余常闻：孺子坠地而泣者，乃人之常情也，今思之然也。父母之恩甚于天，欲尽孝而可得乎？今唯书此篇，以聊慰自足耳。

　　诗曰：哀哀父母，生我劬劳。其言不诚邪？否，非若是也。余系母所育，系父所教，考妣之恩可媲于天地也。夫盍不尽孝双亲，承欢膝下邪？昔汉之缇萦，为除父狴犴之灾，乃泣拜于帝，帝感其诚，赦之。今吾孰与缇萦，犹萤烛之比于浩日矣。虽此，吾亦师缇萦之故事以孝双亲也。

　　吾自幼伴于双亲左右，情日甚。每与其农作，吾乃戾垄上，望天际绕云飞霞。其若突怒偃蹇，争为其状者，殆不可逾计。吾喜而曰：“其冲然角列而上者，孰也？似牛马之饮于溪畔。其昂然轩邈而上者，又孰也？似熊罴之登于山巅也！”俄而思之，吾指父母笑曰：“非尔等邪？”语毕，吾与双亲皆大笑。至今思之，犹心志之，不敢忘也。

　　吾之双亲，年且四十，双鬓斑白。日夜劬劳，思之盈眶。呜呼！诸君之与尊堂尚有几日之欢乎？勉之，毕力尽孝，以得天伦之欢娱，不使有憾于他日！

　　人之骨肉之情，发肤之亲，如之奈何！奈何！父母之德，虽琼玖，瑶琚亦未能报之万一也。唐之孟郊云“谁言寸草心，报得三春晖”是也。媚鞠恧态之孝，安能比之于咸池？堇喙之毒孝，安能比之于珍馐？未如华虫孝壤，进御羔袖以孝双亲耳。

　　夫达人之卓轨兮，孝字为先，此故僻陋之所疑。嗟夫！父母之恩若峨峨泰山，又若洋洋江河，汝安能诎泰山之巅？汝安能量江河之方圆乎？恐不可矣！

　　谨陈此表，奉献双亲。沉璜之瘗，孰久而不光？荃蕙之蔽匿，故久而不芳？

　　解读得分点：表，原本是中国古代臣子向帝王上书陈情言事的一种特殊文体，本文作者却用来直抒胸臆，明白晓畅地论述有关“孝”的话题，表达对父母养育之情的感谢之情。文章采用文言形式，古典高雅的辞藻，整散结合的句式，凝练、极富感染力的语言，既文采斐然，又亮人耳目。相对作者是一初中生，“此‘表’只应天上有，人间哪得几回闻”！文中精选“缇萦救父”等典故，引用孟郊“谁言寸草心，报得三春晖”的诗句，不仅增强了说服力，而且平添了历史厚重感。同时，作者巧妙地运用反问，对比等修辞，将孝敬双亲的心意表达到了极致。

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