谈谈你对忠诚度的理解

忠诚，自古以来就是人类追求的重要美德之一。它即是一种操守，也是一种职业良知。任何人都有责任，有义务去信守和维护忠诚。

忠诚，从字面意义上，代表着诚信、守信和服从，意为尽心竭力，赤诚无私。企业员工的忠诚度是指员工对于企业所表现出来的行为指向和心理归属,即员工对所服务的企业尽心竭力的奉献程度。忠诚度是员工行为忠诚与态度忠诚的有机统一。行为忠诚是态度忠诚的基础和前提,态度忠诚是行为忠诚的深化和延伸。

我对员工忠诚理解，最有效的标志是贡献、投入、创造价值及其有效性，而不是供职时间长短。那些工作时间虽短，价值贡献却很大的员工的忠诚度可能要远高于其他的员工。

忠诚是要用实际行动来谱写的，仅有忠实的心和忠实的信念是不足于表现忠诚的。忠诚，代表着尽心尽力，忠诚就要用自己的能力和实际行动真正为组织的发展和组织成员的美好明天做出贡献；忠诚，代表着全力以赴，忠诚就要以组织的利益为至上，忠诚就不能时刻以自己的得失去权衡利益，一盎司忠诚相当于一磅智慧

声明：素材源自网络，版权归原作者所有，如有侵权请联系处理！

近期给某企业的中高层进行团队建设培训，老板一直在场，午餐后我们聊到了忠诚的问题。他很困惑：如今员工的忠诚度亟待提高，怎么样才能提高员工的忠诚度？这是一个很多老板都在思考的课题。有没有能提高忠诚度的灵丹妙药呢？
笔者认为，谈到忠诚，需要考虑两大方面，一是忠诚本身，二是忠诚之外的东西。
一、忠诚本身
1、忠诚是什么意思
忠就是公而忘私。忘私，不是指无私，这个世界无私是找不到的。公而忘私的意思是，在处理公事的时候，不会夹杂个人的私心。这已经很难得了。要想让手下的核心要员在公事面前公而忘私，勇往直前，老板有必要解决其后顾之忧。
诚就是无欺无伪。比如在与老板交流接触之际，要能做到不欺，不提供虚假的信息。这一点，有相当大的难度。有些老板，就喜欢听好话，赖话一听就上火。那么，在遇到不好的消息时，谁还敢说真话？所以，从忠诚的内涵看，要想下属忠诚，还得从老板自身做起。
2、忠诚的主体问题。
对老板而言，你希望什么人忠诚，恐怕这是第一大要害。如果期待所有的员工都忠诚，恐怕精力有限，能量也有限。如果老板能把自己组建的核心团队的成员忠诚度提高到自己期待的水平，就应算是达到目的了。
3、忠诚的客体问题。
忠诚于什么，这是个必须要澄清的问题。有人认为，必须忠诚于老板本人，不然就不叫忠诚。还有一种观点认为，必须忠于企业，而不是老板个人。持后一种观点的人认为，有时老板做了错误的决定，忠诚于企业的人会据理力争，敢于进谏。
两种观点，看似都有自己的道理，其实都有偏颇。其实，应该用发展的眼光来分析。在企业为生存而奋斗的时期，或者说企业很小的时候，应该忠诚于老板。因为这个时期，老板与大家伙在一起，企业面临的状况大家都是清楚的。当企业做大以后，老板就不是什么情况都知道了，作为各方（各部门及各区域负责人）的大员也不一定知道老板的心思，这种情况下要说是忠诚老板，客观上也难到做到，这个时候应该是忠诚于企业，说具体点就是忠诚于企业的利益。
因此，企业发展初期，忠诚于老板就是对企业忠诚。企业发展中期以后，忠诚于企业就是忠诚于老板。这一点老板须有清楚的认识。
4、忠诚于企业，就需要企业有值得效命的愿景
当企业老板苦恼于忠诚问题，一定程度上说明这个企业还比较小。企业做到一定程度，员工真正忠诚的是企业拥有值得自己效命的愿景。企业老板描绘的未来能不能吸引人，能不能凝聚人心，具有不可估量的作用。一个企业用简单的“上市”作为愿景，很难达到目的。
二、忠诚之外
1、忠诚的本质，是忠诚于自己
企业管理，说起忠诚，就显得沉重。但是说到底，如果当今世界还有忠诚的话，人还是只会忠诚于自己。有些人，连自己都会欺骗（自欺），连自己的父母都不孝顺，又怎么能忠诚于企业或者老板。
2、忠诚于自己就是忠诚于自己的利益需求
如今绝大部分35岁以上的人就基本上很难找到工作了，也就是说35岁以后再折腾的可能性已经不大。因此，在大学毕业5年之内，还可以试试错，跳一跳，折腾折腾，最晚在30岁之前就要确定方向，并集中力量进行攻击。否则一生将难有建树。作为老板，在择人的时候，可以考虑这一点，针对不同年龄阶段的人进行适当选择。
一个在职场奋斗终身的人，他所追求的利益有哪些？第一是金钱、第二是金钱，第三还是金钱吗？我遇到一个企业，这个女老板很大方，员工的收入水平在当地很有竞争力，但同样有忠诚度的问题。她总是在怀疑，员工究竟是忠诚于高收入呢，还是企业或者她本人。
核心团队的成员是可以给期权的，期权可以使人从客人变成主人。现实中不少期权却依然没有起到应有的效果。实际上，有没有职位上的提升，到一定程度能不能独立负责搞项目或开辟新的事业，都需要考虑。人的需求欲望没有止境，需要随时关心并整体思考应对。
3、考虑忠诚就有必要审视企业的管理制度，比如绩效管理制度
制度是用来调节制度规范对象的行为的，员工忠诚不忠诚也是通过具体的行为来展示的。因此，当管理制度出了问题时，忠诚度一定也会出问题，说到底这不是员工的错。比如说绩效管理制度。
绩效管理的目的是为了提高绩效。现实中，不少企业将绩效管理制度引进之后，不但没有提高绩效，反而造成很多负面影响（比如绩效管理成了罚款的代名词），这叫人为的复杂化。一个好的绩效管理系统，必须能够实现提高绩效的目的，否则就不要搞，还不如直接按合同约定的收入水平加上奖惩。很多企业以为搞几个KPI就算是绩效管理了，其实绩效管理需要结合企业的组织结构、运营模式等多种因素进行系统设计。
综上，谈到忠诚，还得看老板自己如何看待忠诚，如何看待人性，如何对待员工，以及你打造的是一个什么样的企业平台，这个平台将驶向何方。所以，员工忠诚与否，其实本质上与员工无关。

天下至德，莫大于忠。自古以来，“忠”被看作是最重要的道德规范，体现了对人的精神、文化价值的敬重，体现了道德价值的无上崇高地位。“忠、孝、仁、爱、信、义、和、平”被称为“八德”，“忠”列“八德”之首。“忠”不仅被看作是个人的“修身之要”，而且被定为“天下之纪纲”“义理之所归”。早在《尚书》《左传》等典籍中，就有“忠德之正”的思想。孔子的主要思想被概括为“忠恕而已”。中国历史上下五千年，评价一个政治人物的好坏，常常看一个“忠”字，忠臣名垂青史，奸臣遗臭万年。诸葛亮“鞠躬尽瘁，死而后已”，岳母刺字“精忠报国”，文天祥“留取丹心照汗青”，都是广为传颂、脍炙人口的佳话，成为立德、立言、立功的楷模。忠诚是考量一个人道德的基本要求，是一种品质、一种责任、更是一种美德，一种发自内心的情感。

政党是讲政治的组织，忠诚是任何政党对其党员的政治要求。对于我们党员干部来说，对党忠诚就是灵魂，是最根本的政治品质，是党性的基本要求，是必须彻底、无条件、不掺任何杂质、没有任何水分履行的义务。对党忠诚、永不叛党是写在中国共产党党员入党誓词里的。对党组织忠诚不忠诚，是党性强不强的具体表现。党员干部如果丧失了对党的忠诚，就丧失了作为共产党员的最起码的资格。

理性的忠诚是建立在理想信念宗旨基础上的忠诚。共产主义信仰、中国特色社会主义信念、全心全意为人民服务宗旨，是党章的根本要求，是党的核心价值观，是全体党员要坚持的高标准。只有坚定理想信念、增强宗旨意识，忠诚才能有牢固的思想基础，遇到诱惑、挫折和危险才不会动摇。
“没有理想信念，理想信念不坚定，精神上就会‘缺钙’，就会得‘软骨病’。”信仰缺失是一个需要引起高度重视的问题，一些党员干部出现这样那样的问题，说到底是信仰迷茫、精神迷失。有了坚定的理想信念，站位就高了，眼界就宽了，心胸就开阔了，就能坚持正确的政治方向，在胜利和顺境时不骄傲不急躁，在困难和逆境时不消沉不动摇，经受住各种风险和困难考验，自觉抵御各种腐朽思想的侵蚀，永葆共产党人政治本色。

第一个层次，谓之“自我中心意识下的忠诚观”；第二个，谓之“契约意识下的忠诚观”；第三个，谓之“人性善意识下的忠诚观”。三个忠诚的层次，决定了忠诚的质量。

以下分别论述之。

我是君主，你是臣仆；因而你要忠诚于我。这是封建帝王的自我中心意识，也是王权意识下的忠诚观。

嫁鸡随鸡，嫁狗随狗；夫唱妇随；这是男权中心意识下，女性对男性的忠诚观。君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲，本质是相通的；在这里，没有天赋人权的平等，只剩下某种霸权了。

在这一忠诚观下，那个抱怨他人“不忠”的，往往就是自我中心的。不管是男人抱怨女人的不忠，还是女人抱怨男人的不忠，抑或是男人抱怨男人的不忠，女人抱怨女人的不忠，都一样。

特别地，一个幼小无知的孩子往往也是天然地自我中心，天然地“自私”，自恋的；这个孩子当发现其它人“占有”自己的“东西”，比如说，一个玩具、一粒糖果时，就会产生嫉妒心理，排他心理，想去夺回来。这一天然自恋自私的心理，正是“俄底普斯情结”的起源。那些未能处理好童年时代的俄底普斯情结的成年人，嫉妒心将非常强烈。

一个婚姻已十分明显地有了情感破裂的迹象，其中一个当事人，还死死抱着“忠诚”教条，强行指责对方“精神出轨”，就十分明显地反映了狭隘的忠诚观：自我中心也。

在这样的忠诚观下，“你就是我的”、“你不应该违拗我的意思”、“你怎么可以那样背着我做事呢”这么想就在所难免了。

持有这类忠诚的个体，自诩为地球，而感觉他人都应该象月球那样，永远以自己为中心、围绕特定轨道运行才好。不然，就是“背叛”或“不忠”了。

契约意识下的忠诚，意思是，忠诚的“对象”不再是被忠诚的某一个体（人），而是与忠诚有关的某种“关系”。关系意味着两个人之间的某种合约、契约。比如说，生意场中的合同；婚姻里的婚约、婚誓。

这时的“忠诚”指向共同维护的某种约定俗成。当一方做出与这些约定、协定有关的行为时，另一方则可指责对方“违约”。此时，“违约”等于是“不忠”、“背叛”。

“当初你对我信誓旦旦，说是永远爱我，可现在…”、“为什么你要欺骗我，始乱终弃啊？”、“我真是瞎了眼了，怎么会和你这样一个人进入婚姻？”诸如此类的抱怨，其实包含着某种合约意识。

问题在于，这样的合约意识下的忠诚，可靠吗？现实告诉了人们什么呢？

生意场中，任何一个合同，都会有许多相关的条例，比如价格条件、质量标准、违约责任等等。这些，使得合同的落实与执行，成为一个需要进行过程管理与控制的事，而不是简单地将合同变成某种神圣的规则。遭遇一些变数时，不少合同，也不得不面临重新修订的情形，有时候也不得不违背甚至舍弃。

在情感领域，恋爱也好，婚姻也好，会是怎样的合约呢？有没有象生意场的合同一样的周密的条款来保障合约的科学性、可操作性？一般来说，几乎是没人认真考虑的。

这就使得“情感事故”频频发生，乃至不可避免。

契约意识下的忠诚是对当事人行为的某种束缚，不言而喻；因而，不夸张地说，以这类忠诚来要求对方，虽名正言顺、顺理成章，却因它与自由相对立、具有束缚性，于情感建设往往也起到了负性的作用。

完全依赖于明晰条文的合约，在情感领域的适用性大打折扣，甚至一点也不适用。靠契约达成的情感关系，当然也就背离人性了。

具有批判意识的人看到，一纸证书，什么也不能保障，不足为奇。

恋爱婚姻情感中的忠诚理想是什么？这个问题，许多人的回答是：“天长地久”、“至死不渝”、“忠贞不二”。这一理想世间有几人能做到？

一生中只爱一个人，而且，在这个过程中，哪怕是一丝“邪念”都没有，哪怕是一点“贪念”也没有。这样的个例，或许只有某些执着的宗教信仰者，在与教主或上帝的关系里才能窥见一点端倪。——之所以说窥见，是因为这恐怕还只是他们自己的宣称或自诩，而非真实。

人都有一些贪心，都有其生物性。“自私的基因”决定了人们的情感基础，与人的本能的占有最多的异性配偶的冲动有关。无视这一现实，而强调所谓的纯洁的忠诚理想，往往只是白日梦而已。

社会要求人们对契约式婚姻的忠诚；有些宗教也是。可人性的自私一面，却总是不能被这一契约式忠诚所完全制服，而会在特定情境中演绎一幕幕的“出轨”戏剧或发生“情感事故”。悲欢离合，缠绵悱恻的爱情故事里，往往也只是反映了各种契约完成或不能完成的一波三折。

人性是不可驯服的。

在这种人性意识下，我们面对忠诚问题的困境，出路在哪里？我以为，最为重要的是，在我们的教育中，要落实某种对人性的基本教育。这里的基本教育，包含两层意思，一是，要学会接纳人性中的自私一面，要承认，任何意在束缚人性自私一面的条约，会有其局限；二是，当出现一些违背契约的行为时，也要学会宽容对待，尝试着去理解。在这个基础上，我们才有可能通过积极互动，进行平等对话，共同迎接困境的挑战。

我们需要忠诚于我们彼此之间的对爱的信念：爱的关系，亲密平等合作的情感关系。而这么构想的关系却也不可能十全十美，总难免在特定情况下发生危机。我们却愿意也能相信彼此，通过充分敞开自我，交流情感（需求、意愿、想法），协商、磨合，在互动中达成相对一致，达成谅解与宽恕。

这样的忠诚观，与情感本身的建设才是合一的，而非冲突。

任何忠诚的亲密关系，都是关系中的当事人，通过接纳差异、宽恕过失、积极互动来经营出来，来巩固下来的。这一过程充满艰辛，充满挑战性，也充满了成长的喜悦以及探索体验的意义。

忠诚，是人的宝贵品格，是无价之宝。一个人是不能够独自生存于这个世界上的，读书的时候，我们生活在一个班级里，工作了，我们生活在一个企业或机关中，我们会和行行色色的人交往，包括同学、同事、社会公众等等。忠诚建立信任，忠诚建立亲密。只有忠诚，周围的人才会接近你。企业在招聘员工的时候，绝不会用一个不忠诚的人;客户购买商品或接受服务的时候，绝不会把钱交给一个不忠诚的人;与人共事的时候，也没有人愿意跟一个不忠诚的人合作，一句话，人活着不能没有忠诚。
当今社会，并不缺乏有能力的人，那种有能力又忠诚的人，才是每一个企业渴求的最理想的人才，那些忠诚于企业的员工都是努力工作，从不抱怨的员工，他的忠诚会让他达到人们想象不到的高度。在充满朝气和活力的红旗连锁，“诚信经商，诚实做人”有口皆碑。之所以拥有那么多忠诚的员工来捍卫她，是因为曾经信服于曹总“忠诚胜于能力”的精辟言语与之产生发自内心的共鸣，以及提供给每一位员工公开、公平竞争的发展平台。同时也为企业组织中的群体和个人提供了一种标识，赋予他们某种意义感，并且建立起相互沟通的模式。让每一位“红旗人”从中得到锻炼和提升。因为，员工的忠诚与否是企业生存和发展的关键，它是凝聚整个企业组织的粘合剂，使企业得以赢得社会的信任。忠诚不是一种纯粹的付出，忠诚会有忠诚的回报，企业不仅是老板的，它同属于每一位“红旗人”。
忠诚是一种人格特质，它能给人带来一种自我满足感，更加懂得自重，它是时时刻刻伴随着我们的精神力量。与忠诚一直相伴的是努力，忠诚是当今社会弥足珍贵的高尚品德。那些忠诚于企业的员工，都是企业最受欢迎的员工，就是这样的员工，他们分布在公司不同的岗位上，在做完本职工作的同时，还积极地为公司、部门献技献策。共同促进公司、部门的发展。而且，在危难时刻，这种忠诚会显现出它更大的价值。忠诚是“红旗”的需要，也是你的需要，你得依靠忠诚立足于红旗、立足于社会。

忠诚，简而言之就是捍卫。为了正义的事业无条件地付出自己的一切。全方位精准打击敌对势力，不遗余力地匡扶正义正气。竭尽全力，肝脑涂地，使命必达。
当你的名誉受损时，有人会站在你面前。当你穷困潦倒时，有人慷慨解囊。当你遇到挫折时，有人愿意陪你喝酒，听你哭。当你为自己的成功感到骄傲时，有人会无情地泼冷水。有些人愿意失去一切只是为了把你推得更高。有些人不想受苦，只是因为你走得离他越来越远。这是忠诚
恋爱中，忠诚并不意味着对方必须一直想着你，那不是忠诚，那是依赖也许对方和异性朋友相处得很好，这让你时不时嫉妒，但只要他或她在他或她的心里有你的位置，并能在你最需要关注的时候给你打个招呼，那就是忠诚！
【拼音】[
zhōng
chéng
]
【解释】（对国家、人民、事业、领导、朋友等）尽心尽力：～老实。对事业无限～。
【近义词】厚道、老实、忠心、诚实、忠实、忠厚、赤诚、虔诚
【反义词】变节、狡猾、滑头、背叛、奸诈
扩展资料：
引证解释
指真心诚意，无二心。
《荀子·尧问》：“忠诚盛於内，贲於外，形於四海。”
汉 荀悦 《汉纪·文帝纪下》：“ 周勃 质朴忠诚，
高祖
以为安
刘
氏者必
勃
也。”
唐 柳宗元 《吊屈原文》：“忠诚之既内激兮，抑衔忍而不长。”
明 胡应麟 《少室山房笔丛·史书占毕四》：“
汉
末
诸葛氏 分处三国，并著忠诚。”朱德 《悼罗荣桓同志》诗：“起义
鄂
南即治军，忠诚革命贯平生。”
翻译：
《荀子·尧问》：“忠诚盛在里面，贲在外，表现在四海。“汉代荀悦《汉纪文帝纪下》：“周勃朴实忠诚，高祖用他为安定刘氏的人必定是周勃的。
“唐柳宗元《吊屈原文》：“忠诚的已内激动啊，抑制衔忍着不长。“明胡王应麟《少室山山房笔丛.史书占全部四》：“汉末三国诸葛氏家族分处，并著忠诚。”朱德《悼罗荣桓同志》诗：“起义鄂南就是治军，忠诚革命贯穿一生。”
参考资料来源：百度百科-忠诚

责任是对自己所负使命的忠诚和信守，责任就是对自己工作出色的完成，责任就是忘我的坚守，责任就是人性的升华。总之，责任就是做好社会赋予你的任何有意义的事情。
一个的管理者说：“如果你能真正地钉好一枚纽扣，这应该比你缝制一件粗制的衣服更有价值。”忠诚负责地对待自己的工作，无论自己的工作是什么，重要的是你是否做好了你的工作。
事实上，只有那些能够勇于承担责任的人，才有可能被赋予更多的使命，才有资格获得更大的荣誉。一个缺乏责任感的人，或者一个不负责任的人，首先失去的是社会对自己的基本认可，其次失去了别人对自己的信任与尊重，甚至也失去了自身的立命之本——信誉和尊严。
清醒地意识到自己的责任，并勇敢地扛起它，无论对于自己还是对于社会都将是问心无愧的。人可以不伟大，人也可以清贫，但我们不可以没有责任。任何时候，我们不能放弃肩上的责任，扛着它，就是扛着自己生命的信念
责任让人坚强，责任让人勇敢，责任也让人知道关怀和理解。因为我们对别人负有责任的同时，别人也在为我们承担责任。
无论你做的是什么样的工作，只要你能认真地勇敢地担负起责任，你所做的就是有价值的，你就会获得尊重和敬意。有的责任担当起来很难，有的却很容易，无论难与易，不在于工作的类别，而在于做事的人。只要你想，你愿意，你就会做得很好。
这个世界上的所有的人都是相依为命的，所有人共同努力，郑重地担当起自己的责任，才会有生活的宁静和美好。任何一个人懈怠了自己的责任，都会给别人带来不便和麻烦，甚至是生命的威胁。
我们的家庭需要责任，因为责任让家庭更充满爱。我们的社会需要责任，因为责任能够让社会平安、稳健地发展。我们的需要责任，因为责任让更有凝聚力、战斗力和竞争力。
责任是付出，责任是勇气，责任是挑战一切的决心。如果你曾懈怠了责任，那么从现在开始，勇敢地承担起来，因为你肩负起的不仅仅是责任本身，你还扛起了你作为人的尊严。如果你一直努力承担责任，那么从现在开始，你将因为你的担当而受到大家的尊敬，你是大家的骄傲。因为我们相信：责任即荣誉。
忠诚的意义
人们最憎恶的就是背叛，所以人们就愈加珍惜忠诚。忠诚是对自己所坚守的信念的忠实和虔诚。忠诚是对一个人的最深度的评价。
恋人对于爱情需要忠诚；朋友对于友谊需要忠诚；员工对于需要忠诚；甚至自己对于自己也需要忠诚。但是，实现和信守忠诚并不容易，有时甚至需要一定的代价，所以，自古以来，忠诚就带有一些悲壮和崇高的味道。古人讲“精忠报国”，这种忠诚把个人的生命系于祖国，显得铁骨铮铮。的确，惟有忠诚，才能全心全意；也惟有忠诚，才能甘愿牺牲。
忠诚是一种责任，忠诚是一种义务，忠诚是一种操守，忠诚还是一种品格。任何人都有责任去信守和维护忠诚，这是对自己所爱的人和所坚持的信念最大的保护。丧失忠诚，就是对责任最大的伤害，也是对自己品行和操守最大的亵渎。为坚守忠诚所付出的代价，得到的是荣誉。为丧失忠诚所付出的代价，得到的是耻辱。
而诱惑——无论什么样的诱惑——则是对忠诚的最大的陷阱，也是对忠诚最大的考验。面对诱惑，有多少人禁不住考验而丧失忠诚，昧着良知出卖了一切。其实，当他在出卖一切的时候，也出卖了自己。
莎士比亚说：忠诚你的所爱，你就会得到忠诚的爱。恺撒大帝说：我忠诚我的臣民，因为我的臣民对我忠诚。?杰克·韦尔奇说：我忠诚我的员工，这是我对他们负有的责任。
忠诚是相互的。如果缺乏对别人的忠诚，就别指望得到别人对你的忠诚。

这句话，很正确，也很错误。
因为男人女人都是人，只要有价格都会出卖。
但是，人本身不是因为价格而活，男女之间有一种叫做感情，那不是单纯的肉体关系，是一种精神的交流，正是由于这种交流，才有了信任。

男人无所谓正派，正派是因为没钱或无能，没人要……女人无所谓正派，正派是因为心中有一个人将心占满了，别人挤不进。原因？因为男人是用下半身思考的动物，女人则是用心去思考。

这句话就是现实。
世界上没一成不变的。
坚贞不渝的感情，在这样一个年代，
你觉得存在的还多么？

有，也不存在于你我之间。

女人所谓的纯洁是给予的诱惑小!男人所谓的忠诚是对他施加的砝码少!

我觉得吧，就是说一切事物都是有两面性的，不能一概而论。

忠诚与正派，这两种品质是在一定的条件下才能够成立的，而当某种其他干扰因素（就如背叛的筹码与受到的诱惑）达到某种程度的时候，人的内心往往会产生动摇。这就好像是我们哲学上所讲的量变达到质变一样。

如此所产生的花花公子与交际花是由于他们的度与那些普通平凡的人的不同呢还是他们所面对的诱惑太大这就不一而论了。

一家之言而已。

这句话说得没有错，之前我得很好的姐妹也对我这么说过，当是因为她和一个有妇之夫好了，在我眼里，她一直很有礼貌，自尊自爱专情，所以在我说得她的时候，她丢个我句这个，说因为我没有遇到，不相信我遇到了还能这么说。
我这么回答她：你说的很对，那些事情不管别人的事情，你的作为是很对得起你自己，现在确实不是很多人都在乎这个了，可能真的是我把身体看得太重太保守了，我说什么你也听不进去，我就想问你，当初我和那个有女友男的追我，还骗我说自己没女朋友的事情，你劝我忘记他，我听了你的，为什么我能做到？因为我在乎你们，在乎我的朋友我的家人，他们不想看到伤心的我。
确实诱惑很大，但是我有自己的愿望，我想我爸爸妈妈辛辛苦苦地把我培养大，在她说她最反感婚前同居的人，我不想她失望，她是年纪大，太古板，可是我不能让她失望，我将来还想生个好孩子，好好教育他，我想要平平淡淡的生活，我向坦坦荡荡的对着自己的他过一辈子，我也不想让朋友们看见我不开心的样子。比起这些来加起来难道还抵不过那个大大的诱惑？
每个人心里有个天平，看你怎用砝码了

“背叛的砝码太低”应该是说男人自身的的条件不够好，所以只能对现有的伴侣“忠诚”；“诱惑不够”大概是说女人身边没有足够魅力的男人让她动心，以至于只能对身边的人“忠诚”吧！

这句话是现今社会的一句总结,很实际也很能表现社会的阴暗面.这句话能反映出说这话的人很理性,我觉得虽然不能概括所有,起码也能表现这个社会的大部分.

总结一下就是人在金钱和美色的诱惑下，所谓的忠诚和背叛是极其脆弱的人性的弱点不堪一击！！！.............lgoryl

那也不一定，还是有真感情在的，我就不漂亮，个方面都很一般，男朋友就是无论外表还是其他都很优秀，可是我们的感情还是很好啊