你怎样评价牛顿？牛顿的数学，物理研究也并不是为了***奖之类的物质，在别人坚持要求之前一直没有发表任何论文，他完全靠自己的天性的...
你怎样评价牛顿？
牛顿一生都是有宗教思想的，而不是一般所说的晚年才开始的。这是很重要的一点，既然人人都说科学伟大，宗教是迷信，或者说两者相违背，难道牛顿就不会发现这点而产生冲突？如果有的话，这可是一生的冲突！可这种冲突能保持一生吗？相悖的东西当然只有一个是对的，这很容易选择，可见牛顿并没有这种冲突。
所以合理的解释就是即使是科研，在牛顿眼里也只是往那心中的宇宙更近一步而已。
要说牛顿有什么违背“伟大的科学家”的称号，那恐怕只有权力欲望，人们大多认为科学家刻苦清高，而牛顿在当上皇家科学院院长后的作为和对哈雷、胡克等人做的事可见一斑。其中他的外甥女凯瑟琳也扮演了很重要的角色。这个楼主自己找资料看吧，但不知道能不能找到，有兴趣可以再聊，呵呵
没有什么人可以伟大到没有缺点，伟大不是用来包容的词。“因为牛顿对上帝的研究这一做法与其在科学上的研究相比太小了，所以他还是伟大的！“——这太可笑了！对不对？你之所以说他伟大，只是因为你喜欢他而已，而并不是其他什么原因。
如何评价著名物理学家牛顿的人品？
想必很多人都知道牛顿这个物理学界的大拿在现代评判物理学家的排名，哈游的依旧是稳坐头牌宝座的人。经现代物理学的大门可以说是牛顿亲手打开的，虽然在现在很多的理论概念已经在一定程度上推翻了牛顿的研究，但是却并不能够否的牛顿的成就。其实如果只是看书本上的，牛顿可能会认为他是一个功高至伟的人，毕竟他的很多理论研究对于我们后世的科学发展有很强的指导作用。但是在很多物理学家对牛顿的评价当中就可以发现，牛顿的人品是着实不咋地，就比如说他特别的小气。
物理学上有很多著作之外，在数学呢也提出了著名的微积分。但是我们都知道微积分还有另外一个名字叫莱布尼兹积分法则。在当时他们两个人共同发明了微积分，但是牛顿因为当时他在物理学那地位比较高，所以为了独享这个成果，就一直想要把莱布尼茨在微积分上的作用给抹去，但是说实话，虽然当时牛顿的地位很高，但是科学是用事实讲道理的，到最后来不梨子还是保全了自己的理论研究，并且在微积分研究方面，甚至已经超过了牛顿。
而且在研究万有引力的时候，其实除了牛顿之外，科学界那还有另外一个人也在研究。这个人就是胡克，不过从他的生平可以看出来，他十分的可怜。虽然他这辈子做出了很多的贡献，甚至在经典力学方面，他的贡献跟牛顿可以说是不相上下的，但是在物理课本上却几乎很难看到他的存在，这主要是因为在关于万有引力的讨论上边，牛顿引用了胡克的理论。
伟大的科学家牛顿，为何被认为是人品极差之人？
爱因斯坦如何评论牛顿？
爱因斯坦在评论牛顿时也说过：牛顿之所以成为这样的人物，还有比他的天才更重要的东西，那就是命运使他处在人类理智的历史转折点上。
后人对牛顿的评价
多多的牛顿在科学上的成就须由他的哲学思想和科学方法来寻根求源。牛顿的学生R.科茨曾在《原理》第2版序言中道出了其中的奥妙。古希腊、罗马的哲学家凭着对自然现象的观察和思考总结出论断，例如泰勒斯的学说：万物的根源是水。即使像德谟克利特、卢克莱修的原子论，现在来评价还是很高的。但是他们的方法凭天才的臆测、思维与辩论，称之为思辨哲学。到了中世纪,对自然现象的观察、测量和实验的风气逐渐形成了。在物理学科中伽利略的实验工作是实验物理学的开端，牛顿深受其影响。随后牛顿使作为实验科学的物理学形成一个光辉体系，同时也使科学实验方法闯入了哲学思想的殿堂。
牛顿认为从现象中可以得出科学原理，或者说科学基本原理可以从现象中导得或推出。牛顿在《原理》和《光学》两书中明白表达他的做学问的方法，即要明白无误地区别猜测、假设和实验结果（及由此而归纳得出的结论），还有从某些假设条件下所得到数学推导。《原理》第一编十四章中处理细微粒子的运动和第二编命题23中设想气体中有相互排斥质点的模型都是牛顿运用具有物理实质性的数学模型的例子，但是他对这些问题缺少实质性的实验证据，未能写出无可辩驳的论述。论者可能认为牛顿只注重从实验运用归纳法得出定律，而无视演绎法的重要性。这是有违事实的。1713年牛顿在出版《原理》第2版时在给他的学生科茨的信中提到运动定律是居于首位的定律或称之为公理，并说它们都是从现象中推断或称演绎而来的，并运用归纳法使之普适化。牛顿说：“这是一个命题在哲学中所能达到最高境界的例证。”诚然，必须看到归纳与演绎不能人为地对立起来。恩格斯指出“归纳和演绎正如分析和综合一样，是必然相互联系着的。不应当牺牲一个而把另一个捧到天上去”。牛顿在此早着先鞭。关于实验与假设之间的关系，牛顿在各种场合都有论述。他在给奥尔登堡的信中说：“进行哲学研究的最好和最可靠的方法，看来第一是勤勤恳恳地探索事物的属性并用实验来证明这些属性。然后进而建立一些假说，用以解释这些事物的本性。”给科茨信中说：“任何不是从现象中推论出来的说法都应称之为假说，而这样一种假说无论是形而上学的还是物理学的，无论属于隐蔽性质的还是力学性质的，在实验哲学中都没有它们的地位。”牛顿这些论述奠定了自然哲学的基础，启开了实验科学的大门,300年来为自然科学的繁荣立下了不朽功勋。牛顿研究事物规律的方法不同于那些只从简单的物理假设出发的人，而是通过逻辑的演绎法得到对事物现象的解释。爱因斯坦指出：“牛顿才第一个成功地找到了一个用公式清楚表述的基础，从这基础出发他用数学的思维，逻辑地、定量地演绎出范围很广的现象并且同经验相符合。”“在牛顿之前还没有什么实际的结果支持那种认为物理因果关系有完整链条的信念。”
如何评价牛顿的一生？
艾萨克•牛顿(1643年1月4日~1727年3月31日)爵士,英国皇家学会会员,（SirIsaacNewtonFRS)是一位英格兰物理学家、数学家、天文学家、自然哲学家和炼金术士.他在1687年发表的论文《自然哲学的数学原理》里,对万有引力和三大运动定律进行了描述.这些描述奠定了此后三个世纪里物理世界的科学观点,并成为了现代工程学的基础.他通过论证开普勒行星运动定律与他的引力理论间的一致性,展示了地面物体与天体的运动都遵循着相同的自然定律；从而消除了对太阳中心说的最后一丝疑虑,并推动了科学革命.在力学上,牛顿阐明了动量和角动量守恒的原理.在光学上,他发明了反射式望远镜,并基于对三棱镜将白光发散成可见光谱的观察,发展出了颜色的理论.他还系统地表述了冷却定律,并研究了音速.在数学上,牛顿与戈特弗里德•莱布尼茨分享了发展出微积分学的荣誉.他也证明了广义二项式定理,提出了“牛顿法”以趋近函数的零点,并为幂级数的研究作出了贡献.在2005年,皇家学会进行了一场“谁是科学史上最有影响力的人”的民意调查中,牛顿被认为比阿尔伯特•爱因斯坦更具影响力.
牛顿的数学,物理研究也并不是为了***奖之类的物质,在别人坚持要求之前一直没有发表任何论文,他完全靠自己的天性的喜好.但如果说这是对科学的热情,不如说是对自己心中问题的解答,更不如说是为了了解宇宙,这是心灵的宇宙,不是物质的宇宙.
牛顿一生都是有宗教思想的,而不是一般所说的晚年才开始的.这是很重要的一点,既然人人都说科学伟大,宗教是迷信,或者说两者相违背,难道牛顿就不会发现这点而产生冲突?如果有的话,这可是一生的冲突!可这种冲突能保持一生吗?相悖的东西当然只有一个是对的,这很容易选择,可见牛顿并没有这种冲突.
所以合理的解释就是即使是科研,在牛顿眼里也只是往那心中的宇宙更近一步而已.
要说牛顿有什么违背“伟大的科学家”的称号,那恐怕只有权力欲望,人们大多认为科学家刻苦清高,而牛顿在当上皇家科学院院长后的作为和对哈雷、胡克等人做的事可见一斑.其中他的外甥女凯瑟琳也扮演了很重要的角色.这个楼主自己找资料看吧,但不知道能不能找到,有兴趣可以再聊,
没有什么人可以伟大到没有缺点,伟大不是用来包容的词.“因为牛顿对上帝的研究这一做法与其在科学上的研究相比太小了,所以他还是伟大的!“——这太可笑了!对不对?你之所以说他伟大,只是因为你喜欢他而已,而并不是其他什么原因.
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