中国古代农民起义者要如何组建自己的力量,并对加入的势力进行有效控制

发布时间: 2023-09-16 12:01:34 来源: 励志妙语 栏目: 经典文章 点击: 89

我国封建社会发生过哪些重大的农民起义?它们的历史意义和教训是什么?我国封建社会里农民起义和农民战争次数之多,规模之,大,组织之严...

中国古代农民起义者要如何组建自己的力量,并对加入的势力进行有效控制

我国封建社会发生过哪些重大的农民起义?它们的历史意义和教训是什么?

我国封建社会里农民起义和农民战争次数之多,规模之,大,组织之严密,斗争之激烈,是世界历史上所罕见的。秦末陈胜、吴广、项羽、刘邦起义,点燃了农民反封建斗争的革命火焰,推翻了秦朝,为后世树立了光辉的榜样。西汉末年的绿林、赤眉起义,推翻了王莽建立的新朝。东汉张角领导的黄巾军起义,瓦解了东汉的政权。

北魏末年葛荣领导的各族人民大起义,动摇了北魏的统治,加深了各民族之间的战斗友谊和加速了各民族的融合。隋末农民战争,推翻了隋王朝。唐末王仙芝,黄巢起义,瓦解了唐的反动统治,进一步摧垮了魏晋以来的士族势力。北宋有王小波、李顺起义,方腊、宋江起义,南宋有钟相、杨么起义,他们都建立政权,提出了"均贫富”、“等贵贱”的口号。

说明了农民战争斗争水平的不断提高。元末有红巾军起义,推翻了元朝。明末李自成领导的农民战争,提出了“均田”、“免粮”的口号,丰富了农民反封建斗争的内容,最后推翻了明朝的反动统治。清末的太平天国运动。把我国农民战争斗争水平推到了最高峰。

在中国封建社会里,农民起义和农民战争是历史发展的动力。因为每一次农民起义和农民战争的结果都打击了当时的封建统治,因而也多少推动了社会生产力的发展,使社会有些进步。但是由于当时没有新的生产力和新的生产关系,没有新的阶级力量,没有先进的政党的正确领导,这样就使当时的农民革命总是陷于失败,总是被地主阶级利用去当作改朝换代的工具。因此农民要求得彻底翻身解放,必须在无产阶级和共产党的领导下,才能实现。

陈胜吴广起义,黄巾起义,黄巢起义,红巾军起义,金田起义,推动了社会的发展,让农民敢于反抗封建统治也体现出了农民的价值,让一些帝王开始重视老百姓。要想努力成功,一定要有明确的规划,要非常的大公无私,不可以见利忘义。
大泽乡起义。能够激起六国后人反抗暴秦的决心的信心,但是这次起义却没有考虑诸多现实的问题,而且还是第一个开始造反的群体,非常容易遭到秦国军队的反击。

黄巾起义的特点及其历史作用

爆发时间:184年-192年
爆发地点:宛城、召陵、冀州等地(中国河南、河北等地区)
《三国演义》中记载
张角得仙人所赠《太平要术》,学会道法后率众起义,为汉末各诸侯所镇压。
史书原文记载
初,钜鹿张角自称“大贤良师”,奉事黄老道,畜养弟子;跪拜首过,符水呪说以疗病;病者颇愈,百姓信向之。角因遣弟子八人使于四方,以善道教化天下,转相诳惑。十余年间,众徒数十万,连结郡国;自青、徐、幽、冀、荆、杨、兖、豫八州之人,莫不毕应。遂置三十六“方”。“方”犹将军号也。大“方”万余人……
中平元年,大方马元义等先收荆、杨数万人,期会发于邺。元义数往来京师,以中常侍封谞、徐奉等为内应,约以三月五日内外俱起。未及作乱,而张角弟子济南唐周上书告之,于是车裂元义于洛阳。灵帝以周章下三公、司隶,使钩盾令周斌将三府掾属,案验宫省直卫及百姓有事角道者,诛杀千余人;推考冀州,逐捕角等。角等知事已露,晨夜驰敕诸方,一时俱起。皆著黄巾为摽帜,时人谓之“黄巾”,亦名为“蛾贼”。杀人以祠天。角称“天公将军”,角弟宝称“地公将军”,宝弟梁称“人公将军”。所在燔烧官府,劫略聚邑;州郡失据,长吏多逃亡。旬日之间,天下响应,京师震动。
译文
中国东汉末年,张角领导的一次有组织、有准备的全国性农民起义。因起义军头戴黄巾为标帜,史称黄巾起义。东汉末年,社会危机日益深重,广大农民与豪强地主及封建国家的矛盾激化。黄巾起义正是在农民斗争蓬勃开展的基础上爆发的。
黄巾起义的领袖张角,冀州巨鹿(今河北平乡西南)人,太平道的首领,自称“大贤良师”,以传道和治病为名,在农民中宣扬教义,进行秘密活动。10余年间,徒众达10万 ,遍布青、徐、幽、冀、荆、扬、兖、豫八州,分为36方,大方万余人,小方六七千人,每方设一渠帅,由他统一指挥 。张角广泛传播“苍天已死,黄天当立,岁在甲子,天下大吉”的谶语。又在各处府署门上用白土涂写“甲子”字样,作为发动起义的信号 。中平元年(184,甲子年)初 ,张角命于三月五日同时起义。但预定起事前一月,因叛徒告密,张角派人飞告各方提前起义。于是36方“一时俱起”,众达数十万人。张角自称“天公将军”,弟张宝称“地公将军”,张梁称“人公将军”。旬日之间,天下响应,京师震动。灵帝慌忙调集各地精兵,进剿黄巾军。各地豪强地主也纷纷起兵,配合官军镇压起义,其中著名的有袁绍、袁术、公孙瓒、曹操、孙坚、刘备等。
起义初期,黄巾军的主力分散在巨鹿、颍川、南阳等地,他们各自为战,攻城夺邑,焚烧官府,取得了很大胜利。与此同时,各地还出现了许多独立的农民武装。但黄巾军各自为战,缺乏战斗经验,以致东汉王朝能集中兵力各个击破 。颍川、陈国、汝南、东郡和南阳的黄巾军相继失败。冀州黄巾军在张角病死后,由张梁统率固守广宗。当年十月,皇甫嵩率官军偷袭黄巾军营 ,张梁阵亡 。3万多黄巾军惨遭杀害,5万多人投河而死 ,张角被剖棺戮尸 。张宝也随即于下曲阳兵败阵亡,10余万黄巾军被杀害。之后,黄巾余部和各地的农民武装,仍然坚持斗争。青州黄巾一度发展到拥众百万 。后来因作战失利,被迫接受曹操的收编。曹操平定冀州时 ,张燕领导的黑山军也投降。
黄巾起义和在它影响下的各族人民起义,持续了二十多年。由于起义农民本身的弱点,起义被残酷镇压,但在农民起义的打击下,腐朽的东汉王朝已名存实亡。
太平道
东汉末年,因朝廷和地方政令混乱不堪,农民生活困苦。有见及此,张角、张梁、张宝兄弟三人于魏郡,用法术、咒语到处为人医病,许多生病的百姓喝下他的符水后,都不药而愈,张角被百姓奉为活神仙,张角又派出八使到外传教。因此,追取的信徒愈来愈多,甚至高达数十万人,遍及青、徐、幽、冀、荆、扬、兖、豫八大州,几乎占了当时全国的四分之三。许多人为了投奔张角,不惜变卖家产,千里迢迢,争先恐后,沿徒挤得水泄不通,据说半途被踩死就有万多人。
张角在民间活动十多年,有三、四十万人加入,张角见信徒渐多,便创建了「黄天泰平」,又称「太平道」管理信徒,自称「大贤良师」,他把势力范围分三十六区,称为「方」,大方一万多人,小方六七千人,每方推一个领袖,全由张角控制,反抗汉室之声日盛,不过信众中不乏豪犟、官员、宦官等,所以汉室并未多加理会。(详见太平道)
黄巾起义
184年(甲子年),张角相约信众在3月5日以“苍天已死,黄天当立,岁在甲子,天下大吉”为口号兴兵反汉;“苍天”是指东汉,「黄天」指的就是太平道,而且根据五德始终说的推测,汉为火德,火生土,而土为黄色,所以众信徒都头绑黄巾为记号,象征要取代腐败的东汉。张角一面派人在政府机关门上写上“甲子”二字为记认,另一方面派马元义到荆州、扬州召集数万人到邺准备,又数次到洛阳勾结宦官封胥、徐奉,想要里应外合。
可是在起义前一个月,张角一名叫做唐周的门徒告密,供出京师的内应马元义,马元义被车裂,官兵大力逮杀信奉太平道信徒,诛连千馀人,并且下令冀州追捕张角。由于事出突然,张角被迫提前一个月在二月发难,史称黄巾起义或黄巾之乱,因为起义者头绑黄巾,所以被称为“黄巾”或“蛾贼”,张角自称“天公将军”,张宝、张梁分别为“地公将军”、“人公将军”在北方冀州一带起事。他们烧毁官府、杀害吏士、四处劫略,一个月内,全国七州二十八郡都发生战事,黄巾军势如破竹,州郡失守、吏士逃亡,震动京都。
汉室部署
汉灵帝见太平道如此厉害,慌忙於3月戊申日以何进为大将军,率左右羽林五营士屯於都亭,整点武器,镇守京师;又自函谷关、大谷、广城、伊阙、轘辕、旋门、孟津、小平津等各京都关口,设置都尉驻防;下诏各地严防,命各州郡准备作战、训练士兵、整点武器、召集义军,如刘备就受到商人张世平、苏双资助组织起义军投靠校尉邹靖讨贼立功。
皇甫嵩上谏要求解除党禁,拿出皇宫钱财及西园良马赠给军士,提升士气,而吕强又对灵帝上言:「党锢久积,若与黄巾合谋,悔之无救。(党锢之祸积怨日久,若果与黄巾合谋\,恐怕已经无救了。)」汉灵帝接纳提案,在壬子日大赦党人,发还各徙徒,要求各公卿捐出马、弩,推举众将领的子孙及民间有深明战略的人到公车署接受面试。
而另一方面又发精兵镇压各地乱事:卢植领副将宗员率北军五校士负责北方战线,与张角主力周旋;皇甫嵩及朱隽各领一军,控制五校、三河骑士及刚募来的精兵勇士共四万多人,讨伐颖川一带的黄巾军,朱隽又又上表召募下邳的孙坚为佐军司马,带同乡里少年及募得各商旅和淮水、泗水精兵,共千多人出发与朱隽军连军。庚子日,张曼成攻杀南阳郡守褚贡,响应张角。
汉军在首战并未得利,於4月,朱隽军就被黄巾波才所败而撤退,皇甫嵩唯有与他一起进驻长社防守,被波才率大军围城,汉军人少,士气低落。又汝南黄巾军在邵陵打败太守赵谦,广阳黄巾军杀死幽州刺史郭勋及太守刘卫,黄巾军并未因汉室的动作而有败退的迹象。
反撃战
5月,京师见皇甫嵩被围,派曹操率军救援。不过援军未到时,皇甫嵩已心生一计,在傍晚时份吹起大风,皇甫嵩命士兵手持火把暗暗出城,利用黄巾军营寨周围的杂草,用火攻大破敌人,大呼进攻,城上亦举出火把响应,皇甫嵩以鼓助战,冲入敌阵,黄巾军大乱,四处奔走。又遇上曹操的援军,被皇甫嵩、朱隽和曹操三面夹击,斩杀数万人,汉军大胜。
6月,南阳太守秦颉与张曼成战斗,斩杀了张曼成。黄巾军便改以赵弘为帅,以十多万人占据宛城。而皇甫嵩与朱隽军继续进击汝南、陈国的黄巾,追击波才到阳翟,最后在西华大败彭脱,馀军想逃到宛城,但孙坚登城先入,众人蚁附般推进,大破敌军,成功讨平豫州一带的黄巾军。另一方面,卢植数战间大破张角,斩杀万多人。
张角唯有撤到广宗,卢植建筑拦挡、挖掘壕沟,制造云梯,将可攻下城池。正值灵帝派左丰视察军情,有人劝卢植贿赂左丰,但卢植不肯,左丰便向灵帝诬告卢植作战不力。灵帝大怒,用囚车徵卢植回京。京师唯有下诏再重新调整:皇甫嵩北上东郡;朱隽则攻南阳的赵弘;而以董卓代替卢植。而同样宗教形式的五斗米道在巴郡叛变,领导人「五斗米师」张修攻打郡县,但未受到汉室重视。
剿灭馀敌
朱隽与荆州刺史徐璆及秦颉共一万八千兵围攻赵弘,但6月至8月也不能攻克,京师有奏议徵朱隽回师,幸而张温上表说情,灵帝才不行。但朱隽仍急攻赵弘,赵弘被杀,由韩忠代替。朱隽又因兵少不敌,便扩大防围、建筑阵垒,堆砌土山观望城内。朱隽军鸣鼓攻打西南,黄巾军被引开,朱隽则亲率五千精兵掩杀东北,偷袭敌人后方,攻入城池,韩忠唯有退保内城。
黄巾军受挫,士气低迷,向汉军乞降。张超、徐璆和秦颉都认为可以接受,但朱隽认为如接受的话,会给百姓有利为贼,无利乞降的错误观念,便不接受并急攻敌军,可是数战也不能攻克,朱隽登上土山观望黄巾军,明白黄巾军没有退路,而尽力一战,所以未能攻克。朱隽便解开围军,韩忠果然出战,被朱隽大破,朱隽向北追击韩忠数十里,斩杀万多人,韩忠投降,秦颉一向与韩忠不和,便将他杀死。这举动反令黄巾军不安,又推孙夏为帅屯兵宛中城。朱隽再次急攻,于11月癸巳日,孙夏败走,汉军追至西鄂精山,又被大破,斩杀孙夏及万多人,黄巾军解散,平定宛城一带。185年春天,班师回京。
另一方面,于8月皇甫嵩到达东郡仓亭,大破、生擒卜己,斩杀七千多人。而董卓进攻张角不成功,无功而还,便在乙巳日要求皇甫嵩继续北上。不过,张角已经病死,在10月於广宗便和张梁战斗,张梁军犟,於首战不能攻克。在明日,皇甫嵩闭营与士兵休息,另一方面派人观察敌军举动,黄巾军战意稍为松懈,皇甫嵩便乘夜率兵,在黎明时份突袭敌阵,战至下午,成功大破敌军,斩杀张梁及三万多人,於逃走到河堤时溺死的也有五万多人,焚烧车辎三万多辆,虏获人数甚多。而张角则被破棺戮尸,运首级回京师。11月,皇甫嵩与钜鹿太守郭典攻打下曲阳,成功斩杀张宝,俘虏十多万人。黄巾之乱平息。
结果
乱事虽被平息,但汉室威信遇上一次严重的打击,但汉灵帝没有改革,反而继续享乐。於各地还不断发生小形叛乱,产生许多分散的势力,如黑山、白波、黄龙、左校、牛角、五鹿、羝根、李大目、左髭丈八、苦蝤、刘石、平汉、大洪、白绕、司隶、缘城、罗市、雷公、浮云、飞燕、白爵、杨凤、于毒等,势力小的也有数千人,势力大的甚至有百万人,如张燕的黑山贼。
188年,黄巾军再次发生起义,黄巾余部纷纷起事。2月,郭太等于西河白波谷起事,攻略太原郡、河东郡等地。4月,汝南郡葛陂黄巾军再起,攻没郡县。10月,青州、徐州黄巾军又起,攻略郡县。11月,汉廷派遣鲍鸿进讨声势最大的葛陂黄巾,双方大战于葛陂,鲍鸿军败。黄巾各部此伏彼起,声势虽然没有第一次黄巾之乱般盛,但却令汉室十分头痛。
为了镇压平乱,于188年3月,灵帝接受太常刘焉的建议,将部份刺史改为州牧,由宗室或重臣担任,让其拥有地方军、政之权,以便加强地方政权的实力,更易控制地方,有效进剿黄巾余部。而正因汉灵帝下放权力,助长地方军拥兵自重,各群雄互相攻击,逐鹿中原,甚至东汉皇帝在军阀手中如同无物,所以黄巾民变是促使东汉灭亡的导火线,也是三国时代的序幕。虽然如此,乱事仍造就了大赦党人,令许多文人、官吏得以重新受任。
点评
在组成三十六方、确定起义日期上,张角的确这为黄巾军起了带头作用,但后来却失去了这种有计划性的行动。他们并没有统一的指挥,张角虽是太平道的领导,却只在冀州转战,没有为其他军团作调控,没有同一目标,只是占地死守或到处抢劫。加上当友方有难时,各军都不会相救,汉军就用此一个一个击破。虽然黄巾起义,令天下震动,但因这些原因,黄巾军未能成就推翻汉室的事业。
并且黄巾之乱对于东汉末年的政局影响,由於尽快平定战事,因此中央下放军权至地方,使得黄巾之乱无法快速的蔓延至全国,减缓了东汉覆亡的时机。但是却造成了地方轻视中央,使得具有野心的将领或是官员,藉著在黄巾之乱的兵力割据地方,为东汉末年军阀混战揭开序幕,并为了三国分立种下远因。
重要参战人物
太平道
张角(病死)
张梁(被杀)
张宝(被杀)
张曼成(被杀)
波才(被杀)
彭脱(被杀)
马元义(被杀)
赵弘(被杀)
韩忠(被杀)
孙夏(被杀)
卜己(被擒)
东汉
皇甫嵩
朱儁
孙坚
曹操
卢植(被朝廷撤换)
董卓
邹靖
刘备
发起人简介
张角(?——184),钜鹿(今河北宁晋)人,黄巾起义军首领,太平道创始人,张角早年信奉黄老学说,对在汉代十分流行的谶纬之学也深有研究,对民间医术 、巫术也很熟悉。建宁年间(168---172),他带着两个弟弟,首先在灾情特别严重的翼州一带开始传教活动。灵帝熹平年间(172——178)他在大量招收学生 、培养弟子 、吸收徒众的基础上,创立了太平道。
《龙的传人》一书第十八章——黄巾大起义
在现在的河北省平乡县,流传着东汉黄巾起义领袖张角到巨鹿落户的故事。相传张角的老家原本在山东,因为连年饥荒,就带着两个弟弟逃荒到了巨鹿。张角有一身好武艺,为人正直,敢为百姓伸张正义,深得群众爱戴。后来就在巨鹿开场收徒,传授武艺,并在那里落户。这个传说反映了黄巾起义领袖为人民所敬重爱戴,另一方面也说明了东汉农民起义是和天灾人祸联系在一起的。
东汉中期以来,由于豪族地主大量兼并土地,外戚和宦官轮流专权,政治极端腐败黑暗,加以自然灾害相继不断,使农民陷于死亡的境地。因此,从汉安帝即位以来,到黄巾起义爆发前夕,共计七十余年的时间,农保起义几乎连续不断。仅在黄巾起义前的三十余年中,见于史书记载的农民起义就不下二十余次。全国各地农民起义浪潮的普遍高涨,预示着一场更大规模的、全国性的革命风暴即将来临。这就是张角领导的黄巾大起义。
张角,本是道教中太平道一派的首领。他自称“大贤良师”,以传布太平道为名,利用行医治病为手段,在农民中秘密进行组织起义的活动。开始,东汉政府认为,太平道是劝人为善的“善道”,并没有引起注意,使太平道得以顺利的发展。
张角继续扩大组织的范围,派遣八名弟子,分别到各地进行传道。经过十几年的努力,参加太平道的人越来越多,遍及青、徐、幽、冀、兖、豫、荆、扬八个州(包括今山东、河北、河南、安徽、湖北、江苏数省),入道群众达几十万人之多。为了将分散在各地的力量组织起来,他们把人道群众编为三十六方,大方一万多人,小方六七千人,每方立一“渠帅”,由张角统一指挥。
眼看时机一天天成熟,他们决定在“甲子”年(即公元184年)发动起义,还颁布了四句口号,即“苍天已死,黄天当立,岁在甲子,天下大吉。”“苍天”就是指东汉,“黄天”则是张角自称。同时,他们又派人在京城洛阳的寺门及州郡官府的墙上,用白土写上“甲子”两个大字,作为起义的暗号和标志。
公元184年,大方马元义先调剂、扬二州的数万名起义群众,赶到邺县(今河北临漳县)集中,准备配合京城及各地的起义。马元义又几次到洛阳,组织宦官封諝(xu虚)、徐奉等为内应,约定在这年的三月五日一同起义。但是在二月间,起义军内部出了叛徒唐周,把马元义的起义计划向东汉政府告密。东汉政府立即采取措施,首先在洛阳实行大搜捕,对起义进行残酷的镇压。结果,马元义被捕,在洛阳牺牲;信奉太平道的一千多名官兵、百姓,也遭到了屠杀。同时,东汉政府又下令冀州官府,搜捕张角等人。
张角知道事情已经泄露,就连夜派人通知各方,立即举行起义。起义军头上都裹着黄巾,作为标记,因此称之为“黄巾军”。这次有组织、有准备的农民大起义,终于提前在二月爆发了。
黄巾起义爆发后,张角自称“天公将军”,他的弟弟张宝称“地公将军”,张梁称“人公将军”,统一指挥战斗。他们率领起义军攻打州郡,焚烧官府,没收豪族财物,许多地方官吏闻风逃窜。不到十天时间,全国各地纷纷响应,京师为之震动。
黄巾军英勇善战,战果辉煌,沉重打击了东汉王朝。由张曼成领导的南阳郡黄巾军,攻杀了郡守褚贡;由波才领导的颍川郡的黄巾军,在颍川(今河南禹州)大败官军,而汝南郡的黄巾军,在邵陵(今河南部城东)击败太守赵谦;广阳郡(今北京)的黄巾军攻杀幽州刺史(掌握州的军政大权的高官)郭勋和广阳太守刘卫。黄巾军的节节胜利,使东汉政府惊恐万状。他们急忙调兵遣将,部署对洛阳的军事防御。首先派外戚何进为大将军,统率左右羽林军,负责保卫京师;又在洛阳之外的重要关口,设重兵加强防守。接着,分别派卢植、皇甫嵩、朱儁率领官军,进攻黄巾军的主力。
同年四月,皇甫嵩、朱儁率领官军四万余人,首先扑向颍川地区。颍川的黄巾军在波才的领导下,主动迎战,一举击败朱儁所部官军。皇甫嵩见势不妙,领兵退守长社(今河南长葛县东北),黄巾军乘胜追击,又把皇甫嵩围困在长社。本来形势发展,对起义军有利。但是,他们缺乏作战经验,“依革结营”,又给了敌人可乘之机。皇甫嵩乘风纵火,对起义军发起突然袭击,汉灵帝又派来增援的官兵,结果起义军失败,数万名黄巾战士遭到血腥屠杀。皇甫嵩和朱儁乘胜进攻汝南(今河南平舆北)、陈国(今河南淮阳)的黄巾军,波才率领的余部和彭脱领导的黄巾军,先后都受挫失败。
在南阳战场上,黄巾将士前仆后继,英勇作战。自从张曼成斩杀郡守褚贡后,同年六月,东汉政府派秦颉率兵向起义军反扑,张曼成不幸牺牲。于是,起义军推赵弘为首领,队伍发展成十几万人,不久就占领了宛城,把新任太守秦颉赶跑了。起义军声势浩大,东汉政府决定联合朱儁、荆州刺史徐璆和秦颉的力量,共同围攻宛城的起义军。从六月至八月,起义军与官军经过无数次激烈的战斗,被推为首领的赵弘、韩忠都相继牺牲,然而宛城却一直由起义军固守。这时起义军又推孙夏为首领。后来敌人不断增兵,起义军毫无后援,只好在这年的十一月间,向西鄂县(今河南南阳市北)境内的精山转移。朱儁乘此机会,追击起义军,结果孙夏战死,起义军又有一万多人牺牲。南阳的黄巾主力,也遭到了挫折。
当宛城正在激战的时候,东汉官军又加紧对河北起义军的进攻。河北的黄巾军是由张角亲自领导的。起义爆发后,张角首先率领义军攻占广宗(今河北威县东)、下曲阳(今河北晋县西)等地,东汉政府派卢植前往镇压。卢植开始气势汹汹,曾给张角一定的压力。然而,他毕竟是个无能之辈,几经变换攻城办法,却一直没有能攻下广宗城。东汉政府无可奈何,只好将他撤职,改派董卓去河北镇压。没想到董卓刚刚上任,就在下曲阳与起义军遭遇,经过较量,也成了张角手下的败将。董卓围攻广宗两三个月,广宗却巍然不动。八月底,东汉政府再次交换人马,撤了董卓的职,调镇压起义军老手皇甫嵩北上。
皇甫嵩到达广宗时,正值河南的黄巾主力或者相继失败,或者军事上处于被动地位,加以这时张角不幸病死,形势发展转为有利于官军。尽管如此,当时由张梁统率的广宗义军,依然精勇善战,敌人束手无策,以至皇甫嵩不得不紧闭营门,伺机而动。到了十月间,由于起义军疏忽大意,皇甫嵩利用深夜出兵,突然袭击义军阵营,起义军仓促应战,结果张梁在阵前牺牲,三万多名义军战死,还有五万多名义军宁死不屈,投河牺牲。同年十一月,皇甫嵩攻破下曲阳,张宝领导的十多万起义军,也遭到了残酷的屠杀。
虽然黄巾大起义失败了,但是它加速了东汉封建统治的灭亡。黄巾将士不屈不挠的斗争精神,成为激励历代农民革命斗争的鼓舞力量。
黄巾起义的特点及其历史作用
简单点
一是有计划,有纲领,有组织,有准备;二是利用宗教组织发动农民起义.

三个作用:1\推翻和改造了地主阶级的黑暗统治.基本上摧毁了东汉王朝的统治,破坏了世族大地主建立的封建统治秩序.

2\调整了土地占有关系,士地兼并暂时缓和下来.

3\发扬了中国人民的光荣的革命传统,一直在鼓舞着广大农民进行革命斗争.

详细资料

http://www.i3721.com/gz/tbjak/g3/g3ls/200606/68463.html

第一、它提出了明确的斗争目标,即消灭东汉政权,建立自己的统治,这对号召和团结人民参加起义起到了重要的作用。
第二、利用宗教形式进行起义的宣传和组织工作,麻痹了官府,积蓄了力量,为举行起义作好了比较充分的准备。
第三、起义计划制订得比较周密、具体。所谓“内外俱起”、“八州并发”就反映了这一特点。尽管后来由于叛徒的告密,使这一起义计划的实施遇到很大的困难,但经张角果断处置,它基本上还是得到了落实,从而给东汉王朝以沉重的打击。第四、斗志坚决,宁死不屈,敢于攻坚,勇于牺牲,以此向天下昭示了起义将士的斗争精神和高尚气节。但是黄巾农民战争失败的教训同样是非常深刻的。

http://baike.baidu.com/view/24823.htm
虽然最终起义以失败而告终,但军阀割据、东汉名存实亡的局面也不可挽回,最终导致三国局面的形成。
造成了军阀的产生
加速的东汉灭亡呗

元末农民起义的几个大势力介绍

元末农民起义的几个大势力

元末农民起义的时候各方势力云集,大家虽然有一个共同目标即对抗元军但是本质上也是敌人,因此他们在各地圈划势力范围,最终形成几个大势力,那么元末农民起义的几个大势力分别有哪些呢?

元末农民起义示意图

元末农民起义的几个大势力要从至正十一年黄河事件引发的红巾军起义为开始说起。红巾军分为两派分别是由韩山童,刘福通领导的颖州军和由徐寿辉和彭莹玉率领的于蕲军,其中徐寿辉一派后来发展为香军借弥勒佛来广聚信徒,使得两淮地区的农民们都纷纷响应红巾军的号召加入抗元大军之中,而刘福通则拥护韩林儿登基称帝。这一阶段红巾军受大宋指挥,之后义军队伍节节胜利势如破竹达到 *** 。农民起义运动的另一个大势力是非红军的张士诚领导的队伍,他在抗元战斗的早期抵挡住元军主力,扩大了红巾军发展的声势,

张士诚也是元末农民起义的几个大势力中最富裕的一个。红巾军后来被陈友谅控制,在至正十二年,陈友谅也称帝,成为元末农民起义的几个势力中新的首领。除此之外还有一个最重要的元末农民起义的势力之一就是朱元璋,他原本也是红巾军的一员,之后广纳贤才勇士,麾下聚集了一批包括李善长,常遇春之流的得力干将,占林金陵之后开始向外扩充成为红巾军内部最强有力的战斗力量之一。

因此元末农民起义的几个大势力分别是以张士诚,徐寿辉和朱元璋为首的三大势力,到后期徐寿辉为陈友谅代替。

元末农民起义领袖

元末农民起义从元顺帝帝至11年开始直到帝至27年结束历时长达十七年,是历史上为数不多的大规模农民起义,这期间出现过很多杰出的义军首领,但是元末农民起义领袖除了人们熟知的明太祖朱元璋之外还有哪些人呢?

元末农民起义领袖朱元璋图片

元末农民起义领袖有很多杰出人物,从早期的郭菩萨打响元末农民起义的第一枪,到后来徐寿辉和彭莹玉等人领导的红巾军,再后来还有张士诚,朱元璋等人加入香军。这其中张士诚是元末农民起义的主要领导者之一,他占据着中国东南地方江浙一带最富有的地区,他截断了元朝 *** 财政收入的来源,是所有元末农民起义势力中最富有的一个。他也是反元大军中的主力和大功臣,特别是在初期阶段元军攻破红巾军的防线的时候是张士诚率领军队英勇作战击溃了百万元军的主力军队,成功牵制了元军的主力军队,为各路反元义军势力的发展提供了时机。

四大名著的作者施耐庵和罗贯中都曾经在张士诚麾下效力,张士诚事业最高峰的时候占据高邮自立为王,并且连续攻打下平江湖州松江等几座城池,朱元璋也主动和他交好讲和,但是后来木秀于林,张士诚渐渐对权力越来越贪婪,生活奢侈放纵无心军情只一味的纸醉金迷终于被朱元璋打败了,最后上吊自杀而死。

元末农民起义的领袖张士诚在这场浩大的起义中发挥了不可忽视的重要作用,虽然他有时候懦弱无能地挡不住权力的诱惑,但是他战败被俘时绝食自杀也不辱没他作为元末农民起义的领袖的尊严。

元末农民起义的原因

元末农民起义发生在公元1351到公元1367年之间,但是元末农民起义的原因却要追溯到很久以前,元朝的各种问题积弊已久,最后在正治年间爆发形成声势浩大的农民起义反抗元朝统治者的统治。那么元末农民起义的原因到底有哪些呢?

元末农民起义图片

其实元末农民起义的原因有很多,统治者斗争多年皇帝换了一个又一个,导致元王朝的国库空虚,常年的内战使得军政大权旁落,也损失了许多财力,人们的伤害也非常的大。而皇族封赏给贵族大量的土地,直接导致土地兼并问题愈演愈烈,也是造成地主剥削百姓造成南北赋役不均阶层贫富分化的重要原因;统治阶级为了弥补祭祀等活动耗费的巨大财政亏空,加大对底层大众的税收,没有节制的发行大量的纸币,导致国家财政严重赤字币值直线下降最终酿成通货膨胀的巨大失误; *** 公然买卖官职导致官场愈加黑暗, *** 进行的明目张胆官员官官相护更是导致元朝统治的根基被腐烂动摇;而与此同时连年的水灾和饥荒导致灾民遍野饿殍无数。

这些都使得元末的农民逃无可逃避无可避,最终只能拿起手中的武器反抗统治阶级的压迫,借此表达自己的不满和对自我基本权力的维护,也是致使元朝最后爆发农民起义的原因之一。

元末农民起义的原因归根结底说起来还是统治阶级的压迫和剥削严重,在 *** 和朝廷的逼迫之下自然会出现起义活动,所以也可以说元末出现起义的原因也是农民对 *** 的反抗和对自己命运的抗争。

元末农民起义为什么元朝其它汗国不出兵

元朝的末期,由于各种阶级之间的矛盾日益加剧,农民军起义最终爆发,深深的撼动了元朝的统治地位。但是元朝作为宗主国,元末农民起义为什么元朝其它汗国不出兵?

元末农民起义图片

关于元末农民起义为什么元朝其它汗国不出兵这个问题,还要从蒙古西征以后开始说起。那时候三大汗国共同奉元朝为宗主国,但其实元朝只是一个空有虚名的宗主,在处理事务和决策上并没有什么实际的权利。因此,元朝末期农民发动起义,三大汗国本身并没有什么义务为元朝镇压农民起义而出兵。从另一方面来看,蒙古的大汗之位本来是属于窝阔台系的,但是由于后来蒙哥登位做大汗,使得大汗之位转入了托雷系,正是由于此事,使得其他的人都表现出强烈的不满,虽然两大汗国的能力并不能与蒙哥来抗衡,但是察合台汗国与窝阔台汗国联合,共同合力出兵攻打元朝,并且一度试图侵略漠北哈拉和林。

至此,四大汗国表面上虽然未分裂瓦解,但实质上各种独立的局面已经初露倪端。与此同时,作为三大汗国其中一国的钦察汗国的主要分支又被白帐汗国所取而代之,并且伴随着俄罗斯越来越强大,也开始造反攻占疆土,蒙古人在中、东欧、西、北亚所具有的影响力也日益减弱。

虽然元朝还拥有一直承认忽必烈为大宗主的伊尔汗国的承认,但是由于伊尔汗国的疆土距离元朝的疆土太过遥远,并且当地宗教信仰复杂,伊尔汗国自身也至于各种内乱之中,根本无暇出兵支援镇压农民起义。

元末农民起义的意义

元末农民起义是一次历时长久规模宏达的全国性农民起义运动,它的意义绝不止于一般的农民起义,虽然最后朱元璋建立明朝成为明太祖,没能改变中国的社会性质,但是对当时的社会有很多积极作用,可以说这次农民起义意义是非常重要而伟大的,对当时乃至于后世都起到了深远的作用,那么元末农民起义的意义有哪些呢?

元末农民起义的背景

元末农民起义的意义首先体现在当时的社会,这次声势浩大的运动最实际的意义就是使大量的奴隶得到自由,更深入的意义在于打击了蒙古贵族对社会的陈旧统治,使得统治阶级深刻意识到农民阶级力量的伟大并使得地主阶级产生敬畏之心,在这之后的一段时间里不敢剥削压迫劳苦大众,同时它使土地兼并问题和阶级矛盾得到缓和,进而推动当时生产力的进一步发展。元末农民起义意义其次体现在对后世底层人民反抗统治阶级提供了实例它带有宗教背景因而发展迅速而且是汉蒙两族的问题牵涉更多,它还完成了中国历史上最成功的一次北伐重新建立起一个新的政权,给后世的改革提供了极佳的模板,具有很高的借鉴意义。

元末农民起义意义非凡,这次运动它不仅局限于在那个时候产生一系列影响,改朝换代延续了中国长久以来的封建王朝的统治,而且还更深刻影响到后来中国很多革命运动,对于阶级斗争途径和方法的学习有很大的启发意义。

封建社会摆脱不掉的历史轮回

封建社会摆脱不掉的历史轮回

农民战争的概念发端于恩格斯的《德国农民战争》。在中国,农民战争史成为历史学的最重要课题应该是在中华人民共和国成立之后的事情。中国古代素来以农业立国,农民是国家长治久安的基础,每当历史上的朝代因为末期的乱政而导致社会危机,就会有以农民为主体的人民起义的诞生,但是在推翻前代王朝之后,历史好像又重新开始新一轮的洗牌,这天下也只不过换上新人来做皇帝而已。

1、何为农民

中国古代的农民,因为有着男耕女织的小农经济的束缚,所以他们的生活状态是较为稳定的。但是并不代表他们会不思进取,朝着从农民向地主、百姓向官僚、山村向都市、地方向中央、贫民向富豪、愚氓向读书人等各相对应的矢量前进的生存方式是中国人的社会性特质和文化类型。因此中国的那些起义农民多是在为民而争夺“天下”。纯粹作为农民并非是人生的目的。即使绝大多数人都在从事农业,但他们的目标是成为地主、大商人、官僚,升官发财,大富大贵。因此在农业主体下的中国古代,并非是一潭死水,相反人们也是想要一跃而起,过上超越自己本身条件的生活。

2、中国古代农民战争的主体

最早对中国历史上大多数的大规模起义全部成为农民战争或农民起义提出异议的是日本京都大学东洋史学科的泰斗宫崎市定。他认为这些起义的主体并非是纯粹的躬耕于陇亩之中的农民,相反会有一些其他阶级的存在,有商人、有曾经为官的人、也有罪犯等等,可谓是成色众多,甚至起义的领导者也绝非是农民,称为农民战争是不合适的。小编本人关于这样的说法其实是有很大的不认同的。

到目前为止关于农民战争研究的基本观点主要停留在其主体是否是农民这一点上。然而问题在于中国的农民究竟是处于一种什么样的存在状况。从秦朝至清朝,长期以来,农民身份在政治制度上是从未确立的。几乎一切的社会管理手段也都是政府为了保证对国家和人民的治理。农民并没有确立和固定成为一种社会阶级和政治的身份。

就比如说太平天国的领袖们有知识分子,洪秀全本人就是科举失败的代表,还有贫农、地主、行商、鸦片贩子、店员、艺人、开当铺的、木匠等等,可以说有多种身份的人存在,但并非因这样就不能说他们不是农民,这些人在起义之前也只是偶尔靠着这些职业维持一些生计罢了。如果很多人人认为这是因为靠着近代的原因,身份职业太多,不好确定的话,那么不妨看看历史上一些经典农民起义的领袖。

从秦汉至明末的历代农民起义,秦末的陈胜是军队的小队长,刘邦是亭长,前汉末的赤眉的徐宣是狱吏、后汉末的张角是道教集团的首领,隋末的李密是封建贵族,窦建德是下级军官,唐末的黄巢、王仙芝是贩私盐的,元末的郭子兴是商人,徐寿辉是小商贩,朱元璋也是个托钵的僧人,明末的李自成是驿卒。但他们所领导的起义几乎都被当当做中国古代农民起义的代表,虽然他们有着区别于农业之外的另一份职业,但他们仍然是属于农民阶级,因为他们并没有跨进更上一层的队列,况且在以农民为主体的队列中,因为领袖的问题来否定农民战争的性质,肯定是不合理的。

3、农民战争中的皇权思想

中国古代社会的一个基本特点就是“官、民”关系十分鲜明,官为百姓官,统领一方民众,官僚社会的风气在漫长的王朝政治中始终占领主体地位。从皇帝到基层官僚的几乎所有的人都是靠人民来生活的。百姓需要缴税,这其中就不仅仅是包括农民,上面我们所说的商人、手工业者也都是缴税的对象,可以说在官府面前,人民的身份只是百姓。因此我们常常可以看到一些经商之人,常常会有买官的行为发生,也许是想要改变自己的属性问题,争取走向上层。权贵思想好像在中国古代十分盛行。

如果对历史上古代的农民战争有过了解的话,在起义的初期,几乎所有起义的领袖都会自称为“真命天子,某某皇帝再生,某皇帝后裔,天生帝王,黄莲圣母,黄天圣主,弥勒佛下生,地王、天王、人王等诸王,五百罗汉,佛母、紫微星、大元帅、大都督等等”不管是秦末的陈胜吴广起义,还是清末的太平天国运动,这样的说法我们也听到许多了,至于为何会有这样的思想贯通,这与中国古代的政治体系有着密切的关联。

当时秦统一全国之后,形成了国家和社会的基本结构,皇帝—贵族,官僚—人民的支配者,这样的体系在古代中国社会中长期贯彻。如果只是地方的小打小闹,那也根本没有必要起义。所以一旦起义爆发,不打到帝都,夺取帝王的宝座就没法停下来。随着历史的发展,有些民众也可能从贫民变成大地主、大商人、大将军,或是通过科举成为官僚,但这毕竟只是少数的人,但是改变身份地位的想法并没有在他们心中淡忘,如果有机会,他们也会选择尽可能的改变自己的地位。

在中国古代社会之中,官与民的对立关系,是与贫富对立关系相提并论的最重要的关系。官僚们令人吃惊的无能、敛财、胥吏、衙役和兵士的横行霸道等,都是因为国家权力绝对化后才成为可能的。官民之间的矛盾是自然存在的,因为有些时候官府自然会做出矫枉过正的行为,历代的农民起义多是从反对地方政府而起,到最后反对这些地方政府的上层领导,层层递进。但很多情况下,因为一些领袖的思想限制,虽然能够获得前期战争的胜利,并没有能够治理天下的能力。

我们可以暂且将古代阶级农民阶级的起义中也存在一种皇权主义,因为社会思想的原因,这种皇权主义是一直存在的。在前期的起义过程中,这种皇权主义当时现存的政治制度是背离的,因为它要获得农民的支持。而如果取得胜利,这种皇权主义的权力加持很容易使这些一夜登顶的起义者们迷失,导致起义失败。相反,如果能够适当调整政策,比如元末起义军的领袖朱元璋,就是一个农民起义成功的典型案例。在获得起义的成功之后,朱元璋尽可能地对政治策略进行调整,适应了新时代的统治,而这也有向原来那种皇权主义靠近的趋势所以我们常常认为“皇权主义”的思想在中国古代农民起义的形式下常常存在甚至无法摆脱。

在中国古代的社会之中,农民世世代代生活在分散闭塞落后的农村,一家一户是一个生产单位,男耕女织,个体经济。相互之间“鸡犬之声相闻,老死不相往来”。小农经济的生活方式,限制了他们的政治眼光,难于理解阶级的一致性。难于理解压迫的根源不是个人而是整个经济体系,他们能够自发的反对直接压迫他们的地主官僚,反对具体的赋税徭役政策,却无法改变封建生产关系和打破旧的政治上层建筑。认识上的这种难以弥补的缺陷,在政治上就表现为对皇帝和皇权的迷信。千百年来,从陈胜、吴广起义,到明末农民战争,先后爆发过无数次的农民反抗斗争,但都是自发的斗争,也都往往是只反贪官,不反皇帝,或者反对坏皇帝,拥护“好皇帝”,他们的起义领袖就可能是他们心中认为的好皇帝。可见,中国古代社会的农民,虽然有着官民对立的情绪,但对于政治体系并不排斥,这就是这种政治模式他们已经早已习惯,只是现存的官员们破坏了这种模式,根本就没有人打算去破坏这种模式体系。自然皇权主义的思想就会一直延续,反而成为了一种反反复复的东西,因为官总有不当,民也会不满,矛盾突出,自然会一触即发。

4、应该如何认识研究中国古代社会的民众起义

在中国的过去两千年间,贯穿各个王朝不断爆发的大规模民众起义是历史事实这只能说明是由于中国古代的国家和社会的基本构造在两千年间都没有根本性的质的变化造成的。

中国古代的民众经历了无数次大自然的灾害、大饥荒、战争、内乱和动乱导致的损害,以及大移民这种末世般的事件,为了生存自然要结成超越善恶的社会系统。这种社会系统以来与依赖于迁移、乞讨、走私、黑市、掠夺、诱拐、绑架、诉讼等商业性的、武装结社的和秘密结社等手段和组织,通过画地为界,划分势力范围及相互联合等形成自己的社会系统和文化。善与恶交织在一起形成了民众的文化。如果仅仅将这一些人定义为刁民绝对是不符合历史规范的,也对他们是公平的。

中国古代的起义、内乱、内战和战争的规模很大,持续时间很长,破坏程度也特别大。由此导致的社会构造的变化、人口的流动、心灵的创伤、经济的恶化等都是难以想象的。然而这些起义和战争等并非只是导致中国社会的停滞——中国文明的衰退和中华帝国的衰退,另一方面,也导致了王朝的更新换代,消融了民族间的歧视、对立和抗争,同时还摧毁了地域间的隔离、分裂和争斗,以及贫富贵贱的差别歧视等等。客观上促进了文明的再生和社会的进步。民众起义在打破一些旧有体系的内容下,新的统治者们积极变革,满族时代发展的条件,让社会能够满足这些刚刚经历过灾难的农民们,从而再次稳定天下。

对于民众起义的研究,不可能是仅仅对着它的局限性来研究,民众起义自然有它的的不当性,但是从整个古代历史的进程来看,每一次的民众起义之后,社会总会经历一些变革,在为当时的统治者做出一些警醒,他们需要作出一些改变。如果不思进取,就会向那些王朝的末代一样,被推翻。古代例子更是加深了我们对于民众起义的再认识。

5、总结

农民始终是古代社会之中的主体,在漫长的历史进程之中,农民是留下过浓重的一笔的。虽然我们常说的所谓二十四史皆为帝王史,但大量的史籍史料充分证明了历史的主体还是人民,也就是当时的农民。只有正确认识当时这些民众的思想内涵,才能更好地把握当时的时代特征,也就会对于历史的把握更准确如果仅仅只是将目光定格在作为统治者的帝王身上,历史研究的。

本文标题: 中国古代农民起义者要如何组建自己的力量,并对加入的势力进行有效控制
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