游山西村的读后感50字游山西村的读后感50字《游山西村》读后感在《游山西村》中，我们知道要先有山重水复疑无路的窘迫，然后才能有柳暗花明又一村的愉...
游山西村的读后感50字
游山西村的读后感50字在《游山西村》中，我们知道要先有山重水复疑无路的窘迫，然后才能有柳暗花明又一村的愉悦，同样的道理，只有经历了人生道路上的艰难险阻，才能走向成功的彼岸。
鲁迅说过，这世上本没有路，走的人多了，便成了路，路是要靠自己一步一步脚踏实地走出来的，路的字面意思就是各自走好自己脚下的路，陶渊明出生于一个没落的仕宦家庭，父亲陶逸早死，母亲是东晋时期孟嘉的女儿，陶渊明29岁，徒家柴桑。出任江州祭酒，镇军参军。后任彭泽县令。因不事权贵，弃官隐居。52岁时回归宜丰故里。四年后返浔阳，逝于柴桑，陶渊明一生的路曲折迂回，屡次遭受被贬且怀才不遇，他也为此感到悲愤，他的路曲折盘旋，但是他向往辞官后的自由。这是他想要的路，也是他注定的路。
我们在选择路时，不应该只选好走的路，而是选适合自己的路，并走好自己的路，我们曾经认为路就是一直走到底的，后来才知道路就像树开始一直到底，后来渐渐出现分叉，走向不同的方向，这也证明了我们注定不会走上同一条道路。《水浒传》的作者施耐淹在元至顺年间。他考中进士，在浙江杭州做过两年官，因看不惯官场的黑暗统治，不愿对当道权贵逢迎拍马，因此弃官回乡，从事著述。他的路虽然没有走上顶端，但是他也反对了官场的黑暗统治，辞官回乡，他曾参加过元朝末年的张士诚起义军。张世成失败后，他逃回兴化，隐居著书，《三国演义》的作者罗贯中是他的门人，他写出了如今家喻户晓的《水浒传》。
路注定不是一直不缺的，路上有许多艰难困苦，这样坚持显得尤为重要。契阿夫出生在罗斯托夫生塔甘罗格市，祖父是赎身农奴，父亲曾开设杂货铺，1876年破产。他们全家迁往莫斯科，但挈诃夫只身留在塔甘罗格，依靠担任家庭教师维持生计和继续求学，1879年进莫斯科大学医学系。1904年契诃夫因病丧失，他坚持了自己的路。
只有经历山重水复，才能得到柳暗花明，路不会一直到底，难免弯弯曲曲，但我们仍要做到坚持，只有坚持，才能走向成功的彼岸，才能坚持自己的人生之路。
屠格涅夫的《傻瓜》读后感
在农奴制改革前夕，屠格涅夫渐渐同《现代人》中革命民主主义者车尔尼雪夫斯基等人发生分歧。他出于自由主义和人道主义观点反对农奴制，同情人民的苦难，但却拥护自上而下的改革，不赞成革命。1861年的农奴制改革是他思想和创作上的分水岭，这时他同《现代人》公开决裂。1862年底，身在国外的屠格涅夫被指控同逃亡伦敦的巴枯宁等人有牵连，即所谓的“32人案件”，沙皇政府召他回国受审。他借故拖延了一年多。这期间，他上书亚历山大二世表示忠诚，还捐献两枚金币，以慰劳镇压波兰起义的受伤士兵。为此，他受到革命阵营的猛烈抨击。
从1863年起，屠格涅夫同波里娜•维亚尔多一家一起住在巴登－巴登。维亚尔多是法国著名女歌唱家，1843年随意大利歌剧团到彼得堡演出，开始同屠格涅夫认识，以后成为终身密友。他多次出国和侨居国外都同她有关。1871年普法战争后，他同维亚尔多一家迁居巴黎，直到逝世。在这里，他同法国著名作家福楼拜、埃•龚古尔、左拉、都德以及莫泊桑亲密交往，参加了在巴黎举行的“国际文学大会”，被选为副主席（主席是雨果）。同时通过自己的翻译和介绍，对俄罗斯文学和欧洲文学的沟通交流起到了桥梁作用，促进了俄国文学在欧美的广泛传播。屠格涅夫生前就已享誉国际文坛，是俄国文学史上最早受到欧美重视的作家。他的创作技巧和心理分析艺术，对西欧和斯堪的那维亚作家颇有影响。1882年初患脊椎癌，次年9月3日屠格涅夫病逝于巴黎。遵照他的遗嘱，遗体运回祖国，安葬在彼得堡沃尔科夫公墓。
屠格涅夫真正的成名作是特写集《猎人笔记》。这部作品的主题是农奴制下的农民同地主的关系。当时的进步思想界称它是对农奴制的“一阵猛烈炮火”，是一部“点燃火种的书”。《猎人笔记》标志着屠格涅夫现实主义创作倾向的形成。共二十五篇，其中二十篇曾在《现代人》杂志上登载。全书以俄罗斯中部的山川风物作背景，广泛描绘了农奴村落和庄园里的农民与地主的日常生活，以圆熟的现实主义艺术手法刻划了一系列农民和地主形象。别林斯基说：“作者在书中从这样的角度去看待农民，这是过去任何人所没有做过的。”在作品中，作者以深厚的人道主义，在诗意盎然的俄罗斯大自然的背景上，表现了俄国农民的民族特征、精神品质和才华，如《霍尔和卡里内奇》、《歌手》、《白净草原》等；有的则描写了他们在农奴制下贫困无助、备受侮辱和压榨的境况，如《事务所》、《莓泉》、《活尸》等；有的则直接揭露地主的假仁慈和凶残本性，如对《总管》中地主宾诺奇金形象的塑造。这部作品的重要意义在于，作者通过真实的形象清楚地告诉俄国社会，农奴也是人，他们甚至比地主高尚、聪明、能干得多，他们应该有掌握自己命运的权利，从而强烈地抗议了农奴制度对农民的凌辱与奴役。这部作品发表时，正是社会在大谈其有无必要废除农奴制之际，因此它在这个运动中起了积极的作用。《猎人笔记》语言优美，准确、生动、流畅而富有音乐性。有些章节像诗歌一样节奏鲜明，朗朗上口。作品的社会历史意义是激动人心的，其艺术价值更是永恒的。
屠格涅夫一生共创作六部长篇小说，《罗亭》（1856）、《贵族之家》（1859）、《前夜》（1860）、《父与子》（1862）、《烟》（1867）、《处女地》（1877）。
《罗亭》是屠格涅夫第一部长篇小说。随着解放运动的发展，屠格涅夫对进步贵族知识分子的认识也更加深刻。他看到了他们的优点，同时又看到了他们身上的致命的弱点。罗亭是四十年代进步贵族知识分子的典型。青年时代他在莫斯科大学受过进步思想的熏陶，对人生抱有崇高的理想。他聪明、高尚、才华过人，能言善辩。热爱真理的火焰从未在他身上熄灭，他也能在别人的心里点燃起这种火焰。他津津有味地谈论“短暂的人生的永恒的意义”，“牺牲小我来为大我谋福利的人才配得上人的称号”。他在女地主拉松斯卡雅家里的谈吐惊倒了所有的听众。他是俄罗斯文学中继奥涅金、毕巧林之后又一个著名的“多余人”形象，他是一个小贵族，善于思考，满怀理想，能以激情洋溢的语言，在人们心中唤起对自由的追求和实现崇高理想的愿望。可是，他意志薄弱，空想多于生活知识，缺乏实践能力。在他和娜达丽亚（娜塔莎）的恋爱中，更暴露出他是个“言语的巨人，行动的矮子”（列宁语）。由于解放运动的深入，屠格涅夫对罗亭的批判要比普希金对奥涅金，莱蒙托夫对毕巧林的批判更为严厉。但1860年小说再版时，屠格涅夫添写了罗亭在巴黎巷战中牺牲的尾声，给罗亭的形象又增添了一些光彩。就罗亭的社会作用而论，他的作用要比奥涅金、毕巧林大得多，他曾用他勇敢的号召，充满激情的言论点燃起别人的心灵，起过有益的作用。他虽然自己一事无成，但毕竟对别人起到了启蒙的作用。高尔基说：“假如注意到当时的一切条件――政府的迫害、社会的智慧贫乏，以及农民大众没有认识自己的任务，――我们便应该承认：在那个时代理想家罗亭比实际家和行动者是更有用处的人物。”
《贵族之家》，作家感叹在现实生活中真正的个人幸福的不可能。拉夫列茨基也属于“多余人”的形象。丽莎。屠格涅夫在这部小说里通过拉夫列茨基一生一事无成表明贵族地主阶级的没落。主人公尽管是这个阶级中的优秀分子，也不得不承认自己的软弱、无能和于社会无益。这样，屠格涅夫就怀着悲哀惋惜的心情为贵族阶级写了一首挽歌，结束了他五十年代以贵族为主人公的创作阶段。结构严谨，情节紧凑，诗情洋溢，人物性格刻划深刻，在艺术上有独到之处。
《前夜》，新兴的平民知识分子，保加利亚的英沙罗夫（反土耳其），叶琳娜。杜勃罗留波夫《真正的白天何时到来？》在《现代人》上发表，屠格涅夫反对未成，遂与杂志最后决裂。
《烟》（1867），作者把社会政治运动比作一团轻烟，认为到头来只是一场虚空。此后，屠格涅夫的创作明显转入低潮，他抛弃了尖锐的社会题材，而遁入艺术和美的世界。直到1877年，他才又写出了最直接最广泛地反映社会运动的《处女地》。最后一部长篇。他对“到民间去”的革命民粹派的自我牺牲的激情表示敬意，但又怀疑他们的斗争目标和方法，因而赋予主人公涅兹达诺夫以哈姆雷特的性格特征。另一方面，他也讽刺了十九世纪七十年代完全转向反动的自由主义的贵族官僚，淋漓尽致地刻画了他们的卑鄙本质。作家寄希望于能够深翻俄国“处女地”的“深犁”――新兴资产者沙罗明，在他身上寄托了自己的渐进主义思想。
屠格涅夫的长篇小说，不仅塑造了种种生动的艺术形象，揭示了俄罗斯人民的美好心灵，同时也描绘了无比广阔的俄国社会生活画面，是对俄罗斯社会文化发展的各个阶段的生动展现与典型概括。
屠格涅夫还创作了为数众多的中、短篇小说。如果说屠格涅夫的长篇小说的基础是包罗万象的生活，是某一历史关头和当时的中心人物在艺术上的反映，那么其中短篇小说的基础便是能够说明人们复杂的内心感受这一个隐秘世界的个别生活事件。在丰富多彩、情景交融的大自然背景里，这些作品充满着哲学性的沉思和忧伤的调子。《浮士德》、《阿霞》、《初恋》、《春潮》和《木木》。
屠格涅夫晚期作品是《散文诗》（1878－82），其中的八十二篇作品成为屠格涅夫一生创作的最后一个里程碑。作者将散文与诗结合，使俄罗斯散文语言更简洁，更准确，也更优美。这些散文看似平淡实则饱含深意，是发自一位文学老人心灵肺腑的最真挚的诗篇。《门槛》。
屠格涅夫忠于现实主义原则，有时甚至能超出贵族自由主义立场的局限。他虽然长期侨居国外，却能迅速及时地反映俄国社会现象。他的全部创作几乎成了十九世纪四十至七十年代的俄国社会生活的编年史。他是一位具有独特艺术风格的作家，既擅长细腻的心理描写，又长于抒情。他的小说作品结构严谨，情节紧凑，人物形象生动，尤其善于细致雕琢女性艺术形象。他对旖旎的大自然的描写也充满诗情画意，其忧郁气质，又使作品带有一种淡淡的哀愁。他对俄国文学中的现实主义，尤其是对长篇小说的发展产生过巨大的影响。他是位真正的语言艺术家，他的风格简洁、朴素、细腻、清新，富于抒情味，对俄罗斯语言规范化做出了重大的贡献。
2、《父与子》。俄国知识分子中的“新人”。作品集中反映了1861年农奴制度废除前夕两种社会势力――民主主义者和自由派贵族间的思想冲突。小说中“子”与“父”的矛盾，实际上是平民知识分子同贵族之间的矛盾。在小说中，双方就文学、艺术、自然科学、哲学和社会原则各个方面展开激烈的论战，而争论的焦点则是对封建农奴制社会的态度问题。子辈的代表、民主主义者巴扎洛夫坚强、沉着、自信，重视实际行动，专心科学实验。他敢于否定，不仅否定艺术、诗歌，而且否定日常生活中“公认的法则”，也就是否定专制农奴制的一切。这些虚无主义者“对人民的需要更为敏感”，他们的心曲与人民是相通的。巴扎洛夫在精神品质和道义上压倒了父辈代表、贵族保守派巴威尔•吉尔沙诺夫。尼古拉，奥津佐娃。染病死去。小说引起了不同阵营的激烈争论。与其它作品不同，这部小说抒情气氛和风景描写都很少。
《解忧杂货店》的读后感800字
《解忧杂货店》的读后感范文800字（精选11篇）
读完一本经典名著后，相信大家的视野一定开拓了不少，这时候，最关键的读后感怎么能落下！那么你会写读后感吗？下面是我整理的《解忧杂货店》的读后感范文800字（精选11篇），希望对大家有所帮助。
《解忧杂货店》的读后感800字1
僻静的街道上有一家杂货店，只要写下烦恼投进卷帘门的投信口，第二天就会在店后的牛奶箱里得到回答。
浪矢雄治开了一家浪矢杂货店。当得知那里能够咨询烦恼时，一些小孩子经常开玩笑地问不正经的问题，但浪矢坚持认真回答每一个问题。之后，渐渐的，有成年人也来咨询，问的问题也认真、严肃起来。
几十年后，三个“不良少年”无意中走进了这家杂货店，并发现了它一个神奇的现象：在这一天的午夜到黎明之间，过去和未来会相通。由此，三个人收到了许多来自过去的烦恼：因男友身患绝症，在感情与梦想间徘徊；为了音乐梦想离家漂泊，却在现实中寸步难行；面临家庭巨变，挣扎在亲情与未来的迷茫中……
读完这本书，我发现，书中每一个人之间都是有联系的，一家叫做丸光园的孤儿院，好似一根无形的细线，把所有人都串在了一齐。人生就是这样，看似毫无关系，但其实不经意间所有人的人生都紧密相连，人仅有在互帮互助中，才能在相互支撑中活下去。这使我想到了一个发现：科学家研究发现，世界上任何一个人，之间最多只要转5道关系，就能联系上。此刻看来，任何人之间不仅仅有联系，还相互影响着他人在人生岔路口上的选择。
每个人都会站在人生的岔路口，但这时，我们应当怎样做出选择？我们不妨先来看看古时候的伟人是怎样做的。南宋末期，最终一个皇帝逃到了海上，以躲避元军。这时，他是像阿斗那样投降，虽然保住了命，但屈辱地活着；还是作为一国之主，英勇殉国？他选择了后者，守卫了中华民族的尊严。还有明朝的杨继康，他是选择加入奸臣严嵩的队伍，享受荣华富贵，还是拼死一搏，死劾严嵩？他选择了后者，从此流芳百世。所以，人生中必然会遇到选择，而做出重要的决定更是迈向成功的关键。
这本书使我感慨万千，思如泉涌。最终，我想这本书的作者——东野圭吾的一句话表达了我的感受：“如今回顾写作过程，我发现我自我始终在思考一个问题：站在人生的岔路口，人究竟应当怎样做？我期望读者能在掩卷时喃喃自语：我从未读过这样的小说。
《解忧杂货店》的读后感800字2“你的地图是一张白纸，所以即使想决定目的地，也不知道路在哪里。”
这是一个神奇的杂货店，在晚上将写了烦恼的信丢进铁卷门的投递口，隔天就能在牛奶箱里拿到回信解答。
准确来说，这不算解答，而是指引。就好比你行走在一个漆黑的夜里，面对同样未知的分叉路口，突然出现的一道光线。或许这光芒很微弱，却足以坚定你的信心。而这条路，终究需要你一个人走。
女运动员静子在陪伴身患绝症的爱人与参加奥运会的梦想中徘徊;鱼店音乐人克朗愁苦于继承父亲苦心经营的鱼松店还是坚持自己的音乐之梦;少女绿河为是否应该生下有妇之夫的孩子而苦恼不已;少年浩介在经历家庭巨变后挣扎在对父母的信任与对未来的迷茫之中;女孩晴美为了赚钱报答恩人烦恼于日常工作还是专职陪酒……而三个位于另一时空心存良知的小偷也对前方的道路怀疑，举棋不定……
无论你是谁，无论身在何方，或许快乐都雷同，而烦恼却模样百般。浪矢爷爷说过“很多时候，咨询的人心里已经有了答案，来咨询只是想确认自己的决定是对的。”
而或许，并非是对的我们才选择，只因为我们选择了，这个答案就是对的。人生能经历的美好风景或许不在于如愿以偿，而在于阴差阳错。
东野圭吾的高明之处就在于他将所有的细节都联系得完美无缺。两个时空间的通信，丸光园与杂货店的渊源，以及各个主人公间微妙却紧密的关系…………正如书评所说“有时伤害，有时相助，人们总是在不经意的时候与他人的人生紧密相连。”
这篇小说带来的感动不仅如此。每个字眼都透露着人性的温馨。比如那三个小偷，他们笨拙而绞尽脑汁的给不相干的人回复着信件，“人之初，性本善”，每个平凡甚至不堪的人的内心深处，都拥有一个最热忱的灵魂。再比如鱼店音乐人在火灾中义无返顾的救助丸光园的孤儿，却献出了唯一的生命，在最后一刻他依旧坚信“会有人因为他的歌而得到救赎”……
不论你在人生的岔路口怎样选择，心之所向，便是阳关大道。
“正因为是一张白纸，才可以随心所欲地描绘地图。一切全在你自己，一切都是自由的，在你面前是无限的可能。”
《解忧杂货店》的读后感800字3《解忧杂货店》讲诉了三个倒霉到家的小偷误打误撞，进入一个能衔接过去与现在的奇妙杂货店，通过一个投信口放入信件和一个牛奶箱接收信件便能与过去的人取得联系，自此与许多人展开了交集的故事。
他们的人生都截然不同，但都面临着艰难的抉择。是追逐奥运梦还是照顾病榻上临终的爱人;是继承家业还是继续坚持自己的音乐梦想;是生下没有父亲的孩子还是选择打掉;是选择原谅父母共同面临家庭的巨变还是独自行走……
徘徊于人生的交叉路口他们不知所措，所以他们将疑惑写成信，投进了解忧杂货店。然而小说中的这三个主人公，连自己人生都经营不好的小偷，在犯案逃亡的途中，却利用杂货店连通未来的能力为他人解决烦恼，从一封封的回信中可以看出，他们的本性并不坏。人是生而善良的。
最后，他们或遵从、或没有遵从杂货店的建议，都走完了自己一段无悔的人生。或许，该如何选择，他们心中原本已经有了自己的答案。就像杂货店主浪矢爷爷说的那样：咨询者找人咨询的目的通常是为了确认心中已有的答案是正确的，我的答复之所以对他们有帮助，是因为他们内心的善念和自己的努力。如果他们没有认真生活、努力生活的态度，无论别人回答什么，恐怕都帮不了他们。
我们的人生又何尝不是时刻面临着选择呢?是相信人与人之间的羁绊还是追求自由;是安于现在的工作还是追逐看不见的未来;是在离家近的小县城上班还是到大都市打拼……
选择往往让人彷徨，愿你我面对选择时都保留着最初的那份热忱、那份善念，这是黑暗中的光亮，是泥泞中的通途，它将作为我们人生的指引，通过我们自身的努力奋斗，每个人心中这颗热忱与善念的种子，也终将长成参天大树，成就我们无悔的人生。
兜兜转转，小说中的三个主人公在帮助别人的过程中，终于了解到事情的原委，从而幡然醒悟得到救赎，这又何尝不是自己的善念救了他们自己呢?
现实生活中没有神明，也没有解忧杂货店。“吉无不利，自天佑之”，上天不会偏私谁，只要我们带着善良与努力上路，幸运之神自然会垂青我们，正如格瓦拉所说，“时时心存善念，灵魂自有偏向”。
《解忧杂货店》的读后感800字4喜欢上东野圭吾源自于他写的一本本经典的悬疑小说，然而《解忧杂货店》却称不上是一本悬疑小说，更贴切的说是一本哲学感悟的心灵碰撞之书。
快乐是一样的，烦恼却各有各的不同。如果事先预知了未来，在人生的十字路口，又该如何抉择才更有意义？女运动员是该把宝贵的时间花在陪伴身患绝症命不久矣的男友身上，还是争分夺秒训练击剑争取参加奥运会？辍学的男大学生是该坚持遥不可及的音乐梦想继续在东京漂泊等待机会，还是应该回老家接替父亲的小店安分过日子？
我在南昌读大学的时候，一个校友是南昌郊区人，她向我诉说，身边初中没读完就辍学的女孩子嫁给了家里拆迁几套房的做生意的土豪，反观自己，大学毕业后就业渺茫，男友还想自己陪同他回到那污染严重出去就能吸入一鼻腔粉煤灰的山西，即使不回山西，两人空手打拼不知道又要N年。那时候的我，年龄和她差不多，见解也差不多，同样的迷茫，不会分析，更不会给出什么好的建议来。现在想来，如果这个校友在初中的时候就能预知未来，她会如何选择？选择有好有坏吗？不一定。不是每个初中就辍学的女孩子能嫁给土豪，嫁给土豪就一定幸福吗？金钱是衡量幸福的标准吗？其实我都不太敢说出上面这句话，在人心浮躁的现代社会，人们羡慕着土豪，求着和土豪做朋友，同时认为那些不拿金钱当回事的人一定是个Loser。校友没有辍学，那就有了读书是不是有用这个话题的讨论，现在大学的有些学科冷门的一毕业就失业，更何况每年700万的大学毕业生，竞争那个激烈啊！但是，尽管每年就业难，还是有一部分学生通过几年后的努力，日子越过越好了。乐观的看，校友应该有和男友走下去的勇气，毕竟相恋一场不容易！
解忧杂货店中女运动员选择了追求梦想，那同时也是她男友的梦想，尽管那届奥运会因为俄罗斯入侵阿富汗造成日本抵制而没去成，但是努力了就无悔！那个纠结的徘徊在音乐与现实之间的大学生，最终坚持了音乐的追梦之旅，尽管到死也没成名，但是却启迪了一位下一代的音乐天才，这样的人生，何尝没有意义？
预知未来反而会导致我们左右徘徊，下不了决心去选择。其实不管如何去选择，坚持走到最后，都会有不一样别致的风景。
《解忧杂货店》的读后感800字5神秘的杂货店连接起那么多人的人生，像是偶然实则命里注定。细细读后内心平静而又温暖，仿佛自己也被带进几个当事人的烦恼和处境当中，不觉一边期待着情节的发展一边竟涌起一股提笔思考出谋划策的冲动！和之前读过的几本东野圭吾的书那种压迫又畅然的感觉类似，但又不一样！
就像是敦也所说，仿佛是有人在天上操纵着这根细线，将浪矢杂货店与丸光园连接的细线。细想似乎冥冥中的确如此，前任院长与浪矢不得已终却的爱，使她终生未婚无子建立了丸光园致力于教育事业，当丸光园面临危机时，早已逝的她托梦于浪矢并使其发动时光机，也为后来小偷藏身至杂货店通过杂货店为当时的晴美指点迷津并引导她发家致富，最终挽救丸光园于水火之中。
所以一切就像是不知缘由但却在几十年前已经全都注定好了一样，让人不禁又一次在作者的笔下俯首称臣。但是全篇还有让我感到很遗憾并且耿耿于怀的一个点，就是浩介的事情也就是那个木雕家的故事。不知是理解的不够深刻还是本就是不够圆满，当初家里负债累累全家连夜逃跑的时候，他因为不够相信父亲以及内心的压抑在半路悄悄逃离并且自己“谋”出了一条活路，甚至在多年后仍暗暗庆幸没有听信浪矢爷爷的建议并坚信自己的选择。然而，它的父母，那个可以为他付出一切甚至生命的父母在逃命的第二天自杀！我仿佛在那时刻明白“甚至付出生命”这句话的意思，这便也是警察孤儿院从始至今没能查出他真正来源的原因。但是我想的是，或许事情最后本来根本不会是那个样子呢，也许浩介现在过的的确不错。但是当初要是他跟着父母一起，不破坏父亲的计划，一路跟着父亲，那么父亲是不是也不用为了保全他，即瞒住世人他的存在制造出三人皆赴死的新闻。我的意思是父亲答应过，过段时间一定让生活回复原状，计划缜密的父亲一定不会对他们的生活撒手不管，但那一定是需要时间的。而浩介的逃离使父亲陷入死角：不管计划实施与否，浩介都会败露，难以生存。很明显双亲在百般思量下为了保他做出牺牲！
我不知道浩介在当晚重看酒馆视频时是否重新审视自己！
《解忧杂货店》的读后感800字6我觉得这是一本很神奇的书，整本书作者都采用了时空错乱的方式来叙述故事，五个章节看似写了五个发生在不同时代的故事，但其实是你中有我，我中有你，每个故事之间都有着千丝万缕的联系。所以这篇读后感我想从故事内容和叙述方式两个角度来谈谈我对这本书的理解。
书中那些来向解忧杂货铺咨询烦恼的人，他们的烦恼在我看来真的都非常棘手，比如，有人烦恼究竟要继承家业还是追逐梦想，有人烦恼是否要生下有妇之夫的孩子，还有人烦恼是否要和负债累累的父母一起逃跑……感觉每个问题都是无解的。
我觉得这里作者把人生的无奈之处描绘得很好，人生的确不是一次可以评判对错的考试，当你站在人生的岔路口不得不做出一些重要决定时，其实不管你做出什么样的选择，都会有得失。哪怕当下你觉得做出了错误的选择，等时过境迁后再回头看说不定也是一种成长。很多时候所谓的咨询或者向朋友和家人征求意见，其实就是给自己一个倾诉的机会，就像书里所说，其实“咨询的人心理已经有了答案，来咨询只是想确认自己的决定是对的”。每一个选择只要努力过，都是“正确”的选择。
至于作者时空错乱的叙事手法，我的理解是，人们总是在不经意间和他人的人生紧密相连。这一点已经在我自己身上发生多次，比如之前和职业发展中心的克洛伊老师还有胖老头导师聊天的时候，他们都说到了一个人的职业发展不可能永远是一条直线，相反很多时候是不断地蜿蜒曲折地向前行进。
他们的这些话给予当时的我很大启发，那时候真觉得瞬间打开了思路，一下走出了思维定式的怪圈。但我想克洛伊老师和胖老头导师可能永远都不会知道，当时他们无意间说出的话却给我带来那么深刻的影响。
书中解忧杂货店的浪矢爷爷不管收到多么荒唐可笑的来信都会认认真真、深思熟虑地给别人做出答复，我觉得这也说明了作者的态度，不管我们身处什么样的位置，如果有一天别人愿意信任自己来向你寻求某些意见，我们都应当认真对待，付出足够的真诚和善意，因为很多时候自己不经意间说出的话，都有可能给别人的人生带来你无法想象的改变。
《解忧杂货店》的读后感800字7现代人内心流失的东西，这家杂货店能帮你找回。在一个夜晚，翔太、敦也、幸平三人在偷完东西后，却遇到逃跑用的车故障了。
所以他们打算去一栋适合藏身的废弃屋待一晚到天明时分离开，却误入浪矢杂货店并碰巧收到「月亮兔」的`咨询信。——月亮兔：女运动选手，有望参加奥运，此时长期支持她的男友却罹患了癌症且时间不多了。那么是继续训练还是陪伴男友呢？
打开来信后，他们三人争执是否要回信并列举了一些偏理想化的处理办法。幸平说他不会要求别人去做自己也做不到的事并反问翔太、敦也两人他们能否做得到，随之上述的处理提案也就夭折了。
翔太、幸平又继续讨论可行的法子，希望能够帮助到月亮兔，敦也却道“我们连自己都顾不好，哪有甚么能力去为别人解忧？”
其实身边若有人愿意听自己讲话就很幸运了呐，不需要多么实用的帮助，仅仅是你不经意的善意都可能对某个人产生极大的鼓舞，或者单单是表示理解与支持就是对一个人很大的救赎了。
正如幸平所言“有时候不是会觉得有人愿意听自己说话，就很感恩吗？心里有烦恼的时候，如果无法向别人倾诉，就会很痛苦。”所以，他们三人回信对月亮兔表示理解并请她加油。月亮兔的回信中也表示能够写信说出这些烦恼，心里就轻松多了，同时也明白必须自己找出解决的方法。
在之后信件回复中，他们发现彼此存在时间差，月亮兔的时间是在1979年且和他们父母辈一样大，同时1980年莫斯科举办的奥运会日本未参加。所以，最终他们明确地告诉她，既然真心爱她男朋友，就要陪他到最后一刻，她男朋友内心也期望她这么做。
但在这个过程中月亮兔明白了自己内心深处对奥运很执着，那是她自幼就有的梦想，没法轻言放弃。所以，她对男友说道：“我比任何人更爱你，随时都想和你在一起。如果我放弃比赛，就可以救你一命，我会毫不犹豫地放弃，但事实并不是这样，所以，我不想放弃自己的梦想。正因为我一直在追求梦想，所以才活得像自己，你也才会喜欢我。我时时刻刻想着你，但请你让我继续追求梦想。”
所以，其实所有纠结做选择的人心里早就有了答案，咨询只是想得到心里内心所倾向的选择，最终的所谓命运还是自己一步步走出来的。人生走过的走过的每一步都算数。
《解忧杂货店》的读后感800字8一本好书，一杯清茶，暖阳浮散映入帘里的午后，再一次邂逅人情味故的幕场，无限简单与美好充盈着每一则则动人故事，风起时翻动的页面，让我们忍不住再次地去品读。
“叮叮……叮”人们骑着自己的车儿，为自己的生活奔波忙碌着，日复一日，年复一年，痛并快乐着！在那个年代，那个背景，没有此时般的科技发展，人的距离也在彼此间的交谈中展开，反之如今的网络科技时代隔绝了人们之间最根本的距离。那时小巷生活的情景在每天暖阳的照射下，如此，甚好！
一间普通的杂货店里，有着这么一位睿智的爷爷为每一奔忙劳走的写信人儿解忧，迷途方向，遇上难题无从下手解决的人儿只要通过与店铺间的信封传递，便能得到相对应的答复，“鱼店小伙充满音乐梦想，却面临做歌手还是帮助父母管理鱼店的两难选择；想挣钱报答养母的陪酒女，遇到新的工作机会不知如何是好……”他们在杂货店回信的建议下，独立做出了对自己人生最适合的选择，也让自己更好立足于社会。这一幕幕构造成了一个个美丽烂漫的胡同故事，岂不是现代人儿的梦想所处？
时间在这不明不白的空间中不断逆转，过去是否存在，现在有何定义，而未来又是什么？也许这一切都无人知晓，仿佛一切的一切如一个名人画家般，构造着这样的令人匪夷所思的画卷，我们作为旁观者，都不知晓下一秒将是个什么样子。而这幅画的角色人物，则在不断的变幻着，因此，是值得期待的。
说得太多，也许已经跑题。作者刻画出的这么一个人们心之所向的地方，也许只是一种形式，因人而异后有不同情感。
迷途的人太多，可是，如果可以的话，请允许每个人心中都有那么一个“浪矢爷爷”，为他们解忧，让那些人儿不再迷途，不再走错那些人生道路，虽然这需要一种境界，但是大胆假设又何尝不好？
“你的地图是一张白纸，所以即使想决定目的地，也不知道路在哪里。”是啊，我们的人生之路根本就没有什么地图，所谓地图，即靠我们自己去闯荡，去刻画描纂啊。
解忧杂货店，一本治愈的经典，还需我们进一步品读体会。
《解忧杂货店》的读后感800字9第一次读日本作家东野圭吾的作品，据他以往作品改编的电影可以寻到其作品很强逻辑性，与他的推理小说相比较，《解忧杂货店》更适合心理疗伤，少了些烧脑的情节，但是每节故事看似不相干系，实则环环相扣，层层递进，读完之后才恍然大悟，所有的人物围绕着杂货店与孤儿院讲述着亲情、爱情、梦想等主题的温情故事。
三个偷车贼无意间栖身于一个破败的杂货店，却发现这个神奇的浪矢杂货店与另一个时空相通。这个在僻静街道上的杂货店，只要写下烦恼投进卷帘门的投信箱，第二天就会在店后的牛奶箱里得到回答。因男友身患绝症，在爱情与梦想间徘徊；为了音乐梦想离乡漂泊，却在现实中寸步难行；面临家庭巨变，挣扎在亲情与未来的迷茫中······他们将烦恼投进杂货店，随机奇妙的事情经不断发生。
书中杂货店的老板浪矢先生说："这么多年咨询信看下来，让我逐渐明白一件事。很多时候，咨询的人心里已经有了答案，来咨询只是想确认自己的决定是对的。所以有些人读过回信后，会再次写信过来，大概就是因为回答的内容和他的想法不一样。"每一个人的烦恼，每一个烦恼背后都有着不为人知的故事，只有你自己才能走出这个烦恼，解忧杂货店只是让每一个烦恼者坚定自己的选择，并为解决这个烦恼而奋不顾身。
东野圭吾在谈及自己的这部作品时说道："如今回顾写作过程，我发现自己始终在思考一个问题：站在人生的岔路口，人究竟应该怎么做？我希望读者能在掩卷时喃喃自语：我从未读过这样的小说。"读完整部书，很难忘记书中每一节诠释的不同的主题，烦恼真实的存在我们每一个人的生活中，可能身边会有人为你指明方向，或是有人陪伴你左右与你一同解决烦恼，但是你必须要走出自己圈定的那个烦恼圈，这是没有人可以替代的。
正如书中解决烦恼的浪矢先生所说："我的回答之所以发挥了作用，原因不是别的，是因为他们自己很努力。如果自己不想积极认真地生活，不管得到什么样的回答都没用。"勇敢的面对现实中的种种烦恼忧愁，世上哪有那么多岁月静好，只是有人替你负重前行罢了，世间烦恼千万种，何以解忧，唯有自赎。
《解忧杂货店》的读后感800字10一家废弃的杂货店，一扇破旧的铁卷门，一个盖的紧紧的牛奶箱……九月十三日的深夜却因为三个小偷的闯入而变得意义非凡……
轻轻盖上《解忧杂货店》的书皮，合上眼帘回味着这本书店资料，有些意犹未尽。
这是一本“非东野圭吾”的书。它没有跌宕起伏的情节，也没有复杂缜密的思维——它平缓到就像在讲故事一般——噢，或许，这本书正是东野圭吾先生给我们讲的一个个故事。
每一个故事都很动人，但我，最爱的恐怕要数第二个故事——《鱼店音乐人》的故事了。在梦想与现实面前，是妥协？是奋斗？是坚持？我想，梦想的确是遥不可及的，但我也明白，梦想是近在咫尺的。梦想的价值就在于，你有了梦想，为之而奋斗，为之而努力，那种奋不顾身的坚持。这个故事啊，最让人落泪的就是音乐人的父亲了吧。他从一开始的不理解儿子，到之后为了维护儿子的梦想而和亲戚吵架，再到之后告诉儿子：“即使到时候打了败仗也无所谓，必须要留下自我的足迹。”看到那里，我不禁流泪——为这种倔强、固执而骄傲的父爱！我也相信，不论何时，不顾一切全力打拼的精神定是令人感动和值得尊敬的！
让我肃然起敬的便是浪矢雄治先生了。他对任何人、事物都是抱着尊重而认真态度的，并信任着这世上的一个个擦肩而过的陌生人。不论是那因为欠债而逃亡的家庭里的孩子的倾诉，还是对于三个孩子随意丢进去的那张白纸。或许，认真对待，是彼此的救赎。
“我期望读者能在掩卷时喃喃自语：我从未读过这样的小说。——东野圭吾”在书皮的横封上有这样一句话。看完这本书，我想和东野圭吾先生说：是的！先生。我从未读过这样的小说！“有时伤害，有时相助，人们总在不经意的时候与他人的人生紧密相连。”这大概便是这本书最好的演绎。在日本，羁绊的“绊”是一个褒义词，仔细想想，也的确如此——毕竟“人与人之间的羁绊，会让你明白自我想成为怎样的人，也会让你找到前进的方向和努力的意义，是它让我们不再孤独，是它成为了我们一生都愿意去背负的、甜蜜的负担。”
只愿一夕长大的我们都在适合的时间，也遇到一个解忧杂货店。
我们人生的路上，必须都会有一个解忧杂货店。
《解忧杂货店》的读后感800字11《解忧杂货店》是日本作家东野圭吾写作的长篇小说。《解忧杂货店》运用了超现实因素，充分利用了误解，唤起内心的善。
《解忧杂货店》中，浪矢爷爷几乎就是东野的化身。东野圭吾收到的咨询信，不一定真的有时间一封一封回复，但是他通过小说回答了很多问题，比如浪矢爷爷说：“这么多年咨询信看下来，逐渐明白，很多时候，咨询的人心里已经有了答案，来咨询只是想确认自己的决定是对的。”浪矢爷爷总是很认真地回复别人的问题，哪怕是恶作剧。他说：“我不但要写回信，而且要好好思考再写。人的心声是绝对不能无视的。”所有的回答都非常温馨、主流，以爱和家庭为核心。比如说，劝说运动员放弃训练去陪伴得了绝症的男朋友；父亲欠了债，即使逃亡，也应该一家人在一起；父母要竭尽全力给孩子幸福。
新经典文化的外国文学总编辑黎遥说：“作者用温柔的笔触抚慰人们内心中的种种烦恼，每一个情节无不让人为之动情”。东野虽然是畅销书作家，但是他确实对人心和人与人之间的关系，有着深刻的理解。三个小偷中的敦也投进信箱一张白纸，他也收到了老人家的回信。那封信穿过时间的隧道，深情而又充满力量，劝慰他说：“如果把来找我咨询的人比喻成迷途的羔羊，通常他们手上都有地图，却没有去看，或是不知道自己目前的位置。但我相信你不属于这两种情况。你的地图是一张白纸，所以即使想决定目的地，也不知道路在哪里……换个角度来看，正因为是一张白纸，才可以随心所欲地描绘地图。一切全在你自己。我衷心祈祷你可以相信自己，无悔地燃烧自己的人生。”这段话是如此的心灵鸡汤，却又如此的动人。最终三个小偷也从解忧杂货店获得了人生的答案。
我觉得《解忧杂货店》是一本表达温情恰到好处的书。这本书写出了人跟人之间有那么一点可以相信的地方，你相信我，所以你给我写信，我相信你，所以我给你回信，谁也没拿这个事当成一个玩笑。一切事情的改变都是因为心中的一丝善意。善待别人，就是善待自己。
我觉得我们老师也在做着浪矢爷爷一样的事。对待我们的学生，作为老师，我们把他们当做自己的孩子去爱，去关心，去呵护。为他们答疑解惑，为他们指明前进的方向。孩子们度过美好的青春时光，我们获得了满足，收获了幸福。
;塔吉雅娜·鲍里索芙娜和她的侄儿读后感？
喜剧生活悲剧人物，在真实的社会百态里，呈现着对生的渴望和对死的自然接受。生，意味着一定程度的放弃，放弃原有的身份地位财产甚至在社会上立足的尊严；死，意味着解脱、痛苦不再挣扎。
灵魂，在一定程度上，拘役于身体的需求。只有在身体饱受折磨到极限再无法忍受时，它才会跳出来，抚慰身体的疼痛与哀伤，以快要崩溃的精神疗伤，寄于生，安于死。
生活中，平民百姓生活百态，熙熙攘攘的人群中，有多少目光挂着生存的焦灼与落寞，有多少双手布满了煎熬和污垢。烈日下与时间赛跑的快递员，街道一角零落守摊卖菜的大爷大妈；地下通道卖唱的流浪歌手；跟随在父母身边帮忙摆夜摊的娃娃们；顶着星星早起的城市清洁工；工厂里驼着背干活的保洁员；早上5点多走路上学的山区孩子们；饭店里缩在堆积如山碗碟后面的洗碗工；深夜里熬红了眼追捕歹徒的警察们......
无数个高尚的灵魂，匍匐在微小的社会角色中，行使着生命的使命。坚强中，收获希望，即使希望有时很渺茫。而有些，崩溃到最终放弃，应了人性善恶矛盾的摧残。
我在《猎人笔记》中，不经意间隐约触到许多底层人物的悲剧生活，他们悲呛却不懂得呐喊，他们渺如蚂蚁却不曾向往美好生活。有的人一生接连遭遇不幸，却从未体验过真正的悲剧情感。他们只是悲剧的衬托。卑微和认命是他们共同的认知，善良和狡黠可能同时矛盾地存在。作者屠格涅夫应该也是一名优秀的猎手，他的经历使他行走在俄罗斯美好风光之间依然不忘以猎犬的嗅觉，去发现人世间的腐朽，或者飘散着迷迭香的美酒。
屠格涅夫是18世纪俄罗斯杰出的现实批判主义作家，出身贵族。他的父亲是一个退伍军官，母亲则是一个脾气暴躁的女地主。屠格涅夫从小生活在充满阶层矛盾、封建农奴制猖狂横行的背景时代，耳濡目染俄罗斯当代社会种种不公平形态。他在莫斯科大学、彼得堡大学、德国柏林大学进行文学、哲学、历史等专业学习，为他后期在文学界的影响成就奠定了夯实的基础。俄国文学奠基人果戈里，以批判现实主义文学自然派风格揭露社会丑态，深深影响着屠格涅夫。屠格涅夫还有许多欧洲的好朋友，比如左拉、莫泊桑、都德等，他们的友谊对俄欧文学的相互学习影响起到了桥梁作用。在屠格涅夫32岁时，他的偶像果戈里逝世，他怀着对资产阶级血腥镇压工人的愤怒，发表了悼念文章，被沙皇当局拘留了一个月。他虽身为贵族，但心系农奴，《猎人笔记》是他对社会血与泪、压迫与奴役以及腐朽的农奴制度的呐喊与控诉。他行文风格轻松俏丽，行云流水间却将社会阶层人民的生活，展现得淋漓尽致。
他的长篇小说《罗亭》、《父与子》、《贵族之家》、《前夜》等，都揭露出俄国当时社会背景下不同阶级力量的冲突与残酷斗争。而他在《猎人笔记》中，更是以大自然风光的美丽和农奴命运的悲惨进行糅合创作对比，通过猎人的视角刻画地主、管家、主妇、医生等众多人物形象，揭露喑哑无声的社会悲剧。
急需《契柯夫》短篇小说选中<变色龙>的读后感！！！thanks！！
契诃夫的著名短篇小说《变色龙》最初发表在一八八四年九月八日出版的《花絮》杂志第三十六期上，副标题是“小场景”，笔名契洪特。一八八六年收入《五花八门故事集》。
安东·巴夫洛维奇·契诃夫（1860—1904）是十九世纪末叶俄国著名的现实主义作家。他的短篇小说、中篇小说和戏剧，在世界文学史上占有重要的地位。
契诃夫的祖上原是农奴。契诃夫的父亲当过店员，后来在亚速海滨的大冈罗格开一个小食品杂货铺。父亲经营的小店最后破产，瞒着债主逃往莫斯科。接着母亲也带着弟弟妹妹前往。契诃夫因正在上学而留在老家，十六岁的年纪便已挑起独立生活的重担。为了维持生活和上学，他教过家馆，饱尝了人生的忧患和穷苦的滋味。
一八八○年，契诃夫入莫斯科大学医科学习，同年开始文学创作。一八八四年大学毕业后，契诃夫在莫斯科近郊行医，同时继续从事写作。
契诃夫在八十年代初开始文学创作，正赶上俄国历史上一个最反动时期的开端。当时民粹派“到民间去”的运动已经完全失败。一八八一年三月一日，民意党人刺杀了沙皇亚历山大二世。新登位的亚历山大三世实行残暴的恐怖统治，疯狂地镇压革命运动，社会上死气沉沉。当时农奴制虽然表面上已经废除，但农奴制残余仍严重存在，加上资本主义发展所带来的新形式的剥削，使广大工农陷入极度贫困和大量破产的悲惨境地。在反动势力猖狂进攻的情况下，惊慌失措的资产阶级自由派，开始谄媚地“顺应”新的环境，已经堕落的民粹派和他们同流合污，同现实妥协，使他们不再有什么本质的区别了。在小市民中间，以及大部分知识分子中间，笼罩着一种庸俗猥琐、苟且偷安的习气。
契诃夫早期创作了大量的幽默故事，虽然是喜剧性的内容，但其中有不少是颇为深刻的。如《小公务员之死》、《胖子和瘦子》、《变色龙》、《普里希别耶夫中士》等，都具有较深刻的社会意义。八十年代中期，契诃夫写出了一些反映下层人民痛苦生活的作品，如《哀伤》、《苦恼》、《万卡》等。这些作品虽然仍有幽默因素，但悲剧性因素也很明显。八十年代后期，契诃夫在艺术上迅速成长，好作品接二连三地发表。象《枢密顾问官》、《仇敌》、《困》、《草原》、《乏味的故事》等，反映出作家在创作上的完全成熟。八十年代的契诃夫，一般说来是远离政治的，他经常陷入苦闷之中。主要是由于他看到了社会的诸多弊病而自己却没有一个能为社会问题作出答案的世界观。在《一个乏味的故事》中，他描写了一个医学教授的苦恼。这位国内外闻名的老学者由于缺乏崇高的理想和明确的世界观，走向黯淡的精神破产。对教授的批判，也就是作家对自己的批判。为了进一步认识现实，契诃夫于一八九○年到远东流放犯人的库页岛作了一次长途旅行。在那里他访问了近万名苦役犯、移民和儿童，目睹了无数的惨剧，受到极大的震动。他愤慨地说：库页岛是一座人间地狱。
旅行归来后，契诃夫开始认真地关心人民生活。他于一八九二年迁居离莫斯科六十公里的梅里霍沃。在那里，他参加了大量的社会工作，免费为附近农民看病，出资开办学校和修筑公路，参加扑灭霍乱和救济饥民的组织。九十年代是他的创作达到高峰的时期，创作了不少杰作，象《第六病室》、《跳来跳去的女人》、《文学教师》、《带阁楼的房子》、《农民》、《姚内奇》、《装在套子里的人》、《醋栗》以及剧本《万尼亚舅舅》、《三姊妹》等。这些作品所描写的一般都是重大的社会问题。
除了作家自己努力研究现实外，九十年代俄国革命运动的发展和高涨，也给作家不少的影响，使他对现实的认识更加深刻了。他对沙皇专制制度的批判也更加深入。如中篇小说《第六病室》，就是一部猛烈地批判专制制度的作品。阴森恐怖的第六病室，仿佛就是沙皇俄国的缩影。这篇小说还明确地批判了托尔斯太的“勿抗恶”的反动哲学。
随着思想上的积极变化，契诃夫对庸俗的批判也更加深入。在《姚内奇》中，作家描写了一个有朝气、有前途的医生堕落为粗鄙、贪婪、对庸俗生活心满意足的市侩过程。在著名小说《装在套子里的人》中，作家塑造了一个恐惧一切新事物、顽固地维护旧制度的典型人物别里科夫的形象。
契诃夫对农民的悲惨境遇十分关心。在中篇小说《农民》里，他以极大的同情描写了十九世纪末期俄国农民极度的贫困。另一中篇小说《在峡谷里》，则描写了富农穷凶极恶的掠夺和剥削，真实地反映了资产阶级渗透农村的情况。
在九十年代后期和二十世纪初年革命运动高涨的影响下，契诃夫的思想有了更为积极的转变。他说：“我们已经熬过灰色的无聊的生活。现在要转个弯了……而且是大转弯……你瞧着两三年后出什么事吧……人民有多大的威力、精力、信心啊……简直惊人啊！”他相信旧制度一定要灭亡，新的生活必然会到来。在剧本《樱桃园》里，他喊出了“新生活万岁！”这样豪壮的声音。但是，长期的肺病终于夺去了他的生命。一九○四年他逝世了，仅活了四十五岁。第二年，正如他所预言的，俄国爆发了震惊世界的第一次革命。
契诃夫是一个资产阶级民主主义作家。虽然他在生活的后期思想上有了一些积极的变化，但他对无产阶级和它的伟大历史使命没有认识，未能指出改造社会的正确道路，没有创造出时代的英雄人物——无产阶级革命者的形象，这是他的资产阶级立场和世界观所决定的。但是，契诃夫仍然是一个有着很大历史功绩的作家。他的作品，记录了那个时代俄国社会的生活，反映了反动统治阶级的残暴腐朽和人民群众的痛苦。所以，多少年来，一直受到广大人民的喜爱。
《变色龙》是契诃夫早期创作的一篇讽刺小说。在这篇著名的小说里，他以精湛的艺术手法，塑造了一个专横跋扈、欺下媚上、看风使舵的沙皇专制制度走狗的典型形象，具有广泛的艺术概括性。小说的名字起得十分巧妙。变色龙本是一种蜥蜴类的四脚爬虫，能够根据四周物体的颜色改变自己的肤色，以防其它动物的侵害。作者在这里是只取其“变色”的特性，用以概括社会上的一种人。
小说的内容富有喜剧性。一只小狗咬了金银匠的手指，巡官走来断案。在断案过程中，他根据狗是或不是将军家的这一基点而不断改变自己的面孔。作者通过这样一个猾稽的故事，把讽刺的利刃对准沙皇专制制度，有力地揭露了反动政权爪牙们的无耻和丑恶。
全文可分为四个部分。
第一部分（第一自然段）：主要人物奥楚蔑洛夫出场，简单介绍故事发生的环境。
巡官奥楚蔑洛夫“手里提着一个小包，走过市场的广场。他身后跟着一个火红色头发的巡警，拿着一个筛子，那上面盛满了没收来的醋栗。”寥寥数笔，就把两个专门欺压人民的沙皇警犬的形象勾画出来了。这两个人刚刚干过坏事，不知那个倒霉的农民被他们碰上，没收了醋栗。作者没有说明那个“小包”是怎么来的，但总之不是正当得来的，可能是揩来的“油水”。这样，小说一开头，就点明了这两个人的“职业”：沙皇政府豢养的警犬。小包和醋栗的作用在于说明，他们这次干涉“狗咬人案件”，只是他们无数次“执法活动”中的一次而已。接着作者介绍了广场附近的环境：“四下里一片沉静。……广场上一个人也没有，……就连一个乞丐也没有。”所用笔墨不多，但准确地传达了俄国外省小城鄙陋、贫乏和死气沉沉的特点。“就连一个乞丐也没有”，不说明当时没有乞丐，而是说明平时乞丐很多，不过是此时此刻没有看见罢了。“四下里一片沉静”，主要是为了同下文听到人喊狗叫和形成凑热闹的“人堆”作对比。
第二部分（二——五自然段）：奥楚蔑洛夫发现“乱子”。
奥楚蔑洛夫先是听见人喊声，旋即“传来了狗的尖叫声”。接着他看见从木柴厂里跑出一条狗，“用三条腿一颠一颠地跑着，不住地回头瞧。”后边一个人追来，他“身子往前一探，扑倒在地下，抓住了狗的后腿”。一些“带着睡意的脸从商店里探出来，木柴厂四周很快的聚了一群人，仿佛打地底下钻出来的一样。”这一段写得极其生动，作者绘声绘影，读者也仿佛身临其境。那些原来不知呆在那里的人，忽然出现了，“聚了一群”。这些对国家大事、人民疾苦漠不关心，只求荀且偷安的浑浑噩噩的小市民，生活空虚无聊，一些琐细小事容易引起他们的兴趣。
奥楚蔑洛夫向出“乱子”的地方走去。他看见被咬的赫留金正“举起右手，把一根血淋淋的手指头伸给那群人看”。在他，那指头“象是一面胜利的旗帜”。而这场“乱子”的“罪犯”——小猎狗，正在“浑身发抖”，“它那含泪的眼睛流露出悲苦和恐怖的神情。”本来，金银匠追狗，奥楚蔑洛夫是看见了的。现在他走上前来所看到的，也不过是小狗咬了手指头而已。然而这件鸡毛蒜皮的小事，竟被看成是“乱子”，并且真的被当作一件严重的“案情”审问起来。这本身就包含着猾稽的因素。作家在这里尖锐地讽刺了沙皇俄国无孔不入的警察统治。
第三部分（六——二七自然段）：奥楚蔑洛夫审理“狗咬人案件”。
这是小说的中心部分。奥楚蔑洛夫在“审案”过程中，根据狗是不是将军家的而不断改变自己的“颜色”。两种面孔变来变去，前后共变了六次。
第一个面孔：奥楚蔑洛夫挤进人群，摆出一副权势者的架式，用那种只有“当官的”所特有的腔调一口气问了四个问题。他的语调是严厉的，盛气凌人的。他的问话并不都是完整的，有的语句省略了动词，构成所谓“官腔”。一个小小的巡官摆大官架子，拉“官腔”，是相当可笑的，但却表现了他的专横。
赫留金在回答时，既有撒谎（“我好好地走我的路，没招谁没惹谁……忽然这个贱畜生无缘无故把这个手指头咬了一口”）也有夸张（小狗实际上够不到他的手），并且为了从狗主人身上弄一笔赔偿金，他夸大事实，一下子把问题提到法律的高度，甚至推论到人类的安全上去（“要是人人都这么给畜生乱咬一阵，那在这世界上也没有活头儿了”）。本来是件微不足道的小事，被他小题大作，上升到法律与人类生活的高度，自然产生了滑稽的效果。
奥楚蔑洛夫听完赫留金的申诉，继续大摆官长威风：“嗯！……不错……”他严厉地说，并且“咳了一声，拧起眉头”。他立即做出断然的决定：把狗弄死，惩办狗主人。他极力显示出自己是个了不起的人物，声称：“我绝不轻易地放过这件事。”还要“拿点颜色”给那些“老爷”看看。他口气越来越大，进而骂“老爷”是“混蛋”，不但要罚他的款，还要“好好地教训他一顿”。他吩咐巡警“打个报告上来”，把狗弄死，“立即照办”。
第二个面孔。可是，人群里有人说道：“这好象是日加洛夫将军的狗”。听了这话，这位刚才还大摆官长架子的巡官，立刻满身冒汗，甚至连大衣也穿不住了。为了掩盖自己的窘相，不失官长的“尊严”，他借口天气太热，转移了话题。虽然他遮丑的手段不甚高明，但对于一个厚颜无耻的巡官来说，这是完全真实的。他立即改变了自己的观点，开始为狗辩护，转而责骂赫留金了。并且，他甚至想出，赫留金的手指“一定是给小钉子弄破的”，是跑到这里来揩油（要求赔偿金）。刚才还被他“保护”的赫留金，一下子成了“魔鬼”。本来赫留金已经接近于胜利，转瞬之间又向失败滑去，即使打出兄弟当宪兵的招牌，也无济于事。这一段里奥楚蔑洛夫所表现的尴尬窘相和上一段的威风气焰形成了尖锐的对照。
第三次变化。巡警经过考虑后下断语说：“这不是将军家的狗”，因为将军家“全是大猎狗”。为了不重演刚才的错误，奥楚蔑洛夫问：“你拿得准吗？”在得到肯定的回答之后，他又开始“变色”了。他咒骂小猎狗“鬼知道是什么玩意儿！……完全是个下贱胚子！”如果是在彼得堡或莫斯科，人们“一眨巴眼的工夫——就叫它断了气！”与此同时，赫留金又恢复了原来的有力地位：“你呢，赫留金，受了害，那我们绝不能不管”。
第四次变化。巡警转了一下念头说道：“不过也说不定就是将军家的狗，它的脸上又没有写着。……前几天我在他家院子里看见过这样的一条狗。”他的推测得到人群中一个人的证实。这时，奥楚蔑洛夫立刻全身吹过一阵冷气，觉得“起风了。……挺冷。……”要巡警帮他穿上大衣。他又开始“变色”了。这一次变得比第二次更大。第二次他只是表现出胆怯，这一次还加上谄媚逢迎的特点。他要巡警把狗带到将军家去问问清楚，“就说这狗是我找着，派人送上的”。这时，狗和赫留金再一次调换了位置：狗成了“娇贵的动物”，赫留金则成了“猪猡”。奥楚蔑洛夫还骂道：“你这混蛋，把手放下来！不用把自己的蠢手指头伸出来！怪你自己不好！……”
奥楚蔑洛夫假托天气变化掩盖自己的窘相以及他对狗对赫留金态度的急剧转变，都产生强烈的喜剧性。将军的头衔使他一忽儿发热，一忽儿发冷。在他的话语中甚至出现了不三不四、乱用词汇的情况（如“狗是娇柔的动物”）。
第五次变化。将军的厨师走来，他否定了狗是将军的。这个证人的权威性当然是不容怀疑的。因此，奥楚蔑洛夫又变回到第一次和第三次的面孔。“娇贵的动物”又变成了“野狗”，“用不着白费工夫说空话了”，“弄死它算了”。
第六次变化。可是厨师又说出了新的、确凿不疑的证据：狗是将军哥哥的。将军哥哥的或将军的，并没有什么本质的差别，总之是有钱有势者的狗。这就决定了他再一次的“变色”。“难道他哥哥来啦？”奥楚蔑洛夫“整个脸上洋溢着温情的笑容”，说道：“哎呀，天！我还不知道呢！”，“这么一说，这是他老人家的狗？高兴得很”。尽管将军和他的哥哥并不在场，他那股胁肩谄笑的劲儿还是淋漓尽致地表演了一番，说明他是一个善于逢迎拍马的家伙。那个差点儿丧命的小狗，现在又得宠了：“这小狗还不赖。……倒挺伶俐。……一口就咬破了这家伙的手指头！哈哈哈。……好一条小狗。……”
第四部分（最后两个自然段）：赫留金失败，“变色龙”扬长而去。
将军家的厨师普洛诃尔带走小狗，那群看热闹的人对赫留金哈哈大笑，因为他失败了。尽管奥楚蔑洛夫在“断案”过程中丑态百出，是真正应该嘲笑的对象，但是这群凑热闹的小市民却没有人敢笑他。由于他们是一群浑浑噩噩、醉生梦死、惧怕官府的顺民，并且也有见风使舵的弱点，所以他们笑金银匠是必然的。奥楚蔑洛夫在临离开时还威胁赫留金说：“我早晚要收拾你！”这是因为后者不光是被判为“祸首”，而且还给奥楚蔑洛夫造成了刚才的窘境，甚至还可能在将军那里遇到麻烦。奥楚蔑洛夫虽然离开了这里，但并没有离开广场，说明他又继续执行“任务”去了。作者通过这个含蓄的结尾告诉读者，在现实生活中，奥楚蔑洛夫之流是不会很快消失的，他们还会不断地逞凶肆虐，不断地“变色”。
在短篇小说《变色龙》中，契诃夫通过一个富于戏剧性的街头场面，成功地塑造了一个寡廉鲜耻、欺下媚上的“变色龙”的典型形象，对沙皇政权的爪牙们的专横霸道、欺压人民、阿谀权贵、看风使舵的丑恶行径进行了辛辣的讽刺和揭露，同时也对小市民们的逆来顺受、安分守已、“顺应”现实的庸俗生活态度加以批判。
变色龙奥楚蔑洛夫是一个高度概括的典型形象，有着深刻的社会意义。在十九世纪八十年代的沙皇俄国，在反动势力猖獗横行，社会上一片消沉死寂的恐怖气氛下，过去那些自诩进步的资产阶级自由派，都急于去“适应”现实，拼命宣扬“规规矩矩”的生活哲学，而民粹派也已抛弃了过去了革命传统，他们实际上是妥协了。至于广大的小市民，更是软弱消极、猥琐鄙陋，满足于“和平恬静”、“奉公守法”的庸俗生活。当时社会上见风使舵、迎合现实、背叛变节之风盛行，这种痼疾是反动的社会政治条件的产物。契诃夫在短篇小说《变色龙》里，通过奥楚蔑洛夫这个典型人物，有力地批判了这种丑恶的行为。
奥楚蔑洛夫的形象具有广泛的概括性。他是一个专横的沙皇警犬，但同时也是一个见风使舵的变色龙。作为一个沙皇政权的走狗，他具有专制、蛮横、欺凌百姓等特点。但这只是他性格的一个方面。他同时还具有趋炎附势、对弱者耀武扬威、欺下媚上、随风转舵等特点。因此他也是一个厚颜无耻的两面派。这两方面的特点构成了他的完整的性格——“变色龙”。不过，这个形象的意义，远远超出了奥楚蔑洛夫这一类沙皇警犬这一特定的范围。在当时，这一形象塑造，无疑也揭露和批判了在反动政治条件下迎合现实、转向变节的妥协派和投降派。
在这篇小说里，作者的讽刺和揭露的锋芒，主要是对着奥楚蔑洛夫的，但是对小市民赫留金也指出了他身上的许多弱点。他粗鄙庸俗，想借小狗咬了手指头，趁机捞一把。为了这个卑鄙的目的，同时也是由于小市民的软弱本性，他对沙皇的警官毕恭毕敬，甚至曲意奉承（“他老人家是个明白人，看得出来到底谁在胡说……”），还打出了“兄弟当宪兵”这张牌。可是随着“形势”的发展，他发现力量不在他一边，便缩了回去。甚至当奥楚蔑洛夫骂他“猪猡”、“混蛋”时，他也不曾吭一声。他身上的奴性是很明显的。
此外，作家在小说里也含蓄地点出了“观众”的局限。他们也是一些庸俗的小市民，具有愚昧、软弱、迎合强者，随风倒的特点。他们对金银匠的手指被咬得血淋淋并不关心，对被弄伤的小狗也完全无动于衷。他们的兴趣仿佛只是在于要瞧一瞧“力量”在那一边，谁最后取得胜诉。最后他们发现“力量”不在金银匠一边，他失败了，便对他哈哈大笑起来。在“审案”过程中，还有一个马屁精在旁边加油加醋，详细细地向奥楚蔑洛夫描述赫留金和狗发生“矛盾”的细节，并把赫留金叫做“荒唐的家伙”。作者对这些小市民的批判态度是不言而喻的。但是他并没有把他们作为主要的批判对象，连赫留金也不是。变色龙奥楚蔑洛夫，他是主要的批判对象。但是，作者向读者指出，在强者面前卑躬屈节，“奉公守法”，也是小市民们的痼疾。这种“顺应”现实的流行病的广泛蔓延，正说明问题的严重性。
《变色龙》是契诃夫早期的作品，是一篇具有滑稽内容的讽刺小说。它和契诃夫后来的小说在风格上是不同的，但就一类作品而言，它是有代表性的，并且在某些方面也反映了契诃夫其它小说的特点。《变色龙》的艺术特点如下：
简炼、集中、单纯的艺术手法和风格。
契诃夫的短篇小说，以极度的简炼单纯著称。《变色龙》不仅在情节的构思上，结构的布局上，而且在艺术手法和语言上，都表现了这个特点。小说所写的事件是单纯的，集中在巡官处理“狗咬人案件”上，没有任何多余的东西。故事富有戏剧性。作者把它叫做“小场景”说明了这个特点（对话在小说中起着主要作用）。由于小说富有戏剧性，矛盾突出，情节虽然单纯，但并不枯燥。奥楚蔑洛夫的“变色”，是整个故事发展的关键，每一次新的推测出现，都引起他观点的变化，并进而影响到小狗和金银匠的“命运”。事件的发展时起时伏，步步引人入胜。在机构上也是十分集中的，大致是开端、展开（即情节的发展）和结尾。结尾是突然出现的，既简炼又含蓄。小说的全部艺术表现手段也都具有简炼的特点，作者的叙述和描写具有“浓缩性”。
巧妙的讽刺。
《变色龙》中作者不是采用直接的锋露的讽刺和嘲笑，而是通过一些喜剧性因素达到讽刺效果。小说一开头，读者就碰上奥楚蔑洛夫这样一个奇特可笑的姓氏。在俄语中，“奥楚蔑洛夫”有“发狂”、“失去理性”的意思。这个姓氏在读者心中立刻产生一种“这个人不正常”的感觉。由一个失去理性的人来执法断案，岂不可笑？对奥楚蔑洛夫的揭露，主要是通过他的“变色”。开头，他听了赫留金（俄语原意是猪的哼哼声，咕噜声）的申诉后，立即摆出一副“扶弱抑强”的架式，把养狗的“老爷”叫做“混蛋”，大有“敢把皇帝拉下马”的劲头。可是转瞬之间，一听说是将军家的狗，立刻浑身冒汗，找个借口脱掉大衣。一分钟以前，他还在替赫留金说话，现在金银匠突然失宠，被他臭骂一通，成了“魔鬼”。后来在短短几分钟内，他变来变去，赫留金一忽儿成了保护的对象，一忽儿又成了咒骂的对象，小猎狗一忽儿被说成是野狗、“下贱胚子”，一忽儿又成了名贵的狗，“娇贵的动物”。这样变来变去，充满着滑稽的味道，产生了强烈的讽刺效果。通过他的反复“变色”，他的最本质的性格特点——谄上骄下，随风转舵的变色龙作风，得到了充分的表现。
个性化的语言。
个性化的语言是表现人物性格的重要手段。《变色龙》中的人物语言是高度个性化的。“变色龙”奥楚蔑洛夫是个沙皇警犬，因此他的语言具有骄横和谄上欺下的特点。他对老百姓大逞威风，专横跋扈，对大官僚则奴颜婢膝、趋炎附势。在这两种特点的统一中表现出他的厚颜无耻。赫留金的语言也是个性化的。他既是一个庸俗的小市民，又是一个有所恳求的“小人物”。他的语言完全符合他的性格。他向巡官申诉的那一段著名的话，是相当出色的，形象地反映出他的粗俗鄙陋、虚荣夸张、逢迎官长和想趁机捞一把的特点，这一段申诉和下面一段辩词（骂“独眼鬼”那一段），把这个小市民的性格活龙活现地表现出来了。
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