如何看待“只有对良知和理性的忠诚才叫真正的忠诚，只要不是狭隘利益诱惑下的背叛都不算真正的背叛”这句话
谈谈对忠诚的理解忠诚，自古以来就是人类追求的重要美德之一。既是一种操守，也是一种职业良知。任何人都有责任,有义务去信守和维护忠诚... ...
如何看待“一切忠于良知和忠于理性之外的忠诚，本质上都是一种迷信”这句话
为什么会有信仰，什么是信仰？简单地说，人，有了信仰，就如生命中有了前行的灯塔，能够看到光明希望，认清道路方向，增添人生动力，奔向... ...
当法律和良知冲突的时候，良知是最高的行为准则
当成为“沉默的大多数”，我们还能做什么01知乎上有一个热门话题，“谣言可以有多逼真”，里面排行第一的回答是一个悲伤的故事。，... ...
一个自由主义者的良知读后感锦集
《一个自由主义者的良知》是一本由保罗·克鲁格曼（PaulKrugman）著作，中信出版社出版的320图书，本书定价：68.00元，页数：2019-9，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。《一个自由主义者的良知》精选点评：●是挺刻薄的，好久不读这样经政类书籍，克制了 ...
王阳明心学“致良知”的自我表达方式（四）
上篇文章我们讲了王阳明心学里面讲“致良知”的俩层含义，接着我们讲如何实现这个“致良知”。毫无悬念，是“实践”。永远只有人的实践才把我们主体的内心世界，和我们的客观世界联系为一个整体。人只有在这个过程当中，才充分表达了他自 ...
王阳明心学“良知说”的俩层寓意（三）
上篇文章我们讲到我们要回自我审查，怎么自我审查呢？我们接着上篇讲。王阳明经常告诉我们“良知”本身就告诉我们是知善、知恶、知事、知非的。经由这样子的一个反思的过程，没有任何其他的素被牵扯进来，那完全是个人自我和自我的一种对话,在这种对话当中，当我们主动的把我自己各种各样的行为放到内心真实的 ...
王阳明心学为什么要叫我们“致良知”（二）
上篇我们讲王阳明为什么要提一个“良知说”，更提出一个“致良知”，为什么是“致”呢？这个“致”要多加领会。大家可能都还记得，我前面写的关于“格物致知”之说，“良知 ...
王阳明心学“良知”之本（4）
上回我们写到我们作为人之本。如果说”良知”是我们的存在之本，他同时又是我们的德性之本，那么用一点稍微有点哲学的意味的话来说那就是，人的存在的本质，同时就是他的德性本质。我们每一个人在我们的现实生活当中，我们如何来表达我们自己，如何来表达我们的存在，通过什么途径来表达？ ...
王阳明心学建立“良知”（3）
上回我们写到，我们如何获得我们自身的存在，我们如何在天地之间获得我们自身的特殊性，并且能够把我们自身和其他一切万物都区分出来。原因在哪？在”良知”。”良知”就是一个天命之性。天命之谓性，那是《中庸》的第一句话，王阳明早就已经肯定了，心即理，所以我们的本性就代表着天理之实在，便是天道，便是 ...
王阳明心学的““良知””说（2）
上回我们说到王阳明讲”良知”在某种意义上面来说，他既源于孟子的”良知”，也和张载的德性之知有联系，但是呢？又和他们并不相同，很有他自己的特殊性。那么在阳明这里讲”良知”讲什么？按照王阳明自己的说法：简单的说”良知”就是本心，或者说心之本体，这就是”良知”。那什么叫做本心呢？我们实际上不断 ...
王阳明心学孟子张载对良知的理解（1）
前面我们对王阳明”格物致知”的观点做了一些简单的介绍，我们接下来讲王阳明的”良知”说。在整个王阳明的心学思想体系当中，”“良知”学说”是最核心的一个部分。王阳明学说当中最引起争议，同时对后代产生莫大影响，也在后代引起莫大争议的一个问题，也是““良知”学说”。王阳明大概是在正德15年左右提 ...
王阳明心学“知行合一”和“良知学说”的关系（四）
上一篇文章我们讲到什么是王阳明的“知行合一”。这篇文章我们就为大家说说“知行合一”和“良知学说”的关系。王阳明开始提出良知学说之后他开始在知这个意思上讲”知行合一”，这个知就把它理解为良知了，这个就要请注意了，”知行合一”就变成了什么？显现良知，实现良知的重要途径。良知学说提出来以后，他 ...
王阳明：不欺良知，就是真修行
工作即修行，在王阳明看来就是在工作中致良知，尽量进入“四和”境界。所谓“四和”就是与天和、与地和、与人和、与己和。与天地和，就是万物一体之仁，做官时，要把百姓当作自己的一部分；与人和，则是处理好自己与上级、下级的关系；与己和，就是听从良知的命令来行事。不欺良知，就是真修行。岂止是官场，但凡是工作 ...
良知见人品
甜蜜的大枣245良知见人品作者枣姐图片来源于网络01坊间有老话，人生在世，熬个好老头儿好老婆儿不易。老是都会老的，从出生那天起，每个人就没有任何选择的走在老去的路上。老去的旅程上，每个人都是一台戏。戏里戏外，左奔右突，忙学习忙事业忙家庭忙孩子忙老人也忙自己。世 ...
