2021年江西高考语文作文题目立意,怎么写如何立意解析

1、作文题注重文化底蕴，诗歌、名言、文化名人直接进入材料的有好几个，北京卷的莫言(暗)，山东卷的莫言(明)，安徽卷萧伯纳的名言，福建卷顾城的诗歌《忧天》(暗)，浙江卷的三句名言。

2、注重对个人修养的反思。新课标1卷的勇气，上海卷“更重要的”，四川的“平衡”，江苏的“善”，湖南的“付出”，福建的“扎根”，广东的“感恩”，山东的“改错”，重庆的“改变”，湖北的.“善与用”，浙江的“童心”，广西的“善”。此外，课标2卷的“同学关系”，天津卷的“求知”也含有个人修养的成分。

3、能联系学生的现实生活并展望将来生活。比如北京的“手机”，江西的“周树人”，是学生身边的东西;重庆的“豆腐”，课标1的“经验与勇气”更为学生的未来磨剑。

4、注重思辨性。北京的“科技双刃剑”，课标1卷的“经验与勇气”，安徽卷的“现实和梦想”，四川卷的“平衡”，福建卷的“飞翔与扎根”，辽宁卷的“珍珠与沙子“，广东卷的“施与受”等，作文时都要注意两方面的思辨性。

5、文体限制明显。湖南、福建、江西卷要求写记叙文或议论文，有的是“明确文体(诗歌除外)”。

当然，今年的高考作文也有些瑕疵：

1、词语意思难理解。四川卷“平衡的生活”，湖北卷“上善若水任方圆”，江西卷的“周树人”等，意思让学生在短时间里难以把握。

2、个别题目的要求限制太死。比如江西卷。“对上述学习的怕与不怕”，课标2卷的“同学关系”。有的材料不一定科学，比如江苏卷的“蝴蝶”真的会自觉飞向更深的山洞吗?有的材料审题难以明确，比如湖南卷的两则材料，从一则材料入手立意算不算偏题呢?下面是从学生的角度对18套高考作文题的审题进行的点评。

全国卷I：写给未来2035年的那个他

（适用地区：河北、河南、山西、山东、江西、安徽、湖北、湖南、广东、福建）

2000年农历庚辰龙年，人类迈进新千年，中国千万“世纪宝宝”出生。

2008年汶川大地震。北京奥运会。

2021年“天官一号”首次太空授课。

       公路“村村通”接近完成；“精准扶贫”开始推动。

2021年网民规模达7.72亿，互联网普及率超全球平均水平。

2021年“世纪宝宝”一代长大成人。

……

2021年全面建成小康社会。

2035年基本实现社会主义现代化。

   一代人有一代人的际遇和机缘、使命和挑战。你们与新世纪的中国一路同行、成长，和中国的新时代一起追梦、圆梦。以上材料触发了你怎样的联想和思考？请据此写一篇文章，想象它装进“时光瓶”留待2035年开启，给那时18岁的一代人阅读。

   要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。

【点评】满满的《百年孤独》开头的味道，魔幻现实主义：“ 多年以后，奥雷 连诺 上校站在行刑 队 面前，准会想起父 亲带 他去参 观 冰 块 的那个遥 远 的下午。”

   全国卷的命题延续了去年的变革风格，可以列入交际语境写作题型。题目嵌入了2021年高中语文新课标所传递的热词之一“情境”。

题目中所创设的“情境”有点复杂：作者是刚刚18岁的、长大成人的“世纪宝宝”，读者则是2035年满18岁的未来青年。简单地说，是今天的18岁青年写给未来的18岁青年。（看到这里，是不是马上想到《百年孤独》的开头？命题老师一定是资深的马尔克斯粉。）

单从这两个”18“岁来看，命题的确充满了巧思，非常有趣。我觉得，这应该是近十年来，最能激发学生表达欲望、想象欲望、创造欲望的一个好题了。

 两代青年，时间跨度是中国21世纪初的36年。所涉话题从地震到奥运会，从中国的太空成就到农村建设，从网络发展到小康社会，话题跨度极大，要从中梳理出一个话题，拎出一个写作方向，点面结合，很不容易。可见，有时候，题目的灵活度、自由度和开放性，也意味着写作的难度。

全国卷II：材料作文

（适用地区：内蒙古、黑龙江、辽宁、吉林、重庆、陕西、甘肃、宁夏、青海、新疆、西藏、海南）

材料如下：

  著名数学家亚伯拉罕·瓦尔德二战时一直在美军统计部门工作，有一次军方来找他，要求他看看飞机上的弹孔统计数据，在飞机的哪个部位加装装甲比较合适。

  原来军方派出去的作战飞机，返航的时候往往都会带着不少弹孔回来。为了避免飞机被击落，就需要在飞机上加装装甲，但装甲安装多了，又会降低飞机的机动性，消耗更多的燃料。装多装少都不行，军方希望把装甲安装在飞机最容易受到攻击、最需要防护的地方，这样就可减少装甲的安装量，而不会降低防护效率。他们希望瓦尔德能算出这些部位究竟需要安装多少装甲。

 瓦尔德拿到数据一看，引擎上平均每平方英尺有1.1个弹孔，机身1.73个，油料系统1.55个，其它部位1.8个。看起来机身和其它部位最容易受到攻击，应该加装装甲才行。瓦尔德的回答却让军方大吃一惊，飞机上最应该加装装甲的地方不是弹孔多的地方，而是弹孔少甚至没有弹孔的引擎。为什么会这样呢？瓦尔德的逻辑非常简单：飞机各部位中弹的概率应该是一样的，为什么引擎上会很少？引擎上的弹孔到哪儿去了？原来这些弹孔已经随着坠毁的飞机落到地球上去了！军方统计的只是返航的飞机，那些遭遇不幸的飞机被忽视掉了。

   这就是著名的幸存者偏差，人们往往因为过分关注目前的人或物以及幸存的经历，而忽略了不在视界之内或者无法幸存的人或物，容易在不知不觉中犯下错误。美军迅速将瓦尔德的建议付诸实施，瓦尔德睿智的建议挽救了多少飞机，在多大程度上左右了战争的进程我们无从知道，但美国国防部一直有一个认识，如果被击落的飞机比对方少5% ，消耗的油料低5% ，步兵的给养多5%，而所付出的成本仅为对方的95% ，往往就会成为胜利的一方。从某种意义上说，数学家瓦尔德的建议让美军赢得了第二次世界大战。

根据材料作文，除诗歌外体裁不限。

【点评】你确定这是写作题而不是阅读题？

对不起，我不太喜欢在写作题中，加入一篇长长的材料，字数还接近700字。命题者一定没有考虑过考生在写作时再读一篇阅读题，内心是怎样的烦躁和焦虑，因为，这则阅读题的答案，字数要求800字以上。

材料所蕴含的内容是丰富的，所以写作的边际是很广阔的，因此，阅卷组就要悲剧了。根据这样的材料，可以立意的方向实在太多了，我列举几个：1.谈“幸存者偏差”；2.要全面地看待事物；3.论数学家在战争中的作用；4.“看见”与“看不见”；5.逆向思维与创新；5.思维定势；6.细节决定成败……天哪，这么多立意，评分怎么可能公平？

全国卷III：根据标语写作

（适用地区：广西、四川、云南、 贵州 ）

材料作文：围绕以下三个标语写作，

 1981年深圳特区   时间就是金钱，效率就是生命；

 2005年浙江   绿水青山就是金山银山；

2021年雄安   走好我们这一代的长征路。

选好角度、确定立意、文体不限 ，写一篇不少于800字的文章。

【点评】大概只有算命先生能找到三条标语之间的联系。

什么时候，我们能帮学生直接选好角度？

唯有如此，作文命题科学的时代才算真正来临！！！！

北京卷：“新时代青年”、“绿水青山图”

今年北京卷的高考大作文仍然是二选一，要求考生从下面两个题目中任选一题。

1、今天，众多2000年出生的考生走进高考考场。18年过去了，祖国在不断发展，大家也成长为青年。请以“新时代新青年——谈在祖国发展中成长”为题，写一篇议论文。

[if !supportLists]2、[endif]生态文明建设关乎中华民族的永续发展，优美生态环境是每一个中国人的期盼。请展开想象，以“绿水青山图”为题，写一篇记叙文，形象展现人与自然和谐相处的美好图景。

【点评】“新时代青年”“绿水青山图”，醉了醉了，所有的考生都要“五讲四美”啊——五讲——讲政治、讲正气、讲生态、讲科技、讲发展，四美——心灵美、思想美、道德美、理想美。

  

天津卷：器

阅读下面材料，根据自己的体验和感悟，写一篇文章。（60分）

生活中有不同的“器”。器能盛纳万物，美的形制与好的内容相得益彰；器能助人成事，有利器方成匠心之作；有一种“器”叫器量，兼容并包，彰显才识气度；有一种“器”叫国之重器，肩负荣光，成就梦想……

要求：①自选角度，自拟标题； ②文体不限（诗歌除外），文体特征鲜明；

③不少于800字； ④不得抄袭，不得套作。

【点评】字词作文，绝对是坑阅卷老师的。

学生可写的方向越多、立意越多，就意味着阅卷标准越难定，评分尺度越难把握，评分误差也就越多。

这个题目，是一个较为务实和朴素的题，无亮点。学生基本上可以沿着“器”的本义和引申义来写。本义是“装东西的器具”，从本义出发，史料扎实的同学不妨写人类器具进化史，从器具的变化写人类科技的日新月异（这个符合主旋律）；从人和工具的关系可以立意“工欲善其事，必先利其器”，也可以谈谈“手机器官化”，人为物役的现实；还可以从“器”的引申义出发，讲到“器量”，谈到“人才”。如果谈到两院院士乃“国之重器”，肩负荣光，成就梦想，把“芯片危机”给根治了，哎呦，阅卷老师不要太喜欢哦。

上海卷：谈被需要的心态

生活中，人们不仅关注自身的需要，也时常渴望被他人需要，以体现自己的价值。这种“被需要”的心态普遍存在，对此你有怎样的认识？请写一篇文章，谈谈你的思考。要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。

【点评】好吧，题目稍微正常一点，在一片讲政治的作文题中，也算是一股清流和暖流了。

 渴望“被需要”是一种心态，“被需要”是一种感受，一个事实。

  如果认真审题，上海卷其实要求谈的是“渴望被需要”的心态。要写好这个题目，重点是挖掘“渴望被需要”心态背后的东西，这个东西呢，因人而异，有人渴望被需要，是想发挥余热，主要群体是老年人；还有人渴望被需要，是很想个人价值得到他人承认。当然也有人渴望被需要，是害怕孤独、渴望交流，或者是喜欢干预、刷存在感……挖掘“被需要”后面的东西不难，但是，要写得深刻感人震撼人心，倒是有点难度的。

浙江卷：讲现代浙江精神，知行合一和创新

  浙江大地，历史上孕育过务实、知行合一、经世致用等思想，今天又形成了“干在实处、灿烂走在前列、勇立潮头”的浙江精神。在与时俱进的浙江文化滋养下，代代浙江人书写了一个又一个浙江故事，创造了一个又一个浙江传奇。作为浙江学子，站在人生新起点，你有怎样的体验和思考?结合上述材料，写一篇文章。

【注意】①角度自选，立意自定，题目自拟。②明确文体，不得写成诗歌。③不得少于800字。④不得抄袭、套作。

点评：

   浙江卷今年的命题风格有明显的变化，从往年注重文化性、思辨性转向今年的政治性，令许多师生惊呼“始料未及”。

题干材料的关键词是“浙江精神”和“浙江传奇”，两者之间是一种因果关系。浙江精神是“因”，浙江传奇是“果”。命题者的本意，应该是让考生谈谈对“浙江精神”的体会、感受及个人的理解。考生可以围绕“浙江精神”，谈它的“浙江性”，也就是地域特色；也可以谈它的“时代性”，今天我们为什么需要这样的“浙江精神”，它的先进性体现在哪里。还可以结合“浙江故事”和“浙江传奇”，谈“浙江精神”的价值和意义。而此题写作的难点是要将“浙江精神”和站在人生新起点的“浙江学子”联结起来，因此，谈“浙江精神”的践行、传承以及“浙江故事”与“传奇”的续写，也是题中应有之义。

但是，在写作任务的交代上，出现了一个不该有的技术性失误，命题者加入了“站在人生新起点”这个条件，并问考生“你有怎样的体验和思考”。单从前后句来看，考生极容易把“人生新起点”当成“体验和思考”的对象，从而写告别高中时代的五味杂陈，以及对未来的计划、畅想和憧憬等。这将是浙江高考作文阅卷所面对的一大难题：这样写到底算不算离题？谁该为学生的离题作文背锅？

浙江省今年的命题，将为大规模考试中作文命题提供一个重要的警示：命题的材料千万不要与写作任务出现背离。要规避这样的系统性风险，其实只需要把任务描述为“写一篇文章，表达你对“浙江精神”和“浙江传奇”的体验、感受和思考”，就可以为考生指明写作方向，挽救很多离题考生。

江苏卷：材料作文

  花自语,鸟有语,生活处处有语言。生命也可以用语言来解读,雕塑、基因……都可以用语言来传递。语言丰富生活,语言诠释生命,语言传承文明。请根据所给材料作文,自己拟题,文体不限,诗歌除外,不少于800字。

  【材料】这道题很语文，一看果然是语文老师出的，不像其他作文题，一看觉得是政治老师出的。

但是，谈语言，你觉得有啥亮点没有？我的回答是“也无风雨也无晴”。题目太大了，跟语言沾边的，什么都能写。所以，还是那句老话，学生写起来是爽了，阅卷老师要悲剧了。

2021年山东高考作文题目应该怎么写,如何立意审题(点评解析)

　　2021年高考山东卷作文的评卷工作，期间批阅了不少考生的作文，文章中存在的问题让笔者心中不由得沉重起来。这之后又读到江苏、上海和河北等各地考生的高考作文，同样存在类似的问题，有的已演变为重大缺陷，让人忧虑不已。这表明当前国内高中生写作，到了必须正本清源的程度。

　　 一、高考作文主要症状

　　 （一）缺少独立思考，没有立场

　　从阅卷过程来看，不少考生缺乏自己的独立见解，照搬既定的观点或者不知所云，缺少思考的分量。比如有的考生从题目材料中引出“不是用来分辨，何必分清？正确定位自己，才可获得成功”。这种写作逻辑本身存在问题，“何必分清”与“正确定位”之间缺乏必要的逻辑关系，无法推导出来。有的考生写《勇于挑战》，但到底“挑战什么？”文章却没有阐释，而接着去写海伦遭遇的困难事例，明显脱离材料论述的范围，思维越走越远。有的考生从材料中父亲话语中的“食用”来引出要重视事物的“本质”，分为三个层次：重视事物的本质，就是清楚它的目的性；重视事物的本质，还要有相应的方法来探索；重视事物的本质，空想或是徒劳就是无意义的。考生写作不是围绕“本质”进行阐释，文章前后素材之间没有关联性，属于典型的“拼盘式”作文，实质上就是所谓的“套作”，就是从题目中引申出观点，然后往自己准备好的文章或素材上套或罗列。出现这个问题的症结在于考生没有自己的独立思考，不理解题意如何，更不知道如何有层次、有条理地表达清楚自己的观点和立场，所以只好套用准备好的素材。从考生的问题作文来看，考生的思维带有明显的非此即彼、非黑即白的二元对立的思维模式，把自己的思维模式作为正确的思维模式，而不是科学理性的思维。比如有的考生写屈原极端纯粹忠君爱民，写居里夫人修女般“圣洁”投身科学研究，这种极端化的思维模式，让考生作文没有思辨性，容易走向偏激和僵化。

　　 （二）逻辑混乱，不辨概念

　　考生的作文，不少出现前后逻辑不通，甚至混乱的状况，导致说理不通，写作内容与中心游离。

　　曼德拉没有去分辨监狱长对他的做的一切折磨，没有分辨真假美丑，才使他拥有了大肚量，领导南非人民迎来了解放。假设曼德拉极力想分辨出监狱长对他做的一切，想要以牙还牙、以眼还眼，那么他还会获得人民的信任吗？抛弃不需要分辨之事，勿使分辨阻碍你前进的步伐。

　　这个文段在行文中逻辑出现问题，曼德拉不去惩处对自己施虐的监狱长，就是“没有分辨真假美丑”？实际上是曼德拉站在人性的高度上的精神品质，但是考生简单化、生拉硬扯，塞进自己的文章中去。监狱长作为公职人员，其暴力行为明显属于违法，假设曼德拉起诉或者惩处他，也是情理之中，于法有据，这样南非人民就不会信任他了？他就不能前进了？曼德拉有一颗高尚的心，从种族和解把握“受虐”这个事，而不是分不分辨的问题。考生的想法与表达显然脱节，需要学会正确的表达。

　　考生对概念区分不清，混为一谈，也体现出逻辑上的缺陷。比如混淆“变通”与“变换”两个概念：

　　学会变通，寻找正确方法解决问题，你会顺利到达成功彼岸。

　　著名作家陈忠实，以大气磅礴的《白鹿原》为广大群众熟知，促使他有此成就的一个重要人物——是他的父亲。陈忠实青年时期曾因考试落榜而顿感心灰意冷，一蹶不振，就在此时，他父亲的话却让他重燃希望，‘你知道溪水是如何流出大山的吗？它们遇到大山，冲不垮它，也无法翻越它，于是它们便绕山而行，变换了方向，便可流出大山。’是啊，变换了方向，就可以流出大山，人生不也如这山间的溪水，如果你不懂得变换方向，寻找正确道路，那最终只能成为一潭死水。

　　这个语段在表达上明显的逻辑缺陷，“变通”是指事物因变化而通达，而考生却将“变通”与“变换”混淆，用溪水改变方向的“变换”进行概念的偷换。陈忠实父亲对他的指点与溪水“变换”方向并不匹配，溪水是因势而流，并没有变化通达之意，这个例证用于“变通”不恰切。问题的症结还是在于考生对不同概念缺乏比较分析，不能准确理解概念，不管是否准确，拿来就用，导致观点与例证脱节。

　　 （三）语言华丽而空洞

　　当前的高考写作，在语言方面似乎陷入了新的怪圈，考生为了让自己的语言华丽出众，长短句或排比句式轮番上场，引用或化用名人、名言或名著满天飞，但读了之后，不少都是空洞无力，毫无文章的表现力可言，涂脂抹粉，味同嚼蜡。

　　盈盈月光，我掬一捧最清的；落落余晖，我拥一缕最暖的；灼灼的红叶，我拾一片最热的；萋萋芳华，我摘一束最灿烂的。

　　饮一壶清茗，在菊花丛中吟诗作赋，种五柳，饮清酒，赏美景，诵诗书，奏流水，觅知音，生活惬意，把酒对月。

　　林徽因在心中修篱种菊，川端康成凝视凌晨四点的海棠花，海子面朝大海、静候春暖花开，梭罗在瓦尔登湖畔吟赏烟岚雾霭，仓央嘉措在雪域白鹿踏雪，康德抬头仰望道德的星空。

　　诸如此类华丽的语句在笔者所阅的作文中俯拾即是，不管自己的立场是选择“敢于质疑”还是“抓住主要矛盾”，都在大量运用这些素材。表面上似乎考生的语言功底了得，博览群书，实际上语段优美但不贴切，与主题无关、跟中心脱节，读了让人厌烦。问题的症结在于，不少考生认为只要语言优美出彩，就属于“发展等级”的范畴，似乎能拿高分，于是得了“优美句子”综合症一般，拼命罗列、大段背诵复制，不管是否是文章需要的，不管自己运用语句是否恰当自然，往往弄巧成拙，显得无病呻吟，难以得到理想的分数。

　　 二、对作文写作出路的思考

　　 （一）鼓励思考，独立见解

　　作文写作应是独立思考的展示，需要有一定的思维能力和语言表达能力。作文命题、写作和评价应鼓励和有利于学生写出自己的真情实感，体现自己的独立思考。十八岁的青年应有自己的思想和立场，如果还在抒发滥情，盲目讴歌，是很可悲的。当前国内高考作文命题在走向理性，朝着思辨批判的方向发展，这一点很正确，可以进一步对接美国SAT作文题、法国哲学命题作文形式，利于中学作文教学的变革。今年山东卷涌现的满分作文之一《向儿童致敬》，考生的独立思想与思维深度就有了体现：

　　当大人们满不在乎地笑话儿童的可笑行为时，殊不知在儿童眼中成人世界是多么荒唐，大人们为名为利无数次背叛自己的内心，是多么奇怪的啊！忘记了人们口中传授的求真之理，又是多么令人悲哀……

　　更令人悲哀的是，失去了光环的大人却权威一般将孩子的闪光点抹去。“走吧，人间的孩子，和一个精灵手拉着手，走过荒野和河流，这世界哭声太多，你不懂。”叶芝如是哀叹时，我们也该扪心自问，是否该以成人的意志统治儿童的精神，使他们迅速老化，达到所谓的成熟？

　　作者向充满探究精神的儿童“致敬”，批判这种精神在世俗面前的遭遇，指出大人社会不但不去鼓励孩子，还去消解和扼杀孩子的探究精神。思辨性是这篇作文得高分的亮点所在，注重深入浅出，正反对比，由表及里，层层深入，语言饱满具有表现力，例证准确而有力。

　　缺乏独立思考是当前国内高中生的普遍特点，在作文写作中体现得很明显。高中写作指导，必须要破解这方面的瓶颈，作为教师不要用自己的“大人”判断来限制孩子的思维，要放手让学生去思考，去质疑，去批判。而作为作文指导核心的评价层面，要给学生减“套子”，不要限制学生，可以借鉴美国作文教学评价中“写作作品集”模式，避免拘泥于“评分标准”的框架。因为评分标准越细，越容易限制学生的写作视野，局限学生的思维，写作容易走向模式化和僵化。

　　 （二）深入思考，逻辑清晰

　　从高考作文来看，学生有东西可写，但对素材和格言等理解不全面、不透彻，语言逻辑不清楚，无法服务于中心。我们要指导学生关注和思考自我、社会和世界，反思批判历史社会和思想文化，这是高中阶段学生必备的思维特点，也是现代公民素养的必备要求。让作文掷地有声或者鞭辟入里。而学生的逻辑思维需要引导和训练，否则是经验或生活逻辑，而不是理性的逻辑。让学生分辨事实，大胆探究，学会如何辨别对错、真伪，还原历史与现实的真相，才能深入去探究事物本质。

　　要不断训练学生的思维，比如运用原点思维、横向思维、逆向思维、发散思维等来分析现象，剖析问题，解决问题；各种哲学关系，比如因果关系、物质与精神、量变与质变、主次矛盾、内外因、主客观等，指导学生熟练运用去分析和思辨，深化认识。比如近期的“复旦门”事件，可以让学生思考：先是由表及里，本是思想发动机的大学却沦为抄袭的'对象，不单是复旦大学，反思整个中国教育乃至社会都存在的弊病。然后由浅入深：缺少原创的土壤，不仅是教育行业，农业，制造业，文化业乃至思想方面，何尝不处于山寨之中，陷进造假漩涡？这里还涉及到造假山寨大有市场，成本极低，劣币驱逐良币，让抄袭等问题愈演愈烈。进行对比反思：一个没有原创的民族，肯定是没有未来，而西方发达国家在保护原创方面有很好的经验，并且抄袭极少，这值得中国反思和借鉴。这方面最后要找到解决之道：如何产生原创力？要从制度层面进行反思，设计鼓励和保护原创的发展路径。如此让学生的思维逐步推进，由点到面，由浅入深，抽丝剥茧，有理有据地分析和表达，而不是东拉西扯。

　　 （三）恰当准确的表达

　　语言的优美是作文发展等级的一个要求，但再优美的表达也要服务于中心，否是是废话空话。好的作文语言应该是言之有物，充满理性的思考，带有逻辑性，服务于中心观点。比如：

　　当一个孩子无视地从瓜豆的茎蔓前走过，我们也失去了无瑕的天性：求真的执著，与不拘泥于时的自由灵魂，时代的精神短板被再度削减……

　　白岩松曾说：“世间有一种永不落时的时尚，那就是明辨黑白。”犹记得前几日的“路怒”事件，面对前方车辆的违规停泊，行人无一前去规劝提醒，反是一名中学生的勇敢果断解决一场纠纷，路旁的众多成年人果真就失了那颗明辨是非的良心吗？又如蒋方舟在文章中提过一个场景，那些功成名就、大腹便便的中年成功人士微笑着向你走来，拍拍你的肩膀对你说：“你还太年轻！”我想说的是，倘若整个社会都是如此老练世故风气，每一颗年轻激越的赤子之心都被刻意老化，我们何时重视东方红日从地平线上蓬勃跃起之姿？

　　这两个考生的语段不追求语言的华丽，没有用大量排比或者修辞，但是表达恰当，有思维的深度，例证严谨，读后给人以强烈的感染力和说服力，成为优秀作文也在预料当中，成为高中生写作的参考和方向。

　　写作带有创造性特点，这种创造性注定了的作文的个性化，而高中生的写作，更要有思辨性，有批判能力，而当前国内高中作文写作的现状，实在是必须高度重视，亟待解决。而思维能力的提升是一个长期而艰巨的过程，这给教师提出了挑战。惟有高扬“独立之精神，自由之思想”的旗帜，才会逐步有思想，能思考，会表达，这是写作教学的希望所在，也是教育的希望所在。

　　 三、满分作文四篇

　　 1、向儿童致敬

　　因为一句人所共知的谚语，就萌生出好奇心试着验证，在这世上，大概也只有孩子们这样做了。我不禁要笑了，瞧这么天真，多么可爱，又多么可贵啊！

　　在西方童话中，孩子们都是仙鹤送来的，都是神的恩赐。我深深地赞同这一点。儿童的身上有许多成人不具备的高贵气质。王开岭在书中写到：“向儿童学习。”那么，我也要向儿童致敬，敬他们的无畏，敬他们的敢于质疑的求真之心，敬他们自由的灵魂。

　　孩子的心灵总是一尘不染的，他们真实而无所畏惧。当皇帝身披并不存在的新装游行并接受众人赞美的时候，一语道出真相，敢于说出真相的不正是一个孩子？那是纯洁无瑕的天使，不曾被权威震慑，不曾被世俗玷污，他的心中是非分明。求真的天性也不曾被人群的潮涌吞没。当他如一颗善良的星辰照亮盲目的黑暗时，怎不值得众人向他致敬！？

　　然而，现实离我们对儿童的高歌尚有发展的距离。当孩子试图分辨纠缠的茎蔓时，这高贵的求真却被其父视为可笑的一件事。仿佛在父亲眼中，所谓的定理代替了真理，眼中只有瓜豆的食用价值，仿佛在物质面前，孩子的求真黯然无光。我们该为谁哭泣呢？

　　亚里士多德说：“吾爱吾师，吾更爱真理。”当幼年的瓦特因跳动的壶盖疑惑，我们便从他的未来看到了儿童的“可笑”中的闪光点。

　　我们怎能叫那些美好的闪光点泯灭呢？圣埃克絮佩里的《小王子》被称为“给成人读的童话”，作者借小王子之口诉说：“大人们的世界可真奇怪。”是不是很值得思考呢？

　　当大人们满不在乎地笑话儿童的可笑行为时，殊不知在儿童眼中成人世界是多么荒唐，大人们为名为利无数次背叛自己的内心，是多么奇怪的啊！忘记了人们口中传授的求真之理，又是多么令人悲哀……

　　更令人悲哀的是，失去了光环的大人却权威一般将孩子的闪光点抹去。“走吧，人间的孩子，和一个精灵手拉着手，走过荒野和河流，这世界哭声太多，你不懂。”叶芝如是哀叹时，我们也该扪心自问，是否该以成人的意志统治儿童的精神，使他们迅速老化，达到所谓的成熟？

　　当一个孩子无视地从瓜豆的茎蔓前走过，我们也失去了无瑕的天性：求真的执著，与不拘泥于时的自由灵魂，时代的精神短板被再度削减……

　　请住手吧，请向儿童们致敬！请唤醒那自由的光辉！

　　我今年十八岁，步入了成人的行列，可我知道，心灵中求真与单纯无畏不死，我依然，也愿意是个孩子。

　　 2、实用主义可以休矣

　　豌豆是供人食用的，但孟德尔仔细分辨总结出了遗传规律；果蝇是去之后快的，但摩里根仔细分辨，观察除了伴性遗传，正是这两个做着“无用功”的人，让如今的基因工程亮姿焕发，蓬勃发展。

　　于是余有叹焉，那个坚信种瓜和豆是用来吃的父亲，是否还会认为小孩扯断茎叶很是可笑！是否还会一盆凉水浇灭孩子探索的热情？那狭隘的实用主义，在真理的面前到底能否抬起头来？嗟乎，实用主义可以休矣。

　　莫言曾言：文学的用处，正在于它的没有用处，吾学以当然，钱钟书就是践行这一看法的大学问家。一日，钱老于家中读书，偶遇“破镜重圆”这一典故，心中不解，于是，撇起家中珍藏的古镜，抬手便砸。常人看了是会万般阻挠，高呼“那是个用来收藏的，怎么能砸呀！”可杨绛先生立于一旁，嘴角是无奈的笑意。钱在忙活了一场，终于满意地拾起镜子，扭头言：“这个典故我试过了，没有错。”继而眼角眉梢都是笑意。

　　也许有人会问：这到底有什么用呢？我想，它的用处正在于钱老解除疑虑时的坦荡，和他身后谈及时内心的底气。

　　同样不求实用的还有去年震惊了很多人的薛逸凡。不顾家人阻扰和外界的压力，毅然选择冷门专业——古生物学系。尽管全系只有一个教授，一个她，我由衷敬佩此人的气魄。在这个急功近利的风气下，她如一朵空谷幽兰，不为实用主义蒙蔽双眼。孤身追求内心所向。我相信，如此冷门的专业，在薛逸凡满腔热血的浇注下，也会如一轮红日，挂在天上。

　　黄河之水三山下，更替千年如走马。如今全社会都被实用主义笼罩。面对专业的选择，赚钱多的永远是热门；面对科研的成果，有明显的为学的急躁关注；面对企业的运营，“无用”的信誉总被抛至一边。我们的社会是怎么了！难道就是让它这样沉沦吗？当然你、她还有我们，一群热血的青年，少年，世界将在我们手中改变！

　　无用之用，是为大用。实用主义可休矣！

　　 3、以赤子之心辨世道黑白

　　《麦田里的守望者》里有言：“长大是人必须的溃烂。”我也始终相信，每个深谙世故的大人都曾有一颗分辨是非的赤子之心，只是俗世的荒流将它们易了辙。

　　就像故事中的小孩与父亲，小孩执意分辨瓜豆之不同，父亲却一笑了之，是太多的“生活经验”让他放弃了对事实的探索与对是非的辨别吗？

　　诗人辛波斯卡发出这样的哀叹：“我们的鹰隼贴地行走，我们的孔雀宣布放弃羽毛，我们的毒蛇在笼前打着呵欠。”一颗赤子之心尽被暮气肢解，辨别是非之能力无处可寻，难道不是如此“生活经验”的世故之错？这是我们每个人都该思考的锥心之问。当下，更不该让一颗颗追求事实的心，辨别是非的信念被蒙上世俗的藩篱。

　　《小王子》中一句“所有的大人都曾是小孩”让我深思不已。也就像路遥提到过的“曾经的热忱被一点点消磨”。能否在俗世间而不妥协于生活，关键在于能否有一颗去伪向善、明辨是非的赤子之心。

　　且不谈魏晋名士、竹林七贤可酣高楼的纯挚风度，近代大学士金岳霖养公鸡、斗蛐蛐之憨态亦让人喜从心来。同样，在学术上他们保留一颗赤子之心，“让山是山，让水是水”，其治学风尚广为流传。或是真理之先驱顾准，甘愿拆下自己的肋骨燃作火把，只为照亮一途通往光明与真理。学术研究上葆一颗赤子之心，让他们分解精神世界错综复杂的条框与限囿。

　　主持人白岩松曾说：“世间有一种永不落时的时尚，那就是明辨黑白。”犹记得前几日的“路怒”事件，面对前方车辆的违规停泊，行人无一前去规劝提醒，反是一名中学生的勇敢果断解决一场纠纷，路旁的众多成年人果真就失了那颗明辨是非的良心吗？又如蒋方舟在文章中提过一个场景，那些功成名就、大腹便便的中年成功人士微笑着向你走来，拍拍你的肩膀对你说：“你还太年轻！”我想说的是，倘若整个社会都是如此老练世故风气，每一颗年轻激越的赤子之心都被刻意老化，我们何时重视东方红日从地平线上蓬勃跃起之姿？

　　犹如《人民日报》写到的：“或许善意的环境还需涵养，善意的制度还需托举，我们首先要燃起心中那团熊熊的火。”是的，我们首先要坚守我们那颗赤子之心。

　　无论是学术研究之精益求精，亦或改革发展之步步为营；无论是个人素养之明善深涵，亦或是社会风气之融洽和谐，一颗赤子之心，一份明辨是非的执念，怎可缺失！

　　 4、抛却羁绊，接受最后收获

　　泰戈尔说：“你只管走过去，一路上鲜花自会开放。”在前行的道路纵使有太多的纷扰牵绊，也要怀有平和的心态，认清本质，实现最后的收获。

　　丝瓜与肉豆的须藤缠绕在一起，看似纠缠错综，烦扰牵绊，但种植这两种植物的目的是为了收获最后的果实，又何必因其生长过程中必然却无关紧要的牵绊烦恼？人生也正如此，无论在过程上是如此繁琐，只要认清自己真正需要的是什么，收获的结果才会历久弥香。

　　“你是一树一树的花开，是燕，在梁间呢喃。你是爱是暖，是希望，你是人间的四月天。”林徽因毕生投身于建筑事业，用娇弱的身躯撑起中国建筑的桥梁。在传统古建筑的保护工作上，她以一颗满腔热血的心，怀无畏的坚定信念，在吴晗主持拆毁北京城区古建筑时，毅然挺身而出，竭力痛斥谴责，守住了她内心对美好传统的坚定信仰。她的生命中，被世俗牵绊了太多，但她毫无惧色，笃定地认准了自己的方向，以梦为马，无论在建筑方面，还是文学领域都实现了自身价值，收获盈香满怀。

　　林徽因如一缕温暖，柔和的四月天的春风，生动地诠释了怎样坦然面对千般，收获最后的结果。

　　曼德拉说过，他要以这个世界记住他的温柔。在种族歧视色彩浓厚的南非，他以自己的一己之力，投身于实现南北人民平等自由的实践中，一生致力于实现南北的和谐，即使他的努力买没有那么快实现，收获最后的希望，他自己也羁绊于牢狱之中长达二十七年，但他没有被眼前的暂时纷扰所束缚，而是选择了远方，便是只顾风雨兼程。

　　曼德拉的努力最终使南非成为一个洋溢着民主、和谐、平等的彩虹国。也许在他前行的道路上确实有太多的牵绊，但他没有因走了太远而忘记自己最初是为何出发，最后他选择抛却一切在前行之路上的牵绊纷扰，一路向前，直至收获人生的一片美好。

　　多少人来自山川湖海，却囿于昼夜、厨房和爱。认清最终的目标，抛弃一切不必要的牵绊，一路以梦为马，直至最后，接受最后的收获，满怀芬芳。

　　 四、问题作文一篇

　　 明确目的，坚定目标

　　如小孩的父亲所说：“种它们是用来吃的，不是用来分辨的。”生活中亦是如此，无论做什么事都要明确自己的目的，坚定自己的目标，朝着梦想的彼岸航行。只有明确目的，朝着目标方向航行才能到达目的地。

　　当代著名作家林清玄，从小就梦想着能够环游世界。可是父亲的嘲讽与打击不得不让他暂时以替别人干活为生。但林清玄明白自己想要什么，要做什么，他从来未放下自己的梦想。干活之余，她就坚持看书写作，最终他成为一名作家并到埃及旅游。

　　林清玄之所以能够成功，无外乎心中有梦，明确目的并坚定自己的目标。而名扬天下的世界名车——兰博基尼也是如此才得以走向世界名车的行列。

　　兰博基尼在刚上市时还没有很大的名气。一次一位顾客向销售部门反映他的车有问题：熄火事件过长变会使汽车很难再次发动。销售部门立即向总公司报告，总公司对此非常重视。经检查，发现是车子的发动机有问题。经过兰博基尼总公司的检修，车子的发动机进行了升级，兰博基尼也渐渐步入名车行列。

　　兰博基尼之所以成为名车，是因为公司部门致力于研制、生产出质量一级的汽车。他们明确自己的目的并力求做到最好，如此才能使兰博基尼成为世界名车。

　　人如此，花亦如此。

　　生于南美洲安第斯高原上的普雅花，花穗极大，卫风吹过，花香弥漫整片高原，但它的花期只有两个月，而为了这两个月极为壮观的绽放，普雅花却等待了一百年。在着一百年中，它要经历寒冷的侵袭，狂风的怒吼，但它依然坚持，只为那一百年后的绽放。它明白自己生来便是要绽放的，这是它的目标，所以它坚定目标，历经各种苦难，终于等来了百年绽放的那一刻。

　　明确自己的目的，坚定自己的目标，朝着梦想，想着成功努力拼搏。这样便能到达理想的彼岸。

　　明确目的，带着目标，向着梦，航行吧！