中国传说中黄帝至尧舜禹时代的古族名。又叫“苗民”、“有苗”。主要分布在洞庭湖(今湖南北部)和彭蠡湖(今江西鄱阳湖)之间，即长江中游以南一带。梁启超认为，三苗的苗就是蛮，系一音之转，尧舜时称三苗，春秋时称蛮。

（一）、“三苗”是九黎的后裔

　　三苗
　　中国传说中黄帝至尧舜禹时代的古族名。又叫“苗民”、“有苗”。主要分布在洞庭湖(今湖南北部)和彭蠡湖(今江西鄱阳湖)之间，即长江中游以南一带。梁启超认为，三苗的苗就是蛮，系一音之转，尧舜时称三苗，春秋时称蛮。

　　黄帝时，三苗部落参加过九黎的部落联盟，有的文献说三苗是“九黎之后”。尧时，三苗作乱，尧发兵征讨，作战于丹水(今丹江)，打败三苗。三苗可能在这时参加了尧的部落联盟。有文献说三苗的首领驩兜是“尧臣”，被称为“诸侯”。后来，三苗不服，多次为乱，尧遂将他们的一部分人众流放到西北的三危山，将其首领驩兜流放到崇山。舜代尧为部落联盟首领以后，三苗不服，舜乃整军振旅，没有经过战争而臣服了三苗。禹时，三苗不服，禹与三苗进行了一场历时70天的大战，大败苗师，从此三苗衰微下去。此后，史籍中不再见三苗的活动。最近几十年以来有的学者认为，现代的苗族就是三苗的后裔。章太炎、吕思勉等与此看法不同，认为现代的苗族与三苗无关。

　　当禹的夏部落联盟跨入奴隶社会时，三苗已有“君子”、“小人”之分，开始有了阶级分化。有的文献记载三苗 “惟作五虐之刑”，最早发明了刑罚。三苗有“髽首”的习俗，即把麻和头发合编成结。

　　传说时期南方氏族部落集团。又称“三毛”、“有苗”、“苗民”。分布在“江、淮、荆州”“左洞庭、右彭蠡”之地，略当今江苏、安徽、江西、湖北、湖南一带。学者多认为与今苗瑶民族有远源关系。《山海经》说:“颛顼生头，头生苗民。”汉魏学者多言三苗是以蚩尤为君的九黎部落后裔，则三苗可溯源到黄帝时的蚩尤。今世苗族传说中还可找到关於头、蚩尤的史影。文献载蚩尤兄弟八十一人，应是有八十一个氏族。他们以金作兵，勇敢善战，威震天下，曾与炎帝、黄帝两部落集团进行战争，被黄帝杀於涿鹿(今河北涿鹿东南)。三苗北向发展虽然受阻，但在尧、舜、禹时期仍为华夏集团劲敌。尧曾与三苗战於丹水一带，并将其部分人放逐於三危，舜也曾对三苗进行分化迁徙，并终因南征三苗，死於苍梧，连尸骨也未运还。因而禹不能不再次征伐三苗，乘天灾人祸同时降临三苗之机，大败苗师，三苗从此衰微。在历次战争中，不少苗民沦为奴隶，“子孙为隶，不夷於民”，被犟制劳役。这些苗民的后裔，也是形成汉族的先民之一。《六韬》说:“尧伐有苗於丹水之浦”，《吕氏春秋‧召类》则说为“尧战丹水以服南蛮”。可见三苗又被称为南蛮，夏商以后便统一用“蛮”进行记述，而不再见“三苗”的记载了。也有学者认为古书中的三苗本在北方，与后世的南蛮无关。

　　苗族是蚩尤的后裔。
　　鲁迅先生明确地谈到蚩尤的后代是苗族。
　　自称是蚩尤的“九黎之后”，是苗族的祖先。这在野史中有许多证据。
　　史料记载，九黎部落是上古时期中国东南部强大的部落联盟。九黎者，形容其参加联盟者之多，九黎部落的首领叫蚩尤，即苗族的始祖。“蒙正”苗族有一个传说：古时候蚩尤生了9个儿子，他的9个儿子每人又生了9个，9×9就有了81个兄弟，蚩尤就成了81寨的大首领。后来蚩尤部落被黄龙公和赤龙公联合打败了，只好放弃中原地区向着太阳落山的“鬼方”迁徙。
　　据有关专家考证，苗族大迁徙中穿江过河的历史，在贵州各个支系的苗族服饰上都有反映。但在服饰上反映出蚩尤部落的踪迹,却唯有蒙正苗族一支。
　　蚩尤神话是一种古史神话，虽有浓厚的幻想成分，但却曲折地反映了历史，从中可看到古史的影子，其核心是古代苗族发展、迁徙的历史。

有这种说法,不过个人感觉是蚩尤部落与当地原住民混血而成,另外,蚩尤和炎帝都是同出神农部落

不完全是，在苗族人自称当中。在伏羲女娲时代为句芒，神农时代为耕甿，九黎时代为根牟（句牟），荆楚时代为荆蛮，皆为近现代苗族自称“仡模、仡蒙、仡蛮、仡芒、仡猫”的同音异译，句芒的父亲是少昊，所以苗族的祖先是太昊，是伏羲女娲，而蚩尤只不过是神农时代苗族及东夷的统治者而已，当然九黎中也肯定包含蚩尤的后裔这才是真的。

在我们中国的五千年前，中原大地上面发生了一场大战，这次战争被叫做涿鹿之战，这是一场决定天下归属的战争，这场战争之中的人物都成为了让后世敬仰的存在，而我们现代社会之中的不同民族和地区也是从那个时代开始繁衍分化的，现在居住在我们国家西南地区的苗族人真的是蚩尤的后代吗，他们和汉人的炎黄子孙有什么差别呢？

苗族祖先的迁徙运动使得他们从中原到西南

苗族的祖先的确是蚩尤这一点在现代社会已经是十分明确的事情了。而当年的蚩尤战败以后也的确没有全部被炎黄二帝消灭，更多的蚩尤部落族人是向南方迁徙，但其中也有一些不想迁徙的族人，他们就向中原部落投降了，最后融入其中成为一部分，迁徙到南方的蚩尤后人不敢再称九黎了，而是被中原统治者叫做三苗，这个三字不仅仅是指他们分为三个部落，而是多个部落的概念，学过孔子的论语都知道三人行必有我师的人都是知道这个三字的用法的。

失败者有失败者的活法，总不能活不下去了吧，苗族的祖先在失败以后主动承担起来了开拓南方的责任，他们先是来到长江一带。在哪里推广中原地区的耕作之法，可是慢慢的就会发现这里的人们不但没有被他们同化，反而将他们给同化了，这里的人们不用很努力就能够吃饱饭，那为什么要努力呢？可是夏朝的天子依旧将南方当作流放之地，每次都将犯罪的人流放在这里，可蚩尤子孙的名号却是坐实了。

苗族人与汉族人的不同

从文化层次上面来看，汉族的文化一直是十分先进的，这一点在中国的五千年历史中是不可否认的，可是苗族也有他们独特的历史文化，就像我们现在苗族所居住的湘西，贵州，西南地区就有着苗族百姓擅长蛊毒的说法，这些都不是传言，而是真正的存在，还有就是湖南地区的湘西赶尸术也是在乱世之中大放光彩的存在，这些都是和中原汉族谦谦君子所不同的。

从外貌和服饰上面来看，苗族的姑娘都是十分漂亮的存在，他们一个个能歌善舞。在结婚或者庆典的时候喜欢穿着属于自己的民族服饰出来见人，这也是和中原汉族所不同的，据我所知，中原汉族都是比较喜欢金子和玉器，而我们苗人则是十分的喜爱银器，几乎每一个家庭之中的女孩子都会置办一套银置服饰，用在结婚的时候，而母亲也会在送亲的时候亲手缝制一床缎子铺盖。

苗族的祖先的确是蚩尤这一点在现代社会已经是十分明确的事情了，而当年的蚩尤战败以后也的确没有全部被炎黄二帝消灭，更多的蚩尤部落族人是向南方迁徙，但其中也有一些不想迁徙的族人，他们就向中原部落投降了，最后融入其中成为一部分，迁徙到南方的蚩尤后人不敢再称九黎了，而是被中原统治者叫做三苗，这个三字不仅仅是指他们分为三个部落，而是多个部落的概念，学过孔子的论语都知道三人行必有我师的人都是知道这个三字的用法的

是的，根据古典史书的考证，苗族古代称为三苗族，而蚩尤正是三苗族的部落首领，所以现在大家公认苗族是蚩尤的后代。

不是。因为蚩尤这个人物只存在于神话故事当中，因此苗族人不是蚩尤的子孙。

蚩尤是黄帝的儿子。