如果突然有人问你，文化是什么？我是有文化还是没有文化？我该如何学习文化知识？如何加强个人修养，做一个有文化的人？大多人脑子里都没有一个直观的答案，或许答案因人而异，或许是认识不同，答案又变的多样，这个看似有形又无形的东西，怎么来认识它，区分生活中各类讲法和认知。大家可以通过了解生活中经常遇到的文化相关词语，再看我提出【论点】对有文化没有文化的人具体讨论，欢迎大家发表各自意见！

文化人
文化人，对知识分子的总称。但在现实生活中人们把具有学识、懂艺术、从事艺术创作和研究的人都称为“文化人”，它和“知识分子”是近似词。文化人主指文化艺术方面的从业者以及受过高等教育，有知识者；知识分子的概念更加宽广，它包括所有有知识、有思想的各界人士，其中也包括“文化人”。“文化人”，还有另一含义：“文”、“化”、“人”。“有两个含义：其一，是指“变化，转变”，也就是“变成”的意思；其二：是指“教化”，如“以文化人”的意思；“人”在这里是这样理解的，“文化人”对自己而言，就是将“文化”融入自己体内，变成自己的一部分；“文化人”对他人而言，就是用“文化”引导他人，融入到“文化”中来。有文化有见识、没文化没见识；
博学的人不一定有见识教育或文化的目的不外是在发展知识上的鉴赏力和行为上的良好表现。有教养的人或受过理想教育的人，不一定是个博学的人，而是个知道何所爱何所恶的人。中国人讲到学者的时候，普通是分为学、行、识的。对于历史学家，尤其是以这三点为批评的标准；一部历史也许写得极为渊博，可是完全没有见识，在批判历史上的人物的事迹时，作者也许没有一点独出心裁的见解或深刻的理解力。怎么算有见识？一个人必须能够寻根究底，必须具有独立的判断力，必须不受任何社会学的，政治学的，文学的，艺术的，或学究的胡说所威吓，才能够有鉴赏力或见识。知识的追求应该是个人的事情我们必须放弃“知识可以衡量”的观念。庄子说得好：“吾生也有涯，而知也无涯！”知识的追求终究是和探索一个新大陆一样，或如佛朗士（Anatole France）所说“灵魂的冒险”一样。这种智能上的胆量或独立的判断无疑地需要相当孩子气的，天真的自信力，可是这个自我便是一个人唯一可以依附的东西，一个研究者一旦放弃了个人判断的权利，便只好接受人生的一切胡说了。　————部分转自《林语堂：什么叫有见识？》如有侵权请联系删除，引自《林语堂文集》《人生不过如此》中“知识上的鉴赏力”一文。

【论点】我认为文化是一种载体

个人观点，因为文化研讨的范围太大，尽量用总结性的词来表述，所以我把文化、精神、载体、物质放在一起思考。认知如下；

前段时间回答一个问题，什么是精神，我觉得精神就是力量，是我们前行的动力，文化是承载精神的，文化就是精神的载体，精神力无形，文化可追溯。精神力也影响着文化，让文化讲情感，让文化有思想，让文化育人。

国家强盛需要物质和精神的均衡的发展，物质成为精神和文化不可或缺的一部分，物质可以看作文化的载体，传承发展文化，均衡物质也是重视精神本身的平衡。

【论点】有文化、没文化并不能简单理解

如果一个作家能使他信服，那个作家便是对的，可是如果那个作家不能使他信服，那么，他自己是对的，而那个作家是错的。

前面引用文章讲到，当今社会有文化、没有文化都和见识有一定关系，那么有文化的人和没有文化的人就受限于自我判断、他人判断。自己认为自己有见识就就文化人自居，别人认为你有见识，称作有文化，换个地方另外一个人告诉你没见识，称作没文化的人。

以上关系不再列举大家也知道通过一般的社会普遍认知、单向的认可、物质的判定等不能做出令人信服的判断，分辨不了有文化和没有文化人的不同。

所以我觉得需要提出一个可以双向平衡的观点，文化是精神载体的理论，以及加入了物质承载文化与精神。这样的观点就可以理解为通过主流的可见物质范畴和不可见的精神范畴平衡我们对于文化人认识。

【结论】 文化人是需要通过内在和外在平衡判断的。

有文化的人（我的观点比较认同“以文化人”这个概念）

拥有强大的精神力（自我驱动）和自我内心的判断能力（独立思考、独到见解）的人，并且必须不受任何胡说所威吓，够创造出增强他人精神力（创造）的“产品”改变他人现状（创新），促进学习和认知。

简单来说，在我观点里称作有文化的人：一个会反思、有见解的正能量人，一个不断创造“产品”并造福他人的人，一个创新生活，助人为乐的人，一个有见识、鉴赏的人、一个识才、育才的人！

反之：一个不懂思考、负能量、从不考虑创新创造、不帮助别人、见识短浅、不懂得与人和平相处的人就离没有文化人称号不远了。

原文
文化
笼统地说，文化是一种社会现象，是人们长期创造形成的产物。同时又是一种历史现象，是社会历史的积淀物。确切地说，文化是指一个国家或民族的历史、地理、风土人情、传统习俗、生活方式、文学艺术、行为规范、思维方式、价值观念等。

关于文化的分类 H. H. Stern（1992：208）根据文化的结构和范畴把文化分为广义和狭义两种概念。广义的文化即大写的文化（Culture with a big C），狭义的文化即小写的文化（culture with a small c）。广义地说，文化指的是人类在社会历史发展过程中所创造的物质和精神财富的总和。它包括物质文化、制度文化和心理文化三个方面。物质文化是指人类创造的种种物质文明，包括交通工具、服饰、日常用品等，是一种可见的显性文化；制度文化和心理文化分别指生活制度、 家庭制度、 社会制度以及思维方式、宗教信仰、审美情趣，它们属于不可见的隐性文化。包括文学、哲学、政治等方面内容。狭义的文化是指人们普遍的社会习惯，如衣食住行、风俗习惯、生活方式、行为规范等。

Hammerly(1982)把文化分为信息文化、行为文化和成就文化。信息文化指一般受教育本族语者所掌握的关于社会、地理、历史、等知识；行为文化指人的生活方式、实际行为、态度、价值等，它是成功交际最重要的因素；成就文化是指艺术和文学成就，它是传统的文化概念。

有些人类学家将文化分为三个层次： 高级文化（high culture），包括哲学、文学、艺术、宗教等； 大众文化（popular culture），指习俗、仪式以及包括衣食住行、人际关系各方面的生活方式； 深层文化（deep culture），主要指价值观的美丑定义，时间取向、生活节奏、解决问题的方式以及与性别、阶层、职业、亲属关系相关的个人角色。 高级文化和大众文化均植根于深层文化，而深层文化的某一概念又以一种习俗或生活方式反映在大众文化中，以一种艺术形式或文学主题反映在高级文化中。

文化是一个非常广泛的概念，给它下一个严格和精确的定义是一件非常困难的事情。自20世纪初以来，不少哲学家、 社会学家、 人类学家、历史学家和语言学家一直努力，试图从各自学科的角度来界定文化的概念。然而，迄今为止仍没有获得一个公认的、令人满意的定义。据统计，有关 “文化” 的各种不同的定义至少有二百多种。人们对“文化”一词的理解差异之大，足以说明界定“文化”概念的难度。

文化是相对于政治、经济而言的人类全部精神活动及其活动产品。

文化，就词的释意来说，文就是“记录，表达和评述”，化就是“分析、理解和包容”。文化的特点是：有历史，有内容，有故事。不少哲学家、社会学家、人类学家、历史学家和语言学家一直努力，试图从各自学科的角度来界定文化的概念。

扩展资料

文化既包括世界观、人生观、价值观等具有意识形态性质的部分，又包括自然科学和技术、语言和文字等非意识形态的部分。

文化是人类社会特有的现象。文化是由人所创造、为人所特有的。

文化是智慧群族的一切群族社会现象与群族内在精神的既有，传承，创造，发展的总和。

文化包含着八大艺术和第九艺术

其中中国文化烙印着民族与时代的特点，既有传承又有发展，中国文化的主要内容是新时代的儒学思想。

参考资料：百度百科-文化

每个人追求不同，看你价值观了。现在很多没文化的人都很有钱，很多大学生却连工也找不到，也绝大多数是打着两三千工资的工作。所以现代社会，文凭学历，不等于财富！死读书，学习好的人也不一定是叫有文化，因为学校学的东西是很少的一部分，而且成绩好，可能是他应试能力强而已，现在的大学生知识面都很窄，你问一些生活常识他都可能不懂，难道这样的人也叫有文化？只能说中国的教育不好了。如何叫有文化？很简单，大家坐在一起聊天，谈天说地，一听就知道谁有文化了，有文化的人不会显得粗野，说什么话题都能接得上，举止优雅，这些就叫有文化。

一个人至少需要得到五种教育：应试教育，财商教育，性情教育，文化教育，良知教育。并且知道人格分六个等级：凡夫，意品，气品，力品，息品。然后，学识和修养，缺一不可，至少达到“气品”，也就是“君子”这个层面，才有可能叫做“有文化”。否则，自欺欺人而已。

部分人眼里的有文化，专指文史素养，怕是艺术都排不进去，更惶论哲学地理政治经济自然科学。文人，文人，名字已有定论。都现代社会了，还是这么定义，有够狭隘。士农工商，三教九流，文人的自视清高也被部分人一直沿续到现在。更崇尚严谨更看重行动的理工科人士，在文人眼里不值一提。我自谦，他便真当我草包。是不是一定要我把平时读了多少书，看了多少演出，走过多少地方，体验了多少风情，有了多少感悟一一列出来？或者，他们唯一瞧得上眼的，只有不食人间烟火，只在笔墨间挥斥方遒的不小心坠落凡间的仙子？毕竟，文人尚且相轻。

文化和知识不一样，有知识可以没有文化，有文化肯定得有某些知识。文化是一个族群现在的习俗，与过去的历史。你看一个人，能看出来他是属于某个族群的，他是符合这个族群习俗的，又是了解这个族群历史典故的，这就是有文化。

有文化首先要有修养，一个有修养的人，是任何人都乐于交往的人。他们举止大方、谈吐不俗，既能谈古论今，又知晓天文地理。那么，如何提升修养？就看你在别人刷手机的时间做了什么。正如梁实秋所说：最简单的修养方法就是读书。