我们都知道古代很是重视教育，朝廷也通过考试来选拔一些有才华的人才，而学子们也通过努力读书来为自己谋一条不错的出路。那么古代的秀才、举人和进士相当于现代的什么学历呢？秀才相当于现在的大学，举人相当于硕士，进学相当于博士，而童生是相当于高中毕业而已。大家受一些电视节目的影响，觉得秀才也不过是平平无奇，甚至还形容他们是穷酸秀才。

其实当时的秀才是相当于现在的重点本科生。秀才前面还要经过童生，科举考试的最低一级考试就是童生试。考试一共有三场，只要学子们考过了县试、府试、院试，就是考中了秀才，也就有了最低级的功名。虽然秀才是最低级的士大夫，但是它也挺不容易考上的，有的人甚至到了老年还没有通过童试。而秀才还是享有一些特权的，比如看见官员可以不用跪拜，办了什么事也不用动行，而且可以免疫、不用交公粮还可以有奴婢。

接下来就是举人了，举人就相当于现在的研究生，毕竟他们也是从众多秀才中脱颖而出的人才。举人一般可以做县令这类的小官，由此看来古代举人的地位还是比较高的。考中乡试的被称为举人，乡试的考官也是由皇帝派来的，乡试是每三年考一次，而全国每次录取的举人也仅有1000多人，有时候一个县也难出来一个举人。

而进士的学历就相当于现在的博士了。当时全国各地的举人都要去京城参加全国性的会试，一般是在第二年春天举行的。会试结束以后就是参加殿试，进士的第一名是状元，第二名是榜眼，第三名是探花。虽然进士的第一个官位刚开始并不高，但是升官还是很容易的。

古代的秀才相当于现在的什么学历？

对应到现在：

状元：便是各个区域范围总成绩第一的人。

举人：高中时参加全省高中会考全部通过、取得高中毕业资格、有资格去高考的，就是举人了；

秀才：高中生、至少初中毕业生才可以算秀才；

进士：高考通过，成了大学生的，都是进士。

拓展资料：

科举，科举制、科举制度，是中国古代通过考试选拔官吏的制度。由于采用分科取士的办法，所以叫做科举。士子应举，原则上允许‘投牒自进’，不必非得由公卿大臣或州郡长官特别推荐，这一点是科举制最主要的特点，也是与察举制最根本的区别。

科举制改善了之前的用人制度，彻底打破血缘世袭关系和世族的垄断；“朝为田舍郎，暮登天子堂”，部分社会中下层有能力的读书人进入社会上层，获得施展才智的机会。但后期从内容到形式严重束缚了应考者，使许多人不讲求实际学问，束缚思想。

在中国，科举制从隋朝（一说唐朝）开始实行，直至清光绪卅一年（1905年）举行最后一科进士考试为止（世界上最后一届科举考试结束于1919年的越南阮朝），前后经历一千三百余年，成为世界延续时间最长的选拔人才的办法。中国古代规模最大的科举考场为江南贡院，占地超过30余万平方米。另辟有的中国科举博物馆是中国唯一反映中国科举考试制度内容的专业性博物馆，也是中国科举制度中心、中国科举文化中心和中国科举文物收藏中心。

科举--百度百科

秀才就相当于研究生，举人和进士相当于国考中的学霸，可以直接进入政府工作的。

一、秀才相当于研究生

科举制度在隋唐时期出现到明清时期才被彻底完善，每个朝的科举制度都不太一样，明清时期，科举考试分为6个等级，在这6个等级之外，小孩子首先要面临一个童试。这一场儿童的考试根本就不是真正意义上的儿童考试，只是为了第1步先删除一大批文盲，因为在古代大家读书的年纪比较早，不是所有人都有机会读书，其实古代文盲还是很多的，有基础文化水平的人不多。小孩子通过童试，还要经过县试，府试，院试，在院试上取得成绩，才被称之为秀才。这一过程就相当于今天的考试当中考过研究生的那一批人。

二、举人相当于考过了公考

到了秀才这一阶段，类似于现在的研究生也可以出去找工作了，甚至可以利用自己的学历去找一个政府单位的临时工之类的工作。但是秀才还是比较清贫的，所以大部分人还会接着往下考。接下来通过乡试的秀才就变成举人，录取难度极高，全国录取1000多人，竞争难度极大。所以这一场考试就相当于现代的国考或者公考，一旦考过就有了做官的资格。

三、进士

成为举人之后还是可以在网上考试的，1000多名主任会齐聚京城，最后朝廷会录取两三百人，这个竞争也是相当激烈的。这两三百人被称为贡士，这些人才有资格去参加最后的殿试，参加最后这场考试的人都会获得一个进士的头衔。而这些人当中的前三名被称之为状元，榜眼和探花从第四名到最后一名，通通被称之为进士。这些人通通都可以，拿到一个官位，有的是外放做一个小县令，有的则是进入翰林院做官，这跟个人的造化有关系。因此进士就相当于现代的学霸直接考入政府单位做官的那种。