原意是天下是公众的，天子之位，传贤而不传子，后成为一种美好社会的政治理想。国人对“天下为公”这四个字，因孙中山的推崇而非常熟悉。真正了解中华文化的人，必知中华文化的精华不是受封建统治，污染了的治世思想，而是这些前人留下的真性情的字词，诗赋，而就算当时封建思想者用的字词，很多后来的人都想借以诉说自己的观点，如后来我们搞的合作社又以“公社”为名，公社出自奴隶社会，但我们知道现代的，本质上已经颠倒，不同.同样我们的资本主义民主先驱孙中山，就曾借用了儒家这句“天下为公”来表达自己的民主理念，想改换成他本人的理念，然而当今不了解历史与社会发展史的一些人，却误以为是孙中山说“天下为公”是儒家提的“天下为公”. 　　儒家的提倡的“公”只是继承了奴隶社会统治者与奴隶主贵族的一种上等人的共和、和谐，它的富足与安定是建立在如何驾驭，完全榨取农民、奴隶劳力的理论，其公天下与家天下是相通的，本质是不变的，如此得以在往后封建制社会借其“公”伪各自贪婪的私，因为后来的封建制统治者也知那是无法实现的梦，只是只要给儒士们仕途之希望，他们就会成为为你麻痹万民的吹鼓手，你吹成什么又如何呢？封建制两千多载我们看到的只不过是儒家与封建制统治者的一种交易，儒家人士死死守护着封建制、封建帝王. 　　而我们知道，自小体会了几千载受尽儒家封建统治者小看的农民之苦，受源自西方民主思想影响的孙中山，走的是一条是完全反儒家所谓上等人的和谐之路，他主张的“三民主义”，其中的“民权”反的就儒家主张只有上等和谐，实行的是政治权与下民共享，再其中的“民生”中主张民与地主均田，更是违反封建王朝等级，儒家的贵贱有序.而孙中山更对儒家形成儒教宗教式文化的东西批判说：“宗教的感觉，专是服从古人的经传。古人所说的话，不管他是对不对，总是服从，所以说是迷信。就宗教和科学比较起来，科学自然较优”形成反儒家之王道思想，直指了儒家要害，也因此，袁世凯要重树孔孟，又要借这帮吹鼓手来帮他重立帝位，孙中山痛恨至极，不得不主张武力讨伐；然而孙中山民国间之均田土地改革，恰恰是因为被儒化了的地主坚持了等级观念，不肯放弃长期占有的土地而失败，也因此使广东一带农民失望，认为孙中山讲空话，“孙大炮”外号由此而来.基于国内各届人士儒教式文化思想根深蒂固，虽已经无帝，但封建守护思想的守护者还在，温和改良无法撼动儒化了几千年的封建思想，在孙的最后几年，终于要举起坚定彻底的反封建大旗，1922年孙山与要彻底铲除封建剥削的列宁走到了一起，开始实行了““联俄、联共、扶助农工”的三大政策，重新解读“三民主义”，融合新的革命思想，要以一种强势抑制儒化了的封建思想，只可惜孙中山未能活下去. 　　由此我就知儒家一个是守护封建者，孙中山一个推倒封建者，从他的三民主义的理念与政策，可以看出他后来提的“天下为公”的“公”，完全是民主化的全民之“公”，而与儒家的“公“是敌对的东西，是不可同日而语的.所以把两“公”混化，是一种没文化的表现。

大道之行也，天下为公。就是路不拾遗，夜不闭户，鳏寡孤独皆有者养

我给说点简单的，从董仲舒的罢黜百家，独尊儒术。开始儒学就真正的成为了为封建专制服务的一中学术了，董仲舒提出大一统符合加强中央集权的思想，天人感应则表现为皇权天授不可动摇也适应加强皇权的思想，而三纲五常也是约束人们，服从专制领导，到了程朱理学时，儒学的存天理灭人欲，更加的符合皇权天授，不可反对皇权的思想，因此......................................

儒家的思想主要顺应了当时社会，尤其是统治集团的需要，而且儒家思想从孔子开始，也在不断的发展，到汉朝的董仲舒的三纲五常。再到唐朝的三教合归儒，儒家的很多思想是在为封建统治服务的。

都说“孔曰成仁 孟曰取义” 其实儒家的核心思想是维护等级制度或阶级制度 天子、诸侯、大夫、士 以至庶民 各安天命 各司其职 人与人是不平等的 下位者要“忠孝”上位者要“仁慈”大家做好自己的本分就“和谐”了 就能家国天下、修齐治平了
虽然儒学维护了统治阶级的统治地位 安抚人心、统一思想 但后来统治阶级不断对儒学加以改造 打造了一幅精神上的软枷锁 把本该代表先进阶级的知识分子牢牢的束缚在了皇权的脚下 而程朱理学、八股取士更是把儒学对封建专政统治的思想统治发挥到了极致

自从董仲舒罢黜百家独尊儒术开始，统一了全国的思想，再到把儒学作为科举考试的首选题目，这进一步巩固了封建王朝的思想统治

1、儒学的产生背景：春秋时代，那是一个战乱纷纷的国家，而孔子所提出的儒学，开创了一个学派。这个学派的宗旨就是积极入世，治理天下。儒学，是一种适合维持统治，稳定人心的强大的思想武器。
2、综上，儒学从开始产生。就宣誓了“天赋君权”的思想。从汉武帝时代开始，整一个国家就要开始对匈奴的全面反击。虽然汉武帝初期，经济稳定、政治清明。但是思想上得不到统一，于是，在董仲舒的影响下，汉武帝为了凝聚人心，而宣布“罢黜百家、独尊儒术”。这是将全国士子豪族绑在同一辆战车上的手段。而另一方面，儒学初见成为国家的统治思想。
3、中国毫无疑问是一个尊古好古的社会，在古代尤甚。于是一代又一代的封建王朝开始了对儒家思想的改造和再利用。其中南宋朱熹对儒学的改造最为成功。传承于西汉“三纲五常”正是符合了封建统治的需求，而以朱熹为代表的宋明理学家对其的改造更加符合了统治者的要求。
总而言之，一开始出现的儒家学说并不是一种绵羊学说，而是一种铮铮铁骨的学说。但是原本朴素的学说经过几千年的演化逐渐变成了一种奴役人民的落后学说。这也算是悲哀吧。
对于你的问题，总结就是。儒学思想就是封建统治着的思想武器，既然效果又好，成本又不高昂，那几千年来的统治者又不是傻子，拿来用用而已。元朝、清朝外来族群也是承认儒学的。儒学是旧时代是人的风骨和思想上的圣堂，又符合封建统治的需要，所以，儒学会奠定封建统治两千余年，这是一种双向的互动。
ps,纯手打...........