OSI七层模型介绍
OSI是一个开放性的通行系统互连参考模型，他是一个定义的非常好的协议规范。OSI模型有7层结构，每层都可以有几个子层。下面我简单的介绍一下这7层及其功能。

OSI的7层从上到下分别是

7 应用层
6 表示层
5 会话层
4 传输层
3 网络层
2 数据链路层
1 物理层

其中高层，既7、6、5、4层定义了应用程序的功能，下面3层，既3、2、1层主要面向通过网络的端到端的数据流。下面我给大家介绍一下这7层的功能：

（1）应用层：与其他计算机进行通讯的一个应用，它是对应应用程序的通信服务的。例如，一个没有通信功能的字处理程序就不能执行通信的代码，从事字处理工作的程序员也不关心OSI的第7层。但是，如果添加了一个传输文件的选项，那么字处理器的程序员就需要实现OSI的第7层。示例：telnet，HTTP,FTP,WWW,NFS,SMTP等。

（2）表示层：这一层的主要功能是定义数据格式及加密。例如，FTP允许你选择以二进制或ASII格式传输。如果选择二进制，那么发送方和接收方不改变文件的内容。如果选择ASII格式，发送方将把文本从发送方的字符集转换成标准的ASII后发送数据。在接收方将标准的ASII转换成接收方计算机的字符集。示例：加密，ASII等。

（3）会话层：他定义了如何开始、控制和结束一个会话，包括对多个双向小时的控制和管理，以便在只完成连续消息的一部分时可以通知应用，从而使表示层看到的数据是连续的，在某些情况下，如果表示层收到了所有的数据，则用数据代表表示层。示例：RPC，SQL等。

（4）传输层：这层的功能包括是否选择差错恢复协议还是无差错恢复协议，及在同一主机上对不同应用的数据流的输入进行复用，还包括对收到的顺序不对的数据包的重新排序功能。示例：TCP，UDP，SPX。

（5）网络层：这层对端到端的包传输进行定义，他定义了能够标识所有结点的逻辑地址，还定义了路由实现的方式和学习的方式。为了适应最大传输单元长度小于包长度的传输介质，网络层还定义了如何将一个包分解成更小的包的分段方法。示例：IP,IPX等。

（6）数据链路层：他定义了在单个链路上如何传输数据。这些协议与被讨论的歌种介质有关。示例：ATM，FDDI等。

（7）物理层：OSI的物理层规范是有关传输介质的特性标准，这些规范通常也参考了其他组织制定的标准。连接头、针、针的使用、电流、电流、编码及光调制等都属于各种物理层规范中的内容。物理层常用多个规范完成对所有细节的定义。示例：Rj45，802.3等。

OSI分层的优点：

（1）人们可以很容易的讨论和学习协议的规范细节。

（2）层间的标准接口方便了工程模块化。

（3）创建了一个更好的互连环境。

（4）降低了复杂度，使程序更容易修改，产品开发的速度更快。

（5）每层利用紧邻的下层服务，更容易记住个层的功能。

大多数的计算机网络都采用层次式结构，即将一个计算机网络分为若干层次，处在高层次的系统仅是利用较低层次的系统提供的接口和功能，不需了解低层实现该功能所采用的算法和协议；较低层次也仅是使用从高层系统传送来的参数，这就是层次间的无关性。因为有了这种无关性，层次间的每个模块可以用一个新的模块取代，只要新的模块与旧的模块具有相同的功能和接口，即使它们使用的算法和协议都不一样。

网络中的计算机与终端间要想正确的传送信息和数据，必须在数据传输的顺序、数据的格式及内容等方面有一个约定或规则，这种约定或规则称做协议。网络协议主要有三个组成部分：

1、语义：

是对协议元素的含义进行解释，不同类型的协议元素所规定的语义是不同的。例如需要发出何种控制信息、完成何种动作及得到的响应等。

2、语法：

将若干个协议元素和数据组合在一起用来表达一个完整的内容所应遵循的格式，也就是对信息的数据结构做一种规定。例如用户数据与控制信息的结构与格式等。

3、时序：

对事件实现顺序的详细说明。例如在双方进行通信时，发送点发出一个数据报文，如果目标点正确收到，则回答源点接收正确；若接收到错误的信息，则要求源点重发一次。

70年代以来，国外一些主要计算机生产厂家先后推出了各自的网络体系结构，但它们都属于专用的。
为使不同计算机厂家的计算机能够互相通信，以便在更大的范围内建立计算机网络，有必要建立一个国际范围的网络体系结构标准。

国际标准化组织ISO 于1981年正式推荐了一个网络系统结构----七层参考模型，叫做开放系统互连模型(Open System Interconnection，OSI)。由于这个标准模型的建立,使得各种计算机网络向它靠拢, 大大推动了网络通信的发展。

OSI 参考模型将整个网络通信的功能划分为七个层次，见图1。它们由低到高分别是物理层(PH)、链路层(DL)、网络层(N)、传输层(T)、会议层(S)、表示层(P)、应用层(A)。每层完成一定的功能，每层都直接为其上层提供服务，并且所有层次都互相支持。第四层到第七层主要负责互操作性，而一层到三层则用于创造两个网络设备间的物理连接.

1.物理层

物理层是OSI的第一层，它虽然处于最底层，却是整个开放系统的基础。物理层为设备之间的数据通信提供传输媒体及互连设备，为数据传输提供可靠的环境。

1.1媒体和互连设备

物理层的媒体包括架空明线、平衡电缆、光纤、无线信道等。通信用的互连设备指DTE和DCE间的互连设备。DTE既数据终端设备，又称物理设备，如计算机、终端等都包括在内。而DCE则是数据通信设备或电路连接设备，如调制解调器等。数据传输通常是经过DTE——DCE，再经过DCE——DTE的路径。互连设备指将DTE、DCE连接起来的装置，如各种插头、插座。LAN中的各种粗、细同轴电缆、T型接、插头，接收器，发送器,中继器等都属物理层的媒体和连接器。

1.2物理层的主要功能

1.2.1为数据端设备提供传送数据的通路,数据通路可以是一个物理媒体,也可以是多个物理媒体连接而成.一次完整的数据传输,包括激活物理连接,传送数据,终止物理连接.所谓激活,就是不管有多少物理媒体参与,都要在通信的两个数据终端设备间连接起来,形成一条通路.

1.2.2传输数据.物理层要形成适合数据传输需要的实体,为数据传送服务.一是要保证数据能在其上正确通过，二是要提供足够的带宽(带宽是指每秒钟内能通过的比特(BIT)数),以减少信道上的拥塞.传输数据的方式能满足点到点,一点到多点,串行或并行,半双工或全双工，同步或异步传输的需要.

1.3物理层的一些重要标准

物理层的一些标准和协议早在OSI/TC97/C16 分技术委员会成立之前就已制定并在应用了,OSI也制定了一些标准并采用了一些已有的成果.下面将一些重要的标准列出,以便读者查阅.ISO2110:称为"数据通信----25芯DTE/DCE接口连接器和插针分配".它与EIA(美国电子工
业协会)的"RS-232-C"基本兼容。ISO2593:称为"数据通信----34芯DTE/DCE----接口连接器和插针分配"。ISO4092:称为"数据通信----37芯DTE/DEC----接口连接器和插针分配".与EIARS-449兼容。CCITT V.24:称为"数据终端设备(DTE)和数据电路终接设备之间的接口电路定义表".其功能与EIARS-232-C及RS-449兼容于100序列线上.

2.数据链路层

数据链路可以粗略地理解为数据通道。物理层要为终端设备间的数据通信提供传输媒体及其连接.媒体是长期的,连接是有生存期的.在连接生存期内,收发两端可以进行不等的一次或多次数据通信.每次通信都要经过建立通信联络和拆除通信联络两过程.这种建立起来的数据收发关系就叫作数据链路.而在物理媒体上传输的数据难免受到各种不可靠因素的影响而产生差错,为了弥补物理层上的不足,为上层提供无差错的数据传输,就要能对数据进行检错和纠错.数据链路的建立,拆除,对数据的检错,纠错是数据链路层的基本任务。

2.1链路层的主要功能

链路层是为网络层提供数据传送服务的,这种服务要依靠本层具备的功能来实现。链路层应具备如下功能:

2.1.1链路连接的建立，拆除，分离。

2.1.2帧定界和帧同步。链路层的数据传输单元是帧,协议不同,帧的长短和界面也有差别，但无论如何必须对帧进行定界。

2.1.3顺序控制,指对帧的收发顺序的控制。

2.1.4差错检测和恢复。还有链路标识,流量控制等等.差错检测多用方阵码校验和循环码校验来检测信道上数据的误码,而帧丢失等用序号检测.各种错误的恢复则常靠反馈重发技术来完成。

2.2数据链路层的主要协议

数据链路层协议是为发对等实体间保持一致而制定的,也为了顺利完成对网络层的服务。主要协议如下：

2.2.1ISO1745--1975:"数据通信系统的基本型控制规程".这是一种面向字符的标准,利用10个控制字符完成链路的建立，拆除及数据交换.对帧的收发情况及差错恢复也是靠这些字符来完成.ISO1155, ISO1177, ISO2626, ISO2629等标准的配合使用可形成多种链路控制和数据传输方式.

2.2.2ISO3309--1984:称为"HDLC 帧结构".ISO4335--1984:称为"HDLC 规程要素 ".ISO7809--1984:称为"HDLC 规程类型汇编".这3个标准都是为面向比特的数据传输控制而制定的.有人习惯上把这3个标准组合称为高级链路控制规程.

2.2.3ISO7776:称为"DTE数据链路层规程".与CCITT X.25LAB"平衡型链路访问规程"相兼容.

2.3链路层产品

独立的链路产品中最常见的当属网卡,网桥也是链路产品。MODEM的某些功能有人认为属于链路层,对些还有争议.数据链路层将本质上不可靠的传输媒体变成可靠的传输通路提供给网络层。在IEEE802.3情况下，数据链路层分成了两个子层，一个是逻辑链路控制，另一个是媒体访问控制。下图所示为IEEE802.3LAN体系结构。

AUI=连接单元接口 PMA=物理媒体连接
MAU=媒体连接单元 PLS=物理信令
MDI=媒体相关接口

3.网络层

网络层的产生也是网络发展的结果.在联机系统和线路交换的环境中，网络层的功能没有太大意义.当数据终端增多时.它们之间有中继设备相连.此时会出现一台终端要求不只是与唯一的一台而是能和多台终端通信的情况,这就是产生了把任意两台数据终端设备的数据链接起来的问题,也就是路由或者叫寻径.另外,当一条物理信道建立之后,被一对用户使用,往往有许多空闲时间被浪费掉.人们自然会希望让多对用户共用一条链路，为解决这一问题就出现了逻辑信道技术和虚拟电路技术.

3.1网络层主要功能

网络层为建立网络连接和为上层提供服务,应具备以下主要功能：

3.1.1路由选择和中继.

3.1.2激活,终止网络连接.

3.1.3在一条数据链路上复用多条网络连接,多采取分时复用技术 .

3.1.4差错检测与恢复.

3.1.5排序,流量控制.

3.1.6服务选择.

3.1.7网络管理.

3.2网络层标准简介

网络层的一些主要标准如下：

3.2.1 ISO.DIS8208:称为"DTE用的X.25分组级协议"

3.2.2 ISO.DIS8348:称为"CO 网络服务定义"(面向连接)

3.2.3 ISO.DIS8349:称为"CL 网络服务定义"(面向无连接)

3.2.4 ISO.DIS8473:称为"CL 网络协议"

3.2.5 ISO.DIS8348:称为"网络层寻址"

3.2.6 除上述标准外,还有许多标准。这些标准都只是解决网络层的部分功能,所以往往需要在网络层中同时使用几个标准才能完成整个网络层的功能.由于面对的网络不同,网络层将会采用不同的标准组合.

在具有开放特性的网络中的数据终端设备,都要配置网络层的功能.现在市场上销售的网络硬设备主要有网关和路由器.

4.传输层

传输层是两台计算机经过网络进行数据通信时,第一个端到端的层次，具有缓冲作用。当网络层服务质量不能满足要求时，它将服务加以提高，以满足高层的要求；当网络层服务质量较好时，它只用很少的工作。传输层还可进行复用，即在一个网络连接上创建多个逻辑连接。 传输层也称为运输层.传输层只存在于端开放系统中,是介于低3层通信子网系统和高3层之间的一层,但是很重要的一层.因为它是源端到目的端对数据传送进行控制从低到高的最后一层.

有一个既存事实，即世界上各种通信子网在性能上存在着很大差异.例如电话交换网,分组交换网,公用数据交换网，局域网等通信子网都可互连,但它们提供的吞吐量,传输速率,数据延迟通信费用各不相同.对于会话层来说,却要求有一性能恒定的界面.传输层就承担了这一功能.它采用分流/合流，复用/介复用技术来调节上述通信子网的差异,使会话层感受不到.

此外传输层还要具备差错恢复，流量控制等功能,以此对会话层屏蔽通信子网在这些方面的细节与差异.传输层面对的数据对象已不是网络地址和主机地址,而是和会话层的界面端口.上述功能的最终目的是为会话提供可靠的,无误的数据传输.传输层的服务一般要经历传输连接建立阶段,数据传送阶段,传输连接释放阶段3个阶段才算完成一个完整的服务过程.而在数据传送阶段又分为一般数据传送和加速数据传送两种。传输层服务分成5种类型.基本可以满足对传送质量,传送速度,传送费用的各种不同需要.传输层的协议标准有以下几种：

4.1 ISO8072:称为"面向连接的传输服务定义"

4.2 ISO8072:称为"面向连接的传输协议规范"

5.会话层
会话层提供的服务可使应用建立和维持会话，并能使会话获得同步。会话层使用校验点可使通信会话在通信失效时从校验点继续恢复通信。这种能力对于传送大的文件极为重要。会话层,表示层,应用层构成开放系统的高3层，面对应用进程提供分布处理，对话管理,信息表示,恢复最后的差错等.

会话层同样要担负应用进程服务要求，而运输层不能完成的那部分工作,给运输层功能差距以弥补.主要的功能是对话管理，数据流同步和重新同步。要完成这些功能,需要由大量的服务单元功能组合,已经制定的功能单元已有几十种.现将会话层主要功能介绍如下.

5.1为会话实体间建立连接。为给两个对等会话服务用户建立一个会话连接,应该做如下几项工作：

5.1.1将会话地址映射为运输地址

5.1.2选择需要的运输服务质量参数(QOS)

5.1.3对会话参数进行协商

5.1.3识别各个会话连接

5.1.4传送有限的透明用户数据

5.2数据传输阶段

这个阶段是在两个会话用户之间实现有组织的,同步的数据传输.用户数据单元为SSDU,而协议数据单元为SPDU.会话用户之间的数据传送过程是将SSDU转变成SPDU进行的.

5.3连接释放

连接释放是通过"有序释放","废弃"，"有限量透明用户数据传送"等功能单元来释放会话连接的.会话层标准为了使会话连接建立阶段能进行功能协商，也为了便于其它国际标准参考和引用,定义了12种功能单元.各个系统可根据自身情况和需要，以核心功能服务单元为基础,选配其他功能单元组成合理的会话服务子集.会话层的主要标准有"DIS8236:会话服务定义"和"DIS8237:会话协议规范".

6.表示层

表示层的作用之一是为异种机通信提供一种公共语言，以便能进行互操作。这种类型的服务之所以需要，是因为不同的计算机体系结构使用的数据表示法不同。例如，IBM主机使用EBCDIC编码，而大部分PC机使用的是ASCII码。在这种情况下，便需要会话层来完成这种转换。

通过前面的介绍,我们可以看出,会话层以下5层完成了端到端的数据传送,并且是可靠,无差错的传送.但是数据传送只是手段而不是目的,最终是要实现对数据的使用.由于各种系统对数据的定义并不完全相同,最易明白的例子是键盘,其上的某些键的含义在许多系统中都有差异.这自然给利用其它系统的数据造成了障碍.表示层和应用层就担负了消除这种障碍的任务.

对于用户数据来说,可以从两个侧面来分析,一个是数据含义被称为语义,另一个是数据的表示形式,称做语法.像文字,图形,声音,文种,压缩,加密等都属于语法范畴.表示层设计了3类15种功能单位,其中上下文管理功能单位就是沟通用户间的数据编码规则,以便双方有一致的数据形式,能够互相认识.ISO表示层为服务,协议,文本通信符制定了DP8822,DP8823,DIS6937/2等一系列标准.

7.应用层

应用层向应用程序提供服务，这些服务按其向应用程序提供的特性分成组，并称为服务元素。有些可为多种应用程序共同使用，有些则为较少的一类应用程序使用。应用层是开放系统的最高层,是直接为应用进程提供服务的。其作用是在实现多个系统应用进程相互通信的同时,完成一系列业务处理所需的服务.其服务元素分为两类:公共应用服务元素CASE和特定应用服务元素SASE.CASE提供最基本的服务,它成为应用层中任何用户和任何服务元素的用户，主要为应用进程通信,分布系统实现提供基本的控制机制.特定服务SASE则要满足一些特定服务,如文卷传送,访问管理,作业传送,银行事务,订单输入等.

这些将涉及到虚拟终端,作业传送与操作,文卷传送及访问管理,远程数据库访问,图形核心系统,开放系统互连管理等等.应用层的标准有DP8649"公共应用服务元素",DP8650"公共应用服务元素用协议",文件传送,访问和管理服务及协议.

讨论：OSI七层模型是一个理论模型，实际应用则千变万化，因此更多把它作为分析、评判各种网络技术的依据；对大多数应用来说，只将它的协议族（即协议堆栈）与七层模型作大致的对应，看看实际用到的特定协议是属于七层中某个子层，还是包括了上下多层的功能。

这样分层的好处有：

1.使人们容易探讨和理解协议的许多细节。

2.在各层间标准化接口，允许不同的产品只提供各层功能的一部分，（如路由器在一到三层），或者只提供协议功能的一部分。（如Win95中的Microsoft TCP/IP）

3. 创建更好集成的环境。

4. 减少复杂性，允许更容易编程改变或快速评估。

5. 用各层的headers和trailers排错。

6.较低的层为较高的层提供服务。

7. 把复杂的网络划分成为更容易管理的层。

高效能行动营是薇安老师创办的，结合著名国际畅销书籍《高效能人士的七个习惯》以及《卓有成效的管理者》这两本书的内容编排的实操训练营。

史蒂芬.科维的《高效能人士的七个习惯》更多的是从我们人生的更深层次的领域来引导大家，为什么要养成这七个习惯，如何养分成这些习惯，它更多的是从品德、效能、陈述模型、思维和原则等方面来阐述这个习惯对我们人生的影响。效能是一种即治标又治本的知识体系，所以这本书讲的不是表面上的东西，而是更深层次的东西。

管理大师彼得.德鲁克的经典之作《卓有成效的管理者》这本书中很多非常有用的时间管理理论也能帮助我们成为组织中卓有成效的管理者。

今天我们要了解的效能的思维原则包括：习惯、效能、品格、持续成长模式图、观为得思维模式、思维、原则等七个方面。

一、习惯

什么是习惯？

习惯就是人的行为倾向。也就是说，习惯一定是行为，而且是稳定的、甚至是自动化的行为。用心理学的话来说，习惯是刺激与反应之间的稳固链接。习惯对我们的生活有着非常大的影响，在不知不觉中，习惯就是影响着我们的品德，然后暴露出我们的本性，并且习惯直接决定着我们是成功还是失败。所以，我们要做的并不是去自律，而是通过一些简单的自律去培训一些很好的习惯，当这些习惯养成的时候，我们就再也不用通过自律来约束自己，因为我们已经习惯为自然。

如何培养习惯？

决定习惯培养的三方面：知识（做什么，为何做）、意愿（想要去做）、技能（怎么做）

知识--意识到养成这个习惯可以带来什么？

意愿--确定自己是否真心想要去做？

技能--找到正确的方法，如何去做？

二、效能

效能与效率的区别

效能Efficiency（有实力，能力之解），效率Effectivenss(有效果性、有效性之解）。是两个不同的概念。

效能的精髓在于，你获得成果的方式不但是在今天，更能在明天帮助你获得更好的回报，如果一个人是高效能，就说明这个人有长期保持良好效果的能力。而效率指的是结果，也就是说单位时间内完成工作量的大小和多少。一个高效率的人，说明这个人在同一时间内比别人完成的工作量更多、更好、速度也更快。所以，效能就是一种让你长久获得成功的能力。

效能是一种长期的能力，它涉及到产出与产能的平衡。产出是结果，产能是带来这个结果的能力。我们必须重视培养带来这个结果的能力，才有可能得到我们想要的结果，正如我们所说的 “磨刀不误砍材功”便是这样一个道理。为了保证我们有长期实现成功的能力，我们应该从长远的角度出发，培养自己在今天和未来达到更好结果的能力。正如长期加班熬夜，就是一个典型的产出与产能不平衡的例子，短期来看工作效率很高，但是长期熬夜已经大大损害了身体，假如健康出现问题，便不可能带来好的结果。于是，我们只有在今天，不断提升自己的能力，才有机会在未来获得更好的回报，而不仅仅是今天获得好的回报。所有急功近利，只追求结果，不提高能力的行为，都是一种低效能的表现。正所谓欲速则不达。

三、品格

品格，才是成功之本，是效能之根。

品格包括：正直、谦虚、诚信、勤勉、朴实、耐心、勇气、公正。

所有追求个人成长、沟通技巧、积极思考能力、良好的人际关系及个人形象都对成功都很重要，但是这些并不足以带来一个人一生的成功，一个人如果品德有缺陷，尽管成功了，也经不起考验。品格正如大树之根，形象、技巧和能力是大树的枝叶，它会影响一个人的成功，但是持久的效能，真正一生成功的根源，却来自一个人坚实的品格。如果一个人想在任何领域实现真正的高效能，他就必须要平衡的发展他高尚的品格和卓越的能力，他才能是一个无论从人品或能力上都值得信任的人，从而最终赢得所有人的信任。

虽然一个高尚的品格不一定能保证一个人成功，但是一个人品格有缺陷，便会让他的成功不持久。现实中，我们也都看到过很多成功人士或管理者急功近利、不择手段，最后倒置毁灭的案例。因此，品格缺失，再强的能力，也是摇摇欲坠的。

四、持续成熟模式图

持续成熟模式图分为三个阶段：依赖期、独立期和互赖期。

依赖期：围绕“你”这个概念，“你”照顾我，“你”为我的成败得失负责。“我”没有独立人格。

独立期：着眼于“我”的观念，“我”可以自立，“我”可以为自己负责。“我”有选择的权利。“我”心智独立，“我”拥有独立的人格。

互赖期：从“我们”的观念出发，“我们”可以自主合作，“我们”会相互理解，“我们”可以达成共同的目标或者为了达成更好的目标而一起努力。“我们”最终会实现“1+1大于2,大于3甚至大于100"。

依赖心重的人，是靠别人去完成自己的愿望；独立自主的人，是靠自己去打天下；而互赖的人，是靠群策群力去达成共同的目标。

一个心智独立的人，有自己的想法，他能够肯定自我，也不在乎外界对他的褒贬。但是，在当今这个社会，仅靠自己独立是不够的，尽管一个人足够独立，却缺乏合作的观念，如无法与别人共事或不愿与别人交流，那么他充其量也只能独善其身，他无法成为一个出色的领袖或团队的一份子，他没有良好的人际关系或相互合作，甚至没办法拥有一段美满的婚姻。我们每人个都需要得到别人的支持来帮助自己获得成功。

所以，持续成熟模型图必定经过这三个阶段，从对别人的依赖，到变得独立，再从独立变得与别人共同合作，产生互赖。

《高效能人士七个习惯》就是秉承这个持续成熟模式图，在达到终极目标互赖之前，首先必须要独立，如果一个人无法个人成功，就谈不上公众成功。现在的人都非常强调人脉的建立，但是如果自身都不足够优秀，再好的人脉也帮不了你成功。当个人独立习惯培养起来之后才能递进到公众成功部分。

为了达成个人成功，需要培养成功的三个习惯：

1. 积极主动

2. 以终为始

3. 要事第一

公众成功讲的是如何与别人合作，从而赢得更大的成功。涉及到公众成功的三个习惯：

4. 双赢思维

5.知彼解已（先学会理解别人，再寻求别人理解你）

6. 统合综效（创造性合作思维，1+1>3）

这三个习惯所涵盖的都是团队精神、合作与沟通、致力于追求共同的成功。六个习惯的培养将有助于我们从依赖他人，到成为独立的个体到互赖合作的过程。第七个习惯它并不是培养某种能力，而是涵盖了其它六个习惯的不断更新，督促我们不断实践并提高个人成功和公众成功的能力。

“如果你今天就实践了这7个习惯，哪怕仅是其中一项，你也会立即看到效果；但这是一次终身的旅程--也是一生的承诺。”                                                                                                                        ---Stephen R Covey

五、观-为-得 思维模式

如何改变你的习惯？

改变行为，最重要的一点，就是改变思维。思维是我们看待世界的一种方式，是一种心智地图。改变了思维，就是引发相应的行动，而行为的改变，就会带来不一样的结果。这个循环，就是思维到行动，到结果的一个质的变化。

观，指思维，你看到了什么，你是怎么想的。

为，就是你根据你的思维所采取的相应行动。

得，就是人采取了行动之后得到的结果。

思维决定行为，行为决定结果。

六、思维

思维是我们认知、了解和看待这个世界的一种方式，这个世界上没有两个人会具有完全一模一样的知识的经验，所以没有两个人会具有相同的思维。每个人的思维都会受到现实世界及个人价值观的影响。思维的不同，决定了结果的不同。我们在生活中得到的结果取决于我们的行为，我们的行为，则取决于我们如何看待周围的世界。

思维的转变

如果我们想要有重大的改变，我们必须先改变我们的思维方式。

“每一项科学研究的重大突破，几乎都是先打破传统，打破旧观念，然后取得成功的。”                                                                                                      ----汤姆斯.肯

"如果想得到一个小改变,你只需要从行为入手,如果希望看到真正的变化,请从思维开始."                                                                                                                ----Stephen R. Covey

七、原则

原则是自然法则或基本真理。放之四海而皆准，亘古不变的。它不以个人意志为转移，无论我们了解或接受与否，它依然存在。

原则是永恒的、普遍的、不言而喻的，具有实践性的。是人类行为的准则，是不容质疑的基本道理。

如诚实和正直，它是人类互信的基础，无论你认可与否，诚实和正直在任何年代，都是人类行为的宗旨。一个人的行为越符合普世的原则，他就越有可能获得长久的幸福与成功。

7个习惯的原则：

习惯一：主动积极--责任、选择、担当、主动、智慧

习惯二：以终为始--承诺、目的

习惯三：要事第一--专注、诚信、纪律、优先级

习惯四：双赢思维--互惠、公平、富足

习惯五：知彼解己--尊重、互相理解、同理心、勇气

习惯六：统合综效--创新、合作、多元化、谦逊

习惯七：不断更新--更新、持续改进、平衡

“原则控制了一切！虽然我们能控制自己的行动，但唯有原则才能真正主宰这些行动所产生的结果。”

——Stephen R Covey

通过对以上七个概念的了解，为下一步七个习惯的培养奠定了重要的基础。

明天开始，我们一起跟随高效能行动营对七个习惯进行深入的学习与分解吧！

　　出生时间： (公历) 1987年 05月 12日 18点 本命属兔，炉中火命。
　　五行火旺缺土缺水；日主天干为金，生于夏季。
　　（同类金土；异类火木水。）

　　(农历) 丁卯年 四月 十五 酉时
　　八字拼音： dīng mǎo yǐ sì xīn yǒu dīng yǒu
　　八字： 丁卯 乙巳 辛酉 丁酉
　　五行： 火木 木火 金金 火金
　　纳音： 炉中火 佛灯火 石榴木 山下火

　　八字五行个数 2个木，3个火，0个土，3个金，0个水。

　　四季用神参考 日主天干金生于夏季，必须有水相助，忌木多
　　穷通宝鉴调候用神参考 辛金生于巳月，壬水淘洗，兼有调候之用，更有甲木制戊，一清彻底。

　　生肖个性 根据分析，您的生肖为“兔”， 生肖性格如下：
　　①温柔、善良、乐观，感情细腻。
　　②精明灵活，体谅他人。
　　③气质高雅，思维细腻。
　　④能忍耐谦让，不好争执。
　　弱点：约有虚荣心，性情有时候不稳定，容易急躁，满足于现状的时候多。

　　日干心性 沉着坦直无私，待人接物，认真细致，脚踏实地，但温柔敦厚而寓涵固执，有些自信，劳碌奔波欢快。

　　日干支层次 [辛酉][上等]坐禄通根，得助，立于不败之地，聪明有文才，有能力。
　　日干支分析 为人伶俐，面气清爽，艰苦事业，自谋高见，口舌能言，高人敬重，财力广大，六亲冷淡，骨肉情疏，女人贤达。

　　您本命五行火太旺，心血管机能比较弱，容易有高血压，高血脂，心跳的问题。

　　根据命理分析，您天生心血管功能比较差，在年轻的时候不会有太大的问题，顶多是长青春痘，口舌生疮等问题，但是如果您现在不照顾心血管及内分泌系统，随着年纪越来越大就很容易有高血压、高血脂、心跳不正常、眼压过高的问题，甚至容易导致心血管功能异常、内分泌系统异常、肠阻塞胀气、心律不整、心室肥大、脑溢血、中风、视力病变等问题。因此您不能过度劳累，要维持正常作息，早睡早起，才可以保护先天比较弱的心血管功能。此外，请您要定时检查心血管功能，更要注意家族里是否有遗传性的心血管病史，由于体质偏向心虚血弱，所以尽量不要喝冰的饮料，以免伤了元气。

　　此外，所谓“病从口入”，人类大部分的疾病来源都跟饮食有关，根据中医理论，食物可以分成金、木、水、火、土等五种五行。您似乎应该蛮能接受带有苦味的食物，例如黑咖啡，巧克力等，应该都符合您的口味。因此，您的细胞中，充满太多“火”的五行，会导致健康，财运与事业的不圆满建议您平时最好能饮食均衡，菜色均衡，则阴阳五行调和，生活美满幸福。

　　您八字缺土，胃肠的机能也比较弱，容易有腹胀，腹痛，腹泻，消化吸收的问题。

　　根据命理分析，您天生胃肠功能比较弱，在年轻的时候不会有太大的问题，等多是肠胃不适、胃酸过多、胀气、腹泻、腹痛等问题，但随着年纪越来越大，胃肠功能需要更多的照顾，不然很容易导致消化系统病变，例如食道炎，胃炎、胃溃疡、肠炎、大肠息肉、痔疮、糖尿病等问题。因此您不能过度劳累，要调适压力，维持正常作息，早睡早起，三餐要定时定量，不能喝酒，少吃刺激性饮食，才可以保护先天比较弱的胃肠功能。

　　此外，您是属于容易紧张的类型，生活也比较缺乏规律性，因此三餐常不定时不定量，甚至因长时间工作而来不及用餐，导致胃肠的消化吸收功能受损。如果您想改变这种现象，一定要三餐定时定量，不可暴饮暴食。身体要放轻松，精神要保持愉快，不要给自己过多的压力。只要您每天保持好心情，那您的命运将会有很大的改变，身体健康，财运顺利，事业圆满，家庭幸福。

　　您八字缺水，先天水的机能也比较弱，容易疲累，要注意泌尿系统的保健。

　　根据命理分析，您天生肾水系统比较差，所以容易感觉疲倦，冬天常常手脚冰冷，体力似乎不如人，因此无法从事需要大量劳力的工作。在年轻的时候不会有太大的问题，但随着年纪越来越大，肾水系统需要更多的照顾，不然很容易有血压、心脏的问题，甚至容易导致失眠、忧郁、脑神经衰弱、听力异常、肾功能异常、膀胱炎、尿道炎、摄护腺肿大、或其它心血管功能疾病等问题。因此您不能过度劳累，要维持正常作息，早睡早起，多接触阳光，多走出户外，少吃油炸食物，才可以保护先天比较弱的肾水系统。此外，由于体质偏向燥热，您会想要喝冰的饮料，但是千万不能喝，此外也要避免房事太频繁，以免伤了元气。

　　此外，您是属于行动派的人，不喜欢拖泥带水，拐弯没角。因此，您做事快速有效率，但是欠缺缜密的思考，运气好的时后一帆风顺，运气差的时候白忙一场，所以一生常常起伏不定。如果您想改变这种现象，最好每天要留一些时间给自己思考，多想想平常没时间思考的问题，这样可以有助于您做出正确的决策。只要您做事能三思而后行，有正确的方向，再加上您的行动力，那您的命运将会有很大的改变，身体健康，财运顺利，事业圆满，家庭幸福。

　　五行生克制化宜忌 金旺得火， 方成器皿。
　　金能生水， 水多金沉； 强金得水， 方挫其锋。

　　金能克木， 木多金缺； 木弱逢金， 必为砍折。

　　金赖土生， 土多金埋； 土能生金， 金多土变。

　　五行之性 金主义， 其性刚， 其情烈， 其味辣， 其色白。 金盛之人骨肉相称， 面方白净，眉高眼深， 体健神清。 为人刚毅果断， 疏财仗义， 深知廉耻。 太过则有勇无谋，贪欲不仁。 不及则身材瘦小， 为人刻薄内毒， 喜淫好杀， 吝啬贪婪。
　　四柱五行生克中对应需补的脏腑和部位 肺与大肠互为脏腑表里， 又属气管及整个呼吸系统。 过旺或过衰， 较宜患大肠， 肺， 脐， 咳痰， 肝， 皮肤， 痔疮， 鼻气管等方面的疾病。
　　宜从事的行业与方位 宜金者， 喜西方。 可从事精纤材或金属工具材料， 坚硬， 决断， 武术， 鉴定，总管， 汽车， 交通， 金融， 工程， 种子， 开矿， 民意代表， 伐木， 机械等方面的经营和工作。

　　三命通会 辛日丁酉时生，是火金持争。辛金在酉上健旺，见丁火为正鬼；酉上丁火长生，破禄，不成其福，命主一生成败反复不定。如果自身强旺通月气有制伏，做偏官论定；又行身旺运，贵显。如果通金气，无丁火，自身强旺，行南方运，是大贵的命。
　　辛酉日丁酉时生，如果年月通金气，吉利。碰上丑月，行西方运，命主任御史。逢寅午戌，是大贵的命。

　　月日时命理 四月生： 此月生人，前年七月受胎，立夏节后出生。广交朋友，多才巧智。学艺能成功，奈欲望过大，心性难定。宜不懈奋斗，终保发达。义侠心强，肯牺牲自己，败强助弱，后逢贵提拔，声扬名震，卅七岁后发展，为头目之人。
　　诗曰，一年喜乐一年忧，无须怨恨匆忧愁，最宜持济行方便，夫妇齐眉乐到头。

　　十五日生： 此日生人，夫妻敬重，子孙刑克，强争好斗，破害前程，卅五之后方来馀庆，男者离租，他乡发展，女人克夫，必配硬命，平常之命。
　　酉时时生： （下午五点起下午七点止为鸡时辰）
　　幼时辛苦，兄弟分离，父母无缘，乏子宜养，女人多情，善多机密，自尊心强，暴发好争。

　　适业：仳学、采访、文艺、新业事业、加工业。忌土类。

　　凶年：十九岁、甘五岁、卅二岁、四十九岁、七十八岁寿终。

　　酉时头生：时头生人父母全，文武皆知近官贵，六亲有靠兄弟财禄胜前子孙稀。

　　酉时中生：时中生人先克父，兄弟不利离祖居，夫妻刑克子又迟，早年不遂末限好。

　　酉时末生：时末和人先克母，兄弟少力衣禄平，夫妻刑克子又逆，女人淫乱宜守德。

　　星座运势：2008年
　　年运势：金牛座

　　整体运势：★★★★★
　　2008年对于金牛座的朋友们来说，也是一个相当值得把握的契机年！金牛座的朋友在今年会有机会接触到很多新的事物，这也能让你们的思维方式受到不少的冲击让你眼界大开。在今年金牛座的朋友们也会有外远行的机会，去你没去过的地方，你的经历和视野都会变得和以前大不一样！

　　恋情指数：★★★
　　2008恋爱运最旺的月份：8、11月
　　2008年对金牛座来说，恋爱运势表现平平，不过8月、11月这两月份都有机会点燃爱情火花，尤其八月份若有机会参加难得的聚会场合，千万不要因为一时的懒惰就想拒绝，可是会错过遇见梦中情人的机会喔！

　　工作事业：★★★★
　　你的整个人生舞台都会在08年有一个大的转变，事业当然是首当其冲！面临新的事业挑战，一定要大胆迎战！虽然面临新业务会让你犯难，但是不是每个人都有这样的机会让自己迅速提升，自信一点，发挥自己性格坚韧的强项，努力奋进吧。

　　财运：★★★
　　金牛座的朋友在08年的财运一般，没有什么大的涨势，不过也很稳定，建议金牛座的朋友们稳打稳扎的规划自己的财务计划，稳健投资，切不可求急心切！

　　2008年十二生肖运势--兔

　　整体运程：

　　今年对于属兔的朋友来说并不算吉祥，只能说是非常普通，主要是与太岁形成“子卯无礼之刑”，这种刑主要影响人际关系和感情，由人际关系和感情而影响到情绪，建议多多听取多种不同意见，做事慎重小心。本年可向创作创意方向发展，能够在职位上展示自己才华，被同事上司认可。本年虽有多颗吉星相助，但是作用都不大，财运方面几乎没有意外之财，主要是靠自己的辛勤劳动得到的收入。在交通、交际、文书、合同方面要多多注意，很可能从这些方面出现坏的信息或官司口舌是非。健康方面多注意消化道、肢体的疾病，减少危险活动和项目的参与，如果能够在本年结婚也是相当不错的，可以“一喜挡三灾”，能够解除一些凶星的迫害。已经结婚的朋友，因为“流霞星”来临对婚姻家庭不利，需要多多提防。总之今年平淡无奇，各个方面均需注意，三思而后行，自然无灾无祸，吉祥平安。

　　农历正月

　　天干地支：甲寅

　　公历时间：2008年2月5日—2008年3月5日

　　今年第一月就不太吉利，事业工作方面都不太顺利，很多麻烦都不请自到，并且官运会有重大影响。财运不利，减少投资或开支，婚姻感情方面接二连三不利，不利于处理感情问题。本月唯一可以的是外出旅游，通过在外地的旅游来减少凶星的迫害，通过外出旅游出差等，还能结交志同道合的朋友。健康方面也要多多关注饮食，特别小心在外乱吃乱喝，防止病从口入。

　　农历二月份

　　天干地支：乙卯

　　公历时间：2008年3月6日—2008年4月4日

　　本月运势仍然暗淡，反复无常，凡事容易引起困难。财运浮沉不定，横财不利，不宜投资；切忌不可轻易使用积蓄，对与钱财相关的一切须保持警惕，借钱与外人可能意味着失财。事业方面不可被表面平稳发展的局面所迷惑，以免节外生枝时不知所措，应对失策；要注意的是一切宜采取冷处理。在工作上会有不错表现，但要密切注意周遭之事，带眼识人，以免被小人栽脏暗害。身体健康方面易出现磕磕碰碰，而致出现皮外伤。

　　农历三月份

　　天干地支：丙辰

　　公历时间：2008年4月5日—2008年5月5日

　　本月遭遇凶星运势急剧逆转，做事都会受阻，举步为艰！一切要以稳为主，不宜急进，自作聪明只会招致失败。财运方面相当低迷，虽可能有不错收入，只是花费过度，难有剩余，提防财务危机。最好积极做好面对艰难险阻的准备，作出前瞻性规划，勤勉拼搏，着眼未来。感情上易出现摩擦，提防第三者出现。要多注意身体健康，关注饮食卫生。

　　农历四月份

　　天干地支：丁巳

　　公历时间：2008年5月6日—2008年6月5日

　　本月运势仍没有较大好转，凡事都要求平稳进取，要注意防止出现突发情况，警惕由于意外事故而引起的官司是非。同时在人际方面可适当活跃些，以改善关系，本月有利人和。财运非常差，横财也不利，不可进行投资！感情方面虽有新的进展，但应多花些心力培养感情！要多注意家人健康。

　　农历五月份

　　天干地支：戊午

　　公历时间：2008年6月6日—2008年7月7日

　　本月运势仍不顺畅，上月的阴霾还存在。在事业上没有太好的发展良机，应该好好努力进取。虽有财星庇佑，旺及正财及偏财，财不请自来，但仍慎重尝试风险类投资，以休闲娱乐为主，不可沉迷为好！本月在处理文字文件时要特别慎重，不可大意，容易因此而带来不必要的纠纷。

　　农历六月份

　　天干地支：己未

　　公历时间：2008年7月8日—2008年8月7日

　　本月运势开始强盛，有福星高照，更有贵人扶持，一切都有不错的发展。事业运非常畅旺，用心经营会获得较好的发展，实在是大展宏图的良好时机；在工作上也有不错表现，本月最适合外出谈判，出差必有喜，能够收到意想不到的业绩。

　　农历七月份

　　天干地支：庚申

　　公历时间：2008年8月8日—2008年9月7日

　　本月运势开始低迷，事业方面出现不少阻碍，应注意做好随时面对困难的准备，避免乱中出错。凡事以沉稳为先，如进展不利，不妨考虑以退为进好；另须警惕口舌是非，提防小人，对此千万不可疏忽，以免成为麻烦的开始。本月容易招惹官司，各个方面均不吉利，需要多处提防。

　　农历八月份

　　天干地支：辛酉

　　公历时间：2008年9月8日—2008年10月8日

　　本月运势迂回曲折，不稳定，好在运势越来越好，诸事皆可转危为安。本月应尽可能的远离是非，应尽量避免因口舌争执生是非，提防小人背后加害。也可以外出旅游，躲避一下临时的困难，各个方面的问题仍然不少。

　　农历九月份

　　天干地支：壬戌

　　公历时间：2008年10月9日—2008年11月7日

　　本月运势有所回升，运气趋吉，尤其是在事业方面能够有让人喜悦的事情发生，财运也可以，工作上如出现问题，宜从速处理，以免延时生变。财运方面正财佳，收入可以，不过不宜借贷，原来感情出现困难的本月非常有利于解决和结合，本月利于谈婚论嫁。

　　农历十月份

　　天干地支：癸亥

　　公历时间：2008年11月8日—2008年12月7日

　　本月由于凶星环伺在旁，一切皆应小心谨慎，凡事以稳为主，难关也可平稳度过。顺中带逆，事业生活等各方面貌似好转，实则险阻重重，好在有吉星高照，仍可乘胜追击。另外须注意可能会有一些是非困扰，要避免因口舌等麻烦引起纷争，甚至到无法收拾的地步。

　　农历十一月份

　　天干地支：甲子

　　公历时间：2008年12月8日—2009年1月5日

　　本月遭遇凶星入局，运势欠佳，工作事业上影响更大，更要小心从事，不可以盲动，也不可固定不前，财运方面还可以，有一笔不小的外财入帐，本月主要注意身体和健康，不可以过度劳累，此外感情方面容易出现危机，如果两人不谦让，很容易出现分手之类的危机。

　　农历十二月份

　　天干地支：乙丑

　　公历时间：2009年1月6日—2009年2月4日

　　本月运势较之上月有所改变，总体来说还可以，辛苦的一年终于过去，许多没有解决的事情都能够得到解决，此外感情方面容易得到大丰收，财运尚可，不过没有偏财运，仍不可做投机性投资，不利于户外锻炼，容易引起红伤，身体方面仍需注意，尤其是交通事故。

　　提示：本年属兔的运程，财运事业和仕途还可以，在关键时刻都有贵人帮助，值得注意的是健康和感情，尤其与太岁相刑，引起很多坏信息的出现，要作好这方面的心理准备和提防，多多参加相关有意义的运动项目和经常体检，感情方面与爱人多多及时沟通，不要让裂痕越扩越大。

　　您的性格
　　你就如树木根植於泥土中，为大地恒久不变的景观般，有着根深蒂固的特质，一旦打定主意，就有不易更改的韧性和顽固。你追求永恒，因而性格上显得稳重而可靠，喜欢炫耀，最忌讳别人的顶撞和批评，周遭的亲友须适时地给你一点激励，否则你会因为过度追求完美，而显得步调缓慢，甚至导致精神涣散。
　　无论家庭、事业或是婚姻上，最重视安全感——不过常会为了突发的牛脾气毁掉苦心经营的一切。他还不算暴躁易怒，但会将积压已久的怒气，一下子发出来，那时声势就相当惊人。因为此星座的人具有强烈的占有欲，所以在婚姻生活中之争吵，导火线多半和嫉妒有关。
　　金牛座的人相当有耐性，待人也称得上诚恳、友善，因此具备吸引人的条件，不过有时也会显得呆板且惹人厌。他习惯好整以暇地去做每一件事，因而不适合具时间性的工作，此外内敛的性格也不适合从事冒险；比较适合乡村，可从园艺工作中，得到最大的满足，金牛座的人精於经商——他懂得赚钱之道，更知道如何聚财。喉部是身体上较脆弱的部分。

　　您的事业
　　你具有明显的艺术倾向，但因其重视安全感，所以你多半受雇于人，而不像一般画家在成名前，必须忍受叁餐不继，或生活困顿无着的苦楚。你对紧张的都市生活和枯燥的上班生涯不感兴趣。但因朝九晚五所提供的安定，能够满足你对安全感的需求，所以只要确定每个月会有一笔稳定的收入时，就会在工作上全力投入。你能在和经济有关的行业上出人头地，并且会未雨绸缪地极端关心退休以后的福利。

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　　成功格言
　　以钱行头，稳阵至上！你最怕没有工作，缺乏收入而无安全感；必须明白要成功，有时需要些许付出，更加不可懒散！

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　　自我实力总检阅
　　交涉力，忍耐力和责任心是你的强项；在工作上需要用些时间一步步地迈向成功，己身的应变能力不足，更需要有合拍的伙伴帮你一把，最好是一位策划力强的人，将事情的进展编成计划书和进度过程表，令你的实务性工作表现发挥到最佳状态；某程度上偏向于好逸恶劳的你，最好可以拥有实际的固定收入，彰列自己基本的生活，决心上进须配合环境；缺乏主动性，加上存有偏见，在工作上过于固执，会严重危及自己的成功和将来！

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　　最适合的职业
　　播音员 营养师 画家 管理员 心理学家
　　演奏家 银行职员 演员 经理人 会计
　　婚纱店 填词人 作曲家 社工 珠宝店
　　饮食店 演讲家 政治家 歌手 红酒品评家
　　雕刻家 公关 估价员 舞蹈员 化妆品销售员
　　新闻记者 珠宝业 甜品店

　　您的爱情
　　你在感情方面的占有欲，就像将情人当作一畦需要悉心照顾的园地，银幕上的男主角热情洋溢地紧握着意中人的手，口中一再喃喃说道：“你是我的！”他的表现无疑是最标准的你的作风。不过你的迷人和热情倒不会因此而显得逊色，反而更增添了安全感。你在生活上会过分以感情为中心，一旦发现情人并非专情于你时，对你会是严重的打击，而会有激烈的报复行动。

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　　爱情格言
　　认真的活，认真的爱，最喜心有灵犀一点通，最怕辛苦经营一场空。

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　　您的爱情心理
　　安定环境能让你有幸福的感觉。
　　舒畅的心情，宽裕的空间让你心满意足，平静安定的环境才能带给你幸福，所以心平气和稳重的人与你最相配。除外表温和外，不鲁莽行事，成熟踏实类型是你的最爱，能与你共享知性话题，才具备完美情人条件。

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　　您的理想对象
　　你的理想对象是诚实稳重型

　　您的个性分析
　　顽固，但自己并不认为如此
　　沉着，做事洗，意至坚定，慎重，温和
　　很少动，很少说话，大都静静做着听人讲或观察别人
　　脑子计算速度很快，但下一步的行动很慢

　　您的情绪分析
　　按推论你应该不会立刻开口骂人，但可别因此轻估了你，属於闷烧型的你，一旦启开尊口，其内心已经是摄氏一百度的高温油锅了！这时任人说上十卡车的好话已经不管用了。这时候，最好不要轻举妄动，使出任何招数都会变成练习场上的枪靶子，不吭声，大气都不要出一声，最好两眼双垂，一切逆来顺受，安静的等着这场暴风雨过去。
　　你生气时不要说任何废话，试着把自己的双唇缝起来，否则一切后果你自己料理。
　　你本来是一个很爱时时显现出一副闲情逸致的状态，而且还蛮有耐心的。
　　但是一旦你发火时，你的爆炸威力不输给任何人，而且同样会造成不可收拾的局面。
　　避免长期让你积压不满的情绪，时时给予疏通，这是守则第一条。
　　别以为你凡事有点迟钝，那是因为你还在不断反刍，等你把怨气全部吸进去，就糟糕了。
　　要逃就要逃得远一点，久一点，对了，中间别忘了托人跟你说声SORRY，这会比人不见且一句话也不交代好很多。

　　您的人际关系
　　因为你温和的个性，人缘不错，但如果真的激怒了你，你会大发雷霆。然而这样的发怒对你没有好处。因此，还是控制一下自己，让自己冷静下来，保持和谐的人际关系。

　　您出生于1987年05月12日，今年22岁，星座分析如下（仅供参考）： 星座：金牛座 主宰行星：金星 属性：地相星座 星座缘起的奥秘：
　　从春季突然出现的繁盛景象中慢慢稳定下来。爱好玩乐，喜欢美食，欣赏美，重视物质财富，善于理财及争取权力，占有欲很强，爱支配别人，爱炫耀。多有音乐天才。 生辰星位或太阳在白羊座：
　　金牛座的人是一个喜欢按自己的人生哲学走路的人。他不轻易改变自己的生活习惯。固执已见是他性格上的突出特点，同时也是他的主要缺点。平时温文尔雅，一旦受到触怒，他会变得令人望而生畏。
　　金牛座的人思想趋于保守，但善于理财。当他拥有一定数量的财产，手头从不短缺时，他方能感到坦然自若。
　　这一座的人对逆境的适应较慢。挫折和失败常能使他意志消沉，甚至他会人为地把自己囚禁在无声的愤怒之中，拒绝与外界的一切接触。一旦境况有所好转，他又会重新振作起来，以空前的工作热情去实现自己的目标。
　　他的成功之路往往是漫长的，但又是确定无疑的，尤其在农业、建筑和商业等行业方面。
　　金牛座的人家庭观念较强，他把家庭天地作为寄托自己幸福和安居乐业生活的可靠圣殿。他爱孩子胜过一切，并对他们寄予厚望。
　　经济上，他的现实感非常强，十分善于安排自己的物质和家庭生活。事业上，他也是强者，具有天生的无懈可击的才华。
　　由于金星或月亮强有力的影响，金牛座的人常常会选择艺术戏剧的生涯。许多歌唱家和戏剧界人士，他们的天宫图都是以金牛座为主的。 其它说明：
　　注重现实的金牛座的人说：“我具有……”。

　　表达爱情的方式：忠心耿耿或不厌其烦。

　　是一个：感情丰富的人。

　　渴望：感情缠绵和擅长烹任的爱人。

　　受骗：当受到性爱吸引时。

　　喜欢：到农村和田野中去。

　　追求：具有可靠基础的一切。

　　弱点：自我意识过强。

　　有利条件：坚持不懈。

　　不利条件：不爱动。

　　假期生活：园艺和烹调。

　　开支：购买起居设备和娱乐用品。

　　吉祥物：圣甲虫像。

　　吉祥金属：铜。

　　吉祥宝石：珊瑚。

　　吉祥日：星期五。

　　吉祥数字：6、15、24、33。

　　喜欢的场所：田园生活、草坪、原野和牧场，银行和保险公司。

　　吉祥植物：牡丹、锦葵、报春、紫罗兰和野花。

　　居住条件：绝对舒适的环境，经久耐用的家具和现代化的厨房设备。

　　理想旅居国：爱尔兰、丹麦、澳大利亚和阿根廷。 星座名人：
　　列宁、马克思、尼克松、弗洛伊德、巴尔扎克、方达（美国戏剧与电影演员）、费尔南德尔（法国喜剧演员）。

前情提要：我一直不是个胖子，看上去身材很正常，如果不说不错的话，只是想突破自己目前身材的一些不完美之处的人请继续看，如果你很胖，我不确定这是不是好的心法。
核心理念很简单，对自己好一点。
上来第一件事就是扔掉那些减肥毒舌壁纸，什么你一辈子就是个死胖子之类的，这种话，拿来喷别人很好，对付自己就别这么狠心了。
这个不光要物理上扔掉，更要在心理上扔掉。看着自己的身材，看着自己的肥肉，不要想要割裂它，告诉自己这也是你，这是你的一部分，不需要厌恶，不需要摆脱，现在的自己就很好。
责备自己胖这件事本身意味着“想要摆脱现状”，意味着你被压力驱动着，你就像一只可怜的人逃开身后无边的追杀者，你的身体和你的大脑都不会喜欢在这种情况下做事的。
你在这种压力下去做了，觉得自己赢了一程，然后你开始在意结果。就像在垒玻璃杯，一个杯子上去了，下次继续压力催动，另一个也摞上去了，
你会变得越来越焦急，越来越不能忍受，越来越想看到结果，如果不能很快达到你摆脱现状的目标，你很容易在积累的重压下放弃努力，
玻璃杯们轰然倒塌，你的一次努力行动也就失败了。之后你可能会为了释放自己之前受的罪而去大吃大喝，前功尽弃。更可怕的是，这还是个恶性循环，越不想健身，压力越大，健身越难。
那怎么办？难道就这么自暴自弃了？
别呀。
首先我们想想怎么让自己开始。很多自我控制的理论都喜欢说JUST DO IT。
哦。
你告诉我怎么JUST一个？你告诉我怎么从电脑上移动开跑到瑜伽垫上开始俯卧撑？老子正聊天聊得开心呢。承认吧，你就是不会JUST DO IT，先接受自己不愿意运动这个事实吧，不要又开始驱动让自己努力的心理光波了。
所以一定要找到自己喜欢的运动。
瑜伽，器械，HIIT，健身操，尊巴，街舞，游泳，跑步，单车，多尝试，总能找到一款自己喜欢的吧。
现在，想想健身本身带给你的愉悦感，想想运动给你的新鲜感，想想一会你就要体会到这一切了！
会不会有一点点跃跃欲试了呢？如果你的答案是不行，我就是讨厌运动，我不强迫自己我就什么都不会做了。那你就暂且先强迫自己一下下吧。
好了你已经开始运动了。不要想七想八，不要想自己身上肥肉多，不要想赶紧搞完拉倒，不要想自己幻想中的模特身材，不要想！
把注意力放在身体上。感受身体的变化，观察运动带给你的一切。观察哪里舒服，哪里不舒服，哪里要到极限了，哪里还没有，当然，动作是不是标准也要注意。一旦发生了不舒服的情况，
不要勉强，停下来拉伸，不行就休息。对自己好一点。如果你运动受伤了，那影响可能让你很久不能再运动了。
但是你心底其实是知道的，你就是想要个结果，不要大声说出来＝ ＝
记录。
目标可量化也很有用，当然也别指望能短期成功。我不太推荐用体重当标准，我自己是用围度来记录的，一个皮尺不是比体重秤便宜？
我会检测腰围的变化，记得要在每天早上空腹的时候量，吃了东西之后的数字变化很大，不太容易看出效果。
如果你喜欢在社交网络打卡就打卡吧，我是觉得运动是自己的事情，没什么好炫耀的，就算坚持了一辈子也没啥了不起的。不要陶醉于自己意志力很强的幻觉里。
如果做到上面所说的你应该已经觉得运动还是挺好坚持得了。时间长了会养成习惯，不练会难受。这个习惯要多久？至少也得一个月，我不确定。
不要把健身看做一锤子买卖，抱着终身与健身在一起的觉悟吧。但是也别太紧张，我送你一句无敌咒语：
“不练也可以！”

根据这一理论，体验到一个刺激引起的自动唤醒和其他身体反应后，才会产生特定的情绪。詹姆斯-兰格理论被看作是外周主义的理论，因为它将情绪链中最重要的角色赋给了内脏反应，而控制它的自主神经系统位于中枢神经系统的外周。

学点心理学：三大情绪理论
中枢神经过程理论
生理学家沃特-坎农视情绪为集中于中枢神经系统的作用。坎农(和其他批评者)指出了詹姆斯-兰格理论的一系列不足。例如，他们提到，内脏反应同情绪无关——即使通过手术切断内脏同中枢神经系统的联系，实验动物仍然会继续存在情绪反应。他们还辩论道，自主神经系统的反应显然太慢了，不足以成为引发情绪的源头。根据坎农的看法，情绪反应要求大脑在输入刺激和输出反应中起作用。来自丘脑的信号到达皮层某一位置，产生情绪感觉，到达另一位置面引起情感的表达。即内脏反应在情绪反应中并不重要。

学点心理学：三大情绪理论
相反，唤醒情绪的刺激同时产生两种效应：通过交感神经系统导致身体上的唤起；通过皮层得到情绪的主观感受。这些生理学家的观点可以总结为坎农--巴德情绪理论。该理论说明了情绪刺激产生的两种同时反应，生理唤醒和情绪体验，它们没有因果关系。如果某事令你生气了，你的心跳加快的同时，你会想：“太可气了！”但是，既不是你的身体也不是你的大脑导致了愤怒反应。

坎农一巴德理论预测了身体和心理反应的独立性。

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认知评价理论
由于在许多不同的情绪中，唤醒症状和内部状态是相似的。因此在模棱两可或者新异的情境中体验到它们时，很可能混淆不清。斯坦利-沙赫特提出情绪的双因素理论来解释人们对此种不确定性的应对情况。根据斯坦利-沙赫特的理论，情绪的体验是生理唤醒和认知评价两种因素相结合的产物，它们对于情绪的发生都必不可少。所有的唤醒都被假定为普遍的、没有差别的，而且唤醒是情绪序列的第一步。个体先要对生理唤醒进行评价，从而决定具体感受是什么，哪个情绪标签最为合适，以及在情绪体验的特定情境中，你的反应意味着什么。

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即，情绪体验不能简单地理解为在个人或大脑中发生了什么，而要考虑和评估前者与环境的交互作用。该理论还强调了评价通常是在无意识状态下发生的。当你拥有和产生情绪的情境相关的过去经历时，你就无须再刻意对你的唤醒进行环境上的解释。这种主张被定义为情绪的认知评价理论。

学点心理学：三大情绪理论
认知评价很重要，但不是唯一的情绪体验过程，做出这样的结论可能是最为安全的。在某些情况下，你实际上会考虑情境的影响(至少是无意识地)以解释为什么会有这种感觉。然而在另一些情况下，你的情绪体验可能受进化而来的天生机制控制。生理反应不需要任何解释。情绪体验的这些不同途径显示，情绪对你的日常生活经验具有各种不同的影响。现在我们就来看看心境和情绪对人们的影响结果。

心理学的：
早期理论 ：詹姆斯-兰格情绪理论 　，坎农-巴德理论 　，心理分析学派的情绪理论 ，行为主义的情绪理论 　
现代的情绪理论 ：阿洛德的情绪评价理论 　，　沙赫特-辛格情绪理论 ，　认知-评价情绪理论 　，伊扎德的情绪理论 ，情绪的归因理论与认知平衡及失调理论

宇宙起源学说
盖天说
“盖天说”是我国古代最早的宇宙结构学说。这一学说认为，天是圆形的，像一把张开的大伞覆盖在地上；地是方形的，像一个棋盘，日月星辰则像爬虫一样过往天空，因此这一学说又被称为“天圆地方说”。
“天圆地方说”虽然符合当时人们粗浅的观察常识，但实际上却很难自圆其说。比如方形的地和圆形的天怎样连接起来，就是一个问题。于是，天圆地方说又修改为：天并不与地相接，而是像一把伞高悬在大地上空，中间有绳子缚住它的枢纽，四周还有八根柱子支撑着。但是，这八根柱子撑在什么地方呢？天盖的伞柄插在哪里？扯着大帐篷的绳子又拴在哪里？这些也都是天圆地方说无法回答的。
到了战国末期，新的盖天说诞生了。新盖天说认为，天像覆盖着的斗笠，地像覆盖着的盘子，天和地并不相交，天地之间相距8万里。盘子的最高点便是北极。太阳围绕北极旋转，太阳落下并不是落到地下面，而是到了我们看不见的地方，就像一个人举着火把跑远了，我们就看不到了一样。新盖天说不仅在认识上比天圆地方说前进了一大步，而且对古代教学和天文学的发展产生了重要的影响。
在新盖天说中，有一套很有趣的天高地远的数字和一张说明太阳运行规律的示意图——七衡六间图。古代许多圭表都是高8尺，这和新盖天说中的天地相距8万里有直接关系。
盖天说是一种原始的宇宙认识论，它对许多宇宙现象不能作出正确的解释，同时本身又存在许多漏洞。到了唐代，天文学家一行等人通过精确的测量，彻底否定了盖天说中“日影千里差一寸”的说法后，盖天说从此便破产了。

浑天说
日月星辰东升西落，它们从哪里来，又到哪里去了呢？日月在东升以前和西落以后究竟停留在什么地方？这些问题一直使古人困惑不解。直到东汉时，著名的天文学家张衡提出了完整的“浑天说”思想，才使人们对这个问题的认识前进了一大步。
浑天说认为，天和地的关系就像鸡蛋中蛋白和蛋黄的关系一样，地被天包在当中。浑天说中天的形状，不像盖天说所说的那样是半球形的，而是一个南北短、东西长的椭圆球。大地也是一个球，这个球浮在水上，回旋漂荡；后来又有人认为地球是浮于气上的。不管怎么说，浑天说包含着朴素的“地动说”的萌芽。
用浑天说来说明日月星辰的运行出没是相当简洁而自然的。浑天说认为，日月星辰都附着在天球上，白天，太阳升到我们面对的这边来，星星落到地球的背面去；到了夜晚，太阳落到地球背面去，星星升上来。如此周而复始，便有了星辰日月的出没。
浑天说把地球当作宇宙的中心，这一点与盛行于欧洲古代的“地心说”不谋而合。不过，浑天说虽然认为日月星辰都附在一个坚固的天球上，但并不认为天球之外就一无所有了，而是说那里是未知的世界。这是浑天说比地心说高明的地方。
浑天说提出后，并未能立即取代盖天说，而是两家各执一端，争论不休。但是，在宇宙结构的认识上，浑天说显然要比盖天说进步得多，能更好地解放许多天象。
另一方面，浑天说手中有两大法宝：工是当时最先进的观天仪——浑仪，借助于它，浑天家可以用精确的观测事实来论证浑天说。在中国古代，依据这些观测事实而制定的历法具有相当的精度，这是盖天说所无法比拟的。另一大法宝就是浑象，利用它可以形象地演示天体的运行，使人们不得不折服于浑天说的卓越思想，因此，浑天说逐渐取得了优势地位。到了唐代，天文学家一行等人通过大地测量彻底否定了盖天说，使浑天说在中国古代天文领域称雄了上千年。

宣夜说
宣夜说是我国历史上最有卓见的宇宙无限论思想。它最早出现于战国时期，到汉代则已明确提出。“宣夜”是说天文学家们观测星辰常常喧闹到半夜还不睡觉。据此推想，宣夜说是天文学家们在对星辰日月的辛勤观察中得出的。
不论是中国古代的盖天说、浑天说，还是西方古代的地心说，乃至哥白尼的日心说，无不把天看作一个坚硬的球竞，星星都固定在这个球壳上。宣夜说否定这种看法，认为宇宙是无限的，宇宙中充满着气体，所有天体都在气体中漂浮运动。星辰日月的运动规律是由它们各自的特性所决定的，决没有坚硬的天球或是什么本轮、均轮来束缚它们。宣夜说打破了固体天球的观念，这在古代众多的宇宙学说中是非常难得的。这种宇宙无限的思想出现于两千多年前，是非常可贵的。 另一方面，宣夜说创造了天体漂浮于气体中的理论，并且在它的进一步发展中认为连天体自身、包括遥远的恒星和银河都是由气体组成。这种十分令人惊异的思想，竟和现代天文学的许多结论一致。
宣夜说不仅认为宇宙在空间上是无边无际的，而且还进一步提出宇宙在时间上也是无始无终的、无限的思想。它在人类认只史上写下了光辉的一页。可惜，宣夜说的卓越思想，在中国古代没有受到重视，几至失传。

地心说
大爆炸说
1929年，天文学家哈勃公布了一个震惊科学界的发现。这个发现在很大程度上导致这样的结论：所有的河外星系都在离我们远去。即宇宙在高速地膨胀着。这一发现促使一些天文学家想到：既然宇宙在膨胀，那么就可能有一个膨胀的起点。天文学家勒梅特认为，现在的宇宙是由一个“原始原子”爆炸而成的。这是大爆炸说的前身。美国天文学家伽莫夫接受并发展了勒梅特的思想，于1948年正式提出了宇宙起源的大爆炸学说。
伽莫夫认为，宇宙最初是上个温度极高、密度极大的由最基本粒子组成的“原始火球”。根据现代物理学，这个火球必定迅速膨胀，它的演化过程好像一次巨大的爆发。由于迅速膨胀，宇宙密度和温度不断降低，在这个过程中形成了一些化学元素（原子核），然后形成由原子、分子构成的气体物质.气体物质又逐渐凝聚起星云，最后从星云中逐渐产生各种天体，成为现在的宇宙。
这种学说一般人听起来非常离奇，不可思议。在科学界，也由于这个学说缺乏有力的观测证据，因而在它刚刚问世时，并未予以普遍的响应。
到了1965年，宇宙背景辐射的发现使大爆炸说重见天日。原来，大爆炸说曾预言宇宙中还应该到处存在着“原始火球”的“余热”，这种余热应表现为一种四面八方都有的背景辐射。特别令人惊奇的是，伽莫夫预言的“余热”温度竟恰好与宇宙背景辐射的温度相当。另一方面，由于有关天文学数据已被改进，因此根据这个数据推算出来的宇宙膨胀年龄，已从原来的50亿年增到100－200亿年，这个年龄与天体演化研究中所发现的最老的天体年龄是吻合的。由于大爆炸说比其他宇宙学说能够更多、更好地解释宇宙观测事实，因此愈来愈显示出它的生命力。
现在，大多数天文学家都接受了大爆炸说的基本思想，不少过去不能解释的问题正在逐步解决，它是最有影响、最有希望的一种宇宙学说。

星云说
太阳系究竟是怎样产生的，这个问题直到现在仍然没有令人完全满意的答案.长期以来，人们为了解决这个问题，曾经提出过许多学说，其中“星云说”是提出最早，也是在当代天文学上最受重视的一种学说。
最初的星云说是在一18世纪下半叶由德国哲学家康德和法围天文学家拉普拉斯提出来的。由于他们的学说在内容上大同小异，因而人们一般称之为康德一拉普拉斯星云说。他们认为：太阳系是由一块星云收缩形成的，先形成的是太阳，然后剩余的星云物质进一步收缩演化形成行星。
星云说出现以前，人们把天体的运动变化看作是上帝发动起来的，称之为“第一次推动”。康德一拉普拉斯的星云说，用自然界本身演化的规律性来说明行星运动的一些性质，无疑对这种荒谬的观点是一个有力的打击，也为天文学的发展建立了不朽的功勋。
不过，康德一拉普拉斯星云说只是初步地说明了太阳系的起源问题，还有许多观测事实却难以用它来解释。所以，星云说在很长时间里陷入了窘境。直到本世纪，随着现代天文学和物理学的进展，特别是近几十年里，恒星演化理论的日趋成熟，星云说又换发出了新的活力。
现代观测事实证明，恒星是由星云形成的。太阳系的形成在宇宙中并不是一个独特的偶然的现象，而是普遍的必然的结果。另外，关于太阳系的许多新发现也有力地支持了星云说。
在这样的背景下，现代星云说逐渐完善起来了。当然，星云具体是怎样演化的，这一点还有不少分歧的意见。有一种观点认为：形成太阳系的是银河系里的下团密度较大的星云，这块星云绕银河系的中心旋转着，当它通过旋臂时受到压缩，密度增大，达到一定密度时，星云就在自身引力的作用下，逐渐收缩。收缩过程中，一方面使星云中央部分内部增温，最后形成原始太阳，当原始太阳中心温度达到700万摄氏度时，氢聚变为氦的热核反应点火，于是，现代太阳便真正诞生了。另一方面，由于星云体积缩小，因而自转加快，离心力增大，逐渐在赤道面附近形成一个星云盘。星云盘上的物质在疑柔和吞并过程中，最后演化为行星和其他小天体。总之，现在人们己能用星云说比较详细地描述太阳系的起源过程，但还有很多具体问题未能很好解决，还有待完善和充实。

宇宙的最初三分钟
摘自 中华网 科技博览 王艳红

道生一，一生二，二生三，三生万物。道者，无也。 —老子《道德经》
宇宙诞生之前，没有时间，没有空间，也没有物质和能量。大约150亿年前，在这四大皆空的“无”中，一个体积无限小的点爆炸了。时空从这一刻开始，物质和能量也由此产生，这就是宇宙创生的大爆炸。

刚刚诞生的宇宙是炽热、致密的，随着宇宙的迅速膨胀，其温度迅速下降。最初的1秒钟过后，宇宙的温度降到约100亿度，这时的宇宙是由质子、中子和电子形成的一锅基本粒子汤。随着这锅汤继续变冷，核反应开始发生，生成各种元素。这些物质的微粒相互吸引、融合，形成越来越大的团块，并逐渐演化成星系、恒星和行星，在个别天体上还出现了生命现象。然后，能够认识宇宙的人类终于诞生了。 这幅大爆炸图景，是目前关于宇宙起源最可能的一种解释，被称为“大爆炸模型”。大爆炸理论诞生于20年代，在40年代由伽莫夫等人进行补充和发展，但一直寂寂无闻。直到50年代，人们才开始广泛注意这个理论，不过也只是觉得它很好玩，并不信服。人们更愿意认为，宇宙是稳定的、永恒的。
但是，越来越多的证据表明，大爆炸模型在科学上有强大的说服力。我们不得不相信，宇宙有一个开始，也将有一个终结。它产生于“无”，也终将回归于“无”。 宇宙：可有始，可有终？
在人类历史的大部分时期，有关创世的问题，一向是留给神去解决的。宇宙起源于何处？终点又在哪里？生命如何产生？人类怎样出现？对这些疑问，许多宗教都能给出一份体系完备的答案。至于上帝从哪里来，这种问题是不该问的。
直到最近几个世纪，人们才开始学着把神撇开，以超越宗教的角度，去思考世界的本源。这样一来，就有一个重大的原则性问题需要解决：宇宙是永恒存在的，还是有起始的？
这两种说法长久以来一直困扰着科学家、哲学家和神学家，对于普通人来说，更是难以理解。假设宇宙在时间上没有起源，即过去一直存在，那么宇宙的年龄就是无穷大了。无穷大这个概念，一听就让人头昏脑胀：既然是已经过去了无穷久的时间，我们的“现在”又是什么呢？而如果说宇宙是有起始的，那么它就是从“无”中突然产生的了，这最初的一刹那，又是怎样呢？ 凭着人类在短暂的生命中获得的常识，实在是很难想明白这些东西。不过，我们可以从科学上寻求一些佐证。大爆炸模型的一个基本假设是宇宙的年龄有限，这个说法令人信服的直接理由，来自物理学中一条最基本的定律——热力学第二定律。这条科学史上最令人伤心绝望的定律，冥冥中早已规定了宇宙的命运。 简而言之，第二定律认为热量从热的地方流向冷的地方。对任何物理系统，这都是众所周知并且显而易见的特性，毫无神秘之处：开水变凉，冰淇淋化成糖水。要想把这些过程倒过来，就非得额外消耗能量不可。就最广泛的意义而言，第二定律认为宇宙的“嫡”（无序程度）与日俱增。例如，机械手表的发条总是越来越松；你可以把它上紧，但这就要消耗一点能量；这些能量来自于你吃掉的一块面包；麦子在生长的过程中需要吸收阳光的能量；太阳为了提供这些能量，需要消耗它的氢来进行核反应。总之宇宙中每个局部的嫡减少，都须以其它地方的嫡增加为代价。 在一个封闭的系统里，嫡总是增大的，一直大到不能再大的程度。这时，系统内部达到一种完全均匀的热动平衡状态，不会再发生任何变化，除非外界对系统提供新的能量。对宇宙来说，是不存在“外界”的，因此宇宙一旦到达热动平衡状态，就完全死亡，万劫不复。这种情景称为“热寂”。
宇宙正在缓慢地、但坚定不移地走向这无法抗拒的命运，几代智者为此怀疑人类的存在是否有意义。暂且撇开这种沮丧的情绪，作一个简单的推理，我们就可以发现，宇宙不可能有无限的过去。很简单，如果宇宙无限老，那它早就已经死了。以有限速率演变的东西，是不可能永远维持下去的。换句话说，宇宙必然是在某个有限的时间之前诞生的。 大爆炸：有推论有根据
第二定律明示了宇宙有起始，但这个重要推论竟然被19世纪的科学家忽略了，它只是在后来成为大爆炸模型的佐证。该模型的提出，是基于20世纪初的天文观测。
20年代，天文学家埃德温·哈勃注意到，不同距离的星系发出的光，颜色上稍稍有些差别。远星系的光要比近星系红一些，即波长要长一些，这种现象被称为“哈勃红移”。它说明，各星系正以很高的速度彼此飞离。一列火车快速驶远时，它的汽笛声听来会沉闷很多，因为声波相对于我们的频率变低、波长变长了，这就是多普勒效应。把声波换成光，产生的效果就是红移。哈勃对众多星系的光谱进行研究后确认，红移是一种普遍现象，这表明宇宙正在膨胀。 这一发现，奠定了现代宇宙学的基础。
如果宇宙正在膨胀，那它过去必定比较小。如果能把宇宙史这部影片倒过来放，我们势必会发现，在过去的某个时刻，所有的星辰都是聚合在一起的。这个时间大概是100多亿年前，要准确推断它比较困难。
另外，宇宙膨胀的速度会随时间发生变化，这与引力有关。万有引力作用于字宙中一切物质与能量之间，起到刹车的作用，阻止星系往外跑，从而使膨胀速度越来越慢。在诞生初期，宇宙从高密度状态迅速膨胀，随着时间的推移，体积越来越大，膨胀速度越来越小。将这个过程向回追溯到宇宙创生的那一刻，可以发现当时宇宙体积为零，而膨胀速度为无限大。这就是大爆炸。
大爆炸是空间、时间、物质与能量的起源。这些概念都不能外推到大爆炸之前。大爆炸之前发生了什么、是什么引起了大爆炸，这些问题在逻辑上就是没有意义的。那以前所有的，只是“无”。
以上所述仅是旁证，似不足以令大多数人信服。如果150亿年前发生了一场大爆炸，如此惊天动地的力量是否在今天的宇宙结构上留下了某种印迹？于是，有一阵子，科研人员热衷于寻找宇宙创生的遗迹，劲头赛过当年的宗教考古学家寻找伊甸园。亚当和夏娃的文物是一样也没发现，原初宇宙最重要的遗迹倒真给找出来了，这就是微波背景辐射。 按照大爆炸理论，最初的几分钟里，宇宙是一个炽热的火球，到处充满温度高达几十亿度的光辐射。由于此时的宇宙处于热动平衡中，这种辐射具有独特的光谱特征，称为“黑体谱”。1965年，贝尔电话公司的两位物理学家彭齐亚斯和威尔逊偶然发现，宇宙确实浸润在一种热辐射之中。这种辐射以相同的强度从空间各个方向射向地球，其温度约为3K，谱线具有完美的黑体谱特征。微波背景辐射的发现，是对大爆炸模型最有力的支持。
知道了今天宇宙背景辐射的温度，就很容易推算出，宇宙诞生后约1秒钟各处的温度约为100亿度。在如此高温下，不仅我们熟悉的物质无法存在，连原子核也会被撕得粉碎。宇宙只能是一锅由质子、中子和电子等构成的基本粒子汤。
随着这锅汤变冷，核反应发生了。中子和质子很容易聚合在一起，产生由两个质子、两个中子组成的氦核。计算表明，氦核形成的过程持续了大约3分钟，形成的氦约占宇宙物质总质量的四分之一。这个过程用完了所有的中子，余下的质子就成了氢原子核。
因此，大爆炸模型预言宇宙应当由大约25％的氦和75％的氢组成，这与天文测量结果极为符合。最初三分钟里形成的氢与氦，构成了宇宙中99％以上的物质。形成行星和生命的丰富多彩的重元素，只占宇宙总质量的不到l％，它们大部分是在恒星内部形成的。
根据推断，宇宙的形成距今约100～200亿年。
生命：既永恒又无恒
天文观测表明，各种天体的年龄均小于200亿年，这与大爆炸理论契合得非常好。我们的地球大概是50亿年前形成的，人类出现的时间更短得不值一提。宇宙现在还算得上年轻，担忧末日的来临，对单个人来说是十分无聊的事。然而，为全人类的命运想一想这个问题，还是有必要的。
按照大爆炸模型，宇宙在诞生后不断膨胀，与此同时，物质间的万有引力对膨胀过程进行牵制。如果宇宙的总质量大于某一特定数值，那么总有一天宇宙将在自身引力的作用下收缩，造成与大爆炸相反的“大坍塌”。如果宇宙总质量小于这一数值，则引力不足以阻止膨胀，宇宙就将永远膨胀下去。
在非常遥远的将来，比如1亿亿亿年以后，所有的恒星都燃烧完毕，茫茫黑暗中，潜伏着一些黑洞、中子星等天体。宇宙的尺度已经膨胀到如今的1亿亿倍，而且还在扩张下去。在这个系统里，引力虽不足以使膨胀停止，但会不露声色地消耗着系统的能量，使宇宙缓慢地走向衰亡。黑洞在霍金效应的作用下释放出微弱的辐射，最终全都以热和光的形式蒸发掉。足够长的时间之后，连质子这样稳定的基本粒子也衰变、消亡了，宇宙最终变成一锅稀得难以置信的汤，其中有光子、中微子，越来越少的电子和正电子。所有这些粒子都在缓慢地运动，彼此越来越远，不会再有任何基本物理过程出现。 这是寒冷、黑暗、荒凉而又空虚的宇宙，它已经走完了自己的历程，面对的是永恒的生命，抑或永恒的死亡。这种情景，差不多就是“热寂”了。 如果引力足够强大，宇宙终有一天开始收缩，又将如何呢？在大尺度上，收缩过程与大爆炸后的膨胀是对称的，像一场倒放的电影。收缩的过程起初很缓慢，随后越来越快。在转折点过后，宇宙的体积开始缩小，背景辐射温度上升。漆黑寒冷的宇宙变成一个越来越热的熔炉，生命无处可逃，全都被煮熟烤焦。最后，行星、恒星也毁灭了，分布在如今浩瀚空间中的物质被挤进一个很小的体积内，最后三分钟来临了。
温度变得如此之高，连原子核也被撕毁，宇宙又成了一锅基本粒子汤。然而这种状态也只能生存几秒钟的时间。随后，质子和中子也无法区分，挤成一堆由夸克构成的等离子体。在最后的时刻，引力成为占绝对优势的作用力，它毫不留情地把物质和空间碾得粉碎。在这场与大爆炸的“暴胀”相对的“暴缩”中，所有的物质都因挤压不复存在，一切有形的东西，包括空间和时间本身，都被消灭。 这就是末日。它是一切事物的末日。大爆炸中诞生于无的宇宙，此刻也归于无。无数亿年的辉煌灿烂，连一丝回忆也不会留下。

宇宙的起源
宇宙是广漠空间和其中存在的各种天体以及弥漫物质的总称。
宇宙是物质世界，它处于不断的运动和发展中。
千百年来，科学家们一直在探寻宇宙是什么时候、如何形成的。直到今天，科学家们才确信，宇宙是由大约150亿年前发生的一次大爆炸形成的。
在爆炸发生之前，宇宙内的所存物质和能量都聚集到了一起，并浓缩成很小的体积，温度极高，密度极大，之后发生了大爆炸。
大爆炸使物质四散出击，宇宙空间不断膨胀，温度也相应下降，后来相继出现在宇宙中的所有星系、恒星、行星乃至生命，都是在这种不断膨胀冷却的过程中逐渐形成的。
然而，大爆炸而产生宇宙的理论尚不能确切地解释，“在所存物质和能量聚集在一点上”之前到底存在着什么东西？ “大爆炸理论”是伽莫夫于1946年创建的。

连续创生论 〔 作者：佚名 转贴自：www.scitom.com.cn 点击数：196 文章录入：pdyuan 〕
因为大爆炸理论并没有被证明是真理，所以并不是每个人都会同意大爆炸理论。在近代宇宙学史上曾经和大爆炸理论抗衡的宇宙形成理论还有连续创生论。
1948年，两位奥地利天文学家邦迪和戈尔德提出一种理论，承认膨胀宇宙但否定大爆炸。后来英国天文学家霍伊尔发展并普及了这个理论，在星系散开的过程中，星系之间又形成新的星系；形成新星系的物质是无中生有的，而且运动的速度非常缓慢，用现在的技术无法测出。结论是，宇宙自始至今基本上保持着同一状态。在过去无数个纪元中，它看上去就是现在这个样；在未来的无数个纪元中，它看上去还是现在这个样子，因此既没有开始也没有结束。
这种理论被称为连续创生论，由此形成一个稳恒态宇宙。在十多年的时间里，大爆炸和连续创生论的争论非常激烈，但没有实际的证据来决定哪一个对。
1949年，伽莫夫指出，假若大爆炸曾经发生，伴随而生的辐射在宇宙膨胀过程中应该损失能量，而现在应该以射电辐射的形式存在，作为一个均质背景从天空的四面八方射来。这种辐射在绝对温度5K（-268℃）时应该是天体的特征。美国物理学家迪克进一步发展了这一观点。
1964年5月， 德国出生的美国物理学家彭齐亚斯和美国射电天文学家R·W·威尔逊接受迪克的建议，探测到与伽莫夫预见的特征非常相似的射电波背景，它显示出宇宙的平均温度为绝对温度3度。
大多数天文学家认为，射电波背景的发现为大爆炸理论提供了结论性的证据。现在一般天文学家都接受大爆炸理论，而放弃了连续创生论的观点。所以，连续创生论已是明日黄花了。

被物理学颠倒了的现实 至为写于2003年1月12日
现代物理学对物理现实作了一个颠

地心说是长期盛行于古代欧洲的宇宙学说。它最初由古希腊学者欧多克斯提出，后经亚里多德、托勒密进一步发展而逐渐建立和完善起来。
托勒密认为，地球处于宇宙中心静止不动。从地球向外，依次有月球、水星、金星、太阳、火星、木星和土星，在各自的圆轨道上绕地球运转。其中，行星的运动要比太阳、月球复杂些：行星在本轮上运动，而本轮又沿均轮绕地运行。在太阳、月球行星之外，是镶嵌着所有恒星的天球——恒星天。再外面，是推动天体运动的原动天。
地心说是世界上第一个行星体系模型。尽管它把地球当作宇宙中心是错误的，然而它的历史功绩不应抹杀。地心说承认地球是“球形”的，并把行星从恒星中区别出来，着眼于探索和揭示行星的运动规律，这标志着人类对宇宙认识的一大进步。地心说最重要的成就是运用数学计算行星的运行，托勒密还第一次提出“运行轨道”的概念，设计出了一个本轮均轮模型。按照这个模型，人们能够对行星的运动进行定量计算，推测行星所在的位置，这是一个了不起的创造。在一定时期里，依据这个模型可以在一定程度上正确地预测天象，因而在生产实践中也起过一定的作用。
地心说中的本轮均轮模型，毕竟是托勒密根据有限的观察资料拼凑出来的，他是通过人为地规定本轮、均轮的大小及行星运行速度，才使这个模型和实测结果取得一致。但是，到了中世纪后期，随着观察仪器的不断改进，行星位置和运动的测量越来越精确，观测到的行星实际位置同这个模型的计算结果的偏差，就逐渐显露出来了。
但是，信奉地心说的人们并没有认识到这是由于地心说本身的错误造成的，却用增加本轮的办法来补救地心说。＃初这种办法还能勉强应付，后来小本轮增加到80多个，但仍不能满意地计算出行星的准确位置。这不能不使人怀疑地心说的正确性了。到了16世纪，哥白尼在持日心地动观的古希腊先辈和同时代学者的基础上，终于创立了“日心说”。从此，地心说便逐渐被淘汰了。

日心说
1543年，波兰天文学家哥白尼在临终时发表了一部具有历史意义的著作——《天体运行论》，完整地提出了“日心说”理论。这个理论体系认为，太阳是行星系统的中心，一切行星都绕太阳旋转。地球也是一颗行星，它上面像陀螺一样自转，一面又和其他行星一样围绕太阳转动。
日心说把宇宙的中心从地球挪向太阳，这看上去似乎很简单，实际上却是一项非凡的创举。哥白尼依据大量精确的观测材料，运用当时正在发展中的三角学的成就，分析了行星、太阳、地球之间的关系，计算了行星轨道的相对大小和倾角等，“安排”出一个比较和谐而有秩序的太阳系。这比起已经加到80余个圈的地心说，不仅在结构上优美和谐得多，而且计算简单。更重要的是，哥白尼的计算与实际观测资料能更好地吻合。因此，日心说最终代替了地心说。
在中世纪的欧洲，托勒密的地心说一直占有统治地位。因为地心说符合神权统治理论的需要，它与基督教会所渲染的“上帝创造了人，并把人置于宇宙中心”的说法不谋而合。如果有谁怀疑地心说，那就是亵渎神灵，大逆不道，要受到严厉制裁。日心说把地球从宇宙中心驱逐出去，显然违背了基督教义，为教会势力所不容。为了捍卫这一学说，不少仁人志士与黑暗的神权统治势力进行了前仆后继的斗争，付出了血的代价。意大利思想家布鲁诺，为了维护日心说，最终被教会用火活活烧死；意大利科学家伽利略，也因为支持日心说丽被宗教法庭判处终身监禁；开普勒、牛顿等自然科学家，都为这场斗争作出过重要贡献。