窗口的风景读后感300窗口的风景读后感300阳光照在窗外的树叶上，映出一点点耀眼的亮光。偶尔有点风从树梢上吹过，整个树顶就会动起来，散在树上的斑...
窗口的风景读后感300
窗口的风景读后感300我看着窗外的景色，不禁联想绵绵。从我这里望去，可以看见一丛丛的树，很率。一些建筑被包裹在其中，只露出屋顶。我想要是那屋顶是尖的该多好。只是这造起了高楼。
我有些气，所以我不喜欢这片风景中的高楼。它好像一把铁锤，把我们的想象敲得粉碎。
窗外的风景很简单，我每天抬眼便能看见。
阳光不太耀眼的时候，天就会很蓝，云朵看上去软软的。偶尔抬头看看蓝天白云，也回产生无限联想。在我坐在窗前做作业时，也会看到日落的景色。红色漫漫向蓝色浸染去，漫漫整个天空都变成红色。
你看，窗外的风景又是这样丰富。我希望有一个梦幻的窗口，向我展示梦幻的世界。
《窗》读后感
当细细品完一本名著后，相信大家的视野一定开拓了不少吧，写一份读后感，记录收获与付出。为了让您不再为写读后感头疼，以下是我整理的《窗》读后感，希望对大家有所帮助。
《窗》读后感1说实话，对于门和窗的功用，我从未做过深入的思考，因为它们与我们的生活息息相关，以至于我们忽略了它们的存在，好似生活中的阳光和空气一样，不是它们不重要，而是因为它们已成为我们生活中必不可少的一部分，因司空见惯而被我们忽视掉了。直到读了钱钟书先生的《窗》，我才恍然大悟，这才意识到门和窗的不同。
正如钱钟书先生所言，门和窗都可以作为让人进出入通道，但两者所追求的境界又截然不同，门许我们追求，表示欲望；窗子许我们占领，表示享受。换言之，门内门外充满诱惑，供我们去追求，但是门的开关却由不得自己。每当咚咚咚的敲门声响起，我们总会在脑海里面浮现出各种各样的画面，因为这一扇门，它阻碍了我们和外界的通道，所以我们无法了解门外的世界，唯留下了各种各样的猜测，想象着它可能是我们盼望已久的亲人，可能是前来拜访的客人，可能是推销保险的不速之客，甚至可能是小偷或者杀人犯……无论我们的脑海中如何的汹涌澎湃，如果不开门，我们就无从知晓外面的情况。所以说，如果相与门外的世界取得联系，我们必需打开门，走出去。
而窗则不同，有了它，我们可以不必出户而了解外面的情况。同样，如果我们不想了解外界或者是被外界了解，只需一扇窗帘就可以还我们自由。所以说，开不开窗的选择权则完全在自己，喜欢外面的明媚阳光，我们可以打开窗户，让阳光普照我们的生活；如果不喜欢，我们完全可以拉上窗帘，沉浸在自己的世界里。
所以说，门是一种必需品，而窗多少是一种奢侈。对于必需品，我们很容易将其忽略掉，而对于奢侈品，我们则习惯将其视为珍宝。所以，古往今来我们大部分人喜欢每天坐在窗前来欣赏外面的美景，而少有人愿意守在门口赏景。“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”的故事发生在窗口，“倚南窗以寄傲，审容膝之易安”的感慨也与窗口有关，“开轩面场圃，把酒话桑麻”的豪爽仍发生在窗前。
这让我不由得想起了阅读。对于阅读的重要性，我们也是非常清楚的，可是我们在教学的时候，更多的是把阅读当成了生活中的一件必需品。为了让孩子们养成阅读的习惯，我们要求他们每天在固定的时间阅读,甚至为了完成学习任务，要求孩子按家长、老师的要求来阅读成人眼中有价值的图书，所以对不少的孩子而言，完成阅读纯粹是为了完成老师布置的作业，根本不是出于对阅读本身的热爱。
正是因为我们把阅读当成了门一样的必需品，所以我们面对各种不解时，我们不得不站在门口，唯有打开门方可解决问题。但是，如果我们将阅读当成像窗户一样的奢侈品的话，将选择的主动权交给孩子，让孩子来自主选择自己喜欢的图书，让孩子根据自己的需求来确定阅读量，相信拥有了自主选择权的孩子，阅读的兴趣会有所提高的。
《窗》读后感2一片大雾的伦敦城内，盲人鲍勃发挥自己的“优势”，主动帮助明眼人史密斯，轻车熟路，顺利地到达学校。
我很钦佩文中的盲人鲍勃，他变自己的弱势为优势,跨越了天气的影响，把必须熟知的路线记在心中，仿佛心就是扇窗，代替了明眼。令人深感明眼人在这里反而不如盲人。其实是因为明眼人有看得见的优势，不需要付出多少汗水就可以顺利到达，可盲的障碍逼迫盲人必须有这样的能力，只有当他付出了比常人多几倍的汗水时，才能像常人一样自如地生活。
一般人们会认为盲人不如明眼人，而事实上盲人却通过日常的训练，锻造出了常人在顺境中无法拥有的能量，这让我感觉此时障碍不再是绊脚石，而成了走向成功的动力和信念。
如果我们能把自己的弱项当作一条鞭子，时刻激励自己、鞭策自己、鼓舞自己，就能使自己在遇到困难时付出双倍的努力去达到目标，从而超越自我，获得意想不到的收获！
《窗》读后感3美国小男孩斯格特因为天生就有一个大鼻子而爱到他人嘲笑，因此总是看一些不开心的事情。他的老师给他打开了一扇新窗户，斯格特看见了美景后走出了烦恼，最后成为了20世纪最受欢迎的滑稽明星。
读了这个事故后，我也想了一件令我烦恼的事。一次，我做完作业后，要下去玩，而爸爸却要检查作业。我只好把作业给了爸爸。没想到，我错了很多题目。爸爸就不让我下去玩，让我做练习题。我生气极了，跑回房间装睡觉，心想：哼！再也不理“破爸爸”了。我待了几十分钟，一想到这事还是气打一处来。我就跑出房间下楼闲游。冰凉的晚风把我的烦恼吹走了，我的心情快照了了起来，心想：爸爸让我做练习题也是为我好，我还是回去吧。我走回家，向爸爸做寿个鬼脸，洗洗刷刷就去睡了。而爸爸也没逼我做练习题了。但还是做完了练习题。
这两件让我感到，在不同的窗记户中感到的风景和心情是不同的，只要你能换一角度来思考，给果是完全相反的。
《窗》读后感4平淡真好，平平的，不令我们颠簸；淡淡的，不让我们昏醉。
的确，刘墉老师用最平淡的故事勾勒一个个深刻而发人深省的道理。每一篇文章短而精悍，读着读着，心中就升起一股浓浓的饱足感。不论是为人处事，还是学习工作，这本书都给了我很大的震撼。无论何时何地，花个半分钟就能感受刘墉老师生活中点点滴滴的体会。
几百张文章中，我印象最深的莫过于《两个球》了。确实，当你想接住对方抛来的一个球小菜一碟，但假若同时两个球向你抛来，你难免顾着了这个，顾不了那个。每个人不能一心二用，一口吃不了胖子，不能同时完成两样事，要一件件来，一件一件仔仔细细地做，这样将会事半功倍。平日，有些人总是以节约时间为借口，希望一边弹琴一边听英语，或是一边做作业一边听歌，说什么可以学歌学英语的，事实上，这种效率反而不高，反成了事倍功倍。所以，两个球都要一个不漏地接住，但请一个个地接，一件件地做。
以身作则能影响周围的环境，周围的人。就如同刘墉老师所讲述的那条最清洁的社区，早上总有一个老人每天都将地上的垃圾、灰尘无偿地清理，社区中的每一个人都被感化了，无论是男女老少，所有人都不乱扔垃圾，保持家门口前的整洁干净，他们都想为老人分担一些，他们谁都想尽自己最大的能力去改善环境。小小的举动是具有巨大的力量的，也许一个善良、有意义的举动能影响周围的人，环境是能够改善的，素质是可以提高的，情义是可以建立的。
还有许多许多美味的故事，我仿佛就如同身临一家历史悠久、口味独到的餐厅，细细品味每一碗耐人寻味的汤。这些就如同涓涓细流流入我的心中。
《窗》读后感5《狐狸的窗户》，一篇短短的，不足五千字的故事。一段安静的文字，却像一场雨，静默的洗刷着我的心灵。它使我爱不释手，愿意沉浸在文字所编织的梦幻世界中。
《狐狸的窗户》讲的是“我”是猎人，追逐着一只白色小狐狸而来到一间花田里的小店。小狐狸变成了店员，系着藏青色的围裙。佯装着不知，本打算把小狐狸逮住的“我”，却被那扇蓝色的窗户深深吸引：那是可以看见死去亲人的窗户。“我”染了手指，搭起窗户……然而，一回到小屋，“我”竟因为习惯而洗手了。蓝色的染料被洗掉了，却再也看不见那片花田，找不到那间小店了。
安房直子细腻的文字，展现了一个宛若现实中的幻想的童话世界，伤感而温馨。在故事中，提到了死亡，却没有一点阴冷灰暗。那一是一片无边的寂寞，却又是那么的美丽。我能感受到小狐狸那小小的孤单。每当想起这个故事，心中总是有着隐隐的疼痛。细细品读，淡淡的忧伤充斥了内心，在温情与梦幻中，许多已经消失的东西已经不知不觉的回来了，那些曾经的故事和回忆在脑中再次回放。
我常常为了这段文字而异常难过：“狐狸伸出双手，又组成窗户。‘我不再寂寞了，因为，从这窗户里，我什么时候都能看见妈妈。’”但，我根本不相信这是小狐狸的真心话啊！其实，小狐狸更寂寞了，不是么？直至现在，当我再次阅读这个故事，总感到无比悲哀。“我一边走着，还一边用双手搭起了窗户。这回窗户里下起了雨，朦胧中我看见了我一直深情眷恋着的庭院。家中点着灯，传来两个孩子的笑声。一个是我的声音，还有一个是我那死去的妹妹的声音……我放下手。我太悲哀了。那庭院早就没有了，被火烧掉了！”即使，思念的那个人死了，但在菱形的窗户里，又可以“复生”。但是，这样的“复生”，却又让人感到那么无奈和悲伤。股市里的那个人，看到了他以前喜欢的女孩，还有他死去的妹妹和小时候的他自己。然而，我却丝毫感受不到高兴或兴奋的情绪。死去的人复生了，看到了他们，但是，却永远永远触摸不到他们，就像是隔着一层玻璃，里面的影像隐隐约约的。真的是太悲哀了。就像作者说的那样。
我常常会想象着那片蓝色的花田，用手指小心地搭起菱形的窗户。也许有一天，能从窗户里看到什么。
《狐狸的窗户》讲述了小狐狸搭起了一扇小窗，窗子里出现了一只美丽的白狐狸。小狐狸对青年说：“这就是我妈妈，很久以前被枪打死了。”可是，小狐狸却宽恕了猎人，也许善良的小狐狸根本不知道什么叫做仇恨。我们应该生活在善良，开心的生活里，不应该生活在仇恨当中，猎人打死了小狐狸的妈妈，这种仇小狐狸都没有报，说明小狐狸很善良。有一次体育课时，我们女生在记名字，陈冠华和别的同学打起架来。原来是一句话他们才打架。他们应该看一看《狐狸的窗户》，不应该一句话都打起架来，那就成了世界末日了
《窗》读后感6无意中，我看到了一篇文章，认真读完后，感慨万千。
美国小男孩斯格特天生就有一只大鼻子，在学校，许多同学都嘲笑他，他感到很闷闷不乐。老师玛利亚发现了这个问题，看到小男孩见到几个人正埋葬一条可爱的小狗很伤心，便把小男孩拉到另一扇窗户前。这时，小男孩笑了，因为他看到窗外有一片开得艳丽而灿烂的玫瑰花。
在老师玛利亚的鼓舞下，小男孩终于克服了自卑的心理，因为这个与众不同的鼻子，他成为了20世纪美国最著名的滑稽明星之一。
文中的老师玛利亚是可亲可敬的。她独具慧眼，开启了小男孩“另一扇窗子”，同时也开启了小男孩成功的大门。
是啊，上帝在向你关闭一扇门的同时，也向你开启了另一扇门。在生活中，我们不应该因为别人有缺陷而嘲笑别人，因为每一个人都不希望自己有缺陷。每个人都有自己存在的价值，而缺陷会让你失去一些东西，但同时也许就是上帝为你打开的另一扇窗子。
所以，当我们因某些缺陷而愁闷苦恼时，我们是否想到要换一扇窗，你会看到别样的风景；换一种思考和行动方式，你将开启的将是成功的大门。
记得10月2日的奥运会开幕式上，一个脑瘫小姑娘表演了划船的节目。为了证明脑瘫儿也能和正常人一样，她把这个表演练习了成百上千次。最后，她以精彩的演出赢得了全场中外观众热烈的掌声。虽然她患了脑瘫，却比常人更勇敢、更有毅力。正是上帝给她关上了正常智力的窗子，才也给了她坚强、勤奋的另一扇窗子。
当上帝堵住了你的一条路时，往往会给你留下另一条路。换一个角度、换一种思维方式，结果往往会不一样。
《窗》读后感7那些美好的回忆，我们窗帘读后感深藏在心间就好了。偶尔还拿出来晒晒，不让它发霉，一起回忆曾经的青春年少。记忆是一张挂满风铃的窗帘，藏匿不了回忆里一丝丝缱绻暧昧的痕迹。
最后麻醉叔叔在办公室里就跟我讲理论知识。还找了两本书给我看。可是我很困啊，看书的时候就趴着睡觉了。最后隐隐约约感觉到麻醉叔叔把窗帘拉下来，然后出去的时候把门关了。真的是很好的一个人。最后我醒了，他说小姑娘怎么不多睡一会。最最最后我在无聊看报纸的时候说，小姑娘下午没什么手术了，可以回去了。这么早，三点还没到呢~~于是找爷爷逛街喽~~在书店等爷爷的时候买了本安东尼的橙。
夏日的夜，在一个没有繁星的城市，依然显得颇为惬意。拉开窗帘，仿佛听到百合花静静盛开的声音，合上了手中的书本，我被窗外淋泥的小道吸引着.陷入了深刻的沉思，回首来时的路，那青春的绚丽，那挥霍自如的潇洒，却不知道围墙的那一边有一群人正在为生活挣扎，为梦想拼搏。走出校门，拿着婆心守候三年的毕业证书，卸下浮杂的书本理论，带着对梦想的憧憬，又一个青涩的男儿踏入了社会的大门。
那时的我对于生存实践，还只是一张白纸，很块我感受到了来自生活的压力。一个人拿着求职简历和大堆的荣誉证书，走在这繁华迷人的大街上，在这车水马龙中依然穿夹着一种紧张忙碌的姿态，是高雅亦是执着，正如上帝创造了我们人类，把我们放在了人间，有的人只是随波逐流，有的人一直在努力实现自己的愿望。
《窗》读后感8首先作者叙述了窗的好处，我们可以足不出户就可以领略到春的气息，泡一杯热茶，坐在一张藤椅上，便可以欣赏春的景色，这是否让你感到很惬意？作者还把窗比作画的框子，而春便镶嵌在窗子上，我想平时我们用画框装起来的画如果我们不把它换下，它会没有改变一直悬挂在那里，而窗里的画会随着时间的不同，季节的不同而发生改变，因此我感到窗是否比画更加的有趣呢？因此我就把窗里的画直接称为“流动的画”了。
然后作者用门与窗做了比较，重在突出门与窗不同的意义。作者利用了中国与外国的例子来证明了这一点，以让自己的观点更加的有说服力。在语言上幽默，闲适，让人感到妙趣横生。比如作者说门是造了让人出进的，但是，窗子有时也作为进出口用，譬如小偷与小说里私约的情人就喜欢爬窗子。
作者把窗看成人与大自然连通的媒介，造了门我们可以走出去，但有了窗我们可以不必出去，外面的风，阳光自然会进来，我们能做的只是好好的享受就得了。因此作者把窗表示为享受，把门表示为欲望。我们经常因为欲望的追求和谋求自己的私利，而在外人面前修饰自己，挂一些冠冕堂皇的东西，就好比门都是大家看得到的，但表面的往往不一定是真实的，作者举了这样一个例，缪塞在《少女做的是什么梦》那首诗句里，有句妙语，略谓父亲开了门，请进了物质上的丈夫，但是理想的爱人，总是从窗子出进的。由此看来从窗子进来的才是更加真实与可靠的。就好比我们看书，在乎的事背后的引得，若从前面正文看起，就反见迂远了。
作者还指出窗比门代表更高的人类进化阶段，把窗看成是一种奢侈和人对自然的胜利。在这里作者用了人与动物做比较，举例子。无论是人还是动物都会造一个门好让自己回家，但没听过动物还给自己造一个窗的。窗使屋子与自然接触，自然中的空气与光明自然会找我们。作者说门有时是由不得自己做主的，前面我已经说了门代表欲望，人在欲望面前便会经常的做一些由不得你的事了。而窗则能全凭自己的喜好不愿迎接自然直接把窗开上窗帘一拉就行了。其实作者把窗看成奢侈品，实质是人看情形斟酌增减。
最后作者把窗象征为眼睛，不是有句俗语吗？叫做“眼睛是心灵的窗户”。通过眼睛人们可以看到一个人内心的想法。眼睛正是人与外界沟通的.媒介，当我们不想同外面接触时，我们就会选择闭眼，我们能看到的只能是我们自己的梦了，这正同窗是相同的。
钱钟书的《窗》篇幅不长，却蕴含了如此多的人生哲理，我想每个人都需要一扇“窗”与外界沟通，让自己能自由惬意的领略美的事物，能向外界展现自己真实的一面，能根据自己的情形与喜好做主，而不是感叹人生的身不由己。
《窗》读后感9《飘窗》，作者刘心武，完成于20xx年1月27日。主人公：薛去疾、庞奇，麻爷、雷二峰、糖姐、薇阿、二磙子、赵聪发、薛恳、顺顺、夏家骏、何海山、尼罗、覃乘行、叶先生、林倍谦、海芬、钟力力、冯努努。
薛去疾，一位退休的工程师，自恃清高，不愿与官商为伍，却愿与底层劳动人民来往。他想用他宽容、慈悲的情怀来包容世间不合理、不合法的存在，比如顺顺的违法占道经商、小潘的入室骚扰、夏家骏的尖酸刻薄、何海山的文革遗患以及林倍谦的真真假假。但这一切都只源于生活的优裕以及与这种生活相辉映的小康胜大富的心态。当有一天这种生活的平衡被打破，儿子薛恳的破产，房屋被典当，最后走投无路的情况下，他什么都没有了，困窘的局面再也支撑不了尊严与傲慢，于是就像奴仆一样匍匐于社会毒瘤麻爷的脚下，只为了能退贷免息，保住他的房子。薛去疾，一生的坚持，终究不免最后的堕落。
庞奇，一个只有初中学历，却有一身功夫的保镖。他因为薛去疾的启蒙，从西方古典主义中开始追求民主、公平、正义。他从懵懵懂懂，到意识清明。父亲、兄弟的上访遭遇是他完成蜕变的洗礼。当他再次回到功德南街，想为迫害乡亲的麻爷讨要说法时，却看到了薛去疾跪在麻爷的脚下。这一刻，庞奇说了一句话“我先杀了你！”为什么庞奇要杀了与他伯侄情深，给他教导的薛去疾？是的，薛去疾给了他新的思想，最后也扼杀了他重生的灵魂。或许在庞奇看来，这完完整整就是一个骗局。庞奇的彷徨、愤怒正是当下许多无所适从的年轻人的写照。
80年代的青年，他们接受爱国、爱党的教育，他们濡沐上一代好好学习、踏实做事、遵纪守法的熏陶，却要面对一个无规则、潜规则的时代。有这样一句话“官员就怕群众没有需求，没有需求就不好领导。而群众就怕领导没爱好，没有爱好就不好下手。”所谓的规章制度，法律法规，似乎只是为了无权无势之人设置的。诸如网上报道的“老年证”事件。其实，老年证真的有存在的必要吗？他所具有的功能就是告知你已进入老年，那么身份证上的出生日期难道不具备这样的功能吗？最可笑的是补办一个老年证还得到派出所、居委会开具遗失证明，真不理解制定这些规则的人是否拥有正常人的思维能力！而作为群众一员的我们，似乎只有希望这样的奇葩证件能少一点，然而也只是希望而已。书中的雷二峰，是又一个庞奇，只是他还没有得到启蒙，他还不知道自己到底要什么，或者他要的只是有钱、有女人，有面子、有势力，而作为麻爷的一号保镖，他已经就能拥有这些了。
麻爷，一个不知道背景，有着传奇发家史的人。他是各方面都想结交和献媚的人。他能帮官员处理上访人员，也可以帮政府处理拆迁钉子户，更可以帮商人揽到大的工程，他的旗下聚集了各种各样危害社会治安的产业，比如：歌厅、饭馆、典当等等，但是这些产业无不生意兴隆，每天大把大把地赚着肮脏的钱。就是这样一个社会渣滓，却深埋在官商的勾结之中，安然地存活、壮大。其实，这种人真的不只存在于小说中，在每个地方，大道省会，小到乡村，都有这样的角色存在。只是谁都不会去打破这种变态的平衡，因为想打破的人没有这个力量，而有力量的人却割舍不了这个角色所带来的利益。反正到最后受害的都只是底层的劳动人民而已。庞奇就是依附于他而存在，当他意识到这是一个错误时，却又发现自己被另一个现实狠狠出卖。
在小说中，文学是始终都被提及的话题，从薛去疾给庞奇讲述西方古典主义文学，到覃乘行的后现代学派、夏家骏的报告主义文学、林倍谦的《虹霓关》以及尼罗的爱族主义，这些文学都已经不是纯粹的文学了，而成为了他们或赚取行政待遇，或骗取美色的伎俩。而观现在社会的风气，还有几人能静心读诗，有几人能耐心习文？微信、说说、微博等快餐文化占据着我们大部分的时间。手机已经侵蚀了我们的语言能力、沟通能力和阅读能力。当然我也是被侵蚀的一员。对于我而言，文学已经在大学毕业的那一年留在了学校，这些年东拼西凑的不过是上面的任务。不管内容是否深刻，不管语言是否通顺，只要完成任务便好，也不会有人追究。现在的我，甚至许多汉子都无法书写出来。从这一点上，我是不是还得向这些人学习？至少，海芬还在读诗，至少尼罗还知道爱族主义，至少夏家骏还在为报告文学努力着。
话有许多想说，却是茶壶里煮饺子，只能倒出来这么多。我是否该怀疑自己已经失去了说话的能力？
《窗》读后感10今天，我看了《请不要开错窗》这个故事，故事讲的是一个小女孩站在窗户前，泪流满面的看着人们正在埋葬她已经死去的狗。她的祖父看见了，就将她带到另一个窗户前面，让她看玫瑰花园，顿时女孩的悲伤一扫而空。这时祖父托起她的下巴告诉她：“孩子，你开错窗了！”
这个故事情节虽然简单，但寓意很深刻，而且很有哲理。因为悲伤和快乐本是两扇不同的窗户，如果你打开了悲伤的窗户，看到的只会是暗淡无光的东西，在悲伤的环境下，人就会慢慢的消沉下去，使身边本来美好的东西都会成了黯淡无光的；而如果打开了快乐的窗户，人们就会看到光明的，美丽的东西，它能使人们精神焕发，积极向上。
在生活中，我也曾有过这样的体会：记得在上学期的期中考试中，我自认为对数学比较有把握，而且觉得考得还不错，但当卷子发下来时却发现只有91分，这让我很沮丧，感受到压力很大，似乎抬不起头来了。这时爷爷鼓励我，不要被挫折所压跨，关键是要吸取教训，克服粗心的毛病，争取以后考出好成绩。我痛定思痛，认识到只有振作精神，克服粗心的顽疾，才能迎接新的考试。我明白了“积极”与“消极”是两个相对的词，当我们遇到挫折或遇到一些不如意的事情时，千万不能消极地沉溺于痛楚之中，而要积极的去打开失败旁边的那扇窗户，这样我们就会看到光明和希望，只有这样才会使我们的心情整日快乐、阳光！
《窗》读后感
故事情节大概是这样的:一家医院的一间病房里住着两位病人，他们的病情都很重，都已经到了不能下床活动的地步了。其中一位病人的病床靠近窗户，另一位病人的病床靠近门。靠近窗户的那位自然可以看到窗外的景色，而靠近门的那位只能看到走廊里空荡荡的地面。病房里没有电视机，也没有收音机和报纸杂志书籍，两个人唯一的消遣方式就是聊天说话。
靠窗的病人每天都会给室友讲述窗外的美丽景色，比如繁花似锦、小鸟飞翔、情侣散步、大地换装……而靠近门的那个病人每天就靠听对方讲述来度日。刚开始他是挺开心的，毕竟这样也可以了解窗外发生了什么。可是慢慢地他心里就不平衡了:“凭什么靠窗的是他而不是我呢？凭什么他可以看到窗外的景色而我却只能听别人讲述呢？”
这种嫉妒逐渐占据了他的内心。有一天晚上，靠窗的病友突发重病，呼吸急促，而且开始咳血。他试图用手去按床头的呼救按钮，可是怎么也够不着。他用乞求的眼神望着靠门的病友，希望对方可以帮助自己。
靠门的病人看到了这一幕。他本来是想帮助病友的，可是他转眼想到:“如果对方死了，那么靠窗的位置就可以属于自己了，那样自己就可以每天看到窗外的美丽景色了。”在这个意念的驱使下，他犹豫了，最后选择了沉默不动。
第二天早上，医护人员发现靠窗的病人已经停止了呼吸，他们把他的遗体抬走了。就这样，靠门的病人顺理成章地拥有了靠窗的位置。他心花怒放，迫不及待地朝着窗外望去，想饱览一下窗外的美丽景色，却突然惊叫起来。
因为他忽然发现，窗外不远处就是一堵高墙，从这里什么景色也看不到。一瞬间，他的心痛了起来……
相比于世界上许多引人入胜的小说作品，这篇《窗》的故事情节真的很平常，然而却让我们心头一震。
生活中许多时候，有的人总是觉得别人侵占了属于自己的资源，觉得有些人帮助自己就是因为他们心里有愧，觉得比自己过得好的人落魄倒霉了大快人心，却不曾想别人或许并不曾伤害于他。有的人总是自私和狭隘，嫉妒心经常灼烧着他，从而让他失去了一颗感恩图报的心。多少人不但不曾感谢帮助自己的人，反倒恩将仇报以怨报德呢？
《窗》中靠窗的病人心地善良，他从窗口并看不到任何风景，但是为了不让两个人寂寞难熬，他虚构了许多美丽的风景，讲给病友听，愉悦别人的同时也愉悦自己。“赠人玫瑰，手留余香。”善良最大的魅力正在于此。
然而，一个人的善良并不总是能够唤醒那些麻木的灵魂。对于靠门的那个病人来说，嫉妒早已经占据了他的内心，他根本不会想到去感恩，所以才会在病友突发重病的时候见死不救。只有当他如愿以偿的时候，他才痛彻心扉地明白自己“扼杀”了一个曾经努力带给他快乐的人。
世界有时候很美好，那是因为一部分善良的人在用爱心温暖着周围的人。
世界有时候也很残酷，那是因为还有一部分冷漠自私狭隘的人，总是把别人的一片好心当作驴肝肺。
“狗咬吕洞宾，不识好人心。”不知道当年吕洞宾给了狗肉包子反被狗咬的时候，他的心里是不是像阳春三月突然结了冰一样——凉透了呢？
老屋窗口读后感400字五篇
【篇一】老屋窗口读后感400字
数一数天上的星星，闻一闻地上的花朵，童年真美好。
——题记
走远了，童年。
当童年离我们悄悄远去时，保留着的，是我们对童年那宝贵回忆。时间能消耗一切，但记忆却是一座电风扇，虽然有时转动得模糊不清，但永远也不会遗忘。
每个人的童年都天真无邪，没有谁会为了太多的作业做不完而发愁，只会在发糖的时候说上一句我也要。在受到长辈批评时嚎啕大哭，在得到表扬时得意地笑起来。童年的时候，没有人知道什么是互联网，只知道这是一个充满童话和美好的世界。没有人能听懂舞台上明星们的干嚎，只知道父母是自己的榜样。
蓝天留不住白云，小河留不住流水，我们留不住童年。
越是回忆，越是想念，想念童年的一切。想念童年的天真，想念童年的悠闲，想念听年的快乐，想念童年的美好······就让时间的风吹散记忆的蒲公英吧！随风飘扬的蒲公英，就像是一个个我们对童年的回忆，一会儿，就被风吹散了，但却会在土地上生根。就像我们对童年的回忆一样虽然模糊不清，但永远也不会遗忘。
天黑了，天上的星星一闪一闪的，有一颗星星特别亮。我看到了，那是童年时曾经看到过的一颗星星！
【篇二】老屋窗口读后感400字
作者的家乡，是一个贫穷落后的山村。作者运用了倒叙的手段，从老屋的窗口写到了红头巾——河英。
贫穷、愚昧的山村，造就了愚昧的人们，十六岁的河英，早早地被逼出嫁。她逃婚来到了小学校，成为一个“比我大十岁”、“学校的第一位女生”。
河英是外村的，思想比较开放。但在运动会上，当她穿上较紧身眼的运动服出现时，竟惹得全场一片怪叫，怪叫之后一片嘁嚓，嘁嚓过后一片寂静。并且河英从此遭到了村里妇女甚至老族长的排斥。多么愚昧无知的村民啊！这些我们现在看起来再平常不过的事，在他们的眼中竟然是“浪”，是叛逆的，是看不惯的。
现代的文明与落后的风俗相交锋，总有失败的一方。果然，昔日与传统抗争的女孩，终于不能改变自己的命运，折服于传统的脚下，成了一个“成天干粗活，生了一大堆孩子”的山村的普通女人。那个曾经叛逆过、挣扎过的桀骜不驯的小红点，陨没在茫茫的大雪中了……
中国封建历史太长久了，尤其处在封闭、半封闭的农村，封建意识，旧的传统习惯依然盛行。可见，一个文明的、先进的国度离我们还很遥远。但愿那跳动的红点，能布满中国的广袤的国土。
【篇三】老屋窗口读后感400字
老屋窗口这篇文章讲述的是一个叫河英的农村女孩与传统封建思想作斗争，但是最终又归复与传统之中，这样一个故事。
故事中的女主人公河英是作者余秋雨小时候的同学，因为到了十六岁，就被别人挑去做媳妇，但结婚当天，她逃婚了，她逃到了一所小学里，就这样，她开始了她的小学生活。
文章中，让我印象最为深刻的就是村中举办运动会的那个片段：在几位女教师的精心筹划下，这所偏僻的小学可以举行了运动会了，河英穿着她精心制作的“运动服”参加了运动会比赛，但却被别人说三道四，引起非议……那次以后，同学们都开始疏远她，不和她一起玩耍，很多女孩子都退学了，甚至有位好像是村长的老人找到河英的老师，希望将河英这样逃过婚，年龄又大的人退学。一时间，河英变成了孤独的一个人。直到后来，几十年后，作者又重回故土的时候，遇到那些儿时的玩伴，说起河英的情况，感觉就与普通的农村妇女没什么两样了，而且找到河英时，她对儿时的那些记忆也都模糊不清，没什么印象了。就这样，河英西欧那个一个抵制封建传统的小女孩变成了一个传统的农村的老妇人。
其实，一个人要做一件别人不敢做的事情，是需要很大的勇气的。就好像河英，一开始逃婚，到上学，都是做了很大的心理斗争才做出的决定。可是有时，来自各方面的压力就会让像河英这样的人不得不改变思想，最终又回到起点。
所以，当一个人做出了很重要的决定时，身边的人给予他的应该是更多的支持与帮助，而不是一味地指责，甚至让他放弃，带给他压力。我们应该欣赏这样勇于创造和改变的人，要时刻理解他们，他们的这种勇气是相当可敬的！
【篇四】老屋窗口读后感400字
今天在看《语文读本》时，看到了一篇余秋雨先生写的文章。我想以前听说过他的名字，还没有拜读过他的文章呢，于是便接着看了下去。
这篇文章叫做《老屋窗口》，是一篇半现实，半回忆的文章。写了作者回到老家住在自己童年时居住的地方，想起了自己童年的生活。而又由一场大雪，想起了一位比自己大十岁的女孩子——河英。她是第一个去他们学校上学的女孩，每天都有由她妈妈和老师的目光护送着去上学。而河英到了十五六岁，应该是结婚的时候了，而她却不愿意，希望能够继续上学，所以逃婚。而在几位年轻女老师的帮助下，使得这位女孩子能够重回教室上学。而这位“创新”的女孩的行为引起了乡亲们的议论，他们经常以河英为坏孩子的“榜样”而去教育自己的子女。当作者回乡后想去寻找她，发现她还是和其它妇女一样，在家中干粗活，照料一大堆的孩子。
作者通过写这样一个希望能够与传统思想斗争而最后还是被传统思想打败的女孩，使作者也使读者引发了深思。在我看来，这个女孩子确实是有很前卫的思想，能够有新的主张，有了现代文明的模式，但很可惜的是当时的人们还没有几个能够形成她那种思想，大多数的人都认为那是荒谬，无耻的。他们还保留着根深蒂固的封建思想，假如当时有多一些人想到这一点，我想，今天的中国应该是会更加富强的。
作者按照从现实到回忆再回到现实这样的插叙的思路来写，也将故事更好的连贯了起来。作者从老屋窗口这个角度写起，以它作为一条线当作一个着落点更好的引出主题，使得文笔更加自然，并且用“老屋窗口”这个线索为题目。
这篇文章从故事内容到写作手法都颇有特点，实在是值得我们一读。
【篇五】老屋窗口读后感400字
《文化苦旅》，一个萦绕着沉重气息的书名。书是爸爸的，已经比较旧了，微微泛黄，但依然飘溢着些许淡淡的书香。
读这本书，那是我正在独自归乡的火车上。十五小时漫长的车程，苦于无人同行解闷，索性捧起手头的书，埋头细读。一面无形的织锦立即将我包裹起来，隔绝了车上的喧嚣，心，已经踏向了另一个世界。
书中所涉及的地域大多与古代文化有关，正如余秋雨先生所说的：“我发现自己特别想去的地方，总是古代文化和文人留下较深脚印的所在，说明我心底的山水并不完全是自然山水而是一个‘人文山水’……每到一个地方，总有一种沉重的历史气压罩住我的全身，使我无端地感动，无端地喟叹。”
在这一篇篇深沉而略带自豪的散文里，我也跟着一起无端地感动、喟叹，为了那些失落的秘符，亦为了自身的贫瘠。我无比清晰地看到自己在这偌大的天地间一点一点渺小下去，渺小下去，成了一个看不见的点。只恨不得把古今中外的文人故事通读一遍，将这些“人文山水”好好游一遍再来品读此书。
我看书并不喜欢按顺序通读一遍，只是信手翻阅，不忍让如此诗意的邂逅落得这般刻意。翻到《老屋窗口》时，我正坐在舅舅的车上从县城奔向那个小镇，那个还保留着我的老屋坐落的小镇。
走进阔别了多年的老屋，和租住在一楼的阿姨打过招呼我便颤颤巍巍地上到了二楼，朦朦胧胧之间似乎想起了什么，待我再仔细想时脑子里又是一片空白了。
老屋窗前是一片草坪，不远处亦是连绵的群山。于是，时空重叠，思绪开始混乱：“山那边是什么呢？是集市？是庙舍？是戏台？是神仙和鬼怪的所在？”这些，亦是我儿时的痴想。
“我到今天还没有到山那边去过，我不会去，去了就会破碎了整整一个童年。”可是，当我离开时却一眼瞟到了门前草坪上修了一半的练车跑道，那一刹那我仿佛听到了我记忆里那个烂漫童年破碎的声音。后来的游玩自然变得十分感伤，心里暗暗后悔，又说不出后悔什么。
晚上，以失没家乡者的名义又将《老屋窗口》拜读了几遍，在惆怅中混然睡去。
醒来，索性借着洒在窗口前的几缕醉人的晨光将书中所有和故乡沾了边的篇目都找了出来。无字的精美牌坊，尼姑庵的美丽女教师，落寞的酒公，这些似乎都存在于另一个世界的故事，它们那么遥远，此刻却真真切切地充斥在我的心里，近在眼前。
这些奇遇简直就是玉环的回眸一笑，使我曾以为斑斓的回忆有如六宫粉黛一般颓然失色了。心里竟渐渐泛起不平。
良久，又呷了一口淡茶，嘴角微微上扬，平息了心中的不甘：是了，也只有秋雨先生的生花妙笔才能如此巧妙地勾勒出那些令人神往的魅力吧。
400字读后感10篇
快一个告别了武器的人,不是敌人的俘虏,就是爱的俘虏.我不是不善于自我保护,实在是一个放弃自我保护的人.就如同生命的数据库,已经不需要进入的密码,随时都可以打开全部程序,可以读出全部的文件.我说的俘虏,就是这个意义上的俘虏.当我把自我放到阳光下的时侯,我明白从此不能有所伪装,隐蔽的日子一想起就令人不安.当我意识到抗拒的无奈,有多少时间无可挽回,有多少记忆渐渐从内心淡出.说到底,俘虏就是一个不能抵挡伤害的人,就是要有足够的勇气放弃希望,必须承受生存的全部压力.本来,在属于个人的空间,可以沉浸于独自的幻想,可以从尘埃里开出虚拟的花朵.而一个放弃自我保护的人是连欺骗自己都不能,只有不断地净化内心世界.
《哈姆雷特》读后感
莎翁的《哈姆雷特》是一部经典的代表作.这本书在表面情节上与历史的传说并没有多大的区别,讲的还是丹麦王子为父报仇的故事,其中充满了血腥暴力和死亡.正如
剧中人霍拉旭所说: 你们可以听到奸淫残杀,反常修理的行为,冥冥中的判决,意外的屠戮,借手杀人的狡计,以及陷入自害的结局. 曲折选宕的情节,紧紧围绕着复仇
而展开.哈姆雷特从德国的威登堡匆匆赶回国内,是来参加他父亲的葬礼的,使他不能接受的是,他未赶上父亲的葬礼,却目睹了母亲与叔叔克劳迪斯的婚礼,这已使哈姆莱特疑窦在心,加之夜晚在王宫城堡的露台上与父亲的亡魂相见,亡魂哀诉,这桩暴行是哈姆雷特的叔叔所为,并要他为父报仇.至此,他开始了艰难的复仇历程,与克劳迪斯展开了你死我活的较量.最终,向克劳迪斯发出了复仇之剑.
《基督山伯爵》读后感
爱也彻底,恨也彻底.报恩也彻底,复仇也彻底.这就是在我读完《基督山复仇记》后最大的感受.中国有句俗语叫做君子报仇,十年不晚,报仇也是需要养精蓄锐的,并不是凭着一时的心绪就可轻举妄动的.而基督山伯爵,则是最具体的用自己的行动阐释了这句俗语的.在经历十四年的地牢生涯后,他的人生要义就是找寻曾经的亲人,曾经的恩人和曾经的仇人.在确认了所要寻找的人以后,他并没有如我们在武侠小说里所见的那样,于恩人抱拳云赴汤蹈火,再所不惜,于仇人一剑刺死.他选择了他自己的方式.对曾经有恩于自己的船主一家,他竭其所能,默默地支持着,以各种各样的方式,却从来不让他们知道其实自己就是为了报恩而来.如果说他的报恩令人感动,那他的复仇则是如此的淋漓尽致,在我们也有几度的叫好后不免有点心惊.
《释梦》读后感
弗洛伊德(1856--l939)是奥地利著名的精神病学家,精神分析学派的创始人.他的著作横跨半个世纪,对文学,哲学,神学,伦理学,美学,政治科学,社会学和大众心理产生了广泛而深入的影响,如果以影响的范围作为衡量伟大的标准,那么弗洛伊德无疑是最伟大的心理学家.弗洛伊德发动了人类思想史上又一次哥白尼式革命,他指出人类的无意识是无法被意识所控制,人类的潜意识中蕴含了巨大的心理内容,他以最理性的声音诉说了人类的无理性.《释梦》是弗洛伊德支柱性的学术著作.通过对梦的研究极大地拓展了人类对自身的探究的幅度,对我们的生活产生了深远的影响.
《红与黑》读后感
作家笔下展现的,首先是整个法兰西社会的一个典型的窗口——小小的维里埃尔城的政治格局.贵族出生的德瑞那市长是复辟王朝在这里的最高代表,把维护复辟政权,防止资产阶级自由党人在政治上得势视为天职.贫民收容所所长瓦尔诺原是小市民,由于投靠天主教会的秘密组织圣会而获得现在的肥差,从而把自己同复辟政权栓在一起.副本堂神父玛斯隆是教会派来的间谍,一切人的言行皆在他的监视之下,在这王座与祭坛互相支撑的时代,是个炙手可热的人.这三个人构成的三头政治,反映了复辟势力在维里埃尔城独揽大权的局面.而他们的对立面,是为数甚重,拥有巨大经济实力的咄咄逼人的资产阶级自由党人.司汤达一方面向人们描述了保王党人的横行霸道,一方面又让人们得出这样的结论:握有经济实力的资产阶级,在政治上也定将是最后的胜者.《红与黑》成书于一八三零年七月革命以前,司汤达竟像是洞悉了历史运动的这一必然趋向.
读书笔记是人们在读书时为帮助记忆而写的一种应用文体。
自古以来，我国的文人、学者都很重视做读书笔记。做读书笔记既是消化书本知识的有效手段，又可以积累有用的材料，训练思维的逻辑性和条理性，提高分析问题和解决问题的能力。
结合前人写的读书笔记，想谈三种写法。一种叫“提要钩玄”，一种叫“采花酿蜜”，一种叫“开山铸铜”。
先说提要钩玄。唐朝的著名文学家韩愈，在《进学解》里讲他写读书笔记，说：“记事者必提其要，纂言者必钩其玄。”他读记事的历史书，把重要的事件摘记下来。他读哲理书，把主要论点摘出来。韩愈的读书笔记，有几篇还保留在他的集子里。有一篇《读，<鹖（he）冠子>》，。引在下面，看他是怎样写提要钩玄的读书笔记的。
《鹖冠子》十有九篇，其词杂黄老刑名。其《博选篇》，“四稽”“五至”之说当矣。使其人遇时，援其道而施于国家，功德岂少哉！称“贱生于无所用，中流失舟，一壶千金”者，余三读其辞而悲之。文字脱谬，为之正三十有五字，乙者三，灭者二十有二，注十有二字云。
他先写明这部书有多少篇，没有写作者是谁，什么地方人，因为无从查考，作者没有写出自己的姓名和籍贯。其次指出这部书的内容是讲什么的。这部书属于先秦诸子，先秦诸子分好多流派，所以指出“其词杂黄老刑名。”黄老就是道家，讲黄帝，老子的学说的；刑名就是法家。指出这本书的内容是道家兼法家。再指出这本书中的要点，有篇叫《博选篇》，里面提出“四稽”“五至”的学说，“四稽”指出从四个方面来考察，“五至”要达到五个要求，都是为治理国家打算的。韩愈认为他的学说很恰当，假使他被国君任用，用他的办法来治理国家，功效是不少的。又引了书中的话，说有的东西被看轻，由于没有利用它。比方一个大葫芦，大家看不起它。要是在大河中船翻了，抱了大葫芦就可以救命，这时候一个大葫芦就价值千金了。韩愈反复读这些话，引起了悲哀。书里用大葫芦来比人才，人才弃而不用，所以被看轻，韩愈因此悲哀。韩愈又改正书中的文字脱误，改正三十五个字，把颠倒的字勾过来的有三处，涂去的错字二十二个，旁边注明改正的字的有十二个。
从这篇里我们看摘要的读书笔记是怎样写的。不是把一本书的要点记下来就算。先记下这本书有多少篇，内容主要讲什么的。再记下其中的要点是什么，还要写出自己对这些要点的看法，写出自己的意见。还摘出其中精彩的话，说出自己的看法，最后提到改正书中文字的脱误。从“三读其辞而悲之”看，“三”字虚数，表示反复读。可见韩愈碰到其中精彩的话，不是看过就算，是要反复读的。这就是韩愈写的摘要的读书笔记。里面确实摘记了要点，但还要写出自己对这些要点的看法，包括表达出自己的感情。还要对全书的内容作概括的说明。那就不光把一本书读过就算，读后还要思考，从全书的内容到精彩的篇章，到精彩的话都要考虑，直到对书中的错字都不放过。从这里，我们既可以学习怎样写摘要的读书笔记，还可以学习他是怎样读书的。
再谈“采花酿蜜”的读书笔记。蜜蜂采花中甘液酿成蜜，不是采一棵花的甘液所能酿成的，是从多种花中采集来的。有的读书笔记，是作者读了好多书，通过比较研究才得出的一种看法，好比蜜蜂酿蜜，这样的读书笔记写得比较精彩，不同于一般的看法。象乐熹的《朱子语类》：
渊明诗，人家说是平谈，据某看他的自豪放，但豪放得来不自觉耳。其露出本相者是《咏荆轲》一篇，平谈的人如何说得这样言语出来。
又龚自珍《已亥杂诗》：
陶潜酷拟卧龙豪，万古浔阳松菊高。莫信诗人竟平谈，二分梁甫一分骚。
读书笔记有各种形式，前面举的摘记是一种；这里举的是别的两种，一是随笔式的，一是诗。随笔式的只写出自己的意见，不必记下书名卷数等，主要把自己对书的意见写下来，用诗的形式来写更不必记书名卷数等了。
上面举的乐熹的一段话，龚自珍的一首诗，实际是写出了对陶渊明诗的读后感，所以也作为读书笔记来谈。“渊明诗，人家说平谈”，说明他看了别人讲陶渊明的话，都说渊明诗是平谈的。“据某看他自豪放”，他读了渊明的诗，跟别人的看法不同，认为平谈是表面，骨子里是豪放。“但豪放得来不自觉耳”，他也读了许多豪放的诗，经过比较，他认为渊明诗的豪放跟别人的豪放不同，他的诗的豪放不显露。也有外露的是《咏荆轲》一篇。他这个论点，是读了别人论渊明的诗，用渊明的诗来检验；读了别的豪放的诗，用来跟渊明的诗作比较；才能得出来的。他不光看到渊明诗表面上的平谈，还看到了从《咏荆轲》诗里看出了他的豪放。再来看他写的别的诗，才看出透过表面的平谈，骨子里是豪放的，即从诗里看到渊明这个人的性格来。这正象蜜蜂采花酿蜜那样，是读了很多书，通过比较研究才得出来的。
龚自珍的诗主要是采用了乐熹的论点，但又补充了新的论点：一是用诸葛亮的豪放来同陶渊明的为人作比，二是赞美渊明的品格的高超，三是用诸葛亮的《梁甫吟》和屈原的《离骚》来同渊明的诗作比。在这里，说明龚自珍不光读了陶渊明的诗，还读了陶渊明和诸葛亮的传记，了解了两个人的性格，还读了诸葛亮的《梁甫吟》；还研究了历史上品格高超的人，经过比较，才写出这首诗来。说“万古浔阳松菊高”，那是因为陶渊明是浔阳人，是爱松菊的。他在《归去来兮辞》说“抚孤松而盘桓”，他在《饮酒》里说“采菊东篱下”，菊和松又是用来象征高洁的品格的。说这句话，说明他把陶渊明跟历代的高人作过比较。他又用屈原的《离骚》来同陶渊明的诗比，看出陶渊明的豪放，跟诸葛亮比较接近，占有的成分多些；跟屈原有距离，占有的成分少些，那因为屈原投江自杀，渊明没有那样忿激，比较达观。他跟诸葛亮也有不同，那因为渊明不象诸葛亮那样能建功立业。不论他的衡量是否恰当，总之是象采花酿蜜那样，读了很多书，通过比较研究得出来的。
三说开山铸铜的读书笔记。清初顾炎武的《日知录》，是读书笔记的巨著。他在《与人书十》里，谈到有两种书：一种是收旧钱称做废铜来铸新钱，既是粗制滥造，又毁坏了好的旧钱。一种是开山采铜矿来炼铜。他的《日知录》，一年来“早夜诵读，反复寻究，仅得十余条，然庶几采山之铜也。”毁旧钱来铸新钱，大概指把旧书剪剪贴贴编成新书，开山铸铜，大概指从许多材料中发掘出新的问题，提出新的见解。假使说，采花酿蜜主要指文艺方面的研究说的，那末开山铸铜主要是指学术方面的研究说的。这里引《日知录》中的《正始》条。
……有亡国，有亡天下。亡国与亡天下奚辨？日：易姓改号，谓之亡国。仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。……保国者其君臣，肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱，与有贵焉耳矣。……
《日知录》写的读书笔记，称为开山铸铜，往往引了不少书，从中取得一个结论。要是把所引的书都抄上，太多，不合适，只好节引一个结论。顾炎武从不少材料中得出这个结论。他说的“亡国”，是指改朝换代，所以只是那个朝代的君臣的事，是那个朝代的官号要考虑的，“肉食者”指官吏。“亡天下”指邪说横行阻塞了正义，整个国家的教化都被破坏，弄到“率兽食人，人将相食”，引起大混乱，整个社会要陷于崩溃说的。他这个论点，是从不少历史上材料中发掘出来的，所以称为开山铸铜。不论他这个论点是否正确，这里从他取得这个论点的方法来说，是属于开山铸铜这一类.
只有时间知道爱有多伟大......
从前有一个小岛，上面住着快乐、悲哀、知识和爱，还有其他各种情感。
一天，情感们得知小岛快要下沉了，于是，大家都准备船只，离开小岛。只有爱留了下来，她想坚持到最后一刻。
过了几天，小岛真的要下沉了，爱想请人帮忙。
这时，富裕乘着一艘大船经过。爱说：“富裕，你能带我走吗？”富裕答道：“不，我的船上有许多金银财宝，没有你的位置。”
爱看见虚荣在一艘华丽小船上，“虚荣，帮帮我吧！”“我帮不了你。你全身都湿透了，会弄坏我这漂亮的小船。”
悲哀过来了，爱向她求助：“悲哀，让我跟你走吧！”“哦……爱，我实在太悲哀了，想自己一个人呆一会儿！”悲哀答道。
快乐走过爱的身边，但是她太快乐了，竟然没有听见爱在叫她！
突然，一个声音传来：“过来，爱，我带你走。”
这是一位长者。爱大喜过望，竟忘了问他的名字。登上陆地以后，长者独自走开了。
爱对长者感恩不尽，问另一位长者知识：“帮我的那个人是谁？”
“他是时间。”知识老人答道。“时间？”爱问道：“为什么时间要帮我？”
知识老人笑道：“因为只有时间才能理解爱有多伟大。”
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