古代圣人姚舜禹中国帝王将相的典范据说古代圣人姚舜禹指的是唐尧、虞舜和于霞。但是姚舜禹是什么时候来的呢？首先，姚舜禹不属于任何一个...
古代圣人姚舜禹中国帝王将相的典范
据说古代圣人姚舜禹指的是唐尧、虞舜和于霞。但是姚舜禹是什么时候来的呢？
首先，姚舜禹不属于任何一个时期，因为那时候属于古代，没有明确的朝代概念。所以我们只能用更大的部落的名字或者部落首领的名字来指代一个时代。因此，准确地说，姚舜禹等人不仅指一个人，而且指一个时代。和他们相似的是，在中国神话中，最早的盘古创造了世界。所以那个时代也叫“盘古时代”；比如炎帝和黄帝在中原争雄的时候，我们称之为“炎黄时代”。在他们之前，伏羲、女娲、神农先后成为部落首领，因此被称为“黄三”时代。皇帝之后，太官、颜地、黄帝、少辩、颛顼被称为“五帝”时代。
其次，如果从文化的角度来划分尧舜禹的时代，他们基本上都生活在龙山文化晚期。那是一个青铜和石器并用的时代，陶瓷已经在使用了。文化比以前更先进了。自黄帝以来，中华民族的文化主要集中在黄河流域一代。在考古学家的调查和发掘工作中发现，从这个时代开始，中华民族就开始建造城市，服饰文化开始盛行，与蛮荒文化不同。
从社会制度来看，原始社会已经开始解体，奴隶制社会取而代之。这个时代的主要特征是：私有财产的出现，国民政府的形成，对人民逐渐有效的统治，以血缘为纽带的氏族制度逐渐瓦解，不同血缘关系的人生活在一起的现象。
综上所述，姚舜禹何时出生的问题要看从什么角度去分析。但总结起来，还是属于原始社会和奴隶社会转变的古代。直到大禹的儿子齐建立夏朝，中华民族才正式进入奴隶制社会。
尧舜与禹的关系
尧、舜、禹都是古代著名的圣贤，他们的功绩为后人所称道。尧、舜、禹虽然姓氏不同，但三者之间的关系却有一定的联系。
姚是黄帝的曾孙。起初，黄帝和颜地被称为中华民族的共同祖先，黄帝也被称为五帝之首。在争夺中原的战争中，黄帝先后打败了颜地和蚩尤，成为中原的霸主，创造了中华民族的文化。姚笛，姓殷琦，根据《史记》和《尚书》的记载，被命名为放勋。后人称他为唐尧，因为他的封地在唐朝。因为唐尧德高望重，有能力团结所有部落，所以人们尊敬他，推举他为部落首领。
尧在位70年，从他的弟弟帝位继承了帝位。由于直帝管理不善，在位九年后，皇位由尧继承。关于姚的传承，有几种说法。第一，智帝死后，尧继位；一是因为帝挚不理政务，被诸侯废立尧；第一，直帝主动退位给尧。无论如何，尧继承了直帝的皇位，成了国君。尧退位的舜，也是黄帝的后裔，黄帝之子昌邑的第八孙。起初，尧看舜对父母比较孝顺，就暗中观察他，认为他可以继承皇位，就把皇位给了他。
舜死后，把帝位让给了治水有功的禹。禹是颛顼的孙子，颛顼是黄帝的孙子，颛顼的父亲是昌邑。
现在让我们总结一下姚舜禹之间的关系。首先，他们都是亲戚，都是堂兄弟。可能是很久以前的事了，所以血缘关系可能很远。但从家族关系上来说，禹和舜都属于黄帝之子昌邑的后裔，而禹的辈分比舜稍大一些，所以从理论上来说，禹实际上是舜的叔父。
姚舜禹的故事
黄帝之后，出现了三位英明的君主，他们是唐尧、虞舜和大禹。由于年代久远，姚舜禹的故事难以考证。现在只能从《史记》、《尚书》等历史著作中推断他们的事迹。
姚本来是部落的首领，后来因为德高望重，被选为联盟的首领。渐渐的，姚也老了，他想找一个继承人。于是一个叫的人推荐姚的儿子做联盟的领袖。姚想了想，没同意。因为他觉得儿子总喜欢惹是生非，品行不好，当不了盟主。另一个叫狗豆的人推荐一起合作。共工专门管理水利工程。姚也觉得自己是个男人，当面演戏，背后演戏，也没答应。
后来，姚听说舜是一个非常孝顺的人。他的父亲瞽叟，继母和弟弟大象，经常虐待他，并考虑如何杀死他。有一次，他在挖一口井，瞽叟和大象趁他下井的时候在井口填土，试图杀死他。舜挖了一条地道逃走了。出来后，他对父亲和哥哥还是很恭敬的。当上帝知道这件事时，他拍下大象来耕种他的土地，并派鸟去除草。尧听说后，对舜进行了一番考察，发现舜处理朝政的能力也很突出，就把帝位让给了舜，并娶了他的两个女儿娥和。
在继承舜的王位后，他管理的地方发生了一场巨大的洪水，无数的人因此而受苦。舜很着急，就派了一个很能干的炮来控制洪水。控制水的方法是建造水坝来阻止洪水。但是水势真的太大了。他花了九年时间才完全控制住洪水。
他杀了顺枪，因为他觉得自己无能。虞，鲧之子，被派去治水。于接过父亲的担子，改变治水方针，采用渠排水、河道疏浚的方法。那时他刚结婚，但他总是在奔波。他的妻子涂山石生了一个儿子。于路过他家时，他的儿子出生了，但他知道他的任务艰巨，所以没有进来看望他。之后他两次路过自己家，都没进去。
经过十三年的努力，他终于控制了洪水。这时舜年纪大了，就把帝位让给了禹。
姚舜禹的故事是中国帝王将相的典范。但是，真正能成就其智慧的君王却少之又少。
为什么会有“哭丧哭来的刺史，斗鸡斗来的大官”这种说法？
古代官场荒唐事多，“破格”提干之事为什么常常发生。因为古代的君王都有自己的喜好，如果有人很好地迎合了君王的喜好，令君王大喜，就很有可能升官发财。同样地，如果做了一些事情引起君王不满，就很有可能被革职甚至丢了性命。
古代君王的爱好和乐趣是非常重要的，这也导致了官场的奇葩事情很多。只要是擅长阿谀奉承迎合君王喜好的人，经常可以得到官位和赏赐。
其中二女儿长得最美丽，因此最得宠。她生了个儿子叫刘子鸾，孝武帝十分宠爱她，把她封做淑仪。因为在亲戚关系上这个妃子实际上是孝武帝的堂妹，传出去难免引人口舌，所以孝武帝让她假装是殷琰之女。
公元462年，殷淑仪逝世，孝武帝十分伤心，整天神思不定，还多次召集群臣去给殷淑仪哀悼。其中有一次，他对随他一起去哀悼妃子的秦郡太守刘德愿表示，如果他可以哭得特别伤心就给他封赏。刘德愿立刻痛哭流涕、大声哭叫。孝武帝觉得他表现得很好，就提拔他，让他担任豫州刺史。
唐朝时期，斗鸡的比赛盛行，唐玄宗就是斗鸡比赛的重度痴迷者。他专门命人建造了一个屋子，叫鸡坊，里面饲养了一千多只强壮的公鸡，还派了500多人专门去训练和喂养这些公鸡，很多人因为在斗鸡方面很有造诣，所以得到了唐玄宗的赏识，获得一官半职是很常见的事。
先来说说上半句为何而来
南北朝时期，宋朝的第五位皇帝宋孝武帝刘骏十分荒诞，凡被他看上的女人，无论亲疏远近、辈分高低，都要弄进宫中。当时，其叔父刘义宣有四个女儿，刘骏竟一起召幸，册封为嫔妃。其中的二女儿生得艳绝天下，宠倾后宫。她生下了儿子刘子鸾(刘骏的第八子)后，刘骏对她更是宠爱有加，册封为淑仪。
宋大明六年(462年)，殷淑仪去世。刘骏痛不欲生，整日精神恍惚，屡屡率群臣到殷淑仪墓前凭吊。一次，他对随之凭吊的秦郡太守刘德愿说:“卿哭贵妃，若悲恸当有厚赏。”刘德愿即嚎啕大哭，如丧考妣般悲恸。刘骏见他哭出了“忠心”，即将之提为豫州刺史。
至于下半句则来源于唐太宗后，斗鸡之戏尤盛，唐玄宗、唐文宗和唐僖宗都是斗鸡的痴迷者，一些人还因为擅长斗鸡而取得了官位。唐代陈鸿的《东城老父传》记载，唐玄宗设有一处“鸡坊”，有千余只健硕公鸡，内选五百人专门喂养和训练。
当时有个叫贾昌的年轻人因为驯鸡有方，被召到宫中担任这五百人的首领。贾昌不负众望，每每斗鸡时，他驯养的鸡只只神采飞扬，勇往直前。斗鸡结束后，贾昌让群鸡整齐列队，接受唐玄宗检阅，然后有序地回到鸡坊之中。贾昌因此被赏予官职，名声大噪。当时有《神鸡童谣》曰：“生儿不用识文字，斗鸡走马胜读书。贾家小儿年十三，富贵荣华代不如。”这里的“贾家小儿”即贾昌。此童谣在当时流传极广，成为官场的绝妙讽刺。
宋代王谠所撰的《唐语林》记载，一个叫杜淹的人，因写斗鸡诗而升官，杜淹的斗鸡诗写道：“寒食东郊道，飞翔竞出笼。花冠偏照日，芥羽正生风。顾敌知心勇，先鸣觉气雄。长翘频扫阵，利距屡通中。”
李世民看后，“嘉叹数四，遽擢用之”。后来，杜淹官运亨通，一直做到御史大夫、吏部尚书，斗鸡诗功不可没。
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