子路酱和伯邑考酱哪个更可能好吃

发布时间: 2023-11-03 17:00:55 来源: 励志妙语 栏目: 经典文章 点击: 90

古代的酷刑中,炮烙和凌迟,哪个更痛苦?-我晕,够狠的啊!建议你看看小说就知道了,推荐《封神演义》和《檀香刑》!炮烙是把人绑在烧红...

子路酱和伯邑考酱哪个更可能好吃

古代的酷刑中,炮烙和凌迟,哪个更痛苦?-

我晕,够狠的啊!
建议你看看小说就知道了,推荐《封神演义》和《檀香刑》!
炮烙是把人绑在烧红的铜柱上,过程应该很快,几分钟就死了;凌迟是把人一刀一刀剐死,据传三天三夜才死,这样看来是凌迟比较痛苦了!
关于炮烙:

本作炮格,是一种烧烫的酷刑。用炭火烧热铜柱(格),令人爬行柱上,即坠炭上烧死。后来泛指用烧红的铁烧烫犯人的酷刑

来源:

纣王在位时,为了镇压反抗者所设置的一种残酷的刑罚名称。《史记·殷本纪》:“纣乃重刑辟,有炮烙之法。”在铜柱上涂抹膏油,下面燃烧炭火,教犯人赤足在铜柱上走过,那是一定要滑下去的,滑下去便恰恰跌到火炭上烧死。

炮烙是谁发明的

关于炮烙之刑,古史传说和史籍上都说是殷纣王所为,也就是说,是发生在纪元前十一世纪的商朝末年的事。《荀子·议兵》记云:“纣刳比干,囚箕子,为炮烙刑。”《韩非子·喻老》记云:“纣为肉圃,设炮烙,登糟邱,临酒池。”都说炮烙之刑是殷纣王干的事,而并非是发生在纪元前十八世纪的夏朝的事。其中《韩非子》所说的“设炮烙”之“设”字,更有点明炮烙之刑乃殷纣王所发明之意。

司马迁写《史记》时,采择上古传说、鉴别史料,是非常慎重、谨严的。在《夏本纪》中,关于夏桀的恶行,他只写了“桀不务德而武伤百姓,百姓不堪”一句,没有说夏桀发明或使用炮烙之刑。但在《殷本纪》中,他则明确写上了:“纣乃重刑辟,有炮格之法”。炮格即炮烙。

清代著名法学家沈家本,在他的名著《历代刑法考》中,详考了历代的刑法状况。考证的结果是什么呢?在夏朝一节,他列了四个条目,曰“五刑”、“肉刑”、“赎刑”、“孥戮”,每一条目的内容里,都没有炮烙之刑。但在商朝一节,他明确地列出了“炮烙”这一条目,条目下所引的证据,就是《史记·殷本纪》所载的“纣乃重刑辟,有炮格之法”。

在近人所写的历史演义中,也都是说炮烙之刑是殷纣王发明的,没有见到说是夏桀发明的。比如陈穉常先生写的《中国上古史演义》详细地描写了殷纣王和他的宠妃妲己发明炮烙之刑的经过,而根本没有提夏桀与炮烙之刑有什么关系。这虽是一部演义小说,有许多细节是推想出来的,但故事的基干却是真实的。本书是在中国上古广泛的神话、传说、地质、生物、考古、金石、甲骨、古典书籍及近人著作多方面的史料中,选择比较可信的,用通俗、轻松、带有故事性的描写,编成章回小说。

关于凌迟:

以前听人骂「杀千刀的!」那意思就是诅咒这个人给凌迟处死。
最早是把人杀死之后再剁成肉酱,称为「醢」,受过此刑的记得有子路,还有周文王的长子伯邑考。后来发展更加精细,目的还是要让犯人受最大的痛苦,因此不但是活的时候施刑,还要求受刑人必须身受多少刀以后才死。据说发展到后来,每次凌迟要由两个人执行,从脚开始割,一共要割一千刀,也就是要割下一千片肉片才准犯人断气。
而据说犯人若未割满一千刀就断了气,执行人也要受刑。

想象一下林凤祥整个行刑过程中,“刀所及处,眼光犹直视之,终未尝出一声”。何等的坚忍!
再想象袁崇焕受刑,“遂于镇抚司绑发西市,寸寸脔割之。割肉一块,京师百姓从刽子手争取生肉啖之。刽子乱扑,百姓以钱争买其肉,顷刻立尽。开腔出其肠胃,百姓群起抢之,得其一节者,和烧酒生啮,血流齿颊间,犹唾地骂不已。拾得其骨者,以刀斧 碎磔之,骨肉俱尽,止剩一首,传视九边。”(《石匮书后集》) 那种心理的痛恐怕远高于生理的痛。

另有说法:凌迟刑
凌迟也称陵迟,即民间所说的“千刀万剐”。陵迟原来指山陵的坡度是慢慢降低的,用于死刑名称,则是指处死人时将人身上的肉一刀刀割去,使受刑人痛苦地慢慢死去。
凌迟刑最早出现在五代时期,正式定为刑名是在辽代,此后,金、元、明、清都规定为法定刑,是最残忍的一种死刑。

这种刑法主要用于处罚那些十恶中的一些犯罪,如谋反、大逆等。到了清朝乾隆时期,如果打骂父母或公婆、儿子杀父亲、妻子杀丈夫,也是触犯伦理道德的重罪,要处凌迟刑。但后来为了镇压农民反抗,对于不按时交纳赋税的也要处以凌迟刑,这在明太祖时期尤为突出。

凌迟刑的处刑方式很残忍,一般记述是说将人身上的肉一块块割下来。而历代行刑方法也有区别,一般是切八刀,先切头面,然后是手足,再是胸腹,最后枭首。但实际上比八刀要多,清朝就有二十四刀、三十六刀、七十二刀和一百二十刀的几类。二十四刀是:一、二刀切双眉,三、四刀切双肩,五、六刀切双乳,七、八刀切双手和两肘间,九、十刀切去两肘和两肩之间部分,十一、十二刀切去两腿的肉,十三、十四刀切两腿肚,十五刀刺心脏,十六刀切头,十七、十八刀切双手,十九、二十刀切两腕,二十一、二十二刀切双脚,二十三、二十刀四切两腿。

实际执行时,还有更多的,最多的是明朝作恶多端的太监刘瑾被割了三天,共四千七百刀。到公元1905年的光绪年间,凌迟刑被废除。
炮烙
本作炮格,是一种烧烫的酷刑。用炭火烧热铜柱(格),令人爬行柱上,即坠炭上烧死。后来泛指用烧红的铁烧烫犯人的酷刑
凌迟指处死人时将人身上的肉一刀刀割去,使受刑人痛苦地慢慢死去。 凌迟刑最早出现在五代时期,正式定为刑名是在辽,此后,金、元、明、清都规定为法定刑,是最残忍的一种死刑。
由此可见凌迟更痛
淩迟最狠,无他,唯让人慢慢见著自己死去最为痛苦,尤其是亲眼见到刀子在身上划过,心理上的折磨是难以想像的,更有甚者,淩迟有其具体数目,未满数目,不允许犯人提前死去,施刑者会时刻注意犯人的变化,濒死之时,施以救治,待犯人恢复体力时继续行刑。
与之相对,炮烙由犯人自行行走于炭烧铜柱上,对犯人人权较为尊重,犯人无法忍受,可自行跳入炭火,自行了断。
凌迟啊,据说最优秀的刽子手可以在犯人身上割满3600刀,用时三天三夜,才让人死去,非常痛苦。
都很痛苦,凌迟居于酷刑之首

腰斩和斩首哪个更痛苦?

相对来说,腰斩要更痛苦。

腰斩因为是身体变成两部分,在上身部分的血液相较于下身较多(心脏是血液循环的“泵”,即动力)比留在头部的要多得多,所以其痛苦的时间也就比斩首要痛苦得多。

斩首其实也痛苦,但相较腰斩就不如了。因为头落地后仍然可以在短时间内看到其眼部、嘴等在动,因为头部的血液仍然在循环所致。

扩展资料:

古代其他残酷刑罚

1、车裂

即五马分尸,就是把受刑人的头跟四肢套上绳子,由五匹快马拉着向五个方向急奔,把人撕成六块。商鞅就是受五马分尸之刑。要把人的头跟四肢砍下来都得花不少力气,更何况是用拉扯的。受刑人身受的苦处可想而知。

2、凌迟

最早是把人杀死之后再剁成肉酱,称为「醢」,受过此刑的记得有子路,还有周文王的长子伯邑考。后来发展更加精细,目的还是要让犯人受最大的痛苦,因此不但是活的时候施刑,还要求受刑人必须身受多少刀以后才死。

发展到后来,每次凌迟要由两个人执行,从脚开始割,一共要割一千刀,也就是要割下一千片肉片才准犯人断气。而据说犯人若未割满一千刀就断了气,执行人也要受刑。

腰斩和斩首哪个更痛苦?

相对来说,腰斩要更痛苦。

腰斩因为是身体变成两部分,在上身部分的血液相较于下身较多(心脏是血液循环的“泵”,即动力)比留在头部的要多得多,所以其痛苦的时间也就比斩首要痛苦得多。

斩首其实也痛苦,但相较腰斩就不如了。因为头落地后仍然可以在短时间内看到其眼部、嘴等在动,因为头部的血液仍然在循环所致。

扩展资料:

古代其他残酷刑罚

1、车 裂

即五马分尸,就是把受刑人的头跟四肢套上绳子,由五匹快马拉着向五个方向急奔,把人撕成六块。 商鞅就是受五马分尸之刑。要把人的头跟四肢砍下来都得花不少力气,更何况是用拉扯的。受刑人身受的苦处可想而知。

2、凌 迟

最早是把人杀死之后再剁成肉酱,称为「醢」,受过此刑的记得有子路,还有周文王的长子伯邑考。后来发展更加精细,目的还是要让犯人受最大的痛苦,因此不但是活的时候施刑,还要求受刑人必须身受多少刀以后才死。

发展到后来,每次凌迟要由两个人执行,从脚开始割,一共要割一千刀,也就是要割下一千片肉片才准犯人断气。而据说犯人若未割满一千刀就断了气,执行人也要受刑。



腰斩更加痛苦。斩首,因为脑部已经离体会瞬间死亡。腰斩短时间之内死不了。这是非常恐怖的。
这个谁都没有亲自体验过,但是我觉得应该是腰斩的疼痛更大一些,因为脑袋毕竟可以思维,如果把腰斩断了,不是能够马上停止思维,人的神经还是可以感受到的,而斩首呢,脑袋掉了肯定就已经死了。
应该是腰斩更加痛苦吧,毕竟腰斩的瞬间应该还是活着的。
腰斩和斩首,腰斩更痛苦。
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