如何看待最近兴起的“名言”问题

发布时间: 2023-10-29 09:01:18 来源: 励志妙语 栏目: 人生格言 点击: 79

客观看待问题的名言客观看待问题的名言1,横看成岭侧成峰,远近高低各不同。不识庐山真面目,只缘身在此山中。-苏轼2,仁者见仁,智者...

如何看待最近兴起的“名言”问题

客观看待问题的名言

客观看待问题的名言
1,横看成岭侧成峰,远近高低各不同。

不识庐山真面目,只缘身在此山中。

-苏轼

2,仁者见仁,智者见智。

-《周易》

3,一千个人心中有一千个哈姆雷特。

-莎士比亚

4,你站在桥上看风景,看风景的人在楼上看你;明月装饰了你的窗子,你装饰了别人的梦。

-卞之琳《断章》

5,换个角度看问题,生命会展现出另一种美。

生活中不是缺少美,而是缺少发现。

——罗丹

6,悲观的人虽生犹死,乐观的人永葆青春。

——英国谚语

7,乐观者在一个灾难中看到一个希望,悲观者在一个希望中看到一个灾难。

——英国谚语

8,尺有所短,寸有所长。

——屈原

9,河有两岸,事有两面。

——民谚

10,塞翁失马焉知非福?——淮南子

11,如果说我比别人看得更远些,那是因为我站在了巨人的肩上。

——牛顿

12,任何事情都有正反两方面,所有的事情,都没有一把统一的标尺来衡量它的是与否,一件事从不同角度去看,就会看到不同的风景,会有不同的感受。

13,冬天在此,春天还会远吗?——雪莱

14,一本《红楼梦》,经学家看见《易》,道学家看见淫,才子看见缠绵,革命家看见排满,流言家看见宫闱秘事。

——鲁迅

15,有时需要离开常走的大道,潜入森林,你就肯定会发现前所未见的东西。

——贝尔

16,人生的价值,并不是用时间,而是用深度量去衡量的。

—— 列夫·托尔斯泰

一个事物具有复杂的多面性,也就意味着它与外界具有丰富的“强关系”,通常来讲我们只能看到自己熟悉的一面,这种视角具有片面性,需要进行丰富。

有时候我们能够看到所有的强关系,但往往情绪用事,从“自我”的角度考虑问题更多,这时候放下情绪,换一个角度来考虑问题往往会有不同的结果,这常常被称为“同理心”,也叫“移情”。

能够判断场景,分清楚自己应有的角色,比较容易做出正确的视角选择。

或者多视角审视,全面把控,那样更好。

无论如何,多视角的意义在接纳、倾听、开放、包容。

热传的“教育名言”言过其实了吗 详细

“选择教育就是选择清贫,选择寂寞”“好孩子都是夸出来的”“没有教不好的学生,只有不会教的老师”……
近日,在许多教师的朋友圈,热传着一条“最坑老师的教育名言排行榜”,其中“没有教不好的学生,只有不会教的老师”排在了第一,引起了很多教师的共鸣。
记者就此进行调查发现,这些“教育名言”的背后,既折射出了社会对于教师、对于教育的某些期待,更折射出了社会对教师和教育认识的误区。
老师为何最反感“没有教不好的学生,只有不会教的老师”
1.两位教师的无奈
晚自习下课铃声响了,学生们陆续走出教室,郑启乐(化名)一个人呆坐在讲台前,想起刚刚政教处打来的通报电话,“又有学生违纪了”,心里一片茫然。
郑启乐是一名职业学校的教师,工作之初,他就时常在各种会议和讲座上听到陈鹤琴先生的名言:“没有教不好的学生,只有不会教的老师。”这成为郑启乐职业生涯中最初的成长动力。
但理想敌不过现实。作为一名班主任,郑启乐面对的多是行为习惯不良的学生,他们中有留守少年、单亲孩子,还有智力有偏差的孩子。平时学生表现不好时,郑启乐总会想起这一“教育名言”,一遍一遍地检讨自己,企图找到自己“不会教”的根源,然后再百倍努力地去实施教育。
但让他无奈的是,工作中固然有收获,有成就感,但一切似乎永远也不能完全让人满意。“我无法教好所有的学生,成绩差的依旧大有人在,有不当行为的也为数不少。”
更让郑启乐困惑的是,家长往往认为,老师理所应当把他们的孩子教好。
2021年,班上有名学生在一次月考中成绩有所下降,家长得知后来校了解情况。郑启乐和家长耐心地分析了原因,原来这个学生沉迷手机游戏,郑启乐发现后将其手机没收,但家长却没坚持原则又给孩子买了一个新手机。郑启乐提到这一点时,这名家长反而跟他理论道:“你们老师不是可以做思想工作引导学生正确使用手机吗?你们在大学不是学教育这个专业的吗?在好老师面前就没有不听话的学生吧?”
家长的质疑,让郑启乐郁闷了好长时间。“我反思自己的专业水平确实还有待提高,但足够优秀的老师就真能解决所有问题,教好来自形形色色家庭的学生吗?”郑启乐说。
余民强是湖南省平江县三市中学的一名教师。2021年下学期,他的班上转来一名男生周某。周某是一个典型的“后进生”,他的父亲游手好闲,以赌博为生,母亲离家出走,平时由奶奶照顾。由于刚转来,周某不熟悉同学,就用烟诱惑同学,下课后带着同学躲到厕所里面吸烟,有点暴力倾向,学习习惯差且经常不完成作业。
余民强在三次登门家访后,周某的父亲总算答应见他一面。见面后,余民强介绍了周某在校的情况,并恳切要求配合教育。沟通过程中,周某的父亲接了一个要他去赶场牌局的电话,就很不耐烦地对他说:“老师,我没时间听你说了,我的孩子交给了你,教不教得好是你的事,与我无关。”说完就毫不客气地下了逐客令。
余民强说,遇到这样的家长,再听到“没有教不好的学生,只有不会教的老师”这样的话,“感受就是‘蓝瘦香菇’(难受想哭)”。
2.一句被曲解的“名言”
“没有教不好的学生,只有不会教的老师”,这句名言出自著名教育家陈鹤琴老先生。这是他的重要教育理念之一。
长沙市雨花区砂子塘泰禹小学教师金波认为,这句话被严重曲解了。任何学生作为教育对象,首先要承认是可以教育的,是可以通过教育使其成长进步的,不是“朽木不可雕”的。但“教好”又是相对的,不是绝对的。不同的学生千差万别,让他们思想学习各个方面都齐步走,是不可能的。
在金波看来,“只有不会教的老师”,是对教师的激励——教师要不断提高教育水平。那些“会教”的、“能教好”的老师,也是逐步成长起来的。如果在教育教学中遇到了困难,学生没有取得自己期望的进步,教师应反思自己还有哪些地方做得不够好,及时总结提高,选择更合适有效的教育方法和策略,从而达到教育目的。那么,就不仅是学生进步了,教师也进步了。
但是现在,这句话被曲解为让每个学生都一样好,学生成绩不好或者行为不端,不是学生的问题,而是老师“不会教”,“这显然违背了全面看待事物的基本方法,很荒谬,极不公平”。
株洲市教育科学研究院职成室主任何文明认为,在很大程度上,“没有教不会的学生,只有不会教的老师”是一种教育理念,或者说是一种教育信念。它告诉我们,要相信任何学生都有可教育的潜能。一个学生没有教好,是暂时还没有找到适合这个学生的教育方法。经常可以看到,同一个学生,换一种教育方法就会取得不同的教育效果,有时同一个班级换一个教师,教育效果也会有明显的不同。
何文明认为,“没有教不会的学生,只有不会教的老师”,并不是要求把所有学生都教成爱迪生和爱因斯坦,而是坚定教育信念,尽可能让每个学生的潜能发挥到他们应有的水平。事实上,因为人的身体和智力存在差异,也不会所有的人都能成为爱迪生和爱因斯坦。
四川省成都市武侯实验中学校长李镇西也曾经表示,这句话本来的含义,应该是强调教育者对孩子的一种责任与信念,和教育者基于这种责任与信念对自己的严格要求。这份责任、信念与严格要求,让许多教育者创造了“教育奇迹”,这在古今中外的教育实践中不乏生动的案例。因此这句话不能简单地否认,而应该承认它有一定的真理性:不要轻易对任何学生丧失信心。但是,这句话只是教育者的严于律己,而非一种教育评价标准。
那么,究竟有没有“教不好的学生”?李镇西的回答是:“可以说没有,也可以说有。”说“没有”,必须具备两个条件:第一,家庭教育和社会教育非常理想,只差学校教育这一环时;第二,“好”的标准不是一个标准,而是针对每一个具体学生,让他在原有的基础上有所进步,这里的进步可能是综合的,也可能是某一方面的。说“有”,是因为在现在的评价背景下,即使老师“会教”,可“教不好的学生”仍然大批量地存在。道理很简单:无论高考还是中考,都是选拔性考试,其目的就是要让一部分学生被淘汰,即被“教不好”——都教“好”了,还怎么“选拔”?
3.教育万能论该过时了
“实事求是地说,‘没有教不好的学生,只有不会教的老师’是片面的说法,是对大部分老师自尊心的伤害。”长沙长郡梅溪湖中学校长、特级教师刘欣说,教育是师生互动的过程,不是谁单方面的事情。这句名言只看到了老师的影响和作用,片面强调老师的教育教学水平,而忽略了学生群体自然存在的参差差别。其次,它夸大了教育的效度。教育不是万能的,学生是否成才受学生本身、家长、社会等多方面因素的综合影响。在应试教育的语境中,“教好”被理解成让每个学生都考上大学,甚至都考上重点名牌,而这只是在“应试教育”的环境下形成的片面认识,犯了思想上绝对化的错误。
长沙市开福区清水塘三小校长周满意认为,学生教育不好不排除有教师教学水平的原因,但是教育只是影响孩子的外因之一,如禀赋、智力与非智力的差别、家庭教育、同伴、社会这些都是影响孩子是否成“人”的因素。
“我们更应该看到,我们的家长们教一两个孩子教不好,却反过来要求一个教师教几十个孩子能教好,这到底是谁在不负责任?”湖南省浏阳市浏阳河中学教师周芳元认为,无端地夸大教师的作用,用不切实际的言语去要求教师,并不能彻底改变孩子们的教育效果。相反,每一个人都从自身做起,更多地想到我为教育做了什么,为孩子的成长营造良好的外部环境,凝聚“向生力”,才会有孩子更加灿烂的明天。
李镇西认为,学校教育不是万能的。在一个人的成长过程中,学校教育的作用最多占三分之一,另外两个三分之一分别是学生所受到的非学校教育(包括家庭教育、社会教育)以及学生的自我教育。“我们不能做超出我们能力和责任范围的事,我们只能在我们力所能及的范围内,尽可能地把我们的工作做好——这样,即使个别学生最终也没有被‘教好’,我们也问心无愧!”
“‘没有教不好的学生,只有不会教的老师’,如果这是教师的自励,我对这样的教师表达十二分的崇敬;如果有人以此苛求教师,我对这样的苛求者表示十二万分的鄙夷!”李镇西说。
老师喜欢的“教育名言”
教育的本质是一棵树摇动另一棵树,一朵云推动另一朵云,一个灵魂唤醒另一个灵魂。
——卡尔·雅斯贝尔斯
不是铁器的敲打,而是水的载歌载舞,使粗糙的石块变成了美丽的鹅卵石。
——泰戈尔
教育植根于爱。
——鲁迅
教育的根是苦的,但其果实是甜的。
——亚里士多德
教育不是注满一桶水,而且点燃一把火。
——叶芝
没有爱,就没有教育。
——苏霍姆林斯基
教育者,非为已往,非为现在,而专为将来。
——蔡元培
老师不买账的“教育名言”
“好孩子都是夸出来的”
湖南省长沙市雨花区枫树山大桥小学校长邹硕:
这句话初看起来有道理,毕竟孩子的成长中需要很多的正面强化。但很多人只知道要夸孩子,却并不知道如何夸才会真正有利于孩子成长。于是在没有掌握使用方法的情况下,对孩子一顿乱夸。一般情况是,最初会有一定效果,但后来就是折腾了大人,糊涂了孩子。更有甚者,孩子变得听不得批评,甚至不能接受自己有任何错误。这样的孩子在集体中最容易受挫,也不容易交到朋友,对于孩子的个性发展极为不利。
湖南省长沙市雨花区枫树山大桥小学教师喻原:
首先,这个观念是不对的。现在的多数孩子不缺夸奖,相反缺的是批评,缺的是“苦难教育”,缺的是“挫折教育”。
其次,夸孩子怎样夸?什么时候夸?什么样的孩子需要夸?这都需要具体情况具体分析,什么事情都一水儿地夸奖,肯定是不能解决问题的。
最后,夸奖孩子要讲究方式方法。孩子们各有不同,教育的最好方式应该是因人而异,因地制宜。夸奖应该也只能是教育方式方法中的一种,要与其他方法并用才能培育出更好的孩子!
“不能输在起跑线上”
湖南省长沙市长郡梅溪湖中学校长、特级教师刘欣:
“不能输在起跑线上”这类“名言”之所以有市场,是因为它们正好迎合了某些教育功利者的需要。简单地说,视教育培训为摇钱树的商家抛出这类口号,往往能有效刺激家长的敏感神经。
这种“伪名言”的危害是很大的。什么是起跑线呢?如果说出身也是其中一个指标,很多人已经输在起跑线了,而这种观念会让很多人产生自暴自弃之感。在现实生活中,这种观念也导致教育的恶性竞争和教育资源的浪费,比如很多资质已经不错的孩子被迫去上很多并不需要的培训班。更有甚者,有些家长觉得起跑线定得越早越好,早早把孩子送去早教机构,违背儿童成长规律和教育规律,从长远来看,不利于其终身发展。
湖南省长沙市岳麓区博才咸嘉小学教师向旻旻:
这句话提得最多的,是教育培训机构。做父母的经常被这句响亮的口号所迷惑,其实真正懂教育的人,是不会说这种违背教育规律的话的。拔苗怎能助长?这也是一个不折不扣的假命题。近几年,孩子因学习压力过大、课外兴趣班被迫学得太多而走上极端的报道屡见不鲜。孩子的童年是一次旅行,而不是一场比赛,人生不是百米跑,而是一场长长的马拉松。我们应该把眼光放长远,着眼于孩子的整个人生。将孩子培养成一个身心健全的人,而非学习机器,才能给他一个幸福的人生。
“选择教育就是选择清贫,选择寂寞”
湖南省岳阳市平江县第三中学教师丁海燕:
这句话表面上是对教师师德的一种赞扬,然而,教师也是一种职业,教师也要吃穿住行,大部分的教师都是正规的大学院校毕业出来的具有专业技术职能的人员,有自己的一技之长,教学本来就是自己的谋生手段,如果吃不好穿不暖,甚至病怏怏的,怎么可能有一个良好的状态去教授学生?为什么一定要将教师框架于“清贫”之内呢?这难道不是对教师的一种道德绑架吗?

如何看待网络上那些看起来很有道理的话?

如果把「网络上那些看起来很有道理的话」的外延稍微扩大一下——不管谁说的什么内容,它们都是一种「文本」,对于文本我们就可以简单地套用文学批评理论了。按照文学批评理论,一般文本涉及的是三方的关系:作者、文本和读者。于是西方的诠释学理论也就分为「作者中心论」、「文本中心论」和「读者中心论」三派。概念不难理解,通俗点解释,就是一部文学作品的释义是以作者的本义为准、文本本身的含义为准,还是读者感受到的东西为准。
如果你受过高考语文阅读的训(keng)练(hai),那么对这类问题一定不陌生:「上面这段话中,作者想表达怎样一种含义?」...这就是一种简单粗暴的「作者中心论」,问题看似在探究作者的愿意,但「标准答案」的释义往往连作者自己也不认同。
当然,「作者中心论」在今天看来早已过时。后来兴起的「文本中心论」或者「读者中心论」,都反对把作者的本意作为唯一的金科玉律。被语文阅读题常弄到欲哭无泪的你,自然会认同这个道理。
然而「名人名言」却是这样一种东西:它们的天生使命就是「告诉我们说这句话的人是怎么想的」。再扩大一个范畴,非文学类的作品,比如商业类常识、科普文章、学术书籍,读者最重要的几乎就是弄清楚作者怎么想——不管是读《量子物理学导论》还是《卓有成效的管理者》,总不能是「嗯我才不管作者要说啥呢反正我有自己的理解」...
回到「名人名言」,或者那些「看起来很有道理的话」,就像做高考语文阅读题一样,我们虽然很努力在揣摩作者的本义是什么,但是大部分时间,我们的理解是错的,或者至少是有偏差的。
究其原因,大概是由于人与人生活背景、知识结构、人生经历等等的差异,对相同事物的感知必然是不同的。我自己造了个词叫:「语境差异」。

任何一句话都几乎不能脱离其语境存在——这里的语境不仅是指这句话本身的上下文,还有读者的为了理解这句话所需要具备的信息。缺失了任何一点,这句话所需要传达的意思都会受到扭曲。但是,我们往往忽略了这一点。
「语境差异」这个现象可以造成多大的理解障碍?最明显的例子其实来自于艺术界。你是不是经常有「这幅画居然也能拍卖几百万美金?这我也能画啊...」的感慨,归根结底,是语境差异在作怪。
我第一次看到法国艺术家杜尚(Marcel Duchamp)的作品《泉》的时候,全然无法想象这件作品居然打败了梵高、毕加索和马蒂斯等大艺术家,在英国艺术世界展览会被权威人士们评为了「20世纪最具影响力的艺术品」——毕竟那就是个工业生产出来的男性小便池上面签个自己的名字啊。但如果稍微研究一下艺术史就能知道,杜尚在艺术界被各种画派割据,大家仍纠结于「到底哪个画派才能代表真正的艺术」的时候,用《泉》这件作品抛出了一些极为先锋的命题:艺术创作应该有风格的优劣、对错之分么?是不是有一种艺术形式就高于其他的艺术形式呢?艺术到底是形式还是观念?——就因为它是一件买来的现成品,就不是艺术了吗?
「四五十年后,安迪•沃霍尔(Andy Warhol)在这个命题上又向前走了一步。在展示他日后成为经典意象的可口可乐、浓汤罐头和梦露版画的同时,他还找来了几个布里洛肥皂的包装盒放在了画廊里。这几个盒子外表看起来和超市经常看到的包装盒子没有任何区别——如果说杜尚的小便池还调转角度并签名了的话,沃霍尔的盒子则在外观上没有任何差异。而「没有差异」正是他煞费苦心追求的效果。后来人们说,这个举动真正颠覆了艺术的旧时代——一个物品是否是艺术品,不再依靠外观来进行分辨。当一个普通的肥皂盒被艺术家摆在了画廊里,它就具有了一种新的语境,以及一种全新的看待它的角度。它变成了一个浓缩的符号象征。」
绕这么一大圈,就是为了说明「语境差异」的威力——它能让我们把价值连城的艺术品理解为一文不值的东西。只有认识到自己的认知局限性,才能以开放的心态看待比尔•盖茨花上百万买叶永青的《伤痕》,或者 Andreas Gursky的一张比别墅都贵的PS过的照片(Rhine II)。
最近读巴菲特巴老的传记,他说,查理•芒格告诉他一生最重要的投资理念不过是 "Buy wonderful businesses at fair prices, instead of buying fair businesses at wonderful prices. "(「用合理的价格投资很棒的生意,而不是用很棒的价格投资合理的生意。」)。看到这句话的时候我想,我们可能要穷尽一生才能理解什么是 wonderful,什么是 fair,甚至什么是 buy, 什么是 price。
自己从开始想创业以来,最常念叨的是那句 Hire the best people you can。回想起来,我根本没明白什么是 hire, 什么是 best people, 什么是 you can…(看来我只弄懂了 the… )。现在真正做了几个月时间,我仍然不敢说弄懂了这句话,但起码接近了一点点。
所以,如果读这些「看起来很有道理的话」有什么真正好处的话,那就是驱使自己努力去建构与这些聪明和伟大的人「共享语境」的机会。创造一些东西,做一些事,很多看过的道理就又焕发了新的生命。就像我会每几个月都会读读 The Hard Thing About Hard Things 或者每两三年都看看 Sex And The City 一样。人生总有个「看山是山,看山不是山,看山还是山」的过程。
怕什么真理无穷,进一寸有进一寸的欢喜。

个人观点:听大家的言论, 做自己的决定, 并且永远不要放弃独立思考

不给原始链接的“语录”、“新闻报道”都是耍流氓
只给观点、结论, 不给分析的语录都是耍流氓.
话语权决定声音的大小, 万般皆下品, 唯有成功高. 成功人士占有社会资源更多, 因此话语权更多, 声音也更大.
比如:

“你不需要知道那些名言到底是谁说的,你只需要随便说一句看起来很有道理的话,然后在后面随便安个名字,就像这样。——尼采”
又比如:
列宁同志曾经说过,方舟子每次都瞎编,但是都是为了韩寒着想。——南方周末
以下观点, 仅供参考:

1、不给原始链接的“语录”、“新闻报道”都是耍流氓
2、如果你把网络上看起来的很正确的名言当作常识、当作真理, 只能说明你“很傻很天真”
3、很正确的言论, 很可能是无比正确的废话,
如“梯子不用时, 请横着放”、“优秀的运动员, 都有两条腿”
4、这些很正确的言论, 其实更多的是营销, 有自己的目的, 更多的是娱乐一下, 认真你就输了.
5、话语权决定声音的大小, 万般皆下品, 唯有成功高. 成功人士占有社会资源更多, 因此话语权更多, 声音也更大.
话语权决定声音的大小. 那些看起来很正确的言论, 其实你的老爸老妈也曾经苦口地告诉过你, 只是没有“成功人士”那么有说服力.

望江宁有种乎,这一口号激励了千千万万的,贫寒之士奋发图强。今天你如何看待这一口号的?

望江宁有种乎,rn这一口号激励了千千万万的贫寒之士奋发图强。rn今天你如何看待这一口号的?rn rn不知道题目有没有错..rn rn rn字数:200左右。rn截止时间:今晚上。rn状态:在线等。
“王侯将相,宁有种乎?”是秦末农民起义领袖陈胜的豪言壮语,被司马迁写入《史记》以后,遂成为流行于今的英雄名言。

富贵是天生的吗?从陈胜发出这一豪言并向旧有秩序挑战以来,人们就不停地讨论这个问题。自科举制开辟寻常百姓可以通过读书入仕以来,陈胜的疑问似乎就给予了圆满解答。但是,历朝历代,当官发财的依然主要是王公贵胄,通过出仕入阁的寻常百姓常常只是少数。尤其重要的是,皇帝那个宝座是遗传的,只有生在帝王之家才有资格继承皇位。除此之外,任何人都不能染指,甚至不能生出此念。历朝历代文字狱之所以兴盛,就是将想当皇帝的念头在众人的头脑中彻底抹杀的企图所致。只有王朝崩溃、天下离析,才会经过血与火的英雄逐鹿,诞生出新的帝王之家。所以说,“富贵是天生的”正是历代专制政权垄断名利场的思想基础,狭窄的容许草根阶层崛起的名利通道不过是送给穷苦人的聊以自慰的神话。专制政权是不允许难以控制的脱颖而出的人才机制,那会动摇他们的权益,威胁他们的地位。只有天生富贵,只有王侯将相天生有种,才能迷惑和麻木百姓,才能巩固和安慰自己。

自古以来,中国就一直是个上级决定下级、下级决定百姓的等级社会体制,唯权主义、唯上主义、唯官主义等注定了下属臣民永远只能低着头、晗着首、哈着腰。谁敢理直气壮、趾高气昂地跟上级说话?谁敢指名道姓甚至曲意驳批上级的作为?谁敢在地位权势比你高的人面前拍着胸脯说“我,大丈夫也,英雄了得”?克林顿年轻的时候,因与肯尼迪的握手萌发了入主白宫的志向,经过不懈地努力和奋斗,终偿所愿。施罗德酒醉的时候,拍着总理府的铁门高呼“总有一天,它会成为我的”,后来他果然成为了德国总理。克林顿和施罗德都来自平民家庭,他们都英气勃发,立志攀登权力高峰。这样的青年中国有吗?也许有,但其志向大多不会久长,也不敢公开宣扬。有谁见过某位正常青年指着中南海紫光阁说那注定是他的?又有谁见过有人鼓励年轻人要志向高远立志成为国家主席或总理?

英雄意识是每个年轻人的自然本能,豪气干云、野心勃勃是每个有成就者的最基本素质。记得国外有这么一个故事,一位富豪押下巨额赌注,谁能回答他的问题谁就能享用这笔巨额财富。富豪的问题是:成为富豪的根源是什么?众人踊跃解答,各种答案千奇百怪、众彩纷呈,但却无一人答对。后来有位小姑娘终于揭开了迷底,她的答案是:野心。这个故事相信很多人知道,但它说明了什么?说明了野心是一切成功的前提!说明了野心是功名利禄的根本动力!!没有野心的人注定进入不了成功者的行列,没有野心的社会注定是一个死气沉沉的社会,没有野心的国家也注定不是一个强大的国家。在一个国家,在一个社会,如果人人都有野心,大家都尊重野心,社会也提供给野心最庞大最公正最合理的角斗场,那么,这个国家,这个社会,就会能人辈出、财富疯长、国家富裕、民族强大。反之,野心不仅得不到鼓励反而备受压制,不仅得不到尊重反而受到排斥和唾弃,那么这个社会将缺乏生机,这个国家就没有未来,这个民族也就不会有希望。

中国的英雄大都出于乱世,历经争雄,大势底定,成功者就会强烈压制他人的英雄之念,迫使人人皆顺民、个个富奴性。整个社会如此运转一段时间之后,直到国家崩坏,草莽始再辈出。这就是中国的宿命。“王侯将相,宁有种乎”,是陈胜于乱世的悲嚎,和平时期为何就不见她的踪影?难道一个众生平等、机会均等、能者上庸者下的社会不是全民利益的最大诉求
是“王侯将相宁有种乎”!
王侯将相:指高贵的人。
宁:“难道”的意思。
有种:是“天生(生来就有)”的意思。

有权利高贵的人,都是生来就有的吗?
意思是说通过自己的努力也可以在金钱.学识.地位等等上达到一定的高度和成就
我就得你可以就现在社会“富二代”和“穷二代”的问题讨论一下。
“王侯将相宁有种和平,喝道:”千百年来人们心中的真实愿望,都起到了一定的作用,在开放的人性和人类自由的追求,值得肯定。平等,不管高和低。一个人的得分是做出来的,不是天生的。命运掌握在自己手中,只有靠自己的努力来改变命运的不平等!王侯将相宁有种乎! “中国家庭名的哭声,这些国家骨干,是值得肯定的。这些朝代,上升和下降的国家几千年来已经证明,这句话已经牢牢地刻在了中国人民和全球华人骨头,“莫欺贫穷的小男孩”的话是最好的诠释!
错了
是王侯将相宁有种乎
拼音输入害死人

随着时代的发展,许多的典故,名言警句被赋予新的内涵.如现代社会提倡"王婆卖瓜”,认为“知足并非常乐”

有它的道理,也有人认为“进朱着未必赤”等等,请根据上面的材料形成一个观点,写一篇文章,题目自拟,不少于600字
一分为二看生活
——七七.张帆
从不同角度去看生活,你会看到多姿多彩多面性的生活。
——题记
生活是一杯浓浓的黑咖啡,当你品尝过苦涩之后,留在口中的是一丝丝回味无穷的香醇。如果你因为害怕苦涩而不去细细品尝,那你只有错过那份苦涩之后的香醇,若是你能换个角度去看待这杯生活的咖啡,那么你些许就会为你的选择而感到欣慰。
一位哲人曾说:“成功和失败只代表过去,忘记过去,才可能走进新的天地。”另一位哲人又说:“过去不能忘,因为历史是一个永远的存在。“这两句话都是正确的,只是从不同的角度去看待同一个问题,就有了两个相反的答案,生活也是如此的。
生活中,我们常常抱怨,常常埋怨,常常感到无聊,这是因为我们是从悲观的角度去想了,换个角度看生活,我们会发现,生活中,我们常常欢笑,常常陶醉,常常感到甜美,原来生活中有这么多的美,生活中的美无处不在。
一分为二看生活,一分为二过生活,从不同角度去观察、品味、感受生活,跟着自己的感觉走,你会发现生活原来这么的多姿多彩多面性!
在伤心难过的时候,就换个思维去看待自己,换种心情去对待生活中遇到的问题,从另外一个角度找到属于你的快乐吧!
什么事都是有两面性的,不光是生活,还有过去和未来,成功与失败,只要你感觉是很棒的,那么它就是适合你的,一分为二看生活,找到适合你的方向去看一切事物,你就有多姿多彩的生活!
一分为二地去看你的生活吧,你一定会感受到生活的美,品尝到生活的滋味,回味出生活的咖啡中那一丝丝香醇的滋味。
本文标题: 如何看待最近兴起的“名言”问题
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    你有没有一句话特别想给谁说的如何评价哈耶克的名言:天生万物以养人,人无一物以报天
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