文化自信是更基础、更广泛、更深厚的自信，是一个国家一个民族发展中更基本、更深沉、更持久。

文化自信之所以更基础、更广泛、更深厚，就在于文化县有极强的渗透性、持久性，像空气一样无处不在、无时不有，能够以无形的意识、无形的观念，深刻影响有形的存在、有形的现实，深刻作用于社会发展和文明进步，既是民族凝聚力和创造力的重要源泉，又是综合国力竞争的重要因素。

我们的文化自信来源于中华优秀传统文化的深厚积淀。一个国家、一个民族的文化自信与其传统文化有着密切的关系,中华优秀传统文化是我们文化自信的历史依托。中华民族拥有 5000 多年的文明史，而且自始至终没有中断。

我们的祖先在漫长的历史岁月中，以其特有的勤劳和智慧创造了辉煌的中华文化，孕育了中华民族宝贵的精神品格。中华优秀传统文化代表了专属于中华民族的思维方式和行为习惯，是我们中华民族自身的精神信仰和行为准则，为中华民族发展壮大提供了丰厚的文化滋养。

同时，中华优秀传统文化也蕴含着许多可以为人类共同享有的思想价值和精神财富，为人类文明进步作出了不可磨灭的贡献。

我们要从中华民族源远流长、博大精深的优秀传统文化中，奠定我们的文化自信，要讲清楚中华优秀传统文化的历史渊源、发展脉络、基本走向，讲清楚中华文化的独特创造、价值理念、鲜明特色，增强文化自信和价值观自信。

各民族文化是中华文化的组成部分。

文化是民族的重要特征，是民族凝聚力、生命力、创造力的重要源泉。我国是一个多民族、多元文化的国度，中华文化博大精深、多彩绚丽，每一个民族不论大小，都对中华文化的形成和发展作出了独特贡献，每一个民族的文化，都是中华民族的共有精神财富。

在漫长的历史发展过程中，少数民族文化与汉文化相互交流，相互影响，形成"你中有我，我中有你"的关系，不断增强了中华文化的活力和影响力。

任何一个民族的文化都是中华文化的重要组成部分，要辩证地看汉文化和少数民族文化的相互影响。历史上，中原汉文化给各少数民族的经济和社会发展带来活力，而中国很多少数民族的文化又给中原汉文化不断输入新鲜血液，使之不断更新而保持活力。

历史上，汉族和少数民族的先民一直进行着各自文化的双向交流和传播，双方互有影响。

中华文化，简写为“CCNGC”，亦称华夏文化、汉文化，是指以中原文化为基础不断演化、发展而成的中国特有文化。历经千年以上的时间历史演变，中国各大古代文明长期相互影响融合。如今，一个拥有灿烂文化的中国，带着丰富多彩的文化元素屹立在世界东方。

中华文化源远流长，中华文化的起源于华夏文明，从远古至秦、汉，为中国人创造文化及继续发达之时期；汉朝之后，历经在北方异族多次入侵与统治，而被鲜卑、蒙古人、满洲人等统治中国的人影响。汉唐时期借由丝路，亦传入了大量西域文化。自汉末以来，则为中国文化中衰之时期。

其流传年代久远，虽然较诸古埃及、古巴比伦、古印度的古文明，约晚一千至两千年才产生，在中国各朝代的统治者虽然由许多民族有所更替，但是中华文化却始终延续，所以中华文化是持续至今的古老文化之一。 

流传地域广至东亚与东南亚地区，影响层面包含政治意识、思想宗教、教育、生活文化。其文化概念亦被称为“华夏文化”与“汉文化圈”。

中华文明亦称华夏文明，是世界上最古老的文明之一，也是世界上持续时间最长的文明。中华文明历史源远流长，若从黄帝时代算起，已有5000年。

有学者指出，中华民族有“三十万年的民族根系、一万年的文明史、五千年的国家史”。举世公认，中国是历史最悠久的文明古国之一。

一般认为，中华文明的直接源头有多个，而其中又以黄河文明和长江文明为主，中华文明是多种区域文明交流、融合、升华的果实，学术界一般称之为“多源一体”的文明形成模式。

中华民族在神农时代以前的政治形态是部落政治，而部落的领袖是“巫”。这种说法与传统的认知差异很大，在历史上人们的认知中“巫”是迷信的，“巫”是装神弄鬼没有知识的。实际上在先民的原始时代“巫”是科学家，“巫”代表知识的权威。

原荒时代，先民知识未开，见大自然各种现象，如地面上的山川河流，气候变化的风雨雷电等等。因不了解，而心生疑、恐怖。

对于这些疑惑要想获得答案，只有去向“巫”请教。“巫”对于这种现象，经过观察，思考，分析等过程后做出的结论是风有风神，雨有雨神，雷有雷神，电有电神，其它日月星辰山河大地无不是各有一位神在主宰。神主宰论，现代人看来太不科学，太迷信了。

但也不能保证当代科学家对宇宙现象所做的解说，等千年以后，是一定正确的。

另外，人类有两件事情无法自己处理，必须求助于他人。一是生理的，人没有不生病的，人生了病必须要请医生诊治。二是心理的，人要做一件事情，事前总是患得患失，东想西想，犹豫不决，这时就要请教他人提供意见作参考。

心中有犹豫不决的事，要请教至亲好友，或者向专家咨询。在原始时代，这两件事发生了，求助于同一人，就是“巫”。由古“殹”字写作“医”，及卜筮的“筮”字可做证明。

参考资料；中华文化-百度百科

一个国家民族要自强不息，应该加快建设科技强国，实现高水平科技自立自强，需基于问题导向和实践导向，找准新时代科技事业发展的基本原则和主要方向。

一方面，坚持两项原则。

实现高水平科技自立自强，不是闭门造车、另起炉灶，也不是揠苗助长，不顾客观规律蛮干硬上，而是内与外相结合、主客观相统一的有机整体。

一是坚持自立自强和开放合作相结合。

自力更生是科技自立自强不可动摇的根本基点。要重视战略前沿技术，选准主攻方向和突破口，超前部署、超前谋划，通过自主创新掌握主动，应对全球科技创新的风险和挑战。实现高水平科技自立自强，既要基于全球视野博采众长，在保证国家安全的前提下努力实现新技术的引进、消化、吸收和再创新，又要深刻认识到市场换不来核心技术、有钱买不来核心技术，必须靠自己研发、自己发展。

二是坚持自立自强和遵循规律相统一。

科技自立自强并不能凭空产生，必须遵循科技创新规律和人才成长规律。科技创新并非一蹴而就，需要制定路线图、时间表、任务书，明确近期、中期、远期目标，遵循技术规律，分梯次、分门类、分阶段推进。人才成长亦非一朝一夕之功，必须加快形成有利于人才成长的培养机制、有利于人尽其才的使用机制、有利于竞相成长各展其能的激励机制、有利于各类人才脱颖而出的竞争机制，避免急功近利。

实现高水平科技自立自强，必须坚定不移实施人才强国战略，发掘高层次科技人才，培养造就一大批具有国际水平的战略科技人才、科技领军人才、青年科技人才和创新团队，聚天下英才而用之，充分激发和释放广大科技人员的积极性、主动性、创造性。

另一方面，指明四个面向。

一是面向世界科技前沿，聚焦原始创新的尖端科技。只有直面全球科技进步方向和产业变革趋势，把握好世界科技发展大势，敏锐抓住科技革命方向，加快实施“非对称”赶超战略，才能在重要科技领域成为领跑者、在新兴前沿交叉领域成为开拓者。

二是面向经济主战场，聚焦经济建设的中心任务。我国经济社会发展比过去任何时候都更加需要科学技术解决方案，要进一步强调科技成果服务国家经济社会发展的实用属性，打通从科技强带动经济强、经济强支撑国家强的螺旋式发展之路，立足新发展阶段、贯彻新发展理念、构建新发展格局，推动要素有序流动、资源高效配置的高质量发展。

三是面向国家重大需求，聚焦宏观层级的战略布局。

比如，保障粮食安全，关键在于落实藏粮于地、藏粮于技战略，而种子和耕地就是“两藏”战略的两个要害。与发达国家相比，我国种业在自主创新方面仍存在一定差距。一些品种、领域和环节，如果出现极端断供情况，虽然不会“一卡就死”，但确实会影响农业发展的速度、质量和效益。

科学研究必须坚持需求导向和问题导向，奔着最紧急、最紧迫的问题去，真正解决实际问题，确保科技成果的源头供给契合国家重大需求。

“十四五”时期，要把种业作为农业科技攻关及农业农村现代化的重点任务来抓，加快启动实施种源“卡脖子”技术攻关，保持水稻、小麦等品种的竞争优势，缩小玉米、大豆、生猪、奶牛等品种和国际先进水平的差距，坚决打赢种业翻身仗，确保中国碗主要装中国粮、中国粮主要用中国种。

四是面向人民生命健康，聚焦生存发展的基本权利。人民生命健康是美好生活的底线要求和根本保障，必须坚持人民至上、生命至上。实现高水平科技自立自强，需积极对接高品质生活的需要，推出更多涉及民生的科技创新成果，并努力参与解决人类面临的重大挑战，推动科技创新成果惠及更多国家。