我们今日确定妇好真有其人，是建立在发掘大量甲骨文卜辞的基础上的，后来再1976年于河南安阳殷墟发现了妇好的墓室，才确定历史上真有其人。

然而司马迁同志是个史学家，不是考古学家，虽然秦汉时期的篆体字与殷商甲骨文、姬周金文一脉相承，相似性很大，但西汉距离殷商已经过去千年之久，甲骨文散落在历史尘埃之中，不是专门研究这个的人，谁又会注意，或许不经意间捡到了也当废物扔掉了。

我们今天很难获知西周时期有没有人学者在研究甲骨文，大概是有的，或许司马迁本人也有所接触，但是相比发掘的甲骨文卜辞并不多，它们之间的联系或许很松散，不紧密，难以整理出连贯的资料，单独一个妇好突兀的出现，就跟你读残本小说，只有那么一页，其中出现了主角的几句对话，神知道他什么来历，做什么的呢？

司马迁写史记的时候，参考了大量的资料，以及通过走访调查的方式，综合各地长者的口述，最终选择可信度高的完成了《史记》的编纂工作。

《史记•殷本纪》最后，他也介绍了情况，言之《殷本纪》是他根据《诗经》中的《商颂》来编定契（殷商祖先）的事迹的，自成汤以来，很多史实材料采自《尚书》和《诗经》。

而《商颂》中关于商王武丁的有两篇，即《长发》和《殷武》，是武丁伐荆楚的胜利后的赞歌，而《尚书》中关于武丁的也只有《高宗肜日》这一篇，春秋时期，礼崩乐坏，又没有专门藏书和收藏文物的博物馆，那时候的人想要编纂一本史书，条件是相当艰难的，大概关于殷商的事迹，也只能从宋国这个殷商后裔的口中得知了。

而经过千年的流传，即便是殷商的后裔也不可能记得所有的事情，就好像我们如今可能连自己往上数5代的祖先是谁都搞不明白了。当然古代祭祀祖先，是定宗谱的。但宗谱之上大概只留一个名字，关于其人事迹，在殷商时代，记录下来的可能性太低了。

在父系社会，女性的地位本来如不断下滑，不但《殷本纪》，就是《周本纪》西周部分也没有记载一个女性，一来是女性在当时社会扮演政治角色的机会约等于零，二来实在太缺乏资料了，夏商西周上千年的历史，也不过只是弄清楚了有留下事迹的寥寥几代君主，其他的就留下了个名字，一生干了什么事，完全没什么记录。

商朝人怎么生活，怎么说话，有什么文化作品，政治制度是个什么情况，对于当时的西汉人来说，完全两眼一抹黑。当时挖坟刨土对于重视祖先的古人来说，那是大逆不道，说以汉朝人也不太可能发现个殷商墓，就丧心病狂地把它发掘出来，这就更加限制了司马迁对殷商历史的考证认知。

我们今日对历史的认知，除了归功于古人记史论史所流传的史料，考古也是极其重要的原因，二者之间相互印证，相辅相成。然而古代史学家只是一条腿走路，靠的还是文字记录，已经世代口口相传的乡野传说。

综上，不能怪司马迁只字不提，而是资料不充分，不可能在《殷本纪》中专门记录：“妇好，武丁妻也”这么一句就没有下文了吧，这很突兀也相当于是搞差别对待，人家成汤的妻子是谁都没记录，为什么到了武丁这里就要记个妇好呢？

再者而言，上古时期的史书，比如《尚书》，更多的是为当时的政治服务，从历史中找到理论支撑。《尚书》中的很多记载都是对话流，实际上上古时期的人说了什么话，还不是全凭想象和猜测么。

以上个人见解，阅读如有不适之处，希望立即停止，勿要作妖评论。

孙权9岁父亲就死了，那么小他11岁的孙尚香是孙坚的遗腹子，孙尚香在娘胎里待了两年是不可能的，最大的可能是记述错误，他们其中有人虚报了年龄。

孙坚，东吴政权的奠基人，孙策、孙权、孙尚香（孙夫人）三兄妹的父亲，曾经是讨伐董卓的一员猛将，令董卓胆战心惊。然而，讨伐董卓战还没有结束，十八路诸侯内部却因为争权夺利，先分崩离析了。孙坚被从前线调回，被袁术派去攻打荆州刘表，黄祖部将从竹林间发射暗箭，孙坚中箭身亡，将星就此陨落。

在孙坚去世的时候，史书记载说当时孙权才9岁，而他的妹妹孙尚香竟然比孙权小了11岁。很多人一看，就疑问了在孙坚死后都两年了，孙尚香竟然才出生，那么这个孙尚香到底是怎么来的？难道是孙坚的老婆与别人所生的，如果真的是这样孙策和孙坚兄弟也不会十分宠爱孙尚香这个妹妹。在《三国志》中陈寿评价孙夫人：“才捷刚猛，多有诸兄之风。此时先主孙夫人以权妹骄豪，多将吴吏兵，纵横不法。”由此可知，孙权的亲妹妹这是毋庸置疑的。那么，孙尚香必定是孙坚的遗腹子了。

但是不是说十月怀胎，就算时间再长一点，孙尚香又不是哪吒怀胎三年，她在母亲肚子里待上1年时间就足矣，为何却待了两年的时间呢？至于孙尚香在娘胎里待上两年显然不可能的，真是待上两娘，胎儿长得太大，古代可没有剖腹产，又怎么可能生出来。难么，真相只有一个。

根据《三国志》记载，孙权出生于公元前182年，孙坚是公元192年去世的。此时，按我们现在的说法，说孙权周岁9岁，没有问题，但是古人一般都不会报周岁，他们一般报的是虚岁。因此，此时孙权应该是10岁才对。史书之说以睁眼说瞎话，就是为了为了衬托孙权少年英雄，为他营造一种天生英才的神秘色彩。这样算起来，在孙坚去世的时候，孙权10岁，孙尚香11岁，两人相差1岁，四舍五入，符合我们所谓的“十月怀胎”。

当然，也不排除是孙尚香的年龄记述错误。孙尚香并非是孙夫人的名字，只是后世给她的一个名字。在三国，由于女性地位低，即使贵如孙权妹妹的孙尚香，史书上也没有记述她的名字，只是称她为“孙夫人”。孙尚香连名字都没有被记述下来，因此孙尚香年龄也可能记错了。如果是这样的话，孙尚香应该小孙权不止11岁，甚至还不是遗腹子。

综上所述，孙权9岁父亲就死了，小他11岁的孙尚香很有可能就是孙坚的遗腹子，两人年龄在记述上出现偏差，这才出现了孙权9岁父亲就死了，小他11岁的孙尚香才出生的怪异情况。

孙尚香这个人物很可能是《三国演义》虚构的，或者身份上是存疑的。《三国演义》虽然是以三国的历史为改编的基础的，但是它与三国的历史还是有很大的偏差的，比如诸葛亮在《三国演义》中是个神机妙算的军师，甚至带着一些神化的色彩，但实际上很多的计谋都不是出自诸葛亮之手，比如空城计，比如他坐孔明灯逃跑，都是作者的艺术创作出来的，所以要研究这个孙尚香还必须参照正史。

《三国演义》中，孙权与孙尚香相差11岁。如果按《三国演义》中相差11岁的说法，那这个孙尚香不可能存在。如果存在，那很可能是孙家随便认的女儿。但是历史上的记载，孙权真的有嫁了自己的妹妹给刘备，这就说明这个相差11岁的说法是错误的。很可能是罗贯中先生在写小说的时候，疏漏留下的错误。当然因为正史中，对三国中的女性描述的笔墨不多，由罗贯中先生自由创作的空间就大了。

孙家嫁女儿是史实，但嫁的是哪个女儿却有待考证。据史料记载，孙家一共有三个女儿，孙权有两个姐姐一个妹妹，除此之外就没有具体记载是嫁了哪个女儿。所以这个孙尚香是孙权的姐姐还是妹妹还是个问题。而且史料记载着孙权的母亲只生了一个女儿，说明三个姐妹之中只有一个是孙权的胞妹。

这就很有意思了，既然是有三个女儿，要嫁给刘备这个五十多岁的老头子的很可能不是孙权的胞妹。但是历史上的孙夫人却很任性，一直说自己是孙权的妹妹，吃穿用度非常的奢侈，连回东吴排场也很大，所以也有人说她根本就是孙权的亲妹妹。

孙尚香这个人物在历史上是存在的，她的出生年龄等信息的错误很可能是《三国演义》的疏漏。

史料上确实记载了孙权9岁时孙坚就去世了，而孙尚香又确定是孙权的妹妹，那么孙尚香或者孙权的年纪很可能是记录错误了。孙权、孙尚香都是三国时期的名人，一个是东吴的君王，一个是东吴与刘备联姻的关键人物。但奇怪的是，孙尚香明明是孙权的妹妹，年纪却比孙权小了11岁，而他们的父亲在孙权9岁的时候就去世了，孙尚香又是怎么出生的呢？

孙尚香与孙权的年龄差这么大，还是在孙坚去世2年后才出生的，那么最简单的解释其实是孙尚香并不是孙坚的女儿、孙权的妹妹。但是从史书上的记载，孙权对孙尚香的宠爱，以及孙尚香对待刘备的刁蛮、做事的高调，孙尚香绝对是孙家的女儿。如果孙尚香的身份是确定的，那么我们就要来看看，史书上的记载是否出现了错误。

说起来三国时期记载的女性角色是比较多的，比如孙尚香、大小乔、甄宓等人。她们都是样貌好看、世家出身，但是史书上记载的内容很少，有的时候就连名字都没有记载清楚。比如孙尚香这个名字其实是后人起的，史书上记载的是孙夫人，是没有留下名字的。而史书中记载的是孙夫人与刘备联姻的事件，在孙夫人离开荆州之后，就没有相关的记录了。

如果史书对于女性的记载如此地删减，连基本的名字都没有，或许史学家对于女性确实不够关注。而且三国时期是一个很混乱的时期，不仅有三个国家的崛起，三个国家都有自己出色的武将、谋士，这些人的数量已经够多了，史学家都在关注男性的历史人物，对女性历史人物的原始资料的考察可能没那么地仔细。

就像上文说的一样，孙夫人的年纪很可能被史学家记错了，那么会是什么样的错误呢？第一种当然就是后人看到的资料本来就是错误的，史学家在考察资料的时候，孙夫人的年龄就被记载错误了。

第二种可能，就是孙夫人的哥哥孙权的年纪记载错误了。一些网友认为史书上记载的孙夫人比9岁的孙权小11岁，其中有2年是空缺的，除去十月怀胎的1年，就有1年是偏差。那么会不会是孙权的年纪记错了，如果孙权增长1岁，那么孙夫人很可能就是孙坚的遗腹子，所以在孙坚去世1年后才出生。

而在《三国志》中，孙权出生的年份是公元182年，而孙坚则是在孙权9岁的时候去世的。但是按照古人出生年龄的算法，婴儿一出生就是1岁，也就是孙坚是在孙权10岁的时候去世的。那么这样算，孙坚去世的时候，他的夫人就怀孕了。在怀孕10月之后，孙夫人出生，孙权已经是11岁了。这样孙权确实是比自己的妹妹大11岁。

总的来说，孙尚香与孙权之间相差11岁，很可能是因为孙尚香的年纪被记错了，也可能是因为孙夫人是遗腹子，孙坚去世的时候，孙权已经10岁了。