周朝是什么社会？封建社会周朝分为西周和东周。西周从公元前1046年到公元前771年；东周自公元前770年到公元前256年。周朝共...
周朝是什么社会？
周朝分为西周和东周。西周从公元前1046年到公元前771年；东周自公元前770年到公元前256年。周朝共传30代37王，延续约800年时间。
政治制度
周朝政治制度的特特点是：封建制，周灭商后，国王大搞分封，把王族与功臣分封到国家各个地方，建立起众多诸侯国，数量超过百个。通过宗法制和封建制，又建立起一个以周“天子”为中心，各个诸侯国围绕的封建王朝，同时建立起一套无孔不入的礼乐制度，形成了一个有秩序的封建国家。西周的官制，更为繁杂。周王左右的辅佐为太师、太傅、太保，合称三公。三公之下有三事官（政务官、事务官和地方官）、四方（诸侯和方国、部族）和卿事寮。王朝官员为：总揽朝政的太宰、掌祭祠礼仪的太宗、掌历法记事的太史、掌祈祷的太祝、掌神事的人工、掌占卜的人卜，合称六卿，六卿的僚属，总称为卿事寮。王朝还有掌土地和农人的司徒、掌百工职事的司空、掌军赋军政的司马、掌版籍爵禄的司士、掌刑罚的司寇，合称五官。为王室服务的内廷事务官，有三公之佐的三少（少师、少傅、少保），有道、辅、弼、承四辅，有膳夫、缀衣、小臣、寺人、内竖、阍者、门尹、司王宥、火师、水师、大酋、太仆、御、右、萃车、趣马、师氏、虎资、舆人、医、艺人、隶人、太子宫尹等。在王畿外服的封国，称为四方，包括侯、甸、男等诸侯。王朝有时派使臣到诸侯国任监国。诸侯在自己的封国内仿照王室设置百官有司，成为相对独立的政权，主要有三事官，即司徒、司马、司空，分掌政务、司法和民事。周的各级主要官吏，都是在宗法制度基础上世袭，而且文武不分，平时治民，战时就是各级将领。周朝的地方制度，有国、都、邑、野、鄙。周王和诸侯的都城为国，诸侯国中的大城为都，小城为邑，此外的地方称为野或鄙。
社会制度
周朝社会制度的一大特点是宗法制，宗法制是以宗族血缘关系为纽带，与国家制度相结合，维护贵族世袭统治的制度。周王为周族之王，自称天子，奉祀周族的始祖，称“大宗”，由嫡长子继承王位。其余庶子和庶兄弟大多分封为诸侯，对天子是“小宗”，在其本国则是大宗。诸侯也由嫡长子继位，其余庶子和庶兄弟大多被分封为卿或大夫，对诸侯是“小宗”，在本家则为“大宗”，其职位也由嫡长子继承。从卿大夫到士，其“大宗”、“小宗”的关系与上同。世袭的嫡长子即是宗子，地位最尊。如此层层分封，大宗率小宗，小宗率群弟。大宗、小宗的宗法关系，同时也是政治隶属关系。对于异姓有功的贵族，则通过联姻，成为甥舅，分封为诸侯，也纳入宗法关系。于是，在全体贵族内部，举国上下形成了以周天子为核心，由血缘亲疏不同的众诸侯国竞相拱卫的等级森严的体制，使政权不但得到族权而且得到神权的配合。“亲亲”、“尊尊”在这里获得完备的、严格的体现，成了宗法制的精神支柱，从而也是周礼的根本原则。
按照血统远近以区别亲疏的制度。早在原始氏族时期宗法制就有所萌芽，但作为一种维系贵族间关系的完整制度的形成和出现，则是周代的事情。在宗法制度下，“天子建国，诸侯立家，卿置侧室，大夫有贰宗，士有隶子弟”（《左传》桓公二年），形成了系统而完整的制度。宗法制的一个关键内容是严嫡庶之辨，实行嫡长子继承制。其目的在于稳固贵族阶级的内部秩序。这一制度依靠自然形成的血缘亲疏关系以划定贵族的等级地位，从而防止贵族间对于权位和财产的争夺。在宗法制度下，从始祖的嫡长子开始传宗继统，并且世代均由嫡长子承继。这个系统称为大宗，嫡长子称为宗子，又称宗主，为族人共尊。宗子有祭祀祖先的权利。若宗子有故而不能致祭，那么庶子才可代为祭祀。和大宗相对应的是小宗。在一般情况下，周天子以嫡长子继统，众庶子封为诸侯，历代的周天子为大宗，这些诸侯就是小宗。诸侯亦以嫡长子继位，众庶子封为大夫，这些大夫为小宗，而诸侯则为其大宗。大夫也以嫡长子继位，为大宗；众庶子为士，即小宗。在宗法系统里，诸侯和大夫实具有大宗与小宗双重身份。由此我们可以看到，大宗和小宗的区别与贵族等级里的层层封建是完全合拍的。
如果说分封制从政治结构方面建立了贵族间的等级秩序，那么，宗法制则以注入了特定内容、贯彻了崭新原则的宗族传统观念使这个等级秩序得到稳固。文献和彝铭记载中屡有“宗周”的记载，《诗经•公刘》说：“食之饮之，君之宗之。”从宗法系统看，周天子乃是地位最高的宗子。周初，宗法制首先在周天子和诸侯间实施，以后逐渐及于中、小贵族，以至士与庶民之间，具有了普遍性质。
西周的宗法制是和分封制紧密结合在一起的。天子按嫡长继承制世代相传，是天子“大宗”，其他不能继承王位的庶子、次子也是王族，分封为诸侯，他们是从属“大宗”的“小宗”。这些诸侯也是按嫡长继承的原则世代相传，非嫡长子则由诸侯分封为卿大夫。诸侯对于这些卿大夫来说，又是“大宗”，依次类推。大夫以下又有士，士是贵族阶级的最底层，不再分封。在这样的情形下，在全国范围内形成了以天子为根基的宗法系统。
宗法制的目的在于保持封建贵族的政治特权、爵位和财产权不致分散或受到削弱，同时也有利于维系统治阶级内部的秩序，加强对诸侯、大夫、庶民的统治。宗法制对后世产生了极大的影响
因此，无论商朝还是周朝，都是不折不扣的封建社会。秦朝取代了周朝，开辟了教科书上没有描述过的一种社会形态：集权社会。
关于社会的分划，按中国教科书标准，是奴隶社会。
但实际也很接近封建社会（周朝实行分封制）
而我们平时所说的封建社会，其实名词不太正确。著名史学家国学大师钱穆对此有所论述。 可以参考他的《国史新论》对社会划分有详尽讲解，强烈建议~~
马列关于社会的划分主要考察对象是西方国家，但西方国情和中国大不同。
当然，考试的话，当然说是奴隶社会。
还有不同，可以再问!
"长达800年的朝代,为什么周朝寿命这么长？有什么原因？"
中国古代有二十五个朝代，各个朝代存在的时间有长有短，长的长达800年，短的十几年，大多数都是。长达800年的朝代就是我们说的周朝。为什么周朝的寿命这么长？有什么原因？
第一，西周采取分封制和宗法制。因为宗法制的分封制，全国领土被分封制联系在一起，诸侯国家与周天子有着一系列复杂的义务-权力关系。因为分封各个诸侯，诸侯之间互相牵制，敌对征战，使得自身国力消耗。只要不是一家诸侯压迫其余诸侯，处于权力中心位置的周王朝都稳于泰山，不受威胁。而且有着周天子与诸侯国之间的经济纽带——井田制，有利于王权的巩固。
第二，周公及时在东方区域建立政治和军事存在，为日后的迁都奠定了基础。西周初年，周公为了防备东方的殷顽民反抗，营建了洛邑，也就是所谓的成周。成周的营建，为周王朝提供了缓冲的余地，日后，犬戎攻破镐京，周王室得以东迁，到洛邑继续延续国祚。
第三，周公制礼作乐，是周朝国祚绵长的重要原因。西周初年，周公损益夏商旧制，制定了一整套的西周的礼乐制度，从天子到庶人都必须遵守。礼乐制度是周朝统治的文化基础，在平民以上的阶层都形成了一种文化共识，这种共识无疑有利于加强整个国族对于周王朝统治合法性的认同。
第四，周天子并不强大的王权，使得虚君成为可能，也使得任何一个诸侯不会轻易去篡夺中央王权。西周初年建立的宗法分封制，各个诸侯国有着很大的自主权，这看上去好像是周天子没有强力控制能力，但是实际上这种制度恰好有利于政治的稳定。在周天子强大时，他对诸侯国有很大的约束能力。
总的来说，就是因为分封制形成诸侯相互牵制的局面和礼乐制度下对周王朝的认同感，也就是所谓文化控制，周朝才会存在长达800年。
为什么周朝寿命这么长？
1、权力制衡体制。历史爆发王朝更替的原因总是因为一方势力过大，打过统一的王权政体而取代，这就是权力分配制衡的问题了。在周朝制定的分封制虽然让各诸侯国拥有一定的自主权，作为周王室的权力被削弱，但是对于延长王朝这一点来说，是很有用的。反之看之后的秦王朝是最为极端的例子了，秦王朝建立了与周朝相反的集权体制，还没存在几年都被灭了。
周朝建立的政权体制，分封制无疑是有利用王朝延续的。因为在分封制之下的诸侯国，拥有的权力和周王室其实并没有差多少，如果诸侯国一定想要取代周王室，那么他一定会受到其他诸侯国的打击。还不如让周王室继续当这个霸主。
况且在这个体制下，诸侯国的实力是不容易被显现的，是因为分封制之下有众多的诸侯国，如果你这个诸侯国的实力强，那么其他的诸侯国就会打压，比如齐楚伐魏、六国攻秦，三家分晋都是这个道理。
所以在很长一段时间里，诸侯国的实力被其他诸侯国打压着，周王室的实力一直都在各诸侯国之上。
这种权力制衡的机制让周朝存在了很长时间，直到秦国的商鞅变法才使得秦国势力强大，后来秦始皇才统一六国。周朝的八百余年的寿命才就此结束。
2、军事备用好。周公有未雨绸缪的打算，周公为了将来可能被诸侯国打败，故在东方的区域建立了军事阵营，洛邑。这种军事储备为后来的周王室的镐京
被攻破后，做了充足的准备，周王室到了洛邑继续延续国祚。
4、井田制。作为周王朝的经济制度，井田制同样起着重大作用。井田制相比后世的土地私有制来说，井田制的存在没有让当时的人们对土地的依赖。后世很多战争几乎都是围绕着土地分配不均导致的矛盾，比如农民战争等等发起的实质是土地革命战争。所以当时的井田制没有使得人们对土地的依赖，从而很少出现大规模的造访。不像后世，很多是造反间接都是因为土地的问题导致很多人也挥杆起义，造反军队的扩充，民心的不稳成为王朝覆灭的一个重要因素。
最后关于周朝为什么能延续这么长，小编认为主要有这四点原因。特别是分封制和井田制，区别于后世的封建王朝。这两个制度的存在是王朝能够长久的主要原因。反而观之，后世的王朝都没有周王朝长久。
对周王朝能延续800多年，你的看法是什么呢？
周朝为什么能存在800年，而其他朝代却不可以？
朝朝在我国历史上存在了800多年，是不同于其他朝代的，这是因为周朝独特的社会结构和等级制度。我们都知道孔子非常的推崇《周礼》，这本书就是在周朝的时候编撰的，讲的主要是一些周朝的礼仪和规章制度，一方面在一个特定的阶段，这种礼仪和规章制度有利于维护社会的稳定，但是从另一方面来说，在统治阶段的后期，这个制度也是非常不利于社会稳定的，这个制度是周朝兴盛的原因，也是周朝衰败的原因。
周朝的时候实行宗法制，这个制度把人划分为三六九等，每一个阶层都被牢牢的控制着，非常有利于社会的稳定。以周天子为中心，进行分封诸侯，授民授疆土等一系列活动。把整个国家化划分为好多个区域，由周天子的亲戚管理。这个制度就是以血缘关系为纽带，把整个天下的人都划分等级制度。一定程度上来说，在这个制度使用的前期阶段是非常好的，但是在使用这个制度的后期阶段，这个制度的弊端就慢慢暴露出来。
维护社会稳定是周朝一个非常重要的一点，其他朝代在很短时间内灭亡，是因为没有抓住这一点，而周朝恰恰是因为抓住了这一点，所以才使得这个朝代能在历史上存在800多年。周朝制定的各种制度都是为了维护社会的稳定，这是一环扣一环的，从而使全天下的平民被剥削，贵族却一直处在享乐的生活中。看似稳定的结构下，却隐藏着很多危机，这也是周朝存在了800多年之后灭亡的原因。
周朝因为实行封封制和宗法制，在一定程度上极大的维护了社会的稳定性，使得各个分支都臣服于周天子，所以周朝才能在历史上存在那么久。
周朝是什么性质的国家？
公元前11世纪，武王伐纣灭商，建立了强盛的奴隶制国家周，周王朝起初定都镐京(今西安市附近)史称西周。后因受到西戎族的压迫，至平王时迁都雒邑(在今洛阳市)，史称东周。东周习惯上又分作两个阶段，现在一般从周元王元年(前475)以前，称“春秋”时代，以后称“战国”时代。周的国家性质，史学界说法不一。通行的意见，把春秋、战国之交作为中国奴隶社会和封建社会的分界。但有人认为西周已经进入封建社会，也有人认为直到魏晋(甚至更迟)中国才进入封建社会。
周朝天下真有800年吗?
真的有。
周王室能够存在八百年，不在于它的制度有多么先进，君主有多么贤明，它们的国祚之长，是特定时代下的产物。周朝灭亡以后，中国出现了大一统的封建王朝，土地制度的改革、皇权的加强，在促进生产力发展的同时，也增加了造反的可能性。而这也是周朝能够存在八百年，但其他朝代却不行的原因。
相关知识：
周朝的土地制度，是出现这种情况的根本原因。西周时期，国家实行井田制。这种土地制度与封建土地私有制相比，生产力较为落后，但人口和土地之间的联系也没有后世的封建王朝紧密。
土地革命向来是王朝瓦解的重要原因，甚至可以说是根本原因，而周王朝的土地制度，使得人口对于土地的依赖性没有那么强，很少出现大规模造反。
到春秋时期，井田制逐渐瓦解，人口和土地的联系日益密切，但是由于连年的战乱，人口增长缓慢。尽管到战国时期，各国经过变法以后，人口规模有了显著的提高，但周王朝狭小的国土已经没有争夺的必要，这使得周王室能够在大争之世偏安一隅。
同时，周王朝的分封制，也帮助它延长了国祚。对于想要实权的封建君主来说，分封制无疑弊大于利，但对于想要苟且偷生的周王室来说，分封制却是他们能够延续数百年的原因所在。
在分封制下，诸侯国拥有极大的自主权，诸侯们在本国与天子无异，这使得周朝时的天子没有多少实权，到春秋战国时期甚至还不如一位小诸侯权力来的大。在这种情况下，各诸侯国没有灭亡周朝取而代之的必要性。
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