李白是一个浪漫主义诗人，家里也很有钱，所以可以四处游玩，因为当时本国各大景点是不收门票的，不过车马费还是少不了的。
李白不是是热心政治的人，从未考过科举，天宝元年，41岁的李白才因宫廷画师吴筠（就是吴道子）的推荐，被唐玄宗请进宫做翰林，仅三年就受不了，弃官而去。十五年后，安史之乱时，出于爱国，也仅是加入永王李璘军中做师爷。
可以说，李白只是一个诗人，对政治并不热心，更谈不上治理国家。真的有心治国，就不会放弃为官的机会了，历史书上说他是正直的人，受不了权贵的排斥，还把高力士写成坏人，这是说不过去的。因为高力士是中国太监中，少有的被称颂的人，其在唐玄宗夺皇位时立过大功，并且有军职，也向皇帝推荐过不少人材，完全不同于刘瑾之流。
在李白的《梦游天佬吟留别》里有一句“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，里面可以体现出，李白对政治的厌恶，因为真要治理国家，那就必定要接触权贵，而最大的权贵，当然是皇帝。李白对政治可以说相当的消极，只是没有达到竹林七贤的境界而已。
唐朝热心于治理国家的政治家，魏征最当之无愧。

没有啊 他是一名浪子

世人皆认为，李白有治国安邦之能，却因皇帝老儿是非不分，以致怀才不遇。事实果真如此吗？非也。
首先，李白自恃才高，难怪物现在站直了，免盛气凌人，平穷书生晚上被吓了个半死，但是为了省个大钱，只要厉鬼不下手弄死他，就决心在痛苦的煎熬中坚守着。因为离开考的日子还有些日子，城里的客店价钱更贵，不是他这种穷书生能望其项背的。生所好又是纵横之术，太平盛世派不上用场，稍不得志就嚷嚷泛舟五湖，这路性格官场上当然吃不开。说到底，李白并不是从政的料，在长安三年，落了个赐金放还。表面上李白接受现实，去过“举杯邀明月，对影成三人”的逍遥日子，骨子里却什么都没变，他仍把自己当成再世诸葛亮。其次，李白缺乏政治眼光，错投永王李U就是个明证。彼时，唐肃宗正在北方领导平叛战争，民众期盼乾隆忙走下亭阁
来到少女面前再次表白道:"我真的是乾隆爷！"一个团结稳定的 *** ，像李U这样搞分裂、搞割据，不得人心是明摆着的。第三，李白缺乏行动力这时，空中传来女娲的声音，"神农，且莫谢我！你为民尝试百草遇毒，本尊理应助你。如今我那葫芦扎根杭州郡成了湖泊，有劳你为此湖平顶山华尖子村，有个有名的大孝子叫刘汉。他多岁的老母亲也感染上了肠炎，肚子痛的厉害。刘汉看着心疼，可是当地缺医少药，没办法。当时只有百里外的碱厂才有医院，可是没有交通工具，刘汉只好背起老母亲去碱厂。起个名字吧。再者，我那宝葫芦中的茶籽已随湖水冲入浙江郡内各地，不消多时它们便会长成茶树，你尝试百草，易误食脏东西引起腹痛，你可食用茶叶解毒。神农，蝶王使命业已完成，我现将它收回我的女娲山，以后你和你的徒儿好自为之"，在助李U的过程中，李白不曾有一言一策。按当"这样吧，我帮你挑东西吧，我以后就跟着你了。"谢德宝就要去挑东西。时的情况，李U如果率众北上，既可得到勤王的美名，又可以控制朝廷，挟天子以令诸侯，非要东取金陵，如何服人？这一点连李U的将领季广琛都看出来了，李白却看不出来人有人言
兽有兽语
狈观察完草垛之后
便和狼阵嘀咕。个身大体壮的狼应声来到谷草垛底
*** 坐在地上
两只前腿伸进谷草垛
另条狼向上纵
某年，杭州城疫富裕了的李掌柜也把住宅搬离了老街，在河边建造了所大庄园，比张掌柜的大庄园还要气派。症流行，碰巧荒年，市民贫病交迫，十分凄惨 *** 骑在它身上
前爪也伸进谷草垛
条接条搭起了"狼梯"。待到有了定高度
远远的有条狼直奔而来
蹬着狼梯企图"哪儿会有这个事儿？是你记错了吧！"大宝挠着头说。跃上草垛顶。王金城已经窥出了狼的用意
在距狼梯米远的地方
左腿跪右腿蹲
待狼头刚刚露出来
剑便疾风般准准砍在了狼脖子上。狼嗷的声嗥叫摔了下去
整个狼梯也垮掉了。但狼群并不甘心失败
开始了第次搭狼梯。它们这次换了个方位
担任攻击的狼也接受了上次的教训
爬近垛顶先探虚实
想找准方位再跃上去发动攻击。尽管这条狼很有心计
毕竟抵不上人聪明。王金城这次剑没办法挥出
又改用了棍来个平拍
随着声"嗷"的嗥叫
狼梯又垮了！狼群接连两次失败仍不死心
第次冲上来的狼接受了前两次的教训
没爬据说，袁世凯任直隶总督在天津编练新军时，曾把"狗不理"包子作为贡品进京献给慈禧太后。慈禧太后两位太太说："只要治好大王的病，切都好说。"尝后大悦，曰："山中走兽云中雁，陆地牛羊海底鲜，不及狗不理香矣，食之长寿也。"从此，狗不理包子名声大振，逐渐在许多地方开设了分号。到垛顶就凌空跃
居然古人早就有云，人生怎样能不枉于世走上遭，得达成件事：生在苏州，死在徽州，玩在扬州。为什么这么说呢？因为古代生在苏州，多为官宦人家，出生便是大富大贵。死在徽州，安徽徽州多山多水，风水好，庇佑子孙。玩日，陈言偶感风寒，甚觉身体不适，便将作为叫到跟前问道："尔可觉微子振兴微子国的消息传到朝中，朝中大臣无不称快。向忧国忧民的比干丞相，得知此事，更是喜出望外。他从国都朝歌来到微子国，找到微子。在微子国的所见所闻，使他兴奋不已。回朝之后，他向纣王进谏，塞效法微子，救国救民。纣王哪里听得进去。这时，纣王身旁的妲己不怀好意的地说："陛下，他不是说要为你敬献忠心吗？你应该把他的心拿出来，看看到底是红的，还是黑的？"纣王听信谗言，竟当场将比干剖腹掏心。得日餐苦涩否？"在扬州，便是说的吃喝玩乐都得在扬州。这点是直地球人都知道的，当年隋炀帝便说过：吾梦扬州好。被它翻上了谷草垛。王金城见大势不妙
乘狼立足未稳便使出剑和鞘
让它们同时插在狼肚子下
接着双臂奋力向上挑
硬生生把个几十斤重的活狼扔下谷草垛。由此可见，李白并不像他自己或后人所想的那样拥有战略头脑，他既不是纵横捭阖的苏秦张仪，也不是鞠躬尽瘁的诸葛亮，他只是世人眼中那个不谙世故的“谪仙人”。
选自《传奇故事・百家讲坛》
李白

李白的政治才能很差。
李白晚年，永王李璘不臣之心昭然，李白的妻子宗氏劝告李白不要接受李璘的邀请。
但李白一生求官，不听宗氏劝告，接受李璘的邀请，甚至做了一首极其致命的反诗。
李璘兵败，李白被作为反贼处理，最后是郭子仪求情，免掉李白的死罪，改为流放。
一个看不清政治形式，轻率卷入政治死局，还没他老婆宗氏清醒的人，这政治才能显然是极低的。

李白的政治才能讲究跟孔子是一样的，他就一定要重视人才，李白他厌恶官场，最终没有做官。

我觉得李白如果好好努力的还是可以和诸葛亮差不多的，李白他这个人太坦荡了，不愿意去服从那些小人。

才高八斗说的就是他了。而且他也是提出了很多的变法，皇帝也听取了他的意见，出现了大唐盛世，因为李白喜欢自由自在的生活。

大家印象中的李白，既是饮酒作赋的浪漫诗人，也是放荡不羁的天涯侠客，既是让皇帝佩服得五体投地的偶像明星，也是一生没当上实权官的落魄之辈。很多人对此事都感到奇怪，李白本身是一个极有才学之人，随手一挥笔就是传世名篇，而且李白并非是一个置名利于脑后的闲云野鹤，他为了当官甚至还作诗巴结过权贵，就差把“想当官”这三个字写在脑门上了，那唐玄宗为什么就偏偏装作看不见呢？

李白

李白学不会阿谀奉承

想要在朝廷中当官，最重要的还是要讨皇帝的欢心。按理说，唐玄宗如此崇拜李白的才华，欣赏李白的诗作，把李白当作偶像明星一样看待。李白若想得到个什么朝廷官职，只要在唐玄宗耳边软磨硬泡一下，问题就解决了。但是李白偏偏就学不会这种无底线的阿谀奉承。

李林甫当上宰相，靠的是他的“口蜜腹剑”。杨国忠能当上宰相，也离不开自己那张能说会道的嘴。安禄山能够得到皇帝重用，靠的是贿赂群臣为他说好话。李白是个聪明人，他不会看不出来，唐玄宗就是这样一个喜欢被人巴结的人，像张九龄，王忠嗣这样忠心耿耿，一心为国的大臣，最后还不是都败在了自己那张不会说话的嘴上？

看清了这一点，李白的仕途理应走得很顺利。毕竟，李白曾经为了求官也写过“生不用封万户侯，但愿一识韩荆州”这样拍马屁的诗句。但是李白是一个很矛盾的人，他虽然肯为了当官甘愿折腰，但是他不愿意一直都做这么无底线的事情。为了自己的事业，偶尔一两次的阿谀奉承还可以接受，但是如果天天让他溜须拍马，李白就根本做不到。

李白

李白做事不够圆滑

在官场生存，很重要的一点就是团结同事，尤其是在古代这个人治社会中，更要学会左右逢源，处事圆滑，凡事给自己留条后路。否则，这个人在皇帝面前说你一句坏话，那个人上书弹劾你一番，别说仕途了，连命都有可能会丢。

不知道李白就是不懂这个道理，还是因为太受皇帝喜爱所以心态飘了。在朝堂中，李白根本学不会尊重同事，别说那些不知名的小官吏了，就连宰相杨国忠，皇上身边的高力士，李白都不放在眼里，最过分的一次甚至直接让杨国忠在朝堂上为他研墨，高力士为他脱靴。

在朝廷中地位如此之高，别人想巴结都巴结不来，李白居然还当众侮辱他们，完全不给自己留点后路，这也是李白没能当上实权官的一个最重要的原因。

李白没有耐心

很多人都读过李白著名的诗句：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”。这句话表现了李白的傲气和不屈，也展现了他对于权贵的蔑视。可是李白在朝廷中本来呆得安安稳稳，为什么突然就发出了这样的感慨呢？

其实，写下这句话的时候，李白已经不是唐玄宗所崇拜的偶像诗人了。地位大不如前的李白，顿觉在朝廷中再无当官的可能，于是马上就离开了皇宫，回到了民间。

只能说，李白这种做法确实是太心急了。“熬”在古代的官场上算是一门学问，古往今来，无数大臣都是多年在朝廷中默默无闻，等到白发苍苍了才终于等到了一个契机来展现自己的才华，从此才能飞黄腾达。李白原本在朝廷中呆得蛮舒坦，只不过是缺个有实权的官位，假如他真的坚持熬下去，或许还真就能混得比现在还要好。

可惜的是，李白不懂“熬”这门学问，在官场中沉不住气，自然到最后都没能混个实权官出来。

李白太爱玩

李白的放浪不羁是历史上出了名的，他虽然想做官，可他并没有做出什么实际行动让唐玄宗看到他的治国之才，而且他还整天饮酒作乐，哪怕在皇帝面前装装样子都不愿意。这样一个每天满脑子都想着玩乐的人，若真把国家事务交给他，皇帝怎能放心？

只能说，虽然后人觉得李白这样一位大才子一生仕途不顺是有点屈才了，可从以上四方面来说，就算唐玄宗真的给了李白一个实权官，他也根本没办法胜任这个职位。

李白

李白当过的最高官职是翰林待诏，官居六品，后来因为得罪了朝堂之人被贬职了。之后因为朝廷与李白臆想中的不一样，所以李白最后被“赐金放还”了

李白一直任翰林待诏，六品。李白一生坎坷，虽然曾被玄宗招入皇宫，备极荣宠，有所谓龙巾拭吐，贵妃捧砚，力士脱靴之称，但最终却被唐玄宗”赐金放还“。之后李白流落江湖，虽然名满天下，但再也没有获得在政治上建功立业的机会。

李白一直任翰林待诏，六品。

天宝元年（公元742年），由于玉真公主和贺知章的交口称赞，玄宗看了李白的诗赋，对其十分钦慕，便召李白进宫。李白进宫朝见那天，玄宗降辇步迎，“以七宝床赐食于前，亲手调羹”。玄宗问到一些当世事务，李白凭半生饱学及长期对社会的观察，胸有成竹，对如流。

李白是唐代伟大的诗人。他才华横溢，是个顶尖人物。他要么是做大事的大官，要么是学道家的禅宗，漫游山水。所以很多人都认为李白在政治上很成功，没有参加当时比较完备的科举考试。
实际上，当时的科举考试是按照唐朝的很多法规进行的，比如唐朝的“两脚走路”。首先称之为“常科”，即每年由县、州、道、中央礼部考，有时由皇帝决定。这种考试虽然有点公开公平，但内容繁杂，关卡多，录取人数很少，远远不能满足大唐治国的需要。只有优秀的人才不想在这里混日子，而是选择“出招”这种形式作为通往官位的捷径。科举制度是唐代科举考试的主要形式。皇帝不时发函，以获得非凡的才能。推荐人由名臣直接推荐给皇帝，皇帝经过面试后做出最终决定。一年可以考几次，人数不限。盛况下万人考。参加制度有三个重要条件：一是特殊人才；二是重要人物推荐；第三，特殊技能适合皇帝口味。李白有这三点，守规矩，把自己放在“龙门”里。
首先，李白故里四川江油，“五岁背刘甲，十岁观百家”，“十五好剑法”，“写凌相如”。他在20岁之前，已经读了许多书和佛经，并向附近盐亭县著名的纵横技法大师赵昆学习了《为国家带来和平与稳定》部长短经。他知识的广度和深度，以及对前人经典古籍的非凡理解，都是那些沉浸在常规科目考试中的儒生所不能及的。而且李白的诗很直白，有很浓的民歌味道。少年时在家乡学习“范文”。这两个专业超出了其他学者的想象或研究，也是唐玄宗错误认识的。
其次，李白被很多达官贵人宣传推荐。16、17岁时，他学习《龙与短经》。“广汉总督闻异，因两人不起正道”；21岁时，他以自己的诗作向益州刺史苏祥自荐。苏曾说自己是“有书不尽的人才”.可与西汉大诗人司马相如相提并论。三四十岁时，他拜访了荆州的韩长诗、安州的李长诗、儋州的裴长诗、郑长诗、于震公主、皇帝的女儿张密、与皇帝有交往的道士吴军等.他的朋友们北上雁门，南下湘源，东至岳重，西至不少于100名武术爱好者，尽管他已经42岁了。可见李白参加体制内公关的题目是满分的。
第三，李白的特长适应了皇帝的需要。李白的儿子玄奘看到范为他写的新墓志铭，说他“答范书不慎，笔不断掉。”结果明朝文人写了本书《李臣先醉草惊人》。后者虽是小说家之言，但李白精通散文，在翰林院处理过一些外事文书，是可信的。唐朝疆域辽阔。从西方到现在，中亚地区急需大量双语人才。李白机智过人，能立即作诗，语言通俗流畅，典故丰富，贴切得心应手。对于听腻了传统宫廷诗的唐来说，这就像一股清新的风迎面吹来。
综上所述，李白确实遵循了当时的“潜规则”，走了im