周公，名旦，是周文王的儿子，周武王的弟弟。文王在世的时候，周公很孝顺，文王有很多儿子(传说有一百个)。这么多孩子中，周公的品德也很突出。武王即位后，周公参与了讨伐商纣王的全过程，并帮助武王建言献策。

牧野之战前，周公帮武王起草宣誓宣言；攻破都城后，周公亲自拿着象征统治者权威的大钹，从左到右保护武王。之后周公主持了一系列善后工作。他被封在曲阜，成了“”，但他没有去鲁，留在求援。 十字军东征后不久，武王崩溃了。一些大臣占卜以预测武王的病情。这时候周公说，光动祖神是不够的。

于是他立了一座坛，戴了一顶玉冠，捧了一个玉桂，向祖先祈祷说:我多才多艺，能侍奉鬼神，武王不如我。我想把自己而不是武王作为人质，请求上帝不要夺走武王的生命。祈祷后进行占卜，结果很吉祥。周公很高兴，就让历史学家把祷词记录下来，封在青铜盒子里。第二天，武王的病奇迹般地痊愈了。

 武王死后，年轻的成王即位，周公怕群臣违抗成王而导致谋反，果断接替成王处理政务，主持国家大事。这时，周公的弟弟们开始搬弄是非，说周公篡位不利于称王。周公知道后，就向太公王、赵公义等大臣说明了安置周王室的想法。 得到他们的支持。后来，周公征服了管叔、蔡叔、武庚的叛乱，解决了东方的大片领土。诸侯才完全臣服于周。他的儿子白勤到鲁上任时，热情地对他说:“我是之子，之兄，之叔。”。我的地位够崇高了。还能要求什么？

之所以洗头的时候会把头发拢几次，吃饭的时候会把嚼过的东西吐出来几次，出来见见因为怕丢而前来拜访的智者；去鲁不要专横。当王乘还是个孩子的时候，有一次他生病了，周公仍然祈祷他能代替自己来换取王乘的和平。后来有人污蔑周公，周公就走了，去了楚国。当王乘看到周公在财政部为自己祈祷的记录时，他非常感动和后悔，所以他欢迎周公回来。周公为了稳定东方，主持建设了以成州为中心的周朝统治东方的洛邑；

洛邑建成后，周公将政权交还给王乘，他愿意重新做朝臣。在周公死前，他留下遗言，将自己埋葬在周朝，而不是回到他在西方的故土，以示他将继续守护国王。 周公辅佐武王称王，平定东方，建立周及礼乐制度，取得了一系列成就，使周人稳步巩固统治，为后来近800年奠定了坚实的基础。

周公因其美丽的性格和杰出的能力而受到历代政治家的称赞。儒家尊崇的圣人孔子，最崇拜周公，他一生的愿望就是以周公为榜样，让天下重新安定。

商朝是一个上至君王下至百姓都信奉神性的朝代，商朝的百姓认为自己的生活是上天安排好的，而商朝的历代君王也认为自己是上天派来管理人间的。他们对大事小情都要进行占卜，征求神的意旨。

商代末年，大臣祖伊看到西伯侯姬昌修明政德，又不断兼并周边方国，害怕其有朝一日势力大增，危害商朝的统治。他把这种情况和自己的担忧如实告诉了商朝国君纣王。

纣王听完之后，却不以为然，说道：“我生下来，不是就有了天命吗？他能把我怎么样呢？”

纣王依然我行我素，整天吃喝玩乐，他不把祖伊的话放在心上。

周本来是渭水中游的一个古老部落，居住于陕西中部的一些地区，依靠优越的自然环境逐渐发展起来。到西伯侯姬昌时，对内重用吕尚、散宜生、太颠、闳夭、南宫适等众贤臣。对外，姬昌宣扬德教，积极调停各方国间的争端，使诸侯纷纷依附，国力逐渐强盛。

公元前1050年，姬昌病逝，世子姬发继位，即周武王。武王继位后，于公元前1046年率领数万人东征，在牧野一战中，重创了纣王的军队。纣王自焚，商朝由此灭亡。

武王灭商后不久就去世了，其子周成王即位。由于周成王年幼，就由周成王的叔叔，即周武王的弟弟姬旦摄政。姬旦，也称“叔旦”，因是周代第一位周公，又称“周公旦”。

历史上周公是有名的政治家，哲学家。曹操都把周公当成是自己的偶像，还为他写下这么一句诗“周公吐哺，天下归心。”而我们现在所说的《周公解梦》还没有得到历史考证。现在称他为周公，多半是因为孔子的原因，孔子还称周公曾多次出现在自己的梦里。

孔子极为推崇周公的思想，名人与名人之间扯上关系那关联的大了，于是后人慢慢说成周公解梦，还把周公当成了做梦和睡觉的代名词。周朝是周公就制作礼乐，而这真是儒家思想推崇的，他建立典章制度，帮助帝王巩固统治，《论语》中曾说：“甚矣吾衰也！久矣吾不复梦见周公”。

“孔子之前，黄帝之后，于中国有大关系者，周公一人而已。”这是西汉著名政治家贾谊对周公的评论。周公完善了分封制，他推崇礼乐，使中国成为礼仪之邦。不仅是思想上，政治上周公对周朝做出来贡献，他还协助父亲姬昌，兄长姬发讨纣灭商，率领军事度过黄河在牧野誓师，鼓励战士英勇杀敌。

所以说周公被称为“元圣”，“儒学先驱”一点都不为过，她的贡献值得后人对他这样的尊称，至于现在人开玩笑说“我去和周公聊天了”这样表示要去睡觉的意思，真是亵渎了周公，被冠上这样一层色彩，难怪后人记得周公伟绩的越来越少了，说到儒学第一个想到的不是周公而是孔子了。