随笔”“随笔”，有文就录，有感就发，有事就记，有理就说，率性而为，不必拘泥！
　　随笔这类文章，或讲述文化知识，或发表学术观点，或评析世态人情，启人心智，引人深思。在写法上，它们往往旁征博引，而不作理论性太强的阐释，行文缜密而不失活泼，结构自由而不失谨严，因此，富有“理趣”是它们的突出特色。

　　阅读这类文章，要整体把握文章的内容和风格，提炼作者的主要观点品位妙语佳句，还要敢于发表自己的见解。

　　随笔是散文的一种，写随笔就像与邻家谈心般轻松，没有任何的负担，没有华丽的辞藻，严密的结构。随笔的形式可以不受体裁的限制，灵活多样，不拘一格，可以观景抒情；可以睹物谈看法；可以读书谈感想；可以一事一议，也可以对同类事进行综合议论。随笔也不受字数的限制，短的几十字，长的几百字，篇幅长短皆由内容而定。
　　写随笔最重要的是要表达出写作的意图：或者是一种快乐的心情，或者是一点小感悟，或者是一个新观点……总之，如同邻家大婶般亲切与平易近人。
　　生活随笔就是日常生活中心情、感悟、新观点、新发现……生活如浩瀚的大海，博大宽广，时时处处事事都可以写成文章。

　　“五四”新文学时代，现代随笔的创作繁荣一时，但“随笔”的命名与内涵尚未及统一，随笔这一文体便被左翼文学排斥至文学边缘。这给当代随笔的文体研究带来了一定困难。从现代随笔的滥觞、朱自清的“散文观”、周作人和鲁迅的“随笔观”等角度入手，在现代散文众多的命名中寻找随笔的源头，以期为当代随笔的发展提供可资借鉴的依据。

　　随笔内容方面可以归结为以下三点：

　　1、人的生命形态主要由许许多多细小的琐事组成，惊险奇特，英烈悲壮，可遇而不可求，是生活的非常态。平平凡凡，寻寻常常，随处皆是，是生活的常态。只有那些注目寻常琐事，并在其中能感发出无尽趣味来的人，他的心境必不至枯涩，他的心泉必不至干涸，而一旦弄笔写作便自然容易找到感觉，坠入境界，放任自由。对琐事不大放在心上的人，在平常生活中发现不了诗意的人，其人必定干枯无趣，其心必定顽劣粗糙，自然极难与笔墨有缘。

　　2、于今世界红尘滚滚，物欲汹汹，人心越来越浮躁，时尚越来越火爆，而写作恰恰需要细腻的心灵，素材偏偏多在生活的幽微平常之处。所以，身处现代，你选择写作，其实写作也在选择你。只有当你在生活中“步步留心，时时在意”的时候，你才能从平常的生活中感发出具有共鸣效应的整体情感，生发出启迪人智的哲理思考，也便有可能与写作结下一份良缘。应该说，绮语清词，嘉言华章是天地间早就有了的，它在随笔式的自由写作中最易被呈现出来，只是它需要凝神遐思，用心体味方能妙手偶得。

　　3、人总说永恒，期盼永恒，其实哪会有什么真正的永恒。人易朽，文字也易朽。如前所述，写作和其它种类的艺术一样，只是人的一种生命享受与精神自救。写作之初就心存“文章千古事”的觉悟与抱负的人，十有八九成不了写作的好手。用一颗善良之心，真诚之心去贴近平常的生活，从中感悟人生的真谛，触摸时代的脉搏，寻觅真善美的所在，并忠实地将其诉诸笔端，这才是我们生活随笔写作的正途。

　　随笔的分类
　　常见的现代随笔有记叙性随笔、议论性随笔、说明性随笔、绘景性随笔、状物性随笔等等。

　　1、记叙性随笔

　　记叙性随笔大多取材于日常生活中的片断或作者的偶然经历，基本内容是叙事写人。随笔的主旨是写情见性，它的抒写往往融入作者的主观感受，有时直截了当说出，有时是隐藏在文字背后；它描写的往往是人人类似经历的平凡小事，但经过你仔细体味后，会使你察觉世俗风情、感悟人生道理。

　　2、议论性随笔

　　这类随笔又叫“随感”或“杂感”。所谓“随”，有随手记下而非刻意为文之义；所谓“杂”，是指内容广泛，包罗万象，大至社会问题、人生哲理，小至身边琐事，风花雪月，鸟虫宠物，校园风情，学习心得，书籍品评，亲人友人，无可不写。但随笔的重点还是个“感‘字，作者要有感而发，哪怕是一点思考、一点感受、一点闪光的意念都可带到文章中去，不摆做文章的架子，保持一种随意漫谈的风格。

　　3、说明性随笔

　　黎先耀写人和自然关系的随笔《天之骄子》，着笔于形态各异的自然景观，表达自己热爱大自然的情趣，着力加强人们的生态意识。因此，说明性随笔不同于纯粹的说明文，它看重的是事物中的意趣，带有鉴赏的性质，有时则借物抒怀，另有寄托。模山范水，往往以片断的文字，把大自然的千姿百态准确形象地描绘出来。练习这类随笔，要以精细而敏锐的观察力，捕捉到事物特色的生命，笔调轻灵，不刻意为文。正如王国维所说的那样：“以我观物，故物皆著我之色彩。”

　　怎样写教育随笔
　　一,什么是教育随笔
　　随笔是文学体裁中散文的一种.它不拘一格,形式多样,短小活泼.
　　教育随笔顾名思义,就是谈教育思想观点的随笔.教学随笔,也可以说"教学一得",主要是写教学中某一点体会最深的心得.它的主要特点是题目小,篇幅短;层次和结构比较简单;内容单纯,涉及面比较小,写作材料便于收集,整理和使用.
　　随笔在写作样式上没有什么固定的限制,常见的有借事说理,夹叙夹议等形式.借事说理: 作者要着力描写一个事件,不用太多的语言去发议论,做点评,把一件事情写清楚,文章的结尾有个简单的点题就可以了.读者通过读作者叙述的这件事,就能受到触动,明白一些道理,道理喻于故事之中.夹叙夹议 :作者在叙述一个事件的同时,发表自己的见解,一边叙述一边评论.也可以是把事件先叙述完,再做评论.
　　随笔是最适合教师创作使用的一种形式.
　　二,写教育随笔有什么好处
　　1,能真实地记录身边世界.如果你要问我:你这二十多年做了些什么,留下些什么 我也不知怎样回答.写教育随笔,就不会再像过去一样让我们的老师只留下模糊的记忆,我们不能让过去的智慧,思想火花随着年龄的继续增长淡出这个美丽的世界.
　　2,用教育随笔促进教师专业成长.因为要写,所以要阅读;因为要写,所以要去做;因为要写,所以要思考.写作,是一种拉动自己读,做,思的最有效的方法,是作为教师的最好的教育研究,是教师行为研究的最好依托.
　　3,通过教育随笔,让每个教师成为新课程的成功实践者.新课程改革,对教师提出这么多的,实质性的要求,这些要求不可能一下做到,但边做边思,边思边写,边写边做,螺旋前进,每个老师肯定会把新课程要求转化为自己的本领.
　　耕耘于教学一线的教师,掌握了大量教育教学的第一手资料,积累了丰富的实践经验,在教学之余,及时把心得记录下来,不仅对自己日后工作有促进作用;如果发表,对广大同仁也具有借鉴意义.
　　教育学家马卡连柯曾言:"教育学是最辩证,最灵活的一种科学,也是最复杂,最多样化的一种科学."在传道授业的过程中,教师应根据教育,教学对象,创造性地运用教育,教学理论和方法实施因材施教.回顾和总结教育教学过程的心得和方法,不仅积淀了个人在教育,教学方面的部分成就,而且也丰富了有效的教育,教学资源.
　　一位"桃李满天下"的教师,其功赫赫.回首整个从教生涯,或许因疏于及时记载心得体会,届时找到一条清晰的轨迹不免显得有些困难,然昨日难以再现,徒留一缕憾意.
　　诚然,如今的教师负担很重.有来自业务上的,更多的或许还是来自心理方面无形的压力.面对高职低聘,转岗,待岗等现实问题,使得教师们对分数不得不计较.一贯被称之为"良心活儿"的隐性工作,教师自己对"良心"两字欲说还休.在这样的背景下,"分数是硬道理"的论调就不难理解.也因此会有不少教师奉行"一心只教手中书,莫管教改与科研."这种现状,结果使得教师自己只拥有一桶"死水",限制了教师自身的发展,对学生的培养也是无益的.适时撰写论文是解决上述矛盾最有效的途径之一,因为其操作性强,收效也显著.
　　教师的论文,大致可分为纯理论的学术研究文章和涉及具体问题的教学小论文.考虑到实际情况,笔者更赞同广大中小学教师侧重写一些教学小论文.通过及时整理教学思路,记录教学心得,只会对教学起促进作用.就教学中的某一具体问题,通过缜密的思考,或查阅相关的资料,最后形成文字.这是一个深入思考的过程,这也是一个质疑,析疑的过程.写作过程使得教师对处理问题的方法更趋条理化,更符合科学性,能直接提高课堂教学效率.
　　另一方面,根据笔者自己的经验,勤于笔耕教学小论文,有助于培养执笔教师的教研意识.尤其是此类小论文被报刊录用或获奖时,更能促成该教师在教学上乘势而上,提升境界.
　　现代的教学形势,要求教师有传统的"教书匠"向"学者型教师"转化.名副其实的"学者型教师"必须会进行学术研究,教学小论文为载体的教研是铺就学术研究大道的"基石".作为教师,不进行教研,而直接从事抽象的理论研究是缺乏立身之本的,也可以这么说,没有教研就没有科研.
　　在教学过程中,每一位教师都踩着一个个的脚印,随时记录着这一轨迹,向教育更深处漫溯,教而时研之,不亦乐乎
　　三,教育随笔写什么
　　对于一线教师来说,不敢说每一节课都有体会最深的心得,但每天都要教学不同的内容,面对不同的学生,只要我们善于发现,做个有心人,随笔的素材就有很多.我想,应该从以下几方面着手实践:如读书笔记,如教育案例,如教学反思,如学生档案记录,如心灵感悟…… .写教育随笔实际上是个思考与积累的过程.由于我们身在教育的第一线,在平时的教育教学中,自觉地融入了自己的智慧,常常教有所感,倘若能及时记录下自己的教育心路,这对今后的教育教学无疑是有帮助的.而且要想把文章做大,做好,也离不开平时的点滴积累.教育随笔,因其篇幅的短小,也无需上升到多高的理论层面,因而相对来说比较简单.那么,教育随笔写些什么呢
　　(一)记教学得失.每位教师都有一份属于自己的"试验田",试验成功与否,肯定会有所"悟",总结得失,在下次教学中自然能扬长避短.比如说,有位老师在教学"吃"字时,考虑到学生先学"气"字,后学"吃"字,容易把"吃"写成"气",因而在教学中特别强调"吃"的右半部分千万不能写成"气"字.谁料,哪壶不开提哪壶,还是有很多学生错了.手把手地好不容易教会了,过了一段时间学生又错了,怎么帮助学生正确记住这个字呢 她想了一个办法.一次讲评时,她对同学们讲,"今天中午,我们班有一位同学大饿了,竟然把筷子都吃下去了."同学们都感到莫名其妙,纷纷说"不可能!""谁会把筷子吃下去呢 "见大家都在参与议论这事,她感到时机已经成熟,就请一位同学上黑板,让他写一句话"我吃了一碗饭".不出所料,学生把"吃"写成了"气",有同学马上站起来更正,"错了!错了!吃的中间没有一横!"她笑笑,指着这位同学写的"气"说:"你们看,他的筷子是不是给卡在喉咙里了."同学们都会意地笑了起来."你们能帮他把筷子夹出来吗 "几乎所有的同学都举起了手.打那以后,学生再也没有出错,看来"筷子卡在喉咙里"给大家的印象还是相当深的.
　　在教学中,每一位教师都会有令人欣喜的,成功的实践.成功了,静下心来想一想:为什么会取得成功 主要收获在哪里 抓住自己的成功之点,深入地想,好题材就这样诞生了.
　　教学中的失误是不可避免的.面对失误我们应该冷静地想一想:为什么会失误 主要症结在哪里 用什么方法弥补 应该吸取什么教训 ……好题材又诞生了.
　　(二)录教学机智.在教育教学中,根据学生情况随机应变,有时会收到意想不到的教育效果.有位老师在讲评作文时,本来先想表扬部分写得好的,再批评那些写得差的,看到学生那一双双充满期望的眼神时,他临时改变主意,选择学生作文的精彩地方一一作了表扬,结果收到了意想不到的教育效果,学生们都认真地对作文作了精心的修改.第二天,许多传神的字词,优美的句子和巧妙的构思,已悄然出现在不同的本子上.还有家长高兴地打来电话,说她的孩子回来之后,高兴得不得了.没用家里人催着做作业,自己认真地将作文改了又改,再认真地誉写好.而这个孩子原本就是老师准备批评的对象之—.表扬的力量可见一斑.
　　(三)写教育偶得.教材是我们的教学依据,但它不一定是完美的,只要我们深入而冷静地研究思考,你也许会有新的认识或新的疑点,那么请及时把它写下来.有所思,必有所得.如果你在教育教学过程中,做一个有心人的话,你会发现有许多有价值的东西.有位老师看到他校一位老师在评判学生分数时,把作业的最低线定为甲下.好一点的就毫不犹豫地给甲,再好一些的甲上.写得整洁美观的,再加上一个苹果;写得特别用心或者解题有新意的,加上两个苹果.当然,所谓的"苹果",只不过是一个刻成苹果状的小印戳而已.但这种看似"画饼充饥"式的评分方法,使原本丙丁的学生带回去的作业簿中也有了甲的佳绩,这样一来,孩子欢天喜地,家长也开心得不得了.所有的孩子的脸上都堆满了开朗的笑容,孩子们常挤在一起翻开作业本在比谁得的苹果多,并为了能得更多的苹果而在暗地里较劲.反观自己身边的老师,给学生留的作业很多,而对学生的评价却很低,使得家长误认为孩子学习成绩很差而常常训斥孩子,而学生老是看到自己本上是鲜红的"╳",自我感觉也越来越差,对学习日渐失去了信心,变得畏畏缩缩的,自然少了那份应有的天真,由此感到我们的教育应以正面教育为主,要少一些"正经",多一点欢颜;少一点"刻薄",多一些变通与关爱,这样才会取得如同这给"苹果"一样的效果.
　　(四)记学习所悟.平时,我们在阅读书报时,常有所感,有所悟.记得有位老师看了《谁动了我的奶酪》想到了老师的"金饭碗"光芒不再,感到随着对教师要求的不断提高和生源的日渐减少,"末位下岗"已是不争的事实.惟有不断地提升自己,方能使"奶酪"永远属于自己,由此写了篇文章《谁动了老师的奶酪》,发表在《教师之友》2002年的7—8合期上,还有位老师看了《美国教师教"蚯蚓"》后在自己的自然教学中也作了类似的尝试,写了篇题为《"动"起来教(捉蚂蚁)》的文章,收获还是相当大的.课前她安排学生捉蚂蚁,并让学生把蚂蚁装在能透气的小瓶子里,这样学生对蚂蚁的生活习性就有了深刻的认识;课上她安排学生画蚂蚁,驱使学生以积极的态度观察小蚂蚁,然后让学生说蚂蚁的身体构造,这样一来,课本上那些抽象的知识在学生的头脑中变得具体了,生动了,与学生之间的距离缩短了,因而学生的学习积极性相当高涨.教学效果自然是那种灌输式教学所难以比肩的.我由此感悟到,创设融洽和谐的师生活动情境,可以使学生毫无拘束地全身心地参与到活动当中,进而收到良好的教学效果.这种教学要远比那种为维护师道尊严而人为地拉开师生间距离的做法高明得多.因为师生关系的不民主,最终导致的是师生关系的对立;学生会因"厌恶和尚"而"恨及袈裟",因"恶其师"而"厌其教""轻其理".在讲课过程中,感觉上的得心应手,学生思维火花的不断迸发……你也许会突然得到某种悟性与启示,产生平时没有想到的观点,发现平时没有注意到的材料.对此,我们要及时记录下来.
　　在听课过程中,作为教师,听课的机会是很多的,而且大多数情况下,听到的多数是优质课.通过比较,找出差异.差异就是思维之源,就是产生新观念和新思想的导火线. 我们还可以从课后师生交谈中,学生学习的成功或失败中捕捉教学随笔的题材;也可以通过阅读别人的教育教学论文或从浏览教育教学报刊杂志中捕捉.
　　在写教育随笔时,我们可以结合案例,作这两方面的思考:
　　1,由点及面作发散性思考.李镇西老师由学校强迫女儿剪去秀发,想到学校的专制,进而联想到教育上的种种不民主现象,并就这种现象进行剖析.
　　2, 由表及里进行深层挖掘.比如说我们在教育教学中经常碰到学生"顶撞老师"的现象,学生为什么会顶撞教师 导致这一现象的病源在哪 我们又如何去疗救 对这类情况是冷处理还是热处理 处理的结果如何 通过这件事的处理你得到什么启发 如果我们真正思考了,并付诸于行动了,肯定会有收获的.
　　四,教育随笔怎样写
　　很简单,只要把自己的所见,所闻,所思,把身边真实的世界移到自己的笔下,移到自己的手指间,移到自己的硬盘中即可,不必过分强调逻缉,不必十分讲究文采,而是你自然感受的流淌,心灵的私语,智慧的沉淀.有些教师会说自己没有时间写东西,抑或是想起写文章就头痛,认为这是一件耗时耗力的事,其实不然.在我们和教师接触的过程中,经常会听到教师讲很多精彩的教育故事,把这些故事写下来,从口头的变成书面文字,就是很好的随笔.
　　教育随笔其特色就在一个"随"字――随便,随时,随手,随心等.
　　随手: 随笔中涉及的往往是一些即时发生的事件和看到事件当时产生的想法,那种想法也有点火花闪动似的,所以需要及时捕捉,记录下来.因为扔了一段时间之后,您对事件的记忆可能就不那么清晰了,故事就很难说得完整,思想的火花可能也消失不见了.所以要养成随手写的习惯.如果能坚持记教育日记,那么您会发现那其中有很多您可能已经不太记得的事,但是在当时它是如何地让您受到震动.
　　随便 :随笔没有什么格式的要求,不需要有什么论点论据,文字也可长可短,如果用200字就能把您想说的话说清楚了,也不一定要凑到1000字.如果您没想好这件事说明了什么,但是这件事却让您有所触动,不说不快,您也不必硬憋着,要找什么理论做依托,您可以把事情写出来,让读者自己去理解.
　　随心 :这里讲的随心有两层意思,一是随心所欲,没有太多的限制;二是笔要随脑.文章是笔写出来的,但却是大脑想出来的,所以随笔是笔要随脑.
　　随笔要想写好,必须有自己的独到之处,或是切入一个事件的角度不同于以往,或是自己的观点不同于常俗.这一切都需要我们有一双善于发现的眼睛,有一个善于思考的大脑,所以工作之中要注意观察.教师生活于学生之中,我们的工作对象是活生生的人,这就给我们提供了丰富的素材.每个孩子都是一本待读的书,和孩子的每一次倾心的谈话,都可以成为我们写作的素材.工作之余要读一点书,用心去思考一些新的教育理念的合理之处及与教育现实的结合点在哪里,所谓有正确的理念,才会有正确的眼光;有正确的眼光,才能有精彩的发现.
　　最重要一点是,要想写好随笔,关健还在于动笔,动笔写了,才能有好的随笔.
　　很多人说,要我反思一下教学没问题,但要写成一篇反思随笔,则有了压力 这是因为,通常我们认为反思5分钟也行,50分钟也可.可写文章则不同,5句话总认为算不上.就是这一观念影响了大家写随笔的积极性.为了使自己改变被动的局面,为什么不改一改这一旧观念呢 其实也没有人规定过教学随笔不可以只写五句话.如果是你深思熟虑后的五句话也是好随笔.
　　比如:今天的导入不够理想,因为没有引起学生的注意力,主要是选择的素材太陈旧了,时间也用的太多了,今后我得改变.
　　这是五句话的教学随笔,我觉得就是一篇好随笔,可能它不适合发表,但教师写教学随笔主要不是用于发表的,而是对自己教学的改变,是为了自己的提高.这随笔虽然是五句话,但发现了教学存在的问题,找到了问题的原因,并提醒自己要改变.而且这样的随笔对工作忙的教师来说,更符合实际.当然,我并不是说写随笔只用五句话,而是说要具体情况具体分析,有话则长无话则短,有时间写则长无时间写则短.
　　常写短随笔可以克服写随笔的危难情绪,可养成勤写随笔的习惯,这样坚持下去,偶尔写几篇较长的教学随笔,可以发表的随笔并不是难事.文章也是有短到长的,长的随笔往往是在短随笔的基础上加工而成的.教师工作最忙,毕竟也有大快的休息时间,在休息时间里没有教学工作,正是修改随笔,完善随笔的好时机.就拿上面那五句话的随笔来说吧.可以补充一下这样的内容.如何导入才能引发学生的注意力 什么样的素材才能激发学生的兴趣 我第二堂课的导入是如何做的 这样是问题深入化,再加上正反的两个导入实例,就形成了一篇好文章,发表也是没有问题的.
　　写随笔从字数,语言方面比较自由,但也不可以随便写,它不是流水账,也不是教学实录,它是反思后的结晶,是教学经验的总结,随笔也不是日记,如果说一天下来没有什么可写就可以不写,如果说某一天灵感不断,写它个三,四篇也有必要.有感而发是随笔的主要特征.而发出的感想是否精华,则与教师的教学理念,知识结构,理论素养,语言表达能力直接相关.有的人只追求随笔的数量,不关注随笔的质量,几十篇下来,风格一个样,语言一个样,甚至连描述的教学情节也差不多,每天坚持写这样雷同的教学随笔价值是不大的.写是一个人内在素养的外化过程,要使外化质量的提高必须有一个不断内化的过程.因此,学习是必要的,把他人的观点,知识,方法内化为自己的观点,知识,方法,才能不断地写出令人耳目一新的好随笔.
　　有了题材,如何得到一篇高质量的随笔 你可能通常会觉得有话说不出说不好,这是因为尚缺乏理论积累,还不能从理论高度对手中的素材进行加工,整合,形成并表达出自己独到的视角.而这个至关重要的锤炼过程要求我们:
　　1,注重积累相关理论.理论积累并无任何捷径,只有平常扎扎实实地研读并作好摘抄,久而久之,再处理起素材来自然会得心应手.
　　2,认真解读他人随笔成果.一般报刊杂志上都有一些非常贴近我们工作实际的教学随笔,可以细细地分析一下它们是如何总结提炼得出自己观点的,久而久之,我们也会受到很大启发,感觉豁然开朗.
　　五,写教学随笔的注意点.
　　l,立意要新.也就是你所写的教学心得体会,不仅自己觉得有新意,而且让别人看后也觉得耳目一新,不可重复别人的观点.
　　2,列举实例要具体生动.在举例时一定要把事实讲明白,使读者看后既懂,又能学会用.
　　3,要做到小中见大.从个别具体的事例出发,能体现出一般规律.注意把中心思想集中到一点上来,反映较深刻的问题和道理.使读者透过现象看本质,通过个性看共性.
　　4,文章结构可多样化.教学随笔没有一个固定的格式.可以先简述文章的中心以及写此文的目的,再列举实例说清楚事实及过程,最后归纳小结教学的心得体会.
　　愿大家从现在起,将自己的教学实践和思想凝聚成文字,"我手写我心",每天,每周挤时间写一点,坚持不懈,日积月累,必将在教育征途中留下自己成长的轨迹!
　　什么是随笔？
　　1.犹言随手下笔。 2.一种灵活随便的笔记或文体。 3.一种散文体裁。篇幅短小，表现形式灵活自由，可以抒情、叙事或评论。可以想到什么就写什么，随着心情来写

他一喝醉了就很老实，跟她说：“她说喜欢我的胡子，所以就一直来亲我。”<br>
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一边讲一边醉眼迷离的看她：“你不要介意，这只是好玩而已。”<br>
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她不介意。他去的那家酒馆她也去过，他也许不知道，其实老板娘跟她更熟。重要的不是他在酒馆里发生了什么，而是那件事会不会持续下去。<br>
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第二天她跟老板娘联络，问她酒馆里发生的事。老板娘说什么都没有，没有女酒客去亲他，他跟两个朋友一起去，喝到打烊就走了。<br>
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放下电话，她忽然不安。如果这是他的幻想？或者是他在跟自己展开的一种谍对谍游戏？<br>
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她觉得她所自以为了解的他，忽然隐晦不明起来。<br>
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“一只脚踩扁了紫罗兰，它却把香味留在那脚跟上，这就是宽恕。”这是安德鲁•马修斯在《宽容之心》中说的。宽容是联系友谊的纽带，是一种修养，一种品质，是一种美德。海那么辽阔是因为它宽容，天空那么美丽是因为它宽容。宽容可以平息战争，可以使敌人变成朋友，也可以使世界变得和平。<br>
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而如今，也有很多宽容的故事：从前，有两个好朋友，月和奇，一天她们吵架了，月在沙滩上把这件事写了下来。又过了几天，奇救了月，月竟然把事情刻在了石头上。奇很疑惑，“为什么要这样做呢？”月说：“不愉快的事就让它随海风飘去，而你救了我，就应该铭记于心。

法国作家蒙田的随笔。

失去了才更懂得珍惜

如今，小学的一切已经远离了我而去，覆水难收了。
起初，我感到无奈，经常叹息时光的流逝，对逝去的小学时光感到惋惜。渐渐的，我便开始沉浸在美好的回忆里，回忆以前那些美好的时光，细细回想以前那每一件事情的经过、细节，那一次次的挫折，那一次次的成功，还有那同学师生之间微不足道的往事，那些我以前根本没去留意，更不会把精力放在上面的事情，现如今，却总是不止一次的，在我脑海里浮现，就算是想要去回避却怎么也回避不了了。
仔细回想一下，以前总是抱怨时间过的很慢，恨不得立刻毕业。现在呢，总算是如愿以偿了，但却总是有一丝懊恼、一丝无奈不时涌上心头。我又突然觉得，过去的日子真如白驹过隙，一眨眼，六年就已经是离我而去，只允许我去回忆那一个个细微而又精致美好的的往事的点点滴滴。
写到这，又不知不觉地想起一件事：有一次，5岁的席慕容在一天傍晚突发奇想，想把一颗她很喜欢，很珍惜的石头往后扔，看能不能找回来，但却总也找不到了，以致她直到长大后还常常在回忆着那颗石头，回忆那颗石头的美好。这也许是一个非常简短的故事，却告诉了我们一个真理：有时，失去了才更懂得珍惜。如果假设席慕容当时就找回了石头，那么那颗石头可能不会被保留多久，也或许席慕容会渐渐地淡忘它，那么她就不会收获对那颗石头那么美好的回忆了。
我现在的处境，跟席慕容十分相似，都是失去了自己很珍惜的东西，都是总去回忆它的美好。可是，现在，我已经跟5岁的她大不相同了，因为我现在已经明白，六年来美好的小学时光虽然已经离我而去，但是它将会永远埋藏在我的心灵深处，让我去回忆而更加懂得去珍惜。
也许，这一切的一切，正应了那句话：有时，失去了才更懂得珍惜。

即兴之作，写的不足之处还请指出，谢谢啦～
走在路上，暖风从我的身体带走了我仅有的体温，那么的寒冷；
太阳依旧刺眼，在我发烫的皮肤下，那一层冰始终不能融化；
冰封自己许久，才发现原来我错过那么多东西，
而当我重新走出桎梏时，一切的一切却似乎已感觉不到，
曾经以为自己找到了，便倍加珍惜的把它种植于菩提树下，
幻想自己可以尝到菩提的果实。
我也似乎被它被点化了，达到一个飘升的境界，也就是在那个风雪冰天的山顶，
我停下了脚步，呆呆得一直停着........
好多个日夜过去了.......
呆呆的我望着天空，
突然之间，
雷光撕裂天空，暴雨骤然将至，
我蓦然回首，才发现，原来身边早已芳草萋萋，温暖与爱将我环绕，
然而我冻僵得身躯什么也感受不到。
重新走回已几近荒芜的那条路，身后的菩提树下，它依旧茁壮成长，
我将最后一滴晶莹的泪水埋入土里，
试着重新站起来........

　　一次默默的放弃，放弃一个心仪却无缘份的朋友；

　　放弃某种投入却无收获的感情；放弃某种心灵的期望；放弃某种思想。

　　心里生出一种伤感，然而这种伤感并不妨碍自己去重新开始，

　　在新的时空内将音乐重听一遍，将故事再说一遍！

　　因为这是一种自然的告别与放弃，它富有超脱精神，因而伤感得美丽！

　　曾经有种感觉，想让它成为永远。过了许多年，才发现它已渐渐消逝了。

　　才知道原来握在手里的，不一定就是我们真正拥有的。

　　我们所拥有的，也不一定就是我们真正铭刻在心的，

　　人生很多时候需要自觉的放弃，因为世间还有太多美好的事物。

　　对没有拥有的美好，我们一直在苦苦的向往与追求，为了获得，而忙忙碌碌。

　　其实自己真正所需要的，往往要在经历许多年后才会明白。

　　而对已经拥有的美好，我们又因为常常得而复失的经历，而存在一份忐忑与担心。

　　夕阳易逝的叹息、花开花落的烦恼、人生本是不快乐的！

　　因为拥有的时候，我们也许正在失去，而放弃的时候，我们也许又在重新获得。

　　对万事万物，我们都不可能有绝对的把握。

　　刻意去追逐与拥有，就很难走出患得患失的误区。

　　生命需要升华出安静超然的精神，明白的人懂得放弃，真情的人懂得牺牲，幸福的人懂得超脱。

　　虽然我不是因你而来到这个世界，却因你而更加眷恋这个世界。

　　如果能和你在一起，我会对这个世界满怀感激,

　　如果不能和你在一起，我会默默的走开，却仍然不会失掉对这个世界的爱和感激。

　　感激上天让我与你相遇与你别离，完成上帝所创造的一首诗！

　　生命给了我们无尽的悲哀，也给了我们永远的答案。

　　于是，安然一份放弃，固守一份超脱，

　　不管红尘世俗的生活如何变迁，

　　不管个人的选择方式如何，

　　更不管握在手中的东西轻重如何，

　　我们虽逃避也勇敢，虽伤感也欣慰！

　　我们像往常一样向生活的深处走去，

　　我们像往常一样在逐步放弃，又逐步坚定。

朱自清
这几天心里颇不宁静。今晚在院子里坐着乘凉，忽然想起日日走过的荷塘，在这满月的光里，总该另有一番样子吧。月亮渐渐地升高了，墙外马路上孩子们的欢笑，已经听不见了；妻在屋里拍着闰儿，迷迷糊糊地哼着眠歌。我悄悄地披了大衫，带上门出去。
沿着荷塘，是一条曲折的小煤屑路。这是一条幽僻的路；白天也少人走，夜晚更加寂寞。荷塘四面，长着许多树，蓊蓊郁郁的。路的一旁，是些杨柳，和一些不知道名字的树。没有月光的晚上，这路上阴森森的，有些怕人。今晚却很好，虽然月光也还是淡淡的。
路上只我一个人，背着手踱着。这一片天地好像是我的；我也像超出了平常的自己，到了另一世界里。我爱热闹，也爱冷静；爱群居，也爱独处。像今晚上，一个人在这苍茫的月下，什么都可以想，什么都可以不想，便觉是个自由的人。白天里一定要做的事，一定要说的话，现在都可不理。这是独处的妙处，我且受用这无边的荷香月色好了。
曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子。叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。这时候叶子与花也有一丝的颤动，像闪电般，霎时传过荷塘的那边去了。叶子本是肩并肩密密地挨着，这便宛然有了一道凝碧的波痕。叶子底下是脉脉的流水，遮住了，不能见一些颜色；而叶子却更见风致了。
月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。薄薄的青雾浮起在荷塘里。叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样；又像笼着轻纱的梦。虽然是满月，天上却有一层淡淡的云，所以不能朗照；但我以为这恰是到了好处——酣眠固不可少，小睡也别有风味的。月光是隔了树照过来的，高处丛生的灌木，落下参差的斑驳的黑影，峭楞楞如鬼一般；弯弯的杨柳的稀疏的倩影，却又像是画在荷叶上。塘中的月色并不均匀；但光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲。
荷塘的四面，远远近近，高高低低都是树，而杨柳最多。这些树将一片荷塘重重围住；只在小路一旁，漏着几段空隙，像是特为月光留下的。树色一例是阴阴的，乍看像一团烟雾；但杨柳的丰姿，便在烟雾里也辨得出。树梢上隐隐约约的是一带远山，只有些大意罢了。树缝里也漏着一两点路灯光，没精打采的，是渴睡人的眼。这时候最热闹的，要数树上的蝉声与水里的蛙声；但热闹是它们的，我什么也没有。
忽然想起采莲的事情来了。采莲是江南的旧俗，似乎很早就有，而六朝时为盛；从诗歌里可以约略知道。采莲的是少年的女子，她们是荡着小船，唱着艳歌去的。采莲人不用说很多，还有看采莲的人。那是一个热闹的季节，也是一个风流的季节。梁元帝《采莲赋》里说得好：
于是妖童媛女，荡舟心许；鷁首徐回，兼传羽杯；欋将移而藻挂，船欲动而萍开。尔其纤腰束素，迁延顾步；夏始春余，叶嫩花初，恐沾裳而浅笑，畏倾船而敛裾。
可见当时嬉游的光景了。这真是有趣的事，可惜我们现在早已无福消受了。
于是又记起《西洲曲》里的句子：
采莲南塘秋，莲花过人头；低头弄莲子，莲子清如水。今晚若有采莲人，这儿的莲花也算得“过人头”了；只不见一些流水的影子，是不行的。这令我到底惦着江南了。——这样想着，猛一抬头，不觉已是自己的门前；轻轻地推门进去，什么声息也没有，妻已睡熟好久了

一本好书是需要静下心慢慢品味的。而好书的标准是因人而异的。当书中的内容与你心灵的知识点产生共鸣时；当书中的内容启领你的心智提升升华至更高的境界时；当书中的内容倏地打开你的心结，令你豁然开朗、云开洞明时，这本书对于你来说就是好书了，就是值得你用心去慢慢品味的了。
好书是难遇难求的。近日我就遇到了我的好书----包丰源的《心智的力量》。发现该书是今年暮春的一天下午，习惯性翻阅案头积累的报纸时，在某一期《大众日报》上，一篇题为《情绪是思想的能量》的文章，深深触动了我，“情绪是思想的能量，思想是性格的写照，性格是命运的诠释”。细读下去，原来这是《心智的力量》一书的速读文章。
突然觉得这本书是我久觅而不得的修志经典。它的理论融合了儒家、道家、佛教、甚至于圣经的观点，将东方智慧和西方科学实证有机结合而总结出的心智科学体系，重点阐释人内在精神能量对于外在有形物质的作用和影响，旨在唤醒人内心世界与外在境遇的和谐。“众里寻他千百度，蓦然回首，他在灯火阑珊处”！马上打开微机，从百度中搜寻，从淘宝中拍下。花了近一个月的时间来品味、研读。感觉这不仅仅是一本好书，更是一剂良药，一部经典。
书中讲到，心智就是人们对已知事物的沉淀和储存，通过生物反应而实现动因的一种能力总和。心智体现着人的潜意识，而潜意识在影响、控制、制约着人的思想观念和行为模式。塑造出今天的你的，并不是你的姓名、着装、父母、邻居或者是你乘坐的小汽车，而是你的信仰。这就是同样的家庭出身，同样的教育环境，为何人的生活、命运却截然不同的秘密。如鲁迅和他的弟弟，宋氏三姐妹等。我们每个人都活在自己心识所创化呈现的世界里，外在的世界只是一面镜子，反应和呈现的是自己的心灵和思想，即心智。
情绪是思想的能量，思想是性格的写照，性格是命运的诠释。你的心灵状态是什么，你所吸引来的生活状态就是什么。一个人如果不能看到自己的差距或者无意愿提升自己的生命品质，那么思想境界将无从提升。活在这个世界上，只要我们不改变，最后一切还是会周而复始，同样的问题还是会发生，同样的苦难还是要承受。这就是我们跳出了以前的环境，为什么同样的问题还会发生的原因。有人总试图改变世界，却少有人知道如何改变自己。 “生活只是一面镜子，真实的反映了自己的内在状态”。
一个人去拜佛，祈求得到佛的帮助，却发现一个与佛长的一摸一样的佛正在拜佛。他不解，问佛怎么还拜佛？佛说：求谁也不如求自己。

我们所拥有的，也不一定就是我们真正铭刻在心的，
　　人生很多时候需要自觉的放弃，因为世间还有太多美好的事物。
　　对没有拥有的美好，我们一直在苦苦的向往与追求，为了获得，而忙忙碌碌。
　　其实自己真正所需要的，往往要在经历许多年后才会明白。
　　而对已经拥有的美好，我们又因为常常得而复失的经历，而存在一份忐忑与担心。
　　夕阳易逝的叹息、花开花落的烦恼、人生本是不快乐的！
　　因为拥有的时候，我们也许正在失去，而放弃的时候，我们也许又在重新获得。