导语：作者皮特认为真正爱自己，对自己好，是克制自己，爱护自己的健康，让自己保持努力，变成更好的人。年轻就要对自己狠一点，看看作者的看法。

　　对自己狠一点

　　很多人过于普通，以至于一事无成，原因之一就是对自己太好了。

　　你会说，人不应该爱自己，对自己好一点吗?当然应该。问题是，怎样才叫爱自己，对自己好呢?

　　比如减肥，很多人立志减肥。开始买各种设备，报各种班，参加各种训练，进行各种努力和折腾，然而最后你会发现，有的人其实没瘦多少，或者可能还胖了。

　　而世界上减肥成功的人大有人在。

　　究其原因，你还是对自己太好了。跑五公里歇三天，给自己饭店吃大餐的奖励，还很有成就感，心里美滋滋的——我可跑了五公里;一个月坚持看完了一本书，还觉得成就感满满，得意洋洋。

　　韩国有个减肥的综艺节目，一名女性向节目组抱怨，说自己减不了肥，吃得很少，很刻苦的运动，已经很努力了，还是减不下来。因此她说原因不是因为不努力，而是身体原因，她喝水都会长肉。节目组于是在她家安装摄像头对其减肥生活进行跟踪，发现这位女士做一分钟的高抬腿后，就休息近一个小时，期间是各种吃。吃的不但不少，简直是很多。从早上吃到晚上，摄入卡路里是常人的几倍。

　　同样的事，有人却成功得可怕。比如《机械师》的主演克里斯蒂安-贝尔，他简直可以自由控制体重。十年时间，他的体重起起伏伏，胖瘦自如，让人目瞪口呆。

　　最疯狂的一次，为了演好机械师中受深度失眠折磨的角色，身高183cm、体重84公斤的贝尔，两个星期的时间，通过节食和运动减到只剩下50多公斤。医生警告他，如果再瘦下去，他可能英年早逝，贝尔这才停止了可怕的塑身训练。

　　刚刚结束了自己的极限挑战，又接到《蝙蝠侠：侠影之谜》蝙蝠侠的角色。这意味着，在最短时间内，贝尔要从一个羸弱的病夫变身成满身肌肉的超级英雄。依靠艰苦的特训，又让自己从50多公斤长到了85公斤。

　　为什么你做不到的事，而别人能取得让你惊叹的成绩?因为你对自己太好了。舍不得自己吃一点点苦，受一点点罪。

　　其实，各行业的牛人，都是最自己狠的人。俞洪敏为了成立新东方，跟人喝酒喝到胃穿孔，进医院急救;齐白石是大师，终身作画不辍，没有哪天停止练习过;李嘉诚九十了，还在工作;容祖儿为了保持身材，三年不碰米饭，并有空就健身，练到自己流眼泪;------

　　不排除通过运气和好的背景实现成功的，但多数还是通过艰苦的努力以及长久的坚持才有一点点成就。

　　相比之下，你做了几个俯卧撑就喊累，加个班就闲烦，跑五公里就觉得很了不起。你对自己太好了，所以造就了你今天是如此的平庸。上天是公平的。

　　其实，真正爱自己，对自己好，是克制自己，爱护自己的健康，让自己保持努力，变成更好的人。

　　你优秀了，美丽了，有钱了，才会有优秀的人来欣赏你，同样美丽的人追求你，富有的人尊敬你。物理类聚，人以群分。这才是正确的爱自己。

　　看过的话语电影中，最喜欢《阿虎》，倒不是因为剧情有多好，而是阿虎那种执着的坚毅感染着我。为了心中的信念，不再年轻的虎再次训练自己，向明知赢不了拳王塔旺发起挑战，在拳台上坚持打到生命的尽头。

 

　　学拳时，他的师傅告诉他：一个拳击手在台上，只能走，不能躲。

　　连岳说，人就是拳击手，一直打到人生尽头。不能同意更多。

　　每一块肌肉，都源于千百次的锻炼;每一点成就，都暗藏着辛苦的付出与努力，跑完一万米，你得坚持忍受痛苦，甚至极点;而每一次放纵，都会留下后悔的结果。

　　真正对自己好，是某些方面对自己狠，最终让自己变得更优秀。

　　作者： 皮特

　　公众号：Peter

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　　包公即包拯（公元999-1062年），字希仁，庐州合肥（今安徽合肥市）人，父亲包仪，曾任朝散大夫，死后追赠刑部侍郎。包公少年时便以孝而闻名，性直敦厚。在宋仁宗天圣五年，即公元1027年中了进士，当时28岁。先任大理寺评事，后来出任建昌（今江西永修）知县，因为父母年老不愿随他到他乡去，包公便马上辞去了官职，回家照顾父母。他的孝心受到了官吏们的叫口称颂。

　　几年后，父母相继辞世，包公这才重新踏入仕途。这也是在乡亲们的苦苦劝说下才去的。在封建社会，如果父母只有一个儿子，那么这个儿子不能扔下父母不管，只顾自己去外地做官。这是违背封建法律规定的。一般情况下，父母为了儿子的前程，都会跟随去的。或者儿子和本家族的其他人规劝。父母不愿意随儿子去做官的地方养老，这在封建时代是很少见的，因为这意味着儿子要遵守封建礼教的约束--辞去官职照料自己。历史书上并没有说明具体原因，可能是父母有病，无法承受路上的颠簸，包公这才辞去了官职。

　　不管情况如何，包公能主动地辞去官职，还是说明他并不是那种迷恋官场的人。对父母的孝敬也堪为当今一些素质底下的人的表率。以前的故事讲的最多的是包公的铁面无私，把包公孝敬父母的事情给忽视了。

　　黄香温席
　　东汉时，有一个人名叫黄香。很小的时候，就知道亲近、孝顺父母。

　　在他九岁时，母亲便去世了，靠父亲一人来养育他。他深知父亲的辛苦，对父亲倍加孝顺，一切家务活都由他一个人承担，别的小孩子在玩耍时，他在家里劈柴做饭，好让父亲有更多的时间休息。

　　夏天的时候，天气炎热，黄香的父亲干完活儿，坐在院子里乘凉。黄香就用扇子把床扇凉，然后伺候父亲上床就寝；冬天，天寒地冻，他先用自己的身体把被窝暖热...

　　二十四孝＿忠孝双全

　　明朝湖南道川守将沉至绪，有一个独生女儿，名叫沈云英。自小聪明好学，跟父亲学得一身好武艺。因其父率兵迎异军死在战场上，当时沈云英才十七岁，她登上高处大声呼曰：“我虽然是一个小女子，为完成父亲守城的遗志，我要决一死战。希望全体军民保卫家乡。”大家深受感动，发誓要夺回失地。很快解除了包围，取得了胜利。沈云英找到父亲的尸体，大声痛哭，全体军民都穿上孝服，参加了葬礼。朝廷下令追封沉至绪为副总兵，并任命沈云英为游击将军，继续守卫道州府。后来人们为她建了一座忠孝双全的纪念祠。有诗颂曰：

　　异军攻城围义兵，娥眉汗马解围城；父仇围难两湔雪，千古流芳忠孝名。

　　二十四孝＿望云思亲

　　唐朝有一位叫狄仁杰的人，从小家庭贫困，勤奋好学，后来做了丞相K��偾辶����匀剩��吧舷露己茏鹁此�K�囊桓鐾�牛�钰�鍪贡呓��剩�盖椎昧酥夭。�绻�庋�肴ィ�薹ㄔ谏肀呤毯颍�闹蟹浅1�础H式苤�浪�耐纯嘈那橹�螅�卮俗嗲牖噬细呐杀鹑恕S幸惶烊式艹鐾庋彩樱�局芯��猩健K�巧仙蕉ハ蛳驴醋旁疲�运�乃娲铀担骸拔业那兹司妥≡诎自频紫隆！迸腔擦撕芫茫�裁挥欣肴ィ��蛔×鞒隽怂记字�帷S惺�淘唬?nbsp;

　　朝夕思亲伤志神，登山望母泪流频；身居相国犹怀孝，不愧奉臣不愧民。

　　二十四孝＿上书救父

　　汉文帝时，有一位叫淳于意的人，拜齐国著名医师杨庆为师，学得一手高超的医术，曾经做过齐国的仓令。他的老师去世以后，弃官行医。因为个性刚直，行医的时候，得罪了一位有权势的人，导致后来自己遭陷害，被押往京城治罪。他的女儿名叫缇萦，虽然是一位弱小女子，然而不辞劳苦，长途跋涉一同前往长安向皇帝诉冤。她陈述了肉刑的害处，并说明了父亲做官时清廉爱民，行医时施仁济世，现在确实是遭人诬害。愿意替父受刑。汉文帝被缇萦的孝心深深感动，赦免了她的父亲，并且下诏书废除了肉刑。有诗颂曰：

　　随父赴京历苦辛，上书意切动机定； 诏书特赦成其孝，又废肉刑惠后人。

　　二十四孝＿彩衣养亲

　　唐朝有个姓杨的人，家贫如洗，但十分孝道，靠讨饭养其父母。故人们叫他杨乞。他所讨食物，都带回家中奉献双亲。父母没有尝过，他虽然饥饿也不敢先尝。如有酒时，就跪下捧给父母，等父母接过杯子即起来唱歌跳舞就像小孩子一样，使父母快乐。有人怜悯他穷困，劝他给人家打工，用所得收入养亲。杨乞答道：“父母年迈，若为人家打工，离家太远，就不能及时奉侍他们。”听的人感到他真是个孝子。后来父母去世了，他又乞讨棺木安葬。每逢初一、十五，就拿着食物去墓前哭祭。有诗赞曰

　　乞酒奉亲尽礼仪，高歌跳舞学娇姿； 娱亲精彩引欢笑，满室春风不断吹

　　二十四孝＿哭竹生笋

　　在三国时，有一个孝子，姓孟，名宗，字恭武，从小就丧了父亲，家里十分贫寒，母子俩相依为命。长大后，母亲年纪老迈，体弱多病。不管母亲想吃什么，他都想方设法满足她。一天，母亲病重，想吃竹笋煮羹，但这时正是冬天，冰天雪地，风雪交加，哪来竹笋呢？ 他无可奈何，想不出什么好的办法，就跑到竹林抱竹痛哭。哭了半天，只觉得全身发热，风吹过来也是热的。他睁眼一看，四周的冰雪都融化了，草木也由枯转青了，再仔细瞧瞧，周围长出了许多竹笋。他的孝心感动了天地。他把竹笋让母亲吃了，母亲的病就好了。有诗颂曰：

　　泪滴朔风寒，萧萧竹数竿； 须臾冬笋出，天意招平安。

　　二十四孝＿打虎救父

　　晋朝时，有一位叫杨香的孝子，十四岁的时候就经常跟着父亲去田里收割庄稼。 有一天，突然一只老虎把他的父亲衔去。当时杨香手无寸铁，但他深深地知道必须去救自己的父亲，于是不顾自身的危险，立即爬上虎背，紧紧扼住老虎的脖子，老虎终于松口逃走。他的父亲也就脱离虎口，保全了性命。 有诗颂曰：

　　深山逢白额，努力搏腥风； 父子俱无恙，脱身虎口中。

　　二十四孝＿鹿乳奉亲

　　周朝时，有一位叫郯子的，从小就很孝顺。 他的父母年老的时候，双目均患眼疾，想吃鹿乳。郯子苦思冥想，终于想出一个办法。于是他穿上了鹿皮，往深山鹿群中走去，想这样去取得鹿乳供奉双亲，没想到被打猎的人发现。 正当猎人举起了弓箭要射杀他时，他急忙喊道：”我为了取得鹿乳，给患有眼疾的双亲吃才穿上鹿皮，混到鹿群中采取鹿乳。”猎人知道原来是人不是鹿，才放下弓箭没有射他，并且对他这种孝敬父母的行为赞叹不已。有诗赞曰：

　　亲老思鹿乳，身穿褐毛衣； 若不高声语，山中带箭归。

　　二十四孝＿笼负母归

　　鲍出，字文芳，是后汉时新丰人，天生魁伟，生性至孝。一天他不在家，一伙强盗把他母亲劫走。鲍出闻讯后，怒发冲冠，抄起一把刀就不顾一切地追下去。沿途杀了十几个贼人，终于追上了劫掠他母亲的强盗，远远看见母亲和邻居老妪被绑在一起。 他大吼一声，奋力上前。众贼见他来势凶猛，锐不可挡，吓得四散逃命。鲍出顾不上追敌，径直跑上前来，叩头请罪。跪着给母亲和邻居老人解开绑绳，将她们解放回家。 后来战乱纷起，他就侍奉母亲到南阳避难。贼乱平定，其母思归故乡。可是路上跋山涉水，抬轿难行，鲍出思虑再三，就编了一个竹笼，请母亲坐在笼中，将她背回家乡。 后人有诗赞曰：

　　救母险如履薄冰，越山肩负步兢兢；重重危难益坚忍，孝更绝伦足可矜。

　　二十四孝＿弃官奉亲

　　荥阳中牟人潘岳，字安仁，晋武帝时任河阳县令。他事亲至孝，当时父亲已去世，就接母亲到任所侍奉。他喜植花木，天长日久，他植的桃李竟成林。每年花开时节，他总是拣风和日丽的好天，亲自搀扶母亲来林中赏花游乐。一年，母亲染病思归故里。潘岳得知母意，随即辞官奉母回乡。上官再三挽留。他说：“我若是贪恋荣华富贵，不肯听从母意，那算什么儿子呢？”上官被他孝感动，便允他辞官。回到家乡后，他母竟病愈了。家中贫穷，他就耕田种菜卖菜，之后再买回母亲爱吃的食物。他还喂了一群羊，每天挤奶给母亲喝。在他精心护理下，母亲安度晚年。 诗曰：

　　弃官从母孝诚虔，归里牧羊兼种田；藉以承欢滋养母，复元欢乐事天年。

　　二十四孝＿单衣顺母

　　周朝闵损，字子骞，是个孝子。母亲早逝，父亲怜他衣食难周，便再娶后母照料闵子骞。 几年后，后母生了两个儿子，待子骞渐渐冷淡了。一年，冬天快到了，父亲未归，后母做棉衣偏心，给亲生儿子用厚厚的棉絮，而给子骞用芦花絮。 一天，父亲回来，叫子骞帮着拉车外出。外面寒风凛冽，子骞衣单体寒，但他默默忍受，什么也不对父亲说。后来绳子把子骞肩头的棉布磨破了。父亲看到棉布里的芦花，知道儿子受后母虐待，回家后便要休妻。 闵子骞看到后母和两个小弟弟抱头痛哭，难分难舍，便跪求父亲说：“母亲若在仅儿一人稍受单寒；若驱出母亲，三个孩儿均受寒。”子骞孝心感动后母，使其痛改前非。自此母慈子孝合家欢乐。 有诗赞曰：

　　闵氏有贤郎，何曾怨后娘； 车前留母在，三子免风霜。

　　二十四孝＿卖身葬父

　　汉朝时，有一个闻名的孝子，姓董名永。他家里非常贫困。他的父亲去世后，董永无钱办丧事，只好以身作价向地主贷款，埋葬父亲。丧事办完后，董永便去地主家做工还钱，在半路上遇一美貌女子。拦住董永要董永娶她为妻。董永想起家贫如洗，还欠地主的钱，就死活不答应。那女子左拦右阻，说她不爱钱财．只爱他人品好。董永无奈，只好带她去地主家帮忙。那女子心灵手巧，织布如飞。她昼夜不停地干活，仅用了一个月的时间，就织了三百尺的细绢，还清了地主的债务、在他们回家的路上，走到一棵槐树下时，那女子便辞别了董永。相传该女子是天上的七仙女。因为董永心地善良，七仙女被他的孝心所感动，遂下凡帮助他。 有诗颂曰：

　　葬父贷孔兄，仙姬陌上逢；织线偿债主，孝感动苍穹。

　　二十四孝＿亲尝汤药

　　公元前202年，刘邦建立了西汉政权。刘邦的三儿子刘恒，即后来的汉文帝是一个有名的大孝子。刘恒对他的母亲皇太后很孝顺，从来也不怠慢。有一次，他的母亲患了重病，这可急坏了刘恒。他母亲一病就是三年，卧床不起。刘恒亲自为母亲煎药汤，并且日夜守护在母亲的床前。每次看到母亲睡了，才趴在母亲床边睡一会儿。刘恒天天为母亲煎药，每次煎完，自己总先尝一尝，看看汤药苦不苦，烫不烫，自己觉得差不多了，才给母亲喝。刘恒孝顺母亲的事，在朝野广为流传。人们都称赞他是一个仁孝之子。有诗颂曰：

　　仁孝闻天下，巍巍冠百王；母后三载病，汤药必先尝。

　　二十四孝＿卧冰求鲤

　　晋朝时期，有个叫王祥的人，心地善良。他幼年时失去了母亲。后来继母朱氏对他不慈爱，时常在他父亲面前说三道四，搬弄是非。他父亲对他也逐渐冷淡。王祥的继母喜欢吃鲤鱼。有一年冬天，天气很冷，冰冻三尺，王祥为了能得到鲤鱼，赤身卧在冰上。他浑身冻得通红，仍在冰上祷告求鲤鱼。正在他祷告之时，他右边的冰突然开裂。王祥喜出望外，正准备跳入河中捉鱼时，忽从冰缝中跳出两条活蹦乱跳的鲤鱼。王祥高兴极了，就把两条鲤鱼带回家供奉给继母。他的举动，在十里乡村传为佳话。人们都称赞王祥是人间少有的孝子。有诗颂曰：

　　继母人间有，王祥天下无；至今河水上，留得卧冰模。

　　二十四孝＿闻雷泣墓

　　战国时魏国有一个名叫王裒的人，侍奉他的母亲特别孝道。他母亲在世的时候，生来就很胆小，惧怕雷声，王裒经常在打雷的时候，到母亲身边给其壮胆。母亲去世后，王裒把他埋葬在山林中寂静的地方、一到刮风下雨听到震耳的雷声，王裒就奔跑到母亲的坟墓前跪拜，并且低声哭着告诉道：“儿王裒在这里陪着您，母亲不要害怕。”

　　有诗颂曰： 慈母怕闻雷，冰魄宿夜台；阿香时一震，到墓绕千回。

　　二十四孝＿负米养亲

　　周朝，有个叫仲由的人，字子路。家里很贫穷，时常在外面采集藜藿等野菜当食物。而子路为了赡养父母双亲，常常到百里以外的地方背回米来，尽到自己的孝心。父母去世以后，于路南游到楚国。楚王非常敬佩恭慕他的学问和人品，给子路加封到拥有百辆车马的官位。家中积余下来的粮食达到万钟之多。但是子路仍然不忘父母的劳苦，感叹说；虽然希望再同以前一样生活，吃藜藿等野菜，到百里之外的地方背回米来赡养父母双亲，可惜没有办法如愿以偿了。

　　有诗颂曰： 负米供甘旨，宁辞百里遥；身荣亲已没，犹念旧劬劳。

　　二十四孝＿挨杖伤老

　　汉朝时，大梁有个叫韩伯愈的人，本性纯正，孝敬父母，是一位著名的孝子。他的母亲对他管教很严格，稍微有点过失，就举杖挥打。有一天伯愈在挨打时，竟然伤心哭泣。他母亲觉得奇怪，问道：“往常打你时，你都能接受，今天为什么哭泣？”伯愈回答道：“往常打我我觉得疼痛，知道母亲还有力气，身体健康，但是今天感觉不到疼痛，知道母亲身体衰退，体力微弱。所以伤心禁不住流下了泪水。并不是疼痛不甘心忍受。”说明了他非常孝敬母亲。

　　有诗颂曰：体念母亲情至忱，母棰轻重甚关心；一朝知母力衰退，顿起心酸泪湿襟。

　　二十四孝＿跪父留母

　　宋代，江南有一孝女名叫张菊花。七岁那年，母亲不幸病逝，父亲续娶。菊花没有因此而分辨生养之别，对待继母恭敬。她的继母却居心不良。一天，其父外出做生意，继母乘机将她卖给人家作婢女。事有凑巧，菊花的父亲在回归途中，偶遇菊花。父女相逢，悲喜交加。当父亲问她为何落此地步时，菊花含泪不语，生怕连累继母，在父亲追问下，不得已才告之。父亲听后大吃一惊，当即将菊花赎了回来。三日后父女回到家。其父见到后妻，十分恼怒，欲将其休掉。菊花见状，当即下跪为继母求情，父亲终被其孝心感动，方才罢休。继母没有生子。其父去世后，菊花对待继母和父亲在世时一样孝敬、因此世人有诗颂曰：

　　一片奉心如石坚，一身被鬻亦依然；情深跪动恕宽母，纯孝并齐闵子骞。

　　二十四孝＿孝感继母

　　清朝人李应麟，居云南昆明，从小温顺善良。他的母亲不幸去世后，便劝父亲再娶。他用卖卜的收入来供养父母。应麟对待继母虽然十分孝顺，但是继母却将他视为眼中钉，百般刁难，常常对他施以棍棒。每当这时应麟总是跪着，恭敬如初，丝毫没有抗拒之意。他的父亲却轻信继母谗言，将他逐出了家门。应麟仍无怨言，每年父母生日，都准备好礼品回家祝贺。不久应麟听说继母病了，急忙回家进行护理，并跑到三十里外的地方求医抓药，不管雨天晴天天天如此，直到继母病愈。同时应麟对待继母所生孩子格外亲和，终使继母悔恨不已，是此母子关系改善，胜过亲生。

　　后人赞曰；不忧继母逐离乡，母病回家侍药汤；将弟视同亲手足，母终悔恨变慈祥

　　二十四孝＿劝姑孝祖

　　明朝时候，浙江绍兴山阴有一户姓杨的人家，娶了一个童养媳名叫刘兰姐，年仅十二岁，却很明事理，对家人十分恭敬殷勤。她婆母王氏动不动就冒犯长辈，经常骂祖母“老不死”，将其视为“包袱”，言辞十分粗野。

　　一天深夜，刘兰姐来到王氏的闺房长跪不起。王氏大吃一惊，问其缘故。刘兰姐答道：儿担忧婆母不敬太婆母．日后媳妇将视为榜样，待您老了，也把您视为“包袱”，那时您会多么伤心啊！太婆母长命百岁是我家的大幸，恳求您三思而行呀。王氏听后恍然大悟，边流泪边叹气说：良言使我收益不浅啊！于是痛改前非，对待祖母温柔恭顺。而刘兰姐对待王氏亦是如此。真是：

　　二六女儿明大义，看姑骂祖逆亲意；入房跪劝悔前非，示范儿孙行孝字。

　　二十四孝 孝感动天

　　上古时期五帝之一的舜，是瞽瞍的儿子。从小就很孝顺父母。他父亲是个老实厚道的农夫。舜的生母在舜十几岁时故去了，舜的父亲瞽叟是个盲人，据说很有音乐天才。他娶了一位后妻，性情粗暴、凶狠。舜的母亲因家境贫困，常对他父亲出言不逊、横加指责。她生了一个儿子名叫象。象长大后变得凶残、蛮横、傲慢、无理，也常对父亲傲慢不恭敬。只有舜始终如一，不怨天尤人，对父母恭顺如常，对弟弟加倍关心、照顾，引导其改过自新。此超常之大孝心，感动上天。当舜在山下耕田时有神象相助；又有神鸟帮忙锄去荒草。当时的帝尧听说舜的孝行，特派九位侍者去服侍瞽瞍夫妇，并将自己的女儿娥皇和女英嫁给舜，以表彰他的孝心。后来尧把帝位也“禅让”给舜。人们赞扬说，舜由一个平民成为帝王纯由他的孝心所致。

　　后人有诗赞曰： 队队耕春象，纷纷耘草禽；嗣尧登帝位，孝感动天心。

　　二十四孝＿兄弟争孝

　　清朝时，长江口外的崇明岛上，有吴氏四兄弟，小时候因家境贫困，父母不得已把他们卖给富家为童仆，以求一条生路。他们长大后，个个勤奋节俭，赎出卖身契，回到家乡，合力盖起房舍并各娶妻成家。这时，他们已理解当日父母之苦心，故争相供养父母，以示不忘养育之恩。开始认定每家供养一月。后来，贤惠孝顺的妯娌们认为隔三个月才能轮到供养，时间太长了，故改为每家供养一日。以后又改为自老大起每人供养一餐，依次排下。每隔五天，全家四房老少合聚一起，共烹佳肴，奉养父母。席上子孙、儿媳争相端菜敬酒，百般孝顺，真是合家欢乐乐陶陶。二位老人安享天年，福寿近百岁无病而终。

　　诗云：父母育恩深似渊，不尤被鬻孝犹虔。弟兄争奉酒甘旨，纯孝妯娌浑归贤。

　　参考资料：http://www.chinaunix.net/
　　胶东在线网12月21日讯（通讯员 张跃峰 邢兆琪 孙传强）蓬莱市紫荆山街道某村的7旬老汉刘某，因不养自己的老父亲终落得“现世报”，其两个儿子和一个女儿均振振有辞地把他拒之门外。日前，在有关部门和老汉亲友的调解下，刘老汉和自己的9旬老父终于得到合理赡养，但此事让老汉后悔不已。

　　刘老汉今年
　　刚好70岁，而其老父亲则已是92岁高龄。由于感觉父亲年轻时待自己不好，脾气暴躁的刘老汉一直和父亲感情不好，特别是在20多年前其父失去劳动能力后，他更是变本加厉，拒不承担养老义务，并把老人赶出了家门。后来虽在亲朋好友的劝说下，刘老汉暂时接受了自己的老父亲，但平时对老人非打即骂，让老人吃剩饭剩菜，从不给老人零花钱，无论什么季节都只给老人穿一套不单不棉的衣服。

　　去年，因老伴去世，刘老汉一场大病后基本失去了生活自理能力，当他找到自己的亲生儿女们要求轮流抚养时均遭拒绝。刘老汉便指责孩子不孝，均已成家立业的儿女们却振振有辞地告诉刘老汉，他们也是继承了父辈的“传统”。这次打击使刘老汉一蹶不振，病情愈加严重。刘老汉的父亲看到这种情况后，便承担起了照顾儿子的责任，起初刘老汉还不能接受老父亲的这种照顾，横加指责，但当他得知老父亲拄着拐杖到远在经济开发区的女儿家讨要药费时泪水双流，内心十分悔恨。

　　由于遭到了儿女们的嘲笑，刘老汉再也没有脸面要求子女赡养，其老父亲就找到自己的亲朋好友，央求他们出面进行调解，并随后逐一去做孙子们的工作，最终说服了他们。

　　孩子不孝
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　　问：唉！我非常用心栽培我的儿女，可是儿女偏偏都很坏，不孝顺、不听话。为什么我会生个不孝顺的孩子？

　　答：要想儿女孝顺你，自已要先以身作则孝顺父母。生个不孝顺的孩子，要反省自己有没有孝顺父母？你没有好因，那能得好报？做了佛弟子要觉悟、要正思惟、要痛改前非，要忏悔以往对父母的不孝。闻到佛法觉悟了，自已就先好好奉行孝顺之道。

　　更要明白，一家人都是有因缘才来聚会，并非无故而来，每个人都是来受报的。所以说：‘儿女本是债，讨债还债，无债不来’，儿女进了你家的门只有两件事：不是来讨债就是还债。不过通常是讨债的多，还债的少。来还债的当然是孝顺的儿女；若生个讨债鬼，因你前世欠他的多，今生就要多施他一点才能还债。那是你自招的，恨他做什么？你欠人钱当然要还债，还了就没事，不必那么苦恼。前生没有修福修慧，今世想要大富大贵，儿女都是那样虎父生虎子，没有因怎会有果呢？

　　当然人都会往好的地方想，希望自已的儿女能当总统、做大官；想是这样想，还要看他们有没有那种福，没有福报强求不得的。如果你子女有福报．有本事，时间到了，一定会得到应得的富贵。谁不希望儿女成龙成凤？可是要看你儿女是不是龙种凤种？他们的根性如何？不要在此打妄想了。

　　照这样说，是不是就不理子女随他们去发展？也不是！做父母的当然要尽自已的能力去栽培他们；但如果你已尽力去教导却还是教不好，那你已尽心力了，在事上就不要强求，强求只是徒增烦恼、伤害身心。身心要安乐才能学佛，才能修道。

　　要想为儿女求福，那就多为儿女做功德。如果儿女本身有福，再一培养就马上有感应；如果没福，那就要多多培养、多种善根，来世也能得感应。（妙莲老和尚开示《法海释疑》）

　　现在的生活水平日趋提高，吃穿住用行都迈向了高科技，新领域，有大部分人们也越来越感觉到日子安逸了，但仔细留意你将会发现在一些小角落里却有孤苦伶仃，痛苦哀鸣的老人。

　　提到这些老人，我们慈悲的心禁不住在颤抖，也禁不住恨那些不孝的儿女，有人调查80%的老人无人问津，实在可恶，悲恨交织时我们也当提出这样的疑问？为什么父母一把屎一把尿把儿女拉扯大，儿女却不孝敬父母，不回报父母，可能有人会这样说，儿女没良心，是一个铁石心肠……是吗？父母用心血与汗水养了一只猛兽？儿女长大了不是人了？不，世上没有用铁打的心，若有铁打的心，这颗心很多时候也是父母给打的。为什么？

　　因为父母是孩子的第一任老师，家庭是孩子的第一课堂。在三字经中也曾提过“养不教，父之过”。有多少父母只是养儿女却忽视了教育，这就是父母的罪过，当那些孤寡老人被赶出家门，无处藏身时，他们会这样哀鸣“这是哪一辈子作的孽？”“哪一辈子伤的天理？”毫无疑问养儿不教是自己的罪过，有罪受罪岂不合情合理吗？因为父母的不教育，不开导，儿女没有正确的人生观与价值观，没有正确的思想意识修养，只能顺自己的私欲去处事，当他们成立了家庭时，要养儿女，还有各方面的消费，再加上父母的年纪也大了，啥活又干不得（尤其农村）便成了累赘，成了负担，所以只有赶出去。若父母从小就告诉儿女有别人走的路，才有自己走的路，望别人好自己才好，凡事要多站在别人的立场上考虑，这样孩子从小就培养了一个心中有他人的观念，儿女还会把父母赶出去吗？

　　所以，自己酿的果子自己吃，自害已命，自作自受，是合情合理！！

　　不孝敬的儿女也不可以认为自己没一点责任了，你也当清楚的知道，虽然父母没教育好，但他们为了养你必竟是花费了你们所不能体会的心血与代价，“羊跪乳，鸟反哺”难道你就真的不如兽吗？

　　有句俗语警示人“孝敬父母不怕天”为什么说“怕天”？因为苍天有眼，苍天必按各人所行的报应各人，不孝敬生养自己的恩人——父母，就是忘恩负义，就是伤天害理，苍天必惩罚恶人。我们可以用身边的事实印证：凡不孝者，他的儿女小时不会逃避病魔的侵袭，有的大病不犯，但小病不断；有的孩子经常不听话，惹父母生气，常把父母搞的火冒三丈，哭笑不得，这样的儿女当长大后（什么样的老什么样的小）他们决对不会孝顺自己，这是驳不倒的真理。

　　我们村有个人特别不孝，他把年过花甲的老母亲放在一间小黑屋里，用干草铺地作床，加一床又脏又破的棉被伴她度过半身不随的病日，拉在床上，尿在身上，儿媳不管不问，有时儿子去看几眼就走，过的真是猪狗不如，可是到了自己作公婆的时候，儿媳还没有娶进门就敢和她吵架，骂他们“老不死的”“老畜牲”“老熊”可以想象一下以后真过日子了，他们会吃上什么样的果子呢？

　　俗语说的真不错“养儿育女防备老”养儿育女的目的就希望自己能度过幸福快乐的晚年，但如何才能收获那份温馨呢？

　　“种瓜得瓜，种豆得豆”想让儿女孝，自己定要言传身教！！！

俗话说：“百善孝为先。”孝敬父母是中华民族的传统美德，父母含辛茹苦把我们养育成人，恩比天大，情比海深，我们孝敬父母是理所应当的。中央电视台有个给妈妈洗脚的广告，我感觉拍得特别好。小男孩看见妈妈给奶奶洗脚，立刻端来洗脚盆要为妈妈洗脚。的确，父母是孩子最好的老师，父母的一言一行都是孩子学习的榜样。

古时候，有个故事说，一个逆子，认为年迈的母亲成了“累赘”，就花言巧语骗老母坐在荆笆上，自己在前面拉，强迫孩子在后面推，把荆笆拉到深山中，欲将老母推进山沟喂狼。谁知，他的孩子在后面紧抓着荆笆不放，说荆笆还有用处。逆子问孩子，荆笆有何用？孩子说，现在你用荆笆拉奶奶，将来我用荆笆拉你呀。逆子听了大惊失色。这个故事寓意深刻，引人深思。

孝敬老人的人才能被后人孝敬。父母是孩子的启蒙老师，父母的所作所为可能成为孩子一生为人处事的行动指南。当父母的疼爱孩子是天性，但在疼爱孩子的同时，千万不能厌恶、嫌弃受尽苦累、养育自己的老人。如果不孝敬老人，平日里恶意中伤老人，甚至打骂老人，孩子生活在这样的家庭中，耳濡目染，日后也不懂得孝敬父母。而孝敬父母的人，生活中点点滴滴的小事，都是孩子学习的榜样。

人情莫亲于父母。我们应继承和发扬尊老、敬老、爱老、孝老的优良传统，让孩子从小懂得孝道，成为孝敬父母的好孩子，别把“不孝”的言行传给下一代

任何一个课题的研究或开发都是有学科基础或技术基础的。综述部分主要阐述选题在相应学科领域中的发展进程和研究方向，特别是近年来的发展趋势和最新成果。通过与中外研究成果的比较和评论，说明自己的选题是符合当前的研究方向并有所进展，或采用了当前的最新技术并有所改进，目的是使读者进一步了解选题的意义。综述部分能反映出毕业设计学生多方面的能力。首先，反映中外文献的阅读能力。通过查阅文献资料，了解同行的研究水平，在工作中和论文中有效地运用文献，这不仅能避免简单的重复研究，而且也能使研究开发工作有一个高起点。其次，还能反映出综合分析的能力。从大量的文献中找到可以借鉴和参考的，这不仅要有一定的专业知识水平，还要有一定的综合能力。对同行研究成果是否能抓住要点，优缺点的评述是否符合实际，恰到好处，这和一个人的分析理解能力是有关的。值得注意的是，要做好一篇毕业论文，必须阅读一定量（2~3篇）的外文资料，这不仅反映自己的外文阅读能力，而且有助于论文的先进性。

1、论文摘要中应排除本学科领域已成为常识的内容；切忌把应在引言中出现的内容写入摘要；一般也不要对论文内容作诠释和评论(尤其是自我评价)。
2、不得简单重复题名中已有的信息。
3、结构严谨，表达简明，语义确切。摘要先写什么，后写什么，要按逻辑顺序来安排。句子之间要上下连贯，互相呼应。摘要慎用长句，句型应力求简单。每句话要表意明白，无空泛、笼统、含混之词，但摘要毕竟是一篇完整的短文，电报式的写法亦不足取。摘要不分段。
4、用第三人称。建议采用“对……进行了研究”、“报告了……现状”、“进行了……调查”等记述方法标明一次文献的性质和文献主题，不必使用“本文”、“作者”等作为主语。
5、要使用规范化的名词术语，不用非公知公用的符号和术语。新术语或尚无合适汉文术语的，可用原文或译出后加括号注明原文。
6、除了实在无法变通以外，一般不用数学公式和化学结构式，不出现插图、表格。
7、不用引文，除非该文献证实或否定了他人已出版的著作。
8、缩略语、略称、代号，除了相邻专业的读者也能清楚理解的以外，在首次出现时必须加以说明。科技论文写作时应注意的其他事项，如采用法定计量单位、正确使用语言文字和标点符号等，也同样适用于摘要的编写。摘要编写中的主要问题有：要素不全，或缺目的，或缺方法；出现引文，无独立性与自明性；繁简失当。
9、论文摘要之撰写通常在整篇论文将近完稿期间开始，以期能包括所有之内容。但亦可提早写作，然后视研究之进度作适当修改。有关论文摘要写作时应注意下列事项：
10、整理你的材料使其能在最小的空间下提供最大的信息面。
11、用简单而直接的句子。避免使用成语、俗语或不必要的技术性用语。
12、请多位同僚阅读并就其简洁度与完整性提供意见。
13、删除无意义的或不必要的字眼。但亦不要矫枉过正，将应有之字眼过份删除，如在英文中不应删除必要之冠词如a''an''the等。
14、尽量少用缩写字。在英文的情况较多，量度单位则应使用标准化者。特殊缩写字使用时应另外加以定义。
15、不要将在文章中未提过的数据放在摘要中。
16、不要为扩充版面将不重要的叙述放入摘要中，即使摘要仅能以一两句话概括，就让维持这样吧，切勿画蛇添足。
17、不要将文中之所有数据大量地列于摘要中，平均值与标准差或其它统计指标仅列其最重要的一项即可。
18、不要置放图或表于摘要之中，尽量采用文字叙述。

导语：在进入职场的前几年里，不妨对自己狠一点儿——无论是关上门苦心修炼职业技能，还是从一次次无效劳动中寻找机会，分享一篇职场励志文章，欢迎阅读。
工作前几年，对自己狠一点
　　文/方奕晗

“我突然觉得现在的年轻人好难啊。”正在自主创业的老同学发来私信感叹。
同学所在的公司正在招应届毕业生，按照现在的市场价，起薪3000元。“这是8年前我的起薪。现在3000块钱怎么活啊，北京的合租房至少也要1500元一间了吧?”
艰难、窘迫、无奈，相信这是现在不少年轻人初入职场时的切身感受。不仅仅是自身价值被低估的问题——寒窗苦读十几年，甚至无法换回一份可以养活自己的收入，内心的煎熬和痛苦可想而知。
同样是工作第一年，同样是3000元的收入，不同的人会有不同的应对方式：有的人只愿意拿出一部分能力和精力投入工作，以匹配自己眼下的收入，求得内心的平衡;而另一部分人则甘愿倾力付出却不计回报，拿着3000元的钱，操着3万元的心。
究竟哪种方式更好，见仁见智。但对一个职场新人来说，第一份工作除了是谋生手段之外，更是一个机会。在这里，你学习职业技能，积累人际资源，洗掉学生气，试着以共赢的姿态与人合作。
在一个人的职业生涯中，第一年的意义就像挖井。挖到1米深处，隐隐有水渗出，你当然可以就此打住，安享有限的劳动果实;但如果你能对自己狠狠心，耐住寂寞坚持下去，3米深处，很可能就是汩汩的甘泉。
　01
家门口美发店里的洗头妹在她职业生涯的第一年便开始谋划未来——升级成为美发师。
上班的日子，她每天要从上午10点忙到夜里10点，回到集体宿舍就几乎累瘫掉，一觉醒来又是新一轮忙碌。20岁出头的女孩，爱玩爱美本是天性，所以当她那天说，每周一天的宝贵休息日被用来报班学习剪发时，我瞬间对这个小姑娘充满了敬佩。
洗头妹的工资并不高，平日里省吃俭用成了习惯，但花几千块钱在发型师培训课程上，她却豪爽得不得了。她对我说，现在这工作年轻时乾乾还行，但自己要为长远打算，学一门真正的手艺。趁现在年轻，辛苦一点不算什么。
160元的假发套，一周就要消耗掉一个，这是学费之外的开销，对洗头妹来说，压力不小。她尽可能把每一个假发套充分利用——从女士的长发剪到中长发，再剪到短发，接下来是男士发型，偏分、板寸，最后是光头。每天店里客人不多的时候，她就躲到后面，对着这玩意儿修修剪剪，然后再拉着发型师仔细讨教。
用假发练手总是不过瘾。洗头妹请示了老板，在附近的建筑工地贴出告示，每晚8点半，免费给农民工剪发。我每次晚上路过那门口，总会看到三三两两的农民工围在一起，任由她打理头发。因为是免费，没人计较她的技术如何，就算是剪坏了，多半也不过是呵呵一笑，“反正过两天又长出来了”。
你能想象吧，当我逐渐从诸多细节中将这个故事拼凑完整的时候，我的心中充满了震撼和敬佩。也许洗头妹的生活对我们大多数人来说很遥远很陌生，但她在职业生涯第一年中所展现出来的勤奋、坚韧、远见和智慧，却值得我们学习借鉴。
我们往往会感叹“理性很丰满，现实太骨感”。扪心自问，多少人有洗头妹这样的勇气，敢对自己下如此的“狠手”——最大程度地挖掘自身潜力，用实际行动逼着自己往前走，而不是坐在那里怨天尤人?
工作前几年，首先需要磨炼的是职业技能。从学校到职场，每个人的角色和定位都会发生巨大的改变。如何用最短的时间把书本上的理论、公式、概念、理想模型，转化成实打实的方法、经验、技术和业绩，如何在现实的种种不理想状态中找到最优方案，如何尽快察觉自己在哪些方面还达不到岗位要求，如何确立职业发展目标并一步步为之努力——所有这些，唯一的解决办法就是多做事，在一次次成功或者不成功的实践中，答案自会浮出水面。
　02
小雷工作的第一年，我就预感她会成为一名出色的销售。
之所以有这样的判断，原因只有一个：她愿意把时间和精力花在那些看似无用的助人活动上，心甘情愿，从不计较得失。
有一次打电话给小雷，她正带着一个巴基斯坦青年爬长城。“腿儿都遛细了。”电话里小雷的声音听上去有些疲倦，“这周还要去故宫、颐和园、天坛、十三陵……”
简直莫名其妙——不管是巴基斯坦青年还是逛北京这件事，都跟小雷的工作、生活扯不上半毛钱关系。
后来我才知道，一个小雷并不算太熟的朋友在某次聚会中说起烦心事：一个有恩于他的巴基斯坦哥们儿要来，人家一句中国话都不会说，他自己上班时间又不可能跑出去，只能四处求人帮忙陪同兼导游，但屡屡被各种理由推托掉。
饭桌上七八个人谁都不吱声，只有小雷傻乎乎地搭茬儿：“你要是实在找不到人，我去吧。”
事后，那个朋友摆下大宴答谢小雷，其间几次提到“你们公司那产品……”。小雷只是微笑，说：“我帮忙是看你当时太为难，不是为了让你买我的东西。我们的产品你现在用不上，等你真正需要了，再找我吧。”
小雷给我讲这段往事的时候，神情笃定：“当时有太多人不理解，大家都觉得我有病，多此一举。但我知道，他是认定我这个朋友了，等他真正有需要时，肯定会第一个找我来买的。我觉得销售就得这么做，而且这种客户会特别忠诚，还会把周围有需要的人都介绍给我。”
看到了吧，小雷的高明之处不仅仅在于通过一次“徒劳”的北京游埋下了一份交情，更在于她并没有急着把自己的付出变现，而是静待它开花结果。
而这，恰恰就是一个优秀销售人员所需要具备的品质。
有的人做事之前喜欢计算投入产出比，再根据收益率的多少决定做不做、做多少、怎么做。这当然无可厚非，但对工作第一年的新人来说，这种权衡并不是可取的职场立足之道。实际上，很多看似徒劳的事情，其中埋藏着巨大的机会，说不定在未来的哪一天，就会成为你职业发展道路上的一块跳板。
退一步说，就算自己的种种付出没有得到回报，年纪轻轻的，多做些事情又有什么大不了的呢?小雷的“狠”就来自这种心态。
　03
小梅的职场生涯从送一封信开始。
刚去单位报到的时候，小梅并没有被安排具体工作，领导嘱咐她，先适应适应环境，多跟同事学习。可小梅放眼一看，同事们各自对着台电脑敲敲打打，忙得脚打后脑勺，谁都顾不上招呼她。
小梅抱了堆材料在一旁翻看，忽然听到两个同事在低声讨论什么送信的事，大致意思是说，有份重要文件需要送到同城的另一个地方，交给快递怕不安全，自己去又抽不出时间。
“要不，我去跑一趟?”小梅适时地搭茬儿。
燃眉之急就这样被轻松化解，同事怀着感激仔细地向小梅交代此行的任务和目的，告诉她见到对方该说什么、怎么说，并叮嘱“注意安全，早去早回”。
人和人之间的信任不会凭空而来，一定是在某些共同经历之后，彼此才会有那种“你办事我放心”的默契。这次本职工作之外的跑腿儿，让小梅迅速获得了团队成员的认同。而在职场上，信任这东西很奇妙，一旦建立起这种默契，我们就更容易把自己认为重要的事情交给对方完成，而积极的结果也会让我们更加确认自己对一个人的认同是正确的。
如果能在工作第一年就进入被信任的轨道，无疑是幸运的，也会为今后的职业发展打下一个良好的基础。而信任的前提是共事，共事的前提是做事，只有任劳任怨不计回报地多做事，才有可能获得同伴的认同，让那份幸运离自己更近一些。
这种“狠”，是过程之狠。
在进入职场的前几年里，不妨对自己狠一点儿——无论是关上门苦心修炼职业技能，还是从一次次无效劳动中寻找机会，或者通过每一次合作在团队中找到属于自己的位置，所有这些可以归结为一句话：少说多做。而这，始终是让自己立于不败之地的关键。