诸葛亮可不是什么“山野村夫”，诸葛氏家族从秦汉时期便是“将门世家”。

诸葛亮的祖上并不姓“诸葛”，而是姓“葛”，秦朝末年，起义军首领陈胜麾下第一大将葛婴，便是诸葛亮的“老祖宗”。

葛婴不仅能征善战，而且还多谋善策，用兵如神，称的上是一位文武全才，在抗击暴秦的多次战役中，屡次立下战功。

西汉时期，汉文帝感念葛婴生前的功劳，封葛婴后代为“诸县侯”，世世代代管理诸县。

诸葛氏家族不仅有世袭的官职，还有封地、田产，说是“地主”也不为过。 葛氏后人沈沐皇恩，感激涕零，为表忠诚，葛氏后人将姓氏与诸县相结合，改姓为“诸葛”。

诸葛亮辅佐刘备复兴汉室，可能就是因为祖上忠于汉室的高尚情怀。

汉元帝时期，诸葛氏家族这座不平凡的鸡窝中飞出了一只光芒耀眼的金凤凰，这个人就是诸葛丰。

诸葛丰因其品行优秀，才学渊博，被贵族举荐到朝中做官，步入仕途都诸葛丰如鱼得水，将官做到了司隶校尉（相当于美国FBI调查局局长）。

诸葛丰字少季，琅邪人也。以明经为郡文学，名特立刚直。贡禹为御史大夫，除丰为属，举侍御史。元帝擢为司隶校尉，刺举无所避，京师为之语曰：“间何阔，逢诸葛。”上嘉其节，加丰秩光禄大夫。可惜诸葛丰的为人太过于正直，得罪了不少朝中贵胄，最后因为敢言直箴而触怒了皇帝，被革职贬官，遣回老家。

但瘦死的骆驼比马大，诸葛丰在官场上如鱼得水的几年光阴，为诸葛氏家族打下了之后崛起的基础。

东汉末年，诸葛珪爬上了济南市市长的位子（泰山郡郡丞），请记住诸葛珪这个名字，因为他就是诸葛亮的父亲。

诸葛亮字孔明，琅邪阳都人也。汉司隶校尉诸葛丰后也。父珪，字君贡，汉末为太山郡丞。诸葛珪的弟弟诸葛玄在刘表手下做官，吃的也是皇粮，诸葛珪英年早逝后，诸葛玄带着三个小侄子诸葛亮、诸葛瑾、诸葛均和两个侄女投奔了袁术，发现袁术不靠谱，又辗转回刘表身边。

诸葛玄是一位十分有远见的人，他培养诸葛亮成才，又将两个侄女分别嫁给荆州两大豪门蒯氏家族、和庞氏家族作太奶奶（诸葛亮那么帅，他的姐姐妹妹也不会差的）。

如此一来，诸葛氏家族在东汉末年这个动荡时期，便稳定的生存了下来。 

纵观诸葛亮的家族史，祖上是反秦名将、诸县侯、国家安全局局长。

父亲是济南市市长、叔叔是荆州太守刘表的心腹、姐姐妹妹是荆州两大豪门的女主人，

诸葛亮简直就是一位根正苗红的官二代，而且诸葛亮所居住的茅庐占地250亩（位于襄阳隆中风景区）。

人家要房有房，要地有地，要家世有家世，如果说诸葛亮是“山野村夫”，那么我可能只配当个神农架野人了…

不然，你以为刘备怎么会找上素未蒙面的诸葛亮？

当然了，诸葛家最厉害还是在诸葛亮这一代，他们家一门三杰！

时值三国乱世，魏蜀吴三分天下，诸葛氏三兄弟分仕三国，诸葛亮在蜀国当丞相、诸葛谨在吴国当大将军，诸葛诞在魏国任征东大将军。人称：“蜀得其龙，吴得其虎，魏得其狗”

史书称之为：“一门三方为冠盖，天下荣之”

所谓狡兔三窟，不过如此！

历代不少文人学者在他们撰写的有关诸葛亮的传说著作中，依据《三国志》中玄卒，亮躬耕陇亩、臣本布衣，躬耕于南阳的记载，认为他在叔父诸葛玄死后，孤苦无依、生活窘困，又不愿寄人篱下，便隐居隆中，过着自食其力、清贫素苦的生活，并且以此将诸葛亮自称的布衣解释为贫苦出身的百姓。

上述见解是有欠妥当的。

首先，诸葛亮出身仕宦世家先祖诸葛丰是西汉司隶校尉，父亲诸葛是泰山郡丞，叔父诸葛玄是豫章太守。来到襄阳后，两个姐姐先后门当户对地嫁进了当地名门大姓蒯氏、庞氏家族，加上蔡氏豪强也是他的亲戚。有这么多豪门姻亲，他的温饱还会出现问题吗？

其次，荆州刘表爱民养士，对那么多非亲非故的来襄人士都能抚慰有加、安置妥当，何况一个山东老家故旧的侄儿，后来又成为自己姨表亲戚的诸葛亮呢？

再次，如果说他到隆中躬耕是为了生计，以劳动为生的话，他哪有那么多时间广交贤士，博览群书，秉烛夜论天下事，全面了解和掌握群雄混战的信息，等到刘备三顾之后，能马上拿出一篇分析精妙、预测准确的千古奇策呢？

依笔者看来，诸葛亮隐居隆中的真正原因不外乎：一、他不愿入仕刘表政权，刘表本人封闭自守、优柔寡断的政治态度和他的远大抱负不相容;二、深受司马徽、庞德公、黄承彦等师长的影响，他们以农桑书琴自娱，高雅清白的处世风格和不仕刘表、人格自重、傲视权责的政治态度对正处于成长时期的诸葛亮有着潜移默化的作用。

至于布衣一词，在《三国志》中含义颇多。较典型的有：一、直指麻布衣服;二、意指平民;三、引申为普通;四、意指尚未做官的读书人。其中第四种用法使用最广泛，诸葛亮自称的布衣也应该这样理解，即是指尚未入仕的读书人。

所以说，诸葛亮在隆中时期是一个尚未跨入政界正蓄势待发的读书人，而不是靠种田维持生计的贫苦百姓

诸葛亮在《出师表》中说到：臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。那么诸葛亮是布衣吗？首先明白什么是布衣？布衣原指平民百姓穿的最普通的廉价衣服，后来引申为普通老百姓，也就是说布衣是指普通的老百姓。

诸葛亮是一个普通的老百姓吗？当然不是。先看诸葛亮的出身。诸葛亮祖籍是徐州琅琊阳都（今山东临沂市沂南县）人，诸葛氏是琅邪当地的名门望族，诸葛亮的先祖诸葛丰曾在西汉元帝时做过司隶校尉， 是监督京城 和地方的监察官，二千石的高官，诸葛亮的父亲诸葛珪在东汉末年做过泰山郡丞，郡丞是太守的佐官，相当于今天的副市长。诸葛亮的叔父诸葛玄曾是荆州牧刘表手下的属吏，后被袁术上表为豫章太守，结果因为朝廷安排他人上任，诸葛玄就带着诸葛亮兄弟和诸葛亮的两个姐姐一起到荆州刘表处投靠。

也就是说诸葛亮出身名门望族，根本就不是普通的老百姓。再来看一下诸葛亮在荆州时的人际关系网。当时刘表主政的荆州治所在襄阳，诸葛亮到荆州后不久，其叔父诸葛玄去世，诸葛亮就带着自已的两个姐姐和弟弟在襄阳隆中耕读。诸葛亮的大姐嫁给了蒯祺，蒯祺是南郡中卢人，荆州当地名门望族，与协助刘表平定荆州的蒯良、蒯越两人是兄弟，蒯祺官至房陵太守。

诸葛亮的二姐嫁给了庞德公的儿子庞山民，庞山民是庞统的堂兄弟，庞德公是襄阳人，是当时荆州的名士，与徐庶、司马徽、诸葛亮、庞统都非常熟悉，庞德公还有一句非常著名的评价，曾评价诸葛亮为"卧龙"，庞统为"凤雏"，司马徽为"水镜"。诸葛亮的妻子是黄月英，黄月英是黄承彦的女儿，黄承彦是襄阳名士，当地世家大族，还是南郡名士蔡讽的女婿，蔡讽是蔡瑁的父亲，蔡氏是荆州最大的名门士族，在荆州势力非常大，刘表单骑入荆州，就是得到蔡家的支持才成功平定荆州。 蔡讽的另一个女儿嫁给了刘表，也就是说诸葛亮的岳父和刘表是连襟。

换句话说，诸葛亮和荆州大大小小的士族名士或多或少都有些亲戚关系，甚至和荆州最高主政者刘表也能扯上点亲戚关系，这样一个人能是普通布衣，当然不是。在东汉末年，士族与士族是可以通婚的，但士族一般不与普通百姓通婚，诸葛亮能有这么多错综复杂的高层关系，本身就足以说明诸葛亮不是布衣出身，而是标准的士族出身。而诸葛亮在《出师表》中说自已是布衣，只是一种谦虚的说法。