在领悟到什么道理后，你的人生从此轻松了起来？1、找到你生活中的重点，其它的可以适当忽略如果你工作是为了赚钱养活自己，那就别在复杂...
在领悟到什么道理后，你的人生从此轻松了起来？
1、找到你生活中的重点，其它的可以适当忽略
如果你工作是为了赚钱养活自己，那就别在复杂的同事关系、阴晴不定的领导里面浪费自己的情绪，做好手头的事情，搞点钱，吃烫饭，喝啤酒才是重要的事。
如果你跑步只是为了让自己身心舒畅，那别人的＂可你跑了那么久也没见瘦多少＂就伤害不到你，因为你知道自己在做什么，也知道自己爽到了，别人怎么说，你根本不在意。
明确自己的生活重点以后，它会变成你生命中的锚，无论外面的风雨有多猛烈，你的小船永远不会偏离航向。
2、「你不能教会一只老狗新的把戏」
在一个理想的理性世界里，人们如果遇到挑战自己信念的证据，会首先评估这些证据，然后相应地去调整自己的信念。
现实中的情况往往是：我们摆事实去费尽口舌，结果对方毫不领情，反而认为你是在耽误、祸害他。
这个效应，就是逆火效应（Backfire Effect）。心理学上的解释是「当人们遇上与自身信念抵触的观点或证据时，除非它们足以完全摧毁原信念，否则会忽略或反驳它们，原信念反而更加强化」。换句话说，当你认为自己在向他人传播真理时，其实大概率是在加强他们本身已有的错误观念。
3、不要提前焦虑
比如明天要高考了，明天要面试了，下个月要结婚了，不要提前因为这些事情紧张。如果紧张能化作具体行动，帮助你更好的准备这些人生中的重要节点，也是可以的。然而如果只是无谓的紧张，那么到时候再紧张也不晚。
4、不要太过于 aggressive、不要太过于理性
这两个特质是需要自己特意控制的，不要有那么多的戾气，不要太嫉妒别人，不要在工作和学习中逼自己太狠，不要一直用理性解构整个世界。那样的话你会多很多敌人，你会觉得世界一直是灰暗的，你会一直不开心，你会没有感情，你会得不到别人的真心，你会慢慢地没有朋友。尝试慢一点、温柔一点、感性一点，自己眼里的世界会变得更好。
幸好人生本来就没有意义，所以才能够被赋予任何意义。每个真正的找到了自己人生的意义并为之付出一生的人都不算白活。那些按部就班生活从来都没有思考过人生有没有意义的人，其实他们回首一生的时候也不会有太多遗憾。
反正人活一世也就几十年，尽量活得开心，不要在意别人的看法，反正也没那么多人在意我们的。所以，为啥不每天都努力感受一点让自己想办法开心一点。做起来难的原因在于，活得开心，很多时候是建立在别人看法的基础上的。
家人过得不好，你能开心得了吗？领导看你不顺眼，你能升职加薪吗？不能升职加薪，一家人喝风能开心得了吗？那么，所有的问题又回到了原点。
你每在别人的世界里多浪费一分钟时间，就意味着你减少了一分钟给自己的时间。
大胆点生活，你没那么多观众。远离世间一切喧闹。
我自己领悟的四个道理，明白它们以后,我便不再感到心慌、焦虑和烦劳，希望也能帮到你们。
1、为自己而活。
初听到这句话的时候，我想大家的反应都一样，这岂不是教人自私自利?其实并不是,这句话是告诉我们要自己为自己负责，很多人都是对别人负了责，唯独对自己不负责，比如出去吃饭，明明自己是不喜欢吃的，可因为顾及朋友或其他人而强忍受，明明是不喜欢玩游戏的，可却因为朋友们喜欢玩，为了让大家舒服而勉强接受.。
一个人活着，首先应该关注的就是自己的内心品质,其次才是积累更多的外部生活的资料。因为,人的总体生活质量的高低，最终还是取决于内心的感受和评定;而内心品质的好坏，却不能由外部的生活资料的多寡来决定。
所以，我们说一个人要为自己负责,意思就是要为自己的内心品质负责，因为这是你的'独知’,
除了你自己之外，没人帮得了你。打个比方,如果说外部生活是水,那么内心品质就像是容器。容器的大小、形状、颜色，将决定你能装多少水,以及装进去的水最后会呈现出什么样的形状和颜色。
2、把无意义接受下来,这本身就是有意义的行为。
天堂与地狱都由自己建造。如果你赋予工作意义，不论工作大小，你都会感到快乐，自我设定的成绩不论高低，都会使人对工作产生乐趣。如果你不喜欢做的话，任何简单的事都会变得困难、无趣，当你叫喊着这个工作很累人时，即使你不卖力气，你也会感到精疲力竭，反之就大不相同。
把无意义接受下来，这本身就是有意义的行为牢记这句话，会让你在面对人生的一切不如意时有更强的担当。另外还有很重要的一点，就是要学会感恩。尽管你并不喜欢目前的工作，但你还是要感恩。因为这份工作至少给了你一份收入，让你和你的家人不至于三餐不继、露宿街头。抱着这样的心态，你就能尽量把这份工作带给你的烦恼、痛苦、伤害降到最低。
3、找到自己的天命。
《让天赋自由》的作者罗宾逊说: "天命, 指'喜欢做的事’与‘擅长做的事’能够互相结合
的境界，所以你必须及早发现可以被你视为玩乐的工作。...很多成功的人找到了自己生来就应该做的事，并倾注庞大心力，即使明天世界就颠倒过来，他们也会设法调整自己的能力，以因应世界的变迁，同时继续与自己的天命结合,因为他们已经具有内化的理解力。”
所谓"内化的理解力”，其实就是认识自己，深刻了解自己与生俱来的个性与天性。一旦你认识了自己的天命，它就会成为你的"生命磁石”，即使外在环境一直在阻碍你, 或者不断在变迁，最终也无法阻挡你与自己“生命磁石”的结合。
4、我们怎么看待世界，就会怎么看待自己。
我们是一个什么样的人， 世界就会向我们呈现出什么样子。如果我们总是不自觉地把世界看成是一个冷漠的、恶意的、混乱的、充满对立和斗争的角斗场,并且总是下意识地按照这个角斗场的游戏规则来玩儿，那么我们如何指望世界回报给我们一个温暖的、善意的、澄明的、充满爱与幸福的人生呢?
这世界就是一面巨大的镜子:你是什么样，它就照出什么样;如果你充满爱意、友善、乐于助人，那么世界同样会展现给你爱意、友善、乐于助人。... '给予’是人类最美好、最有益的行为之一，它有一种神奇的力量，可以使一 颗最沉重的心灵变得温暖和快乐起来。真正的给予，不论是金钱、时间、关心，还是其他，都会让我们敞开自己的心灵。它使给予者生活得充实，使接受者感觉到温暖，让某种新鲜的东西从原本荒芜的大地上生长出来。
我领悟到的一个道理是：做什么事情要认真，但又不可太较真。领悟到这个道理之后，我的人生从此变得轻松了起来。
认真的我们
回想起来，在我们家里，从小爸爸妈妈就一直在教导我们做人要学会“认认真真的做事，踏踏实实的做人”。可是懵懵懂懂的我们作为小孩子---她的理解还是有限的，所以总是会照搬，机械的执行。
可是单纯的我，在爸爸妈妈的教育之下。从小对世界的认知是单纯的，美好的，看问题是片面的觉知，认为人和人之间相处就只有真诚的信任。对事情的态度就很认真，态度就有点超乎一般的较真。
每一次在工作当中，领导交办的任务就去认认真真的完成，踏踏实实的做好。不管多晚，也觉得一定要把它做完才好回家。有一次领导说你要把这个事情完成，做完了要记得向我汇报。当我接近下班的时候去找领导汇报，领导正忙，他说你等一会儿，我叫你再来。我就老老实实的等领导在召唤，饿着肚子一直等，怕领导随时叫你，可一直等到晚上九点钟领导也没召唤。打个电话去一问，领导说他忙忘了。
类似的事情发生在我工作当中好多次。后来我发现这跟你的直属领导和你面对的一些领导的人格有关。
他们有的时候往往对下属交代的事情，自己却没有那么在乎，认真，经常随口一说，而你作为下属常常非常认真，结果过些天，你很用功，花很大功夫完成的领导交办，结果你去提交提案，领导竟然哼哈，完全不当回事。你经常奇怪，“难道我听错了吗？”，事情发生很多次以后，才知道是自己太认真了。
认真
类似的事情，在早期的生活中，也经常可见。比如，同事随嘴一说，“我请你吃饭”，好嘛，我会在心里认真等待；哪个阿姨说，“哪天到我家来玩”，小时候我会反复问妈妈，去阿姨家呀，去呀，阿姨让我们去，你都答应了，怎么还不去……类似的事很多。呵呵，想想过去可乐的我呀，处处认真较真。
长大以后的我，终于懂得了许多人情世故，终于理解了领导和下属之间的沟通状态，终于也了解了认真较真的自我，终于也认识到，生活需要认真的我们，但不太欢迎“较真”的我们。
生活教会了我许多更加珍贵的体会。更加认识到生活中需要横平竖直，但也需要撇和捺。此后的我，需要认真就认真，去放下一些无谓的较真，你的人生从此轻松了起来。
学会隐忍吧，就是说人要学会忍耐。
首先来说，第一个例子吧，就比如说这个越王勾践，忍辱负重，最后成功，其实呢，怎么说呢？人在困境当中不要选择放弃，而是要想尽一切的办法反抗，想进一切的办法让自己成长，正所谓留得青山在，不怕没柴烧，任何机会都是留给有准备的人，我觉得这是十分有重要性了。
学会隐忍
其次呢，就是说这个第二个道理就是我自己领悟的道理，那就是做人要学会谦让。
人呢？在这个社会上也好，包括学校也罢，你要学会谦让一点，不要太狂躁，不要太活泼，不要太跳活泼的意思，不是说让你太活泼，而是说要适可而止，因为有句话叫得意忘形，你的一言一举，其实有人在关注着你，如果说你可能会遇到你人生中的伯乐，但因为你自己的表现而丧失了机会，那我讲这是很可惜的一点。
学会谦让
最后一个道理就是要学会沟通。
和别人在一起首先最重要的就是沟通沟通，可以让你更快更好的了解对方是一个什么样的人，可以把别人的优点学过来，也可以从中将自己的缺点通过别人的口中讲述出来，从而得到改变，我想沟通是很重要的一点，因为人与人之间通过沟通可以获取很多有用的信息，也可以在职场上或者是社会中以及学校当中有立足之地。
学会沟通
以上如果能帮助到你的话，麻烦采纳一下，谢谢。
在领悟到“生活是自己的，与他人无关”的道理后，我开始变得轻松起来。
（一）
生活是自己的，其实单纯的吃饱穿暖，满足个体或家庭的生活需求并没有那么艰难。是人的攀比心、贪婪的欲望，给自己套上了无形的枷锁。
吃饱穿暖、衣食无忧了，看看身边的人山珍海味、锦衣玉食，于是不甘心，继续赚钱、继续努力、继续追赶，把自己卷入欲望的洪流中无法自拔，导致身心俱疲。
（二）
生活是自己的，你没那么多观众。
很多人累是因为高估了别人对自己的注意力。比如：出门前为穿什么衣服、戴什么首饰、眉毛是不是画的太浓或太淡…等琐碎的事情而纠结。
其实，拥挤的、熙熙攘攘的人群中，没有谁会注意谁，也没有谁会在意谁。不如轻装上阵：比起高跟鞋，运动鞋更舒适，谁会在意那高出的几公分；比起精致的女人装，运动装能让身体更加舒服，谁会在意你精心搭配过的衣服呢？
所以，生活是自己的，明白自己的需求，沉浸在自己的世界里，人生自然就会轻松起来。
每天早晨让一年级的学生读《幼学琼林》合适吗？
幼学琼林》是中国古代启蒙的儿童读物，作者为明末的程登吉。
《幼学琼林》是骈体文写成的，全书全部用对偶句写成，容易诵读，便于记忆。全书内容广博、包罗万象，被称为中国古代的百科全书。
在近几年，我国恢复了学习国学以后，各个教育机构和公立学校，都在带领孩子们学习国学。包括四书五经，百家姓，千字文。唐诗。幼学琼林等等
应该说弘扬中华文化，是一件很好的事情。让孩子们了解 历史 ，了解文化，丰富孩子们的思想，增强他们的文学修养。
但是不宜把过分生涩的内容也让孩子们来大量的学习和背诵。
我知道有一所重点小学，每天早晨都让孩子们大量背诵。有个学生的妈妈跟我说，孩子花了这么大量的时间，背诵这些东西有没有用？。我的孩子才6岁，
就像个小老头一样的，要求背这些东西，每天家里边为这位背诵这些内容，闹得鸡飞狗跳，看孩子哭的可怜，但是又不能不背，因为他们各个班级在进行比赛。
我认为，学习古诗文，是好事儿，但是不必要太大量的去让孩子背诵，而且是强制性的背诵。
有些内容，虽然可以丰富孩子的知识，但是不一定用这种形式来学习，比如说，幼学琼林，这些对偶的句子，知识性非常丰富。
但是语言由于孩子们生活的年代太远了。有些句子背起来比较生涩，没有必要全文背诵。经典的句子，了解就可以了，太过量的强制背诵，反而破坏了孩子学习古诗文的积极性。况且。毕竟是封建时代的产物，有些内容不符合新的时代，是糟粕的东西。花大量的时间和精力，让孩子过多的去背这些，不太合适。
整体了解古诗文，应该等他们长大以后，如果喜欢文学，可以报考中文系，去进行古典文学的研究，孩提时代没有必要这样。
首先来说说晨读这件事。俗话说:一年之计在于春，一天之计在于晨。早晨刚刚休息一夜醒来，精力充沛，头脑清醒，记忆力如同一张白纸，此时正是读书的大好时光。对于一年级小学生来说，他们虽然识字少，但长期坚持晨读，不但会增大识字量，还会培养孩子的语感，让孩子产生自信。长此以往，孩子就能养成眼到、口到、耳到、心到的良好的晨读习惯。中国当代诗文学家、教育家、诗人南怀瑾老师，在聊关于儿童为什么要读古诗词、古文，怎么读的问题时，也指出：读书，尤其是读中国书，就要高声朗诵。高声朗诵，有什么道理呢？这个含意很多，朗读多了，自然懂得言语与文字的音韵学。换句话，也懂得文字和语言之间拼音的学问。
另外，还有人研究总结出大声朗读的十大好处:一、有利于开发右脑。二、能改变孩子的性格。三、有利于孩子体会到辩论、争论的价 值。四、有利于改变自卑。五、大声读，使脑神经处于极度兴奋状 态。六、大声读需要集中精力，大脑处于“排空”状态，有利于记忆材料。七、大声朗读文章是语感形成的必走之路。八、大声读文章有利于“诗性美”的再现。九、大声读有利于其它学科的学习,提高学习效率。十、有利于提高写作能力。可见，晨读对孩子来说有百利无一害。
再来说说《幼学琼林》这本书，这本书本是骈体文写成的，全书全部用对偶句写成，容易诵读，便于记忆。全书内容广博、包罗万象，被称为中国古代的百科全书。书中对许多的成语出处作了许多介绍，读者可掌握不少成语典故，此外还可以了解中国古代的著名人物、天文地理、典章制度、风俗礼仪、生老病死、婚丧嫁娶、鸟兽花木、朝廷文武、饮食器用、宫室珍宝、文事科第、释道鬼神等诸多方面的内容。书中还有许多警句、格言，到现在还仍然传诵不绝。但是书中也有一些属于封建时代的观点，对于现代人来说难以认同。而现在已经出版了适合小学生认知和阅读规律的《幼学琼林》，去粗取精，力求简洁，特别是去除了一些封建文化糟粕，留下是适合小学生诵读牢记的精华。所以说对于小学一年级的学生晨读时读这本书是没问题的。
除《幼学琼林》外，《笠翁对韵》《声律启蒙》等书也适合小学生晨读。从小读国学经典，感受中华传统文化的博大精深，丰富孩子的内涵，提升孩子的素质，让孩子受益终生。
心素如简wsm:小学高级教师，多年从事语文教学和班主任工作，爱好读书、写字、摄影等。与您一起分享生活、工作中的喜怒哀乐，与您一起领略生活、工作中的诗和远方
个人认为，不太合适
从学生角度来看 ，小学一年级的语文才学拼音，认识声母韵母等。拼音学完后接触的课文也较短，学习字词也是简单的、笔画少的。小学一年级大概是6--7岁，这个时候无意记忆占主导地位，没有明显的有意记忆，因此记事物的时候通常表现为形象记忆。
记忆的广度大约在6个组块。
从教材角度来看， 《幼学琼林》又名《幼学须知》，是古代启蒙的儿童读物。内容丰富，涉及天文地理、君臣父子、婚姻家庭、衣食住行等方面内容。
“混沌初开，乾坤始奠，气之轻清上浮者为天。”
“虹名蹛蝀，乃天地之淫气。”
“郭伋为并州守”
“穰苴尉缭”
“游子思亲，陟岵陟屺。”
”兄弟阋墙，谓兄弟之斗狠”
......
这些句子未免太难，初中生读起来也吃力，更何况一年级的孩子。
虽然该书推荐为儿童读物，但不太适合一年级的学生。
维果斯基提出“最近发展区”，认为学生的发展有两种水平，一种是学生现有水平，一种是学生可能发展对水平。这两个水平的差异就是最近发展区，教学应着眼于最近发展区，调动学生的积极性发挥其潜能。
因此教学要求我们必须遵循因材施教的原则。
正确处理教学中的难与易。
一个好的教师，应当熟悉教材，熟悉学生。
共勉。
在古时候儿童开始读书时的教材中，《幼学琼林》是一本必学书。这本书囊括了当时的自然知识、 历史 传说、生活常识，特别是从家庭生活到国家生活的规范几乎都有涉及。从表达上说，他在《三字经》、《百家姓》、《千字文》的三言、四言韵语的基础上又近了一步，从经史子集上引来警句故事，编为骈语，形象生动，易于引发儿童学习兴趣，为他们日后进行儒家经典的学习做好准备。因而这样一本书，对当时的人们就具有直接的生活指南和文化指南的意义。《幼学琼林》字数达两万字之巨（不包括增补部分），是中国古代蒙学经典中字数最多的一种，内容极其丰富，堪称蒙学经典中的百科全书。个人认为适合一年级孩子晨读！
1，晨读很重要，朗读一些除了课本之外的读物也是可以的。
2，幼学琼林是我国明清以来广泛流传的儿童启蒙读物。它的内容很丰富，包括天文地理，君臣父子，婚姻家庭，衣食住行，制作技艺等传统知识的内容，有人称它是一部微型的百科全书。
孩子步入小学一年级就意味着从现实的双向对话进入一个较多的与文字符号单向独白的神奇世界。从此，阅读成为学生认识世界、发展思维、获得审美体验的重要途径。实现这一跨越的成效如何，必将对他们日后的阅读，包括阅读兴趣、阅读能力、阅读习惯等产生深刻的影响。由此可见，从小学一年级开始就培养孩子的课外阅读习惯，对孩子一生的发展至关重要！
孩子背诵国学经典的好处有哪些
孩子背诵国学经典的好处
1、人格优化，身心健康
经常诵读经典的孩子，会养成孝顺父母，懂礼貌，知礼仪的良好习惯。孩子的生活品位和人生内涵会在更高的起点上迈步，从而不仅身心健康，而且会使成功的几率明显增加。
2、专注力提高
经常进行诵读经典的训练，会逐渐形成精神集中专一、头脑里少杂念、内心宁静安详的良好读书习惯，从而使学习的效率和质量明显提高。
3、 记忆力 大大提升
经常背诵经典，孩子的记忆力将获得明显提高，50%的孩子能达到“过目不忘”的程度。一旦获得了这种记忆能力，记忆任何科目的知识都会很轻松，并一生保持这种超越常人的记忆力。
4、语文能力增强
背熟《弟子规》、《三字经》、《千字文》、《论语》、《大学》、《老子》、《中庸》、《孟子》、《管子四篇》、《中华经典精粹选读》等经典后，孩子的识字量将达到5000字(这是中文系教授的识字量)左右。此后，孩子 作文 、发言时就会出口成章、引经据典，很有深度。
5、阅读兴趣和能力大为提高
读懂经典，孩子会形成博览群书的习惯。许多诵读经典的孩子，在6岁-10岁时，能主动找书读。一个7岁前诵读10部左右经典的孩子，可创造1年阅读500册到1000册书的奇迹，从而视野开阔，智慧流溢，比不诵读经典的孩子的智商高出许多倍。
6、对其他科目的学习有很大帮助
通过诵读经典，孩子的形象思维(右脑)获得全面的锻炼，从而为学习数学、外语、物理、化学等课程奠定坚实的基础，这些科目的学习成绩也随之提升2-4倍;此外，经典的内容早一点存储到头里边，孩子在日常的学习生活中就会潜移默化地进行消化，从而使理解力也获得提升。
7、取得 文化 治疗的效果
通过诵读经典，患有多动症、感觉统合失调、自闭症的孩子的症状明显缓解。这一项意外的收获已为医学界所关注，相关医院已开始进行这方面的研究了。
8、促进亲子关系
许多经典是家长们也没有接触过的，因此，父母(包括爷爷奶奶)和孩子一起诵读，除了能有效地促进家长和孩子的感情外，还能取得健脑、健身、缓解压力、解除疲劳、提高文化层次的良好效益。
9、对“文言文”有了天然的亲近感
有的家长认为经典以“文言文”为主，担心孩子不理解，其实，在孩子记忆力最好的时候，关键的是把这些经典先背诵下来，并不一定让孩子去理解，以后，经过复习及日常的应用，则“书读百遍，其义自现”，孩子会自然而然地具有了阅读文言文的能力。读懂文言文则会扫除接受圣贤教育的障碍，从而为考大学、做学问、干事业奠定良好的基础。
10、加强深度思想，重振人文建设
当代社会，流行读物泛滥，信息过剩。生活在这样的环境下，非常容易滋生浮躁心、傲慢心，某些人甚至会产生无法摆脱困惑和焦虑，有的人会对活着的意义和价值产生疑问，从而厌倦生命、质疑社会。经过经典的熏修，可让孩子从小树立“修身齐家治国平天下”;“立功、立言、立德”等人生志向，从而懂得担当责任，懂得如何更好的实现人生的幸福和成功。
孩子诵读国学经典的意义
第一，国学经典诵读能够传承我们中华民族的优秀文化，能够让学生感受到源远流长的民族精神，特别是那些经典的篇目能够让孩子的智慧得以提升;
第二，国学经典诵读能够陶冶孩子的品德和情操，在朗诵当中还能够提升自己的普通话水平，培养自己的爱国热情。让孩子的性情得到开朗，培养他们的自信。
第三，国学经典诵读也是一种素质教育，能够让孩子的心智得到开发，使得孩子的道德、文化、智力等方面都得到全方面的提升。
当然，在进行国学诵读的过程中，要注意孩子自觉诵读的原则，要让孩子锻炼自主诵读的好习惯，孩子在诵读的过程中如果遇到一些问题的话，家长朋友可以进行讲解。千万不能够敷衍孩子哦，这会影响到孩子诵读国学经典的热情。
国学经典诵读的好处和意义有哪些，希望能够引起爸爸妈妈的注意哦。在平时的生活中选择一些经典诵读的篇目，好的国学书籍也是必不可少的。我为大家推荐一套国学经典的书籍，那就是《中华 儿童 国学经典》。
国学经典书籍有哪些
经部
十三经：周易、尚书、诗经、周礼、礼记、左传、公羊传、谷梁传、论语、孝经、尔雅、孟子、仪礼。
其他：四书章句集注、春秋繁露、新本郑氏周易、大戴礼记、韩诗外传、易纬是类谋、易纬坤灵图、易纬乾元序制记、陆氏易解、中庸、东坡易传、周易正义、轻松学诗经、尚书正义、易传、韩诗外传、毛诗正义、泰泉乡礼、深衣考误、深衣考、仪礼注疏、礼记正义、周礼注疏、春秋左传正义、大学、春秋谷梁传注疏、孝经注疏、春秋公羊传注疏、周易参同契、大学集注、孟子集注、中庸集注、论语集注、孟子字义疏证、大学问、论语注疏、孟子注疏、尔雅注疏。
史部
二十五史：史记、宋书、梁书、魏书、陈书、南史、北史、南齐书、北齐书、周书、汉书、后汉书、三国志、晋书、隋书、旧唐书、新唐书、旧五代史、新五代史、宋史、辽史、金史、元史、明史、清史稿。
其他：资治通鉴、续资治通鉴、唐才子传、贞观政要、逸周书、古列女传、徐霞客游记、唐西域记、荆楚岁时记、战国策、前汉纪、后汉纪、华阳国志、东观汉记、通典、唐会要、唐律疏议、吴越春秋、洛阳伽蓝记、越绝书、前汉纪、江表志、江南野史、五国 故事 、邺中记、三楚新录、江南馀载、吴越备史、九州春秋、越史略、东观奏记、北狩见闻录、竹书纪年、五代史阙文、官箴、平宋录、大金吊伐录、松漠纪闻、翰林志、高士传、李相国论事集、赤松山志、真腊风土记、荆楚岁时记、北戸录、岳阳风土记、溪蛮丛笑、吴中水利书、岁华纪丽谱、吴地记、平江记事、南岳小录、岭表录异、东京梦华录、风土记、益部方物略记、游城南记、淳熙三山志、桂林风土记、朝鲜赋、南宋都城纪胜、桂海虞衡志、洛阳名园记、南方草木状、佛国记、捕蝗考、宋朝事实、大清律例、三国杂事、史通。
子部
兵书类：武经七书、《孙子兵法》、《吴子兵法》、《六韬》、《司马法》、《三略》、《尉缭子》、《唐李问对》。
其他兵书：《孙膑兵法》、《百战奇略》、《握奇经》、《练兵实纪》、《将苑》、《何博士备论》、《三十六计》、《守城录》、《孙子略解》、《乾坤大略》、《墨子城守各篇简注》、《兵制》、《阴符经》、《太白阴经》、《历代兵制》、《素书》、《备论》。
其他子部：墨子、列子、庄子、荀子、申鉴、说苑、新语、论衡、茶经、棋经、中论、邓子、盖庐、人物志、潜夫论、初学记、洛阳牡丹记、王守仁全集、四十二章经、论衡校释、梦溪笔谈、太平广记、孔子家语、韩非子、鬼谷子、归田录、唐新语、公孙龙子、搜神记、搜神后记、周易参同契、山海经、校注、艺文类聚、穆天子传、唐摭言、颜氏家训、古画品录、盐铁论、宋高僧传、广弘明集、老子道德经、钝吟杂录、弘明集、宣室志、世说新语、金匮要略注、九章算术、吕氏春秋、黄帝内经灵枢经、黄帝内经素问、备急千金要方、伤寒论注、难经本义、神农本草经、孔丛子、抱朴子内篇、法言义疏、风俗通义、鹖冠子、齐民要术、潜夫论、范子计然、西京杂记、晏子春秋、周髀算经、朱子语类、山房 随笔 、林泉高致集、吴子兵法辑佚、银雀山尉缭子、司马法逸文、群书治要三略、孙子略解、水战兵法辑佚、群书治要六韬、敦煌写卷六韬、怀王墓竹简六韬、六韬逸文、汉墓竹简六韬、老子集注、范蠡兵法辑佚、太公兵法、太公金匮、太公阴谋、端溪砚谱、歙州砚谱、扬州芍药谱、橘录、糖霜谱、刘氏菊谱、洗冤录集、荔枝谱、高僧传、阴符经、随隐漫录、画继、续高僧传、方言校笺。
集部
楚辞：楚辞、楚辞补注。
总集类：全上古三代文、全秦文、全汉文、全后汉文、全三国文、全后周文、全北齐文、全陈文、全梁文、全齐文、全隋文、全唐文、先唐文、唐文拾遗、唐文续拾、全宋文、全晋文、全后魏文、全唐诗、全宋词、千家诗、文心雕龙、文选、乐府诗集、全元曲、全宋诗、历代诗词赋。
其它 集类：优古堂诗话、诚斋诗话、庚溪诗话、草堂诗话、藏海诗话、六一诗话、后山诗话、彦周诗话、二老堂诗话、怀麓堂诗话、沧浪诗话、诗品、诗人玉屑、中山诗话、观林诗话、李太白全集、王右丞集笺注、欧阳修集、国语。
其他
四库全书目录(介绍、史话、乾隆《文渊阁记》)：总、目、经、部、史、部、子、集考证。辑注类：三字经、庄子集解、商君书、汉官六种、汉魏南北朝墓志汇编、千字文、孟子全译、史记三家注、九家旧晋书辑本、敦煌变文集新书、百家姓、老子校释、世说新语笺疏、太平经合校、管子轻重篇新诠、幼学琼林、列子集释、新语校注、龙文鞭影、八家后汉书辑注、论衡校释、孙子兵法论正、明夷待访录、裴注三国志、文心雕龙注、古文观止、曾国藩文集、菜根谭、传习录、文心雕龙考异、增广贤文、曾国藩家书、金人铭、众家编年体晋史、文心雕龙义证。
专题类：历史、军事、文化、图片。
古典小说类：世情小说、历史演义、历史小说、志怪小说。
历史工具类：中国历代量制演变简表、中国历代纪年表、中国历代帝王年表、中国历代衡制演变简表、中国历代年号索引表、中国历代疆域图、古今地名对照、历表(隋之前)、中国历代度制演变简表、历代人口的官方统计数、二十四节气表、三国地图、民国地图、万年历。
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国学启蒙包括些什么内容呢？学了有什么好处？《启蒙国学》百度网盘免费下载
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启蒙国学
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启蒙为主，三字经，百家姓，千字文，唐五言，弟子规，幼学琼林，古文观止，增广贤文……慢慢累积递增
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1、国学的范围
一个最低限度的国学书目（胡适）
自序：这个书目是我答应清华学校胡君敦元等四个人拟的。他们都是将要往外国留学的少年。很想在短时期中得着国故学的常识。所以我拟这个书目的时候，并不为国学有根柢的人设想，只为普通青年人想得一点系统的国学知识的人设想。
他先是列了100多部书，后经要求删了又删，说下面这些书就不能省了：
《书目答问》《法华经》《左传》《中国人名大辞典》《阿弥陀经》《文选》《九种纪事本末》《坛经》《乐府诗集》《中国哲学史大纲》《宋元学案》《全唐诗》《老子》《明儒学案》《宋诗钞》《四书》《王临川集》《宋六十家词》《墨子间诂》《朱子年谱》《元曲选一百种》《荀子集注》《王文成公全书》《宋元戏曲史》《韩非子》《清代学术概论》《缀白裘》《淮南鸿烈集解》《章实斋年谱》《水浒传》《周礼》《崔东壁遗书》《西游记》《论衡》《新学伪经考》《儒林外史》《佛遗教经》《诗集传》《红楼梦》
总而言之，“国学”应该包括中国数千年沿传的优秀文化：经史子集、诗词歌赋、对联成语、琴棋书画、民歌民谣以及稍后进口的溶入这条长河中的印度佛教和西方文化。
2、我所理解的国学启蒙
1）让学生对祖国的语言文字及其奇妙组合有一定的了解然后，真正喜欢上祖国的语言文字。
2）引导学生入祖国传统优秀文化的大雅之门，乐意并努力自找门路“登堂入室”。
3）启发引导学生崇拜文化，去浮躁，趋平静。
4）帮助学生完成早期（十三岁前）文化积淀，以利终身。
5）尽可能多地培养一些不仅有知识而且有文化的“小君子”。
一、国学启蒙课的意义
1、“成匠”与“成名”、 成“家”
凡是被称作“家”的，绝大多数都有深厚的文化底蕴。钱三强、钱学森、苏步青、华罗庚、张大千、黄永玉、……没有深厚的文化底蕴，只能做匠，就算机缘际会，匠中的能工巧匠可能会成名甚至红极一时，但也还是匠。匠求技，家求道，庄子借庖丁的嘴说：“臣所好者，道也，进乎技矣。”说的就是这区别。
2、国学是真正意义上的素质教育的一部分，是人文方面的综合素质
关于“哲学是自然科学与社会科学的结晶，是自然科学和社会科学的概括和总结”。国学中的诸子思想都是有独到之处的哲学思想，它能培养人的人文综合素质。素质好的人还怕考试或竞赛？
3、国学治本而非治标
“不是教你治病的，是告诉你怎么才不生病的。”国学启蒙不是教孩子近期考高分的，而是帮助孩子一生站高处的。
二、国学启蒙课教些什么（每周四课时，每学期安排15周共60课时）
一年级：增广贤文 朱子家训 弟子规 三字经 神话寓言典故40则（原文） 幼学琼林 历代诗60首 成语600个 常用字字理30个
二年级：名贤集 千字文 龙文鞭影 论语 孟子 大学 中庸 山海经 训蒙骈句历代诗词120首 成语900个 押韵及平仄常识 常用字字理60个
三年级：易经 老子 庄子 墨子 礼记 百喻经 历代诗词120首 成语900个 笠翁对韵 对联常识 常用字字理90个
四年级：鬼谷子 孙子 墨子 荀子 韩非子 吕氏春秋 历代诗词120首 成语900个 诗词格律常识 字族60组
五年级：尚书 左传 国语 战国策 史记（本记、世家及列传节选） 资治通鉴（故事原文） 宋后名人传记（原文节选） 历代诗词120首 成语900个 字族60组
六年级：论衡 梦溪笔谈 徐霞客游记 本草纲目（节选） 人间词话 阅微草堂笔记 聊斋志异 历代赋30篇 历代诗词120首 成语900个
三、目前国学启蒙课的基本状况
背:“孩子们，跟我念！”
装:装样子，摇头晃脑穿古装之类；装排场，配古乐、百十人齐上，手之舞之，足之蹈之。
总比不学好，但真的“随着时间的推移和个人的成长会慢慢理解和感悟”？
背景和条件变了：交通、玩法、负担、规矩。所以《吕氏春秋•察今》中说：世易时移，不跟着变只会闹笑话。
四、汇贤雅国学专家是这样进行国学启蒙教育的
“取法其上，得乎其中；取法其中，得乎其下；取法其下，法不得也。”
讲——尽量紧密结合学生的知识基础、生活经验和和社会现实，深入浅出。
问1：“学而时习之”怎么会“不亦说（悦）乎”？复习多枯燥啊！
答：我读过好几遍《西游记》第一遍觉得好玩，第二遍发现怎么许多妖怪都和神佛菩萨有关？第三遍发现原来玉皇大帝是会派猴子去看管桃子的大领导……你们说值得“说（悦）”吗？……
问2：有朋自远方来，为什么值得“乐”？
回答低年级学生：有小朋友老远来陪你讨论作业，进行口语对话，比赛背诗词，值不值得“乐”？
回答中年级学生：学习交流是一件对双方都有益的事，你会一个题，他会一个题，他教你你教他，每人就会两个题，不像换铅笔两人一交换还是每人只有一支笔。
回答高年级学生：学而无友，孤陋寡闻。
为什么“人不知而不愠”就是“君子”？
“君子”指的是有涵养有知识的人。
回答低年级学生：一个你也会回答的问题，老师不叫你回答而叫别人回答了，你也不计较，你就是个小君子。
回答中年级学生：学校挑选人去参加某项比赛，这本是你的强项却没选上你，你也不生气，你就是个君子。
回答高年级学生：怀才不遇的人有的是，但有的人怨天尤人，有些人坦然处之，你看是谁有涵养？
“吾未见好德如好色者也。”
没讲之前，孩子们们就指指点点，围绕“好色”一词嘻嘻哈哈，我告诉他们：“色”的意思是容貌，“好德”指的是崇尚美德，“好色”即是注重容貌，孔夫子说的是“我没见过对美德的崇尚像对容貌这样重视的。”也就是说众人对外表重视的多，对美德的重视少之又少。
“没劲！”一个小家伙嘀咕着。
讲“少之时，血气未定，戒之在色”也出现类似的情况。
议——尽量帮助学生正确认识原意，内化为自己的思想意识，激发潜能并形成新的潜能，终身受用。
孔子是谁？
我对低年级的小孩说，孔子是个老师，但是年纪很大，都两千多岁了；
我对中年级的小孩说，孔子是个老师，是中国第一个开私立学校的，他的学生有三千来人。
高年级的学生问我：什么样的人算教育家？为什么把孔子称做圣人？我说，教个孩子认识一个字叫教书匠，教孩子知道这字怎么用叫老师，教孩子把这字用在自己的身上并且能让其他人模仿就叫教育家；超凡则入圣，孔子这老师可不是一般的老师，单看他自己教的科目：礼、乐、书、数、射、御（即六艺），就不是一般老师能做到的，有人说什么都会教的老师肯定什么都教得不太好，其实这针对一般老师说是通的，但特殊人物就不这样，所以孔子还说了：君子不器。
古人为什么那么爱思乡？
问：古人为什么那么爱思乡？似乎挺惨的。
答：你们住在北京，爷爷奶奶姥爷姥姥有在外地的吗？他们身体情况如何？生活情况如何？——现在一想起来立马提起电话就解决问题。但是古人呢？纪晓岚是河北河间人，现在坐车，两地间哪边有什么事几个小时就到了。但是他那时候呢？坐马车骑马要三天！（还因为他是大官，一路上可以随时换车马）比如说家里出了什么事，至少还是得好几天才通知到，你们就可以想像到李白从四川到西安，孟浩然从湖北到西安，……说不定走的时候好好的，几天后又出了事。当时没有专门的邮局，都是托熟人带的信，带一封信要几个月甚至几年，能不想吗？所以杜甫才说“家书抵万金”啊。
问：孔子骂自己的学生怎么骂得这么狠啊，他不是圣人么？
答：孔夫子这圣人，是后世越封越高的，当时他也就是个办特色班的教师兼校长而已，这个特色班的方向是中高层管理，而樊迟却一会儿问种庄稼一会儿问种菜，老夫子早就有点烦他胸无大志；现在宰予大白天睡觉（晚上是没有学习的条件的），被老先生撞到了，不骂他骂谁？骂无好口啊！
原文：1、樊迟请学稼，子曰∶“吾不如老农。”请学为圃，曰∶“吾不如老圃。”樊迟出，子曰∶“小人哉，樊须也！上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。夫如是，则四方之民，襁负其子而至矣；焉用稼！”
2、宰予昼寝。子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙，不可圬也；于予与何诛？”子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。”
背——尽量用特殊方法使学生在课内基本完成需背诵的内容，课外只需熟悉巩固
消字背诵 尝试复述 遗忘规律介绍
用——尽量启发学生在生活语言和作文中使用相关名言和成语典故
——你以为你狡兔三窟我们就找不到你了？
——长铗归来乎，肚中饥！
——刚学了“宽转弯勿触棱”你就把桌子绊倒了，厉害！
——由！诲汝知之乎？食不言，寝不语！
——哎，真是“质胜文则野”啊！
——这不是颜回“陋巷”吗？怎么会在北京啊！
——君子用之，何陋之有！
——哼，南村群童歁我老无力！
引——引导学生把学过的东西串起来，尝试接触一些将学未学的东西。
如讲《弟子规》的总叙，就可以引出《论语》中的这几段：
1、子曰：“弟子，入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有馀力，则以学文。”
2、有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”
3、子曰：人而无信，不知其可也。大车无倪，小车无杌，其何以行之哉！
4、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”
特殊要求——不要在字里行间做笔记。
五、汇贤雅认为关于国学启蒙教育和和作文、升学、求职的关系
1、高分作文的不约而同之处
比见识的新度、深度、广度。
2、出口成章的“章”
“文”和“章”指的都是花纹，即装饰，“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”可以说做人，也可以说作文，装饰要有度，比如说没多少实际内容却堆砌大量的所谓好词好句甚至好段，就流于“史”；在国学殿堂里，启蒙虽仅仅是入门的粗浅的内容，但却都是文意“彬彬”的典范。
3、从哪些地方看出“出类拔萃”
用“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”和用“一粥一饭，当思来之不易”，用“循循善诱”和用“循循然善诱焉”就明显不是同一层面的文章。
4、被破格录取、录用的两个学生
以上引用：汇贤雅国学堂文本。
答：国学启蒙教材主要有《三字经》《千字文》《百家姓》《弟子规》《幼学琼林》《声律启蒙》及短小诗文等。
启蒙教育阶段，应着重诵读。幼小的心灵就是一张白纸，听周杰伦的歌，记住的就是《双节棍》，读国学，记住的就是“性静情逸，心动神疲。守真志满，逐物意移”之类的励志话语。一些经典语句，小孩子虽一时无法理解，但随着年数的增长，他们就会像老牛反刍一样，慢慢品尝。幼时读国学，将受益终生，起作用在潜移默化，不可强求立竿见影。
小孩读国学先后顺序
0～3岁：建议直接读论语。这个阶段的孩子处于无意识学习阶段，吸收能力最强，听力最好，适宜选择篇幅较长的文章，只需用CD不断播放熏陶即可达到极佳的学习效果，接近3岁的孩子也可以看动画加强学习的效果。
3～8岁：建议先读《弟子规》，因为《弟子规》只有一千多字，节奏感强，易记，可培养孩子良好的行为习惯。然后依次读《三字经》、《大学》、《千字文》、《中庸》、《老子》、《论语》。有了这些基础，再读其他的经典就易如反掌。（4－6岁的孩子如要重点解决识字关的，可以先读《千字文》）
8岁以上：建议先读《论语》。作为四书之首，可以直接进入到文化的核心，得了根本的东西，再学其他的自然不在话下。读完后可自主选择其他的经典。这个阶段的孩子掌握了拼音，有较强的阅读能力，且有一定的自我管理能力，选择带拼音的读物，配上童声诵读的CD即可。
学国学到秦汉胡同，秦汉胡同国学于2002年开始创业，至今逾17个春秋，已经在北京丶上海丶广州丶深圳丶杭州丶南京丶济南丶娄底丶临汾等地设立近百家国学馆，每年惠及数十万家庭。旨在将中华国学最基础的三个部分，即国文丶国艺丶家庭艺术人文通识，藉＂听香读画，吃墨看茶＂的极致艺术空间，依托拥有全球化兼容并蓄的开放胸襟，具备传统文人扎实通识素养与学术能力的国学教师，向现代家庭，向全世界传播分享中华文化精粹，让艺术照耀生活，让世界柔软。
学习国学对于传承我们的文明，增强民族凝聚力都起着重要作用，而且国学经典可以在以下方面让孩子得到长足的提高。
——第二，熟读《百家姓》。《百家姓》是一篇将常见的姓乐编成四字一句的韵文，很象一首门乙言诗，便与读涌和记忆，流传至今，影响极深。是启蒙教育的助读读物。
——第三篇启蒙文就是《千字文》，《千字文》在“三、百、千”三启蒙读本中是唯一有确切的作者和成本时间的一篇文章。至于《千字文》，还有一个传说的故事；相传，梁武帝肖衍为了教诸王子的书法，让殷铁石从五羲之的作品中拓出了1000个不同的字，每个字便用一张纸。然后梁武帝把这些没有次序的拓字交给了周兴嗣，要周编成有内容可读的韵文，以便诸王子有兴趣读诵、书写。周兴嗣用了一夜的时间，将其编撰成文，累得须发一夜时间皆白。《千字文》条理分啊，通顺可诵，行文流畅，气势磅礴，辞藻华丽，内容丰富；涉及到自然、社会、历史、教育、伦理等方方面面。
——第四篇《声律启蒙》；《声律启蒙》是训练儿童应对，掌握声韵格律的启蒙读物。全篇按韵分编，以天文、地理、花木、鸟兽、人物、器物等东西用来作对子。有单字对，两个字对，三字对，五字对，七字对，十一字对。声韵协调，琅琅上口。从中可以得到语音、词汇、修辞等方面的训练。读诵起来，如同唱歌一般，动听又易记。比如：“仁对义，让对恭，禹舜对羲农。雪花对云叶，芍药对芙蓉。陈后主，汉中宗，绣虎对雕龙。柳塘风淡淡，花圃月浓浓。春日正宜朝看蝶，秋风那更夜闻蛩。战士邀功，必借干戈成勇武；逸民适志，须凭诗酒养疏慵。”
——第五篇《龙文鞭影》；该文内容广博，杂取各家，上至三皇五帝，下致唐宋各朝，经史子集，无不涉及。四字一句，二句一韵，抑扬顿挫，琅琅上口。对学童熟悉经史，了解典故，贻养性情，砥砺志向，无不裨益。
——第六篇《名贤集》；是我国古代对儿童进行伦理道德教育的蒙学教材之一，文中汇集了孔孟以来，至南宋历代名人贤士的嘉言善行，以及民间流传的为人处事、待人接物、治学修德方面的格言谚语，其中不乏洞察世事，启人心智之妙句。
——第七篇《增广贤文》：书中崇尚孔孟之学，文中宣扬的是儒蒙思想，并收录了几千年来中华文化的经典语言，对于儿童思维、口齿的训练，是提高幼儿素质的好考本。
一、 国学经典
现在的孩子们学国学，从教育部统编的语文教材来看，蒙学经典就是国学教育的入门之书，通过诵读这些蒙学经典，我们也可以大致了解中国传统文化的主要内容和基本特征。
从内容上看，我们国古代的蒙学教材大致可以分为四类具体学习顺序可以参考下面：
（一）识字类：《三字经》《百家姓》《千字文》。
（二）训诫类：《论语》《孟子》《大学》《中庸》，其中《论语》是重中之重；另有家训、贤文类：《弟子规》《小儿语》《朱子家训》《名贤集》《增广贤文》等。
（三）韵语类：《千家诗》《声律启蒙》《笠翁对韵》等。
（四）典故、知识类：《蒙求》《龙文鞭影》《幼学琼林》等。
蒙学经典与儒家各经典一样，致力于宣传孝道，这对中华民族当今仍在提倡尊老爱幼的传统美德，起到了积极的作用。
二、 语言基础
著名教育家叶圣陶先生曾指出：在“听、说、读、写四个字中间，‘说’字最基本，说的功夫差不多，听、读、写三项就容易办了。
Wetalk众语国际国学课程基于国学经典的朗读和学习，可以培养“语言构建与运用“”思维发展与提升“”审美鉴赏与创造“”文化传承与理解“四个核心素养，是学生在真实的语言运用情境中表现出来的语言能力以及品质。
其实，少儿国学主要是教育孩子们如何去领会和理解中国的文化。通过少儿国学课程，孩子们可以了解到中国的历史、文化、传统礼仪、习俗等方面的内容。此外，少儿国学还能帮助孩子们树立正确的人生观和价值观。所以，家长们一定要支持孩子上少儿国学课程，让他们更好地了解中国文化。
三字经，开始由宋代文人王应麟编撰，集合了自古至宋的文化演变和经典文化内容，后来的内容由章太炎补充。
百家姓，千字文都是很好的蒙学读物，可以在《笠翁对韵》后带孩子背诵，这些经典，在孩子记忆力好的时候，进行背诵加简要说明即可。
而《弟子规》就是一个矛盾重重的反儒家担当和创新的约束国民读本了。通过看似正确的40多个勿，会无情地诋毁孩子探索和创新以及独立决策精神。另外，用部分《论语》章句迷惑普通读者，而关键部分都是违背儒家精神的，尤其是，论语这样的教学语录本来就是学完
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