商鞅的死，其实与变法有莫大关系，正所谓成也变法，败也变法也！

推行严刑峻法，导致作法自毙

我们知晓秦国走向强大，始于商鞅变法，但商鞅的变法在重农耕解放发展生产力，以及推行军功爵制度的同时，更加注重严刑峻法，轻罪重罚。比如连坐之法，五家为一伍、十家为一什，什伍之间有互相监督的义务，一家藏奸、什伍连坐，处罚与降敌相同，若告发则与斩敌相同；在说用刑，有用烹煮食物的无足鼎镬来煮人致死的”镬亨”之刑、有开凿头颅致死的“凿颠”之刑、有抽去肋骨致死的“抽胁”之刑，种种酷刑，不胜枚举。

后人在谈论到商鞅的时候，有这么一句：“一日临谓而论囚七百余人，谓水尽赤，号哭之声动于天地，蓄怨积仇 比于丘山。”由此可知，商鞅在刑罚上面多么残酷，杀人如麻，以至于后来商鞅逃亡时，没有一个人敢帮他。

秦亡之后，后人在论述秦亡之因，都不约而同的将主要原因归结为法治严酷，这不无道理。法家思想的核心不是真正意义上的“依法治国”，立论的基础是以君主的利益为本，而君主利益中忽视国家整体利益，国家利益中缺失民众利益，法家的政治智慧主要在“权术”上，他们断言没有“自善之民”，其立论要点在于法术势，他们工于权术，自己遭到权术的算计，死于非命也就不奇怪了。

严刑峻法给商鞅带来的后果就是，举世皆敌人，秦惠王即便需要变法来维持自己的权力，但也需要商鞅之死，去缓和社会矛盾。商鞅的法太酷太厉了，总要用他的命来维护变法成果。

商鞅为人刻薄寡恩，极端功利、害人害己

商鞅为人刻薄寡恩，司马迁对此有深刻的描述，“商君，其天资刻薄人也，迹其欲干孝公以帝王术，挟持浮说，非其质也。且所因由嬖臣，及得 用，刑公子虔，欺魏将昂，不师赵良之言，亦足发明商君之少恩矣。”

在新法行之十年的时候，一些原来批评新法的人，改口说变法的好话，等于是向商鞅认错，但商鞅却趁机报复，将这些“乱化之民”全部发配远方，从此，这位变革者表面上没有了敌人，实际上也没有了朋友。

商鞅的变法，实际上是他权术的追求，并不是他有多么高的政治理想，他所做的一切，其实都是为了自己的权力地位。功成之后他成为了商君，被封到商地，这是秦国变法之后，硕果仅存的分封制下的封君，其他贵族封君都丧失了封地的行政权已经组织军队的权力，唯有商鞅在商地，还是实权封君。变法的一大核心就是废分封实郡县，然而你商鞅这个变法头子，最后却摇身一变成为了最大的实权封君，这未尝不是对变法的一大讽刺。

当公子虔举报商鞅谋反、秦惠文王下令捉拿他的时候，他连想都没有想，就直接回封地组织军队造反了，可见，商鞅十分清楚，他没有朋友，束手就擒的结果只会是死亡。

事实上战国时期大部分的法家人物，都是极端的利己主义者，商鞅就是其中的佼佼者。为了一己私利，他可以无所不用其极。商鞅变法中奖励军功是非常主要的内容：爵位、田宅的封赏，主要根据军功授予。

于是商鞅说动秦孝公，让他亲自带兵去攻打魏国，商鞅当时给魏将公子卬写信说，我不忍心跟魏国打仗啊，可不可以跟公子见一面，我们结个盟约，签订个协议什么的，喝喝酒就罢兵好不好哟。公子卬觉得可行，于是就去会盟见商鞅，然而商鞅在宴会上伏兵直接把公子卬拿下，然后又趁机攻击魏军，使得魏军大败。

班固说：“商鞅挟三术以钻孝公”，这个“钻”字就点出了商鞅投机钻营的功利本性。

所以说道这里，各位看官老爷明白商鞅为什么最终会死了吧。他的死不在于他犯了什么罪，而在于他的变法，使得秦国强大了，但却也使得国君的权力更加大了。他给国君灌输了中央集权，大权决于秦王一人的思想，然而他自己却还作为一个实权大臣，封地封君威胁着君权，试问，无论是出于缓和社会矛盾保住变法成果，还是出于君王自身权力的掌控，商鞅最终的结局也只能去死。