第1课 从内外服联盟到封邦建国
本单元内容以中央集权制度为核心,介绍古代中国的政治制度演变.即：一、以血缘纽带维系的宗法分封制向以皇权为核心的中央集权制度转变；二、中央集权和专制皇制权的不断强化.其中第1课主要是西周的分封制和宗法制,这两种制度是中国早期政治制度的特点.
教学目标
一、基本知识
熟悉商、周政治制度发展演变的过程：了解西周的分封制和宗法制的基本内容及其作用.
二、能力与方法
1．归纳商代内服、外服制度的内容,以及西周的分封制和宗法制的作用与影响,初步了解阅读与归纳历史材料的方法.
2．简要比较西周的分封制和宗法制与商朝的内服、外服制度的不同及其利弊,学习研究历史问题的方法.
三、情感态度与价值观
1．通过学习夏、商、周三个朝代政治体制的变化情况,认识中国古代政治体制的形成是一个发展的过程,应用历史的、辩证的、发展的眼光看待历史上政治体制的变革.
2．夏、商、周三代创造了中国乃至世界早期的政治文明,是值得中国人自豪的事情.
教学重点与难点
重点：西周的分封制、宗法制.
难点：商代的内服、外服制度；周礼与周朝政治制度之间的关系.
教学过程
导入新课：
政治是经济的集中体现,与经济、文化密切相关.政治变革是社会历史发展多种因素共同作用的结果.先进的政治制度会促进经济的发展、文化的繁荣,而落后的政治制度则会破坏优秀的文化,成为生产力发展的桎梏.
从今天开始,我们将洞察中外政治制度的演进变革,探究东西方政治文明的巨大差异,思索未来发展应遵循的最佳政治模式.
人类社会出现“国家政权”的基本标志是什么?中国社会在什么时候出现“国家政权”?其标志是什么?回答：出现凌驾于全社会之上的公共权力,社会形成明确的统治与被统治的关系等.中国于前2070年正式出现,标志是夏的建立.(用大屏幕打出大禹治水图.)相传是大禹建立了古代中国第一个国家政权,从此我国就有了凌驾于全社会之上的公共权力.随着夏朝国家政权的建立,中国社会出现早期政治制度,进入了时期早期政治文明阶段.我国古代早期的国家政治制度深受宗族血缘关系的影响,形成了夏商周三代独特的政治特点.今天我们就来共同学习这个问题.
一、夏商两代社会的政治制度
课堂设问一：相传尧、舜、禹时期,部落联盟的首领是通过民主推选产生的.这种方式被称做什么?
提示：古代部落联盟民主推选首领的方法称做禅让.
课堂设问二：夏、商两代各建立于什么时期?其政治制度各有什么特点?
提示：夏代约建立一公元前2070年,已出现了凌驾于全社会之上的公共权力（公共权力一般是指由立法、行政、司法等国家和社会的公共机构先例的权力）,但还保留着氏族社会的许多特点,如最高 统治者称为“后”（当初的意思是生育,亦有祖先的意思）,以祖宗的身份来行使统治权力、号令各个部族,表明它刚刚从氏族社会组织中脱胎出来,还带有氏族社会组织的痕迹.
商王朝大约建立于公元前1600年,是一个以商部落为中心的方国联盟,主要有人方,土方,危方,周等.主要政治制度是内服与外服制度.
课堂设问三：什么是方国联盟?什么是内服、外服?商王靠什么来强化自己的权力?
提示：远古时期,人们把活动在一定区域、血缘纽带牢固的部族集团称为方国,若干个方国联合起来组成方国联盟.
“服”的本意是指服事天子,内服、外服是指不同部族活动的区域.这里的所谓内服,是指聚集在国王周围的官吏；外服的指臣服于王朝的地方诸侯.例如,商的官吏是内服；人方、土方、危方、周的王候就是外服.在某种程度上,“外服具有一定的地方行政区划的性质,与王朝直接控制的地区共同构成国家的地方政权,这种地方行政区划体制称为“服制”.但是地方诸侯根据与王朝关系的远近,形成不太牢固的臣服和贡纳关系.“外服”和中央与地方的关系是不完全相同的,臣服于商族的部落,大都是迫于武力征服才承认商王的中心地位.臣服只是在商王强大的军事征服下才结成的一种臣属关系.方国的服从与否随着中央力量的强弱而变化的,因此,商王还依靠神权来强化王权.商朝的占卜的目的就是利用神权来强化五权（出示甲骨文图例）
夏、商两代政治制度如此,周代又如何呢?
二、封邦建国
1．西周的建立
情境营造：用西周镐京沪京遗址的照片和周公的画像等图像营造下种情境.
课堂设问一：西周由何人建立于何时?都城在哪里?
提示：公元前1046年,武王伐纣,灭了殷商,建立周朝,都镐京,史称西周.
课堂设问二：西周的政治制度系由何人制定?由哪几部分组成?
提示：西周的政治制度主要包括分封制、宗法制和起维系作用的礼乐制度.它是执政的周公修改了商王朝的内外服制度而制定的.
2．分封制的确立与结果
课堂设问：什么是分封制?分封制的目的是什么?西周都分封哪些人去做诸侯?西周的诸侯国与商王朝的方国有何不同?对分封制如何评价?
提示：分封制又称封邦建国,是周王室将土地连同土地上的人封赐给臣下,广建子国,用以拱卫周王室.受封的主要是亲族、功臣、先代贵族等.诸候要服从周王的命令,按期向周王贡献财物,并随从作战.周初分封的重要诸候国有齐鲁燕卫晋宋等.西周的封国与王室的关系比商代方国密切,臣属关系更加明确,统治效果得到加强.周朝巩固了统治,扩大了疆域.
分封制使西周贵族统治集团形成了“周王－诸侯－卿、大夫－士”的等级序列,巩固了统治,但没有解决贵族之间在权力、财产和土地继承上的矛盾.为解决矛盾,西周又实行了分封与宗法相结合的制度.
三、以嫡长子继承制为核心的宗法制度
1．严格的大宗、小宗体系
课堂设问：什么是宗法制?什么是大宗、小宗?宗法制度在当时起了什么作用呢?
提示：宗法制是中国古代维护贵族世袭统治的一种制度,至周代逐渐完备.周王自称天子,王位由嫡长子继承,称为大宗.其余庶子有的被分封为诸侯,他们对天子为小宗,在本国为大宗,其职位亦由嫡长子继承.（讲解西周社会结构示意图）后世地主阶级长期利用这种制度,以巩固政权、神权、夫权.嫡长子继承制是宗法制度的核心.宗法制度通过血缘的亲疏,确立起一整套土地、财产和政治地位的分配与继承制度,保障各级贵族能够享受“世卿世禄”的特权.宗法关系有利于凝聚宗族,防止内部纷争,强化王权,把“国”和“家”密切地结合在一起.
为了维护宗法分封制度,周朝还制定了礼乐制度,称为周礼.
2．维护宗法分封制度的工具―――礼乐制度
课堂设问一：什么是礼乐制度?它是由谁制定的?起了什么作用?
提示：礼泛指宗法等级制度的各种典章、规则、礼节、仪式；乐指音乐、舞蹈、歌咏等.它是由周公制定的.前者的意义与作用在于使贵贱有等,各安其分；后者的作用在于上下“和同”.不同等级、身份的人要遵循不同的礼乐制度,但可以共同欣赏,以使上下“和同”.
课堂设问二：西周的分封制度、宗法制度和乐制度之间是一种什么关系呢?
提示：分封制是西周巩固政权的重大政治措施,它将亲族、功臣、先代贵族分封至各地,建立侯国,目的是“封邦建国,以屏宗周”；受封者必须对周王尽各种义务,并受周王控制.宗法制是与分封制紧紧糅合在一起的以血缘、姻亲为纽带的政治制度,嫡长子继承制使周天子世代皆为大宗,为所有诸侯国政治上的共主.宗法和政权实际合二为一.为维系宗法分封制度,周公又制定一套完整、严格的等级礼仪制度,作为各级贵族必须遵从的生活准则,谁也不得逾越.分封制度、宗法制度和礼乐制度,三者互为表里,紧密相连,显示了周朝政治制度的成熟.
教学总结：夏商周三代早期政治制度的特点有哪些?
牢固的血缘关系
浓厚的专制色彩
早期的政治制度有继承性和发展性
西周的地分封制度,在当时对巩固国家政权、扩大经济范围,都起子重大作用,发挥了显著效能.但作为早期政治制度,它其无法避免的弱点和弊端.到西周末年,这套制度就出现了问题.下一节课我们再研究有关内容.

第一，中国古代政治制度的阶段与特点。如果从夏朝开始算起，中国的政治制度已经有四千多年的历史，这四千年的政治制度既有前代政治的延续和承继，也有新制度的不断创新和更替，从而构成了丰富的政治制度史。整体把握古代中国政治制度的第一个问题首先要分清政治制度的阶段性问题。即使以中国古代社会而论，也不难看到中国古代政治制度的发展变化是可以分成几个阶段的。从单元导读不难看出，中国古代政治制度的发展经历了两个阶段，第一个阶段是早期政治制度的形成发展到崩溃，其间经历了夏、商、西周、春秋和战国这几个历史时期，其主要问题集中于书中第一课的内容之中。第二阶段是专制主义中央集权制度的确立与发展时期，这个阶段的主要问题体现于书中第三、四、五课之中。两个阶段既有明显的差异又有密切的联系。单元导读对这方面的介绍虽然指出了一些主要特点，实际上尚可继续深入揭示，有一些特点的陈述是值得商榷的。比如说，教材指出古代中国早期政治制度的主要特点是王位世袭制、等级森严的分封制和血缘关系维系的宗法制度，实际上王位世袭制度和森严的等级是古代中国政治的特点而不仅仅是这个阶段的特点，但教材强调的分封制与血缘关系维系的宗法制度并没有错。笔者以为中国古代先秦时期的政治制度的主要特点应该是贵族政治，按照北大著名考古学家苏秉琦先生将中国古时概括为方国时期—王国时期—帝国时期说法，夏商周时期当属于方国时期向王国时期的转化阶段，而战国时期则为王国向帝国时期的转换阶段，后一阶段最大的变化是礼崩乐坏，贵族政治的瓦解。而贵族政治最主要的体现应该体现在分封制宗法制以及礼乐制度上，这才是这个时期政治的最主要特点。至于第二阶段的政治特点，笔者完全赞教材对这个阶段政治特点的概述。但能否将两个阶段的政治特点做一个重新的概括，可能对我们理解中国古代政治制度有更好的帮助。至于这个特点为何，笔者学力有限，只好付之阙如，以待方家教正。
第二、中国古代政治制度的作用和影响。一般而言，从现在的理念来看，民主是优越于专制的，集权专制往往是不得人心的。而中国古代政治制度又有明显的集权的特征，再加上教材的编排在第一单元之后马上就是古代西方的政治制度教学单元，而西方的政治制度的取舍又是高扬希腊的民主和罗马的法律，因此笔者很担心在教学中会不会在两个单元学完之后师生得出中国的政治制度自古就比西方落后的错误观念。实际上，就教材本身来说，就没有全面介绍西方的政治比如希腊不仅有民主还有寡头政治，这样全面认识中国政治制度的作用和影响就成为教学的关键问题。客观而论，中国古代政治制度虽然大多是以集权的形式呈现，而西方罗马希腊曾经有过法制和民主，但是我们并不能得出中国古代政治制度落后于西方的结论。众所周知，古代西方的民主制度是有限的民主，许多人是享受不到民主带来的利益的。中国的集权也并非完全是皇帝的独断专行，钱穆先生就反对将中国明清以前的社会称之为君主专制，皇帝的许多行为都是受到制度的制约的。另外集权往往在我们的书中于专制连用为专制主义中央集权制度，我们可以反对专制，但是中央集权是否也要反对？中央集权是否就意味着专制主义？这些都可以讨论。退一步说，即使是专制主义，是不是专制主义就肯定给历史带来灾难都应该否定？这也很难说，笔者以为，政治制度的合理性应该从历史的客观性的角度去考虑，而不是从现在的观念去臆测古代政治制度，应该承认中国古代的政治制度对中国文明的发展以及对世界文明的贡献是十分巨大的，否则我们很难理解一个有着落后政治制度的国家曾经有五千年连绵不断的文明并长期领先于世界！正如张传玺先生所言：“人们都常常说中国是世界上的四大文明古国之一，津津乐道的事例极多，但有一项更伟大的文明，而且已创造出、并行用了两千余年，却为人们所忽视，这就是在中国所实行的中央集权制度。此制度的创行和存在、发展、完善，是中国古代政治文明的标志；也应当说，是世界古代政治文明的重要标志之一。”
当然，我们应该承认中国古代政治制度的历史合理性并不意味着古代政治制度十全十美，肯定中央集权也不表示我们不喜欢民主，恰恰相反只有将中国古代政治制度的理解放在客观历史的角度才能将民主制度的建设放在更实事求是的位置上，才能使学生更好的认识当今中国的国情和对民主制度的热爱，将历史的思想品德教育功能放在实际的位置上。

分封制和中央集权

奴隶制度、封建主义制度

我没时间很系统的讲解你所说的问题，就简要的说一下。

自夏商以来至春秋时期，这一期间属于邦国制时代，也就是所谓的封建制度。邦国制以天为最大，天之下为天下，天下要由天之嫡长子管理，即为天子天子一人，无法管理天下如此大的疆域，把土地分封给诸侯，是为国。诸侯再把土地分封给大夫，是为家。天子把天土地划分为许多块，每块土地之间挖一条土坑，并在两边种上树木，以此为界，是为‘封’。国由诸侯管理，有完全自主的行政特权，允许有自己的军队，可以与它国进行外交，贸易，战争等等。在划分的土地内建立自己的国家，是为‘建’。这就是中国古代的封建制度的形成。
封建时期由职业代表各种人，即士、农、工、商。就是说士的儿子，也是士，农的儿子也是农。士这一阶层就是当时中国最底层的官员，士以上就是大夫，大夫以上就是诸侯，诸侯之上就是天子。
天子、诸侯、大夫、士，这些代表着贵族，也就是说当时的官员选拔是贵族制。
封建制的意思是指，一个天下，一个天子，许多国家，许多诸侯。
以上简单的说了中国封建制时期的行政制度，即包括中央行政和地方行政制，以及选拔制。

秦朝的建立，便宣告了邦国时代的结事，帝国时代的新兴。也就宣告了封建制的瓦解，郡县制的建立。

郡县制下，天之下为天下，天下之主为天子，天下只有一个国家，一个国家只有一个君主，即天子。国家领土以郡县划，由中央指派官员前往地方管理，地方官员有治权，无产权。即有治理的权力，但没有这块土地的所有权。郡县制初期还有一些诸侯国，但这些国已无治权，只有产权。无行政权和军权，只有经济权。即诸侯国可以获得这块土地的收入，并绞纳一部份税给中央。但诸侯国并没有管理这块土地的权力，军队由中央直接控制，由中央派宰臣相进行行政管理。
以上就是帝国制的中央行政和地方行政制度。

帝国时期，官员的选拔分为以下几个阶段。
一、举孝廉。由制仍局限与士人集团，由士人举孝廉之后，由当时的知名人士对这个人进行评价，这个人就有了做官的权力。这种制度行使于秦初至汉末。

二、察举制。由世家大族互相推举出有才能的士人为官。主要行使于两晋南北朝。

三、科举制。以相对公平的选拔对应届士子进行考核，从中选取优劣。科举制的诞生使中国在选拔人才领域领先当时世界各国1000多年。（关于科举制真的是有太多太多可以说的地方了，但时间有限，我也不能能十分具体的说明科举制度。也只能以此简述，来回答足下的提问。其实关于科举制的资料十分容易找，相信你一定比我清楚。就这样了。）

郡县制即是帝国制。

生产力发展了,就会发生制度的改变.

一、分封制
　　目的：巩固国家政权
　　内容：①分封对象——王族、功臣、先代的贵族，②受封者义务——服从周王的命令、镇守疆土、随从作战、交纳贡赋、朝觐述职。③受封者权利——职位世袭、设置官员、建立武装、征派赋役。
　　作用：①加强了周天子对地方的管辖。②扩大了统治区域，开发了边远地区；③形成对周王室众星捧月一般的政治格局；④周成为一个延续数百年的强国。但诸侯国有相当大的独立性，埋下分裂割据的隐患。
　　二、宗法制
　　定义：宗法制是依据父系血缘关系的亲疏来维系政治等级、巩固统治的一种社会制度。
　　特点：嫡长子继承制
　　宗法制与分封制的关系：分封制和宗法制是西周政治制度的两大支柱，互为表里。
　　影响：宗法制保证了贵族在政治上的垄断和特权地位，也有利于统治集团内部的稳定和团结。
　　中国早期政治制度特点：以宗法制为核心，带有浓厚的部族色彩。
　　三、秦的统一
　　公元前221年，秦灭六国，秦王嬴政建立了中国历史上第一个统一的、封建专制主义中央集权的国家——秦朝。
　　四、秦朝专制主义中央集权政治制度的形成
　　内容：①建立“皇帝”称号，确立皇帝制度。全国的政治、经济、军事大权由皇帝总揽，从中央到地方的主要官吏由皇帝任免。
　　②设置三公九卿中央官制：丞相——帮助皇帝处理全国政事；御史大夫——监察百官；太尉——负责全国军务。
　　③在地方推行郡县制：郡的长官是郡守，县的长官称县令或县长，均由皇帝直接任免。
　　影响：巩固了国家的统一，促进了社会的安定和经济文化的发展，奠定了中国两千多年政治制度的基本格局，对中华民族的形成起了重要的作用。
　　消极作用：加强对人民的压榨，容易导致暴政，造成阶级矛盾的激化。
五、秦朝巩固统一的措施
　　①颁布秦律、统一法令；②统一货币、度量衡；③统一文字；④修建驰道、灵渠；⑤修筑万里长城；组织移民。
　　秦朝灭亡的原因是秦的暴政
　　六、汉武帝加强中央集权
　　背景：汉初郡国并行，出现王国问题
　　措施：汉景帝平定“七国之乱”；汉武帝实行推恩令
　　作用：解决了王国问题，加强中央集权，巩固和发展了大一统局面。
　　唐末至五代出现了藩镇割据局面
　　七、宋初中央集权的强化
　　措施：①军事上：杯酒释兵权，解除朝中大将和地方节度使的兵权；加强禁军、强干弱枝。②行政上：派文臣任地方长官；设通判负责监督。③经济上：地方赋税一小部分作为地方开支，其余全部由中央掌控。
　　影响：①加强了中央对地方的控制，消除了藩镇割据现象。②造成冗官、冗兵、冗费，埋下了“积贫积弱”的祸根。
　　八、唐实行三省六部制
　　唐朝中央设中书省、门下省和尚书省，分别负责决策、审议和执行。三省的长官都是宰相，分散了相权。尚书省下设吏、户、礼、兵、刑、工六部，确立并完善了三省六部的管理体制。
　　九、元朝实行行省制度
　　背景：疆域空前扩大
　　概况：中央设中书省；地方设十个行省和宣政院辖区
　　意义：加强了对全国的管辖；加强了中央集权，巩固了统一。是中国行省制的开端，对后世影响深远。
　　十、选官、用官制度的变化
　　朝代制度
　　汉代察举制
　　魏晋南北朝九品中正制
　　隋唐宋—清朝科举制
　　十一、明清君主专制的加强
　　明太祖调整中央和地方官制，加强中央集权：①废丞相，设六部；废行省，设三司。②内阁的创立。实质：是君主专制强化的产物。
　　清朝雍正帝设军机处（上传下达）——君主专制制度发展到顶峰

两府三司制和三省六部制是中国古代两种重要的政治制度，它们之间有一些联系和区别。
两府三司制是宋朝实行的一种政治制度，其中“两府”指的是枢密院和中书门下，枢密院主管军事，分兵部权力，而中书门下相当于政事堂，分宰相权力。“三司”则是指度支、户部和盐铁三司，负责财政、税收和盐铁专卖等方面的事务。这种制度的特点是行政、军事和财政三权分立，互相制约，以达到权力平衡的目的。
三省六部制是唐朝实行的一种政治制度，其中“三省”指的是中书省、门下省和尚书省，而“六部”则是尚书省下的六个部门，包括吏部、户部、礼部、兵部、刑部、工部。这种制度的特点是三省之间互相制约，六部之间各有所司，分工明确，互相协调。
可以看出，两府三司制和三省六部制在制度设计上有一些相似之处，例如行政、军事和财政的分立以及各部门之间的分工和制约。然而，两府三司制中的“两府”指的是两个最高的行政机构，而三省六部制中的“三省”则是指三个中央政府级别，这种制度设计上的不同也会影响到它们在实际运作中的差异。
总的来说，两府三司制和三省六部制都是中国古代重要的政治制度，它们之间有一些联系和相似之处，但也存在一些区别和差异。

一楼是一说，但是楼主应该是问宋代的两府三司吧？
【两府】枢密院（主管军事分兵部权力）、中书门下（相当于政事堂，分宰相权力）
【三司】度支、盐铁、户部（三计相分三省六部中户部权力）
宋代为了分权已经很乱了。三省六部基本没有实在意义。
分官、职、差遣。官、职只是表明地位俸禄的就像军衔。差遣才是真正担任职务。不如户部尚书光禄大夫知沧州事，其实就是个沧州知事。
但是两府三司一般都是有实权的。

丞相与御史府并称“二府”，亦称“两府”；太尉（大司马）、司徒、司空为三司
三省：中书省、门下省、尚书省
六部：吏部、礼部、兵部、度支（后改为户部）、都官（后改为刑部）和工部

联系就是后者由前者演化而来，区别就是权利后者较前者分散