唐太宗李世民是中国历史上有名的君王，他爱戴百姓，治理期间，国泰安康，开创了中国历史上著名的贞观之治，太宗皇帝看重百姓，他认为：“君主如舟，百姓如水。水能载舟，亦能覆舟。有一次李世民亲自去监狱审核的过程中，动了恻隐之心，答应让囚犯回家探亲一年，囚犯很是感动，结果囚犯最终按照约定回来一个都没有逃跑。

李世民释放死刑犯后，他立即受到了许多赞扬，但如果仔细考虑这件事，确实有许多问题。首先，唐朝对死刑非常谨慎，如果没有极其凶残和不可原谅的滔天罪行，人们就不会被判处死刑，就在李世民释放死刑犯的前一年，李世民亲自下令相关部门对死刑犯重新执行三次死刑，并在首都对死刑犯重复执行五次死刑。

作为一个普通人，我确信这些死去的囚犯会危及他人的生命安全。但事实上，死刑不是唯一的解决办法，如果这些囚犯能翻开新的一页，开始新的生活，那就太好了。此外，如果这些死去的囚犯真的不能回来，他的家人肯定会受到他的影响。因为李世民热爱人民，为世界各地的人民着想。后来，人们也非常钦佩他！

这件事在历史上非常有名。可以说，统治者需要很大的吸引力来转移这些死刑犯，这件事也在历史上为李世民树立了光辉形象，作为一个有远见的君主，他永远不会想到这一点。这些都不重要，重要的是他的决定深受人们的喜爱，所以不难看出他惊人的策略。

宋代司马光曾在《资治通鉴》中记录这么一件奇事，贞观六年十二月，唐太宗李世民亲录囚徒，看到许多必死的囚犯后心生怜悯。

于是李世民命人将已判处死刑的390名囚徒召集起来，与其约定，释放他们回家探亲，但须来年秋后悉数归案，到时再问斩。

结果却是令人诧异，此次被释放回家的死囚，在第二年九月份竟然全部回到京城归案，无一人逃亡，于是李世民也宽宏大度，慈悲为怀，赦免了这批囚徒。

一时间，这个故事在民间传为美谈，也成为古代人与人之间相互信任的经典案例，然而一切都是那么完美吗？

对于太宗纵囚一事，应属千真万确，不过这里面的囚犯是否都心甘情愿回来，背后恐怕有着更大的隐情，也暗藏李世民的谋略。

其实，北宋大文豪欧阳修就对此事进行过质疑，他认为，纵然是君子，要想做到视死如归，也绝非易事，更何况那些犯下滔天大罪的死囚，要让他们的思想达到圣人的高度，那绝对难于登天。

虽说李世民是古代一位难得的宽容君主，不过别忘了，他也曾在战场上杀人无数，玄武门之变，他的两位同袍兄弟也死于他的刀下，这么说来，他的心肠也绝对够狠。

言及于此，我们不妨设想这么一副场景，李世民在释放这些人之前就与其约定：如果你们按时回来，那么回来就赦免你们；如果不能按时回来，那么等待他们和他们家人的将是灭顶之灾。

那么这些囚徒就要掂量一下了，自己如果真跑了，家人怎么办，皇帝绝对不会放过他们，反正原来都已经死路一条，那么为了自己的家人，不如卖给皇帝一个面子！

当然，这出由李世民自导自演的历史大戏也以囚徒最终被全部赦免，君民和谐而完美收场。

那么，我们不禁要问，李世民为何费尽心机，导演这出大戏呢，要知道，万一真遇到一个亡命之徒，皇帝的脸面很真的不好放呀！

要说原因，还得提到玄武门之变，虽然李世明是一代贤主，不过上位的过程毕竟不太光彩，杀死了自己的兄弟，又逼着父亲退了位，即使政绩在突出，在重视人伦的古代社会，这种做法也必然会引起很多人的异议。

于是，在他上台后，便一边收集编造废太子李建成、兄弟李元吉的黑历史，把自己打扮成一个受害者的模样，一边继续向世人显示其宽宏大度的胸怀，用来说明其得位之正。

当然，这么多人被判死刑，说明唐代初年的刑法还是很重的，李世民在查阅了大量死囚的罪案后发现，很多人罪不至死。

于是通过纵囚的举动，也在提醒主管刑狱审判的官员们，让他们面对人命时，一定要拿捏好分寸。为什么不明说呢，因为一旦明说就会引起官员的集体自保，这样对该判的案子反而会裹足不前。

这样，通过一次释囚举动，巧妙地提示了官员，又为自己赢得了名声，不得不说唐太宗李世民的确智慧过人！

李世民放回的四百死囚在回家探亲之后，或许真的都回来了。

宋代的司马光在《资治通鉴》中成这样写：去岁所纵天下死囚凡三百九十人，无人督帅，皆如期自诣朝堂，无一人亡匿者；上皆赦之。

用现代话来说就是“年末所放出来的死囚有三百九十人，这些人没有监管者，却没有一个人亡命天涯隐藏不归，皇帝把他们全都赦免了。”

这个事件显然是真实发生过的，但是要看一下当时发生的情况。

唐朝游侠儿多。李白曾写的“十步杀一人，千里不留行。”就是对游侠儿们的最大赞赏。游侠儿都是重情重义的人，报答恩人的情谊去杀人灭口甚至是自杀都不在话下。但当时唐朝对于这种风气是明令禁止的，因此被判处死刑的多是这些游侠儿。作为已经被判处死刑的游侠儿们，大多都是罪大恶极之人，但也通常都是重情重义之人。既然恩出于上，将自己放了出来，而且是以情意相保证，那么同样游侠儿也一定要给皇帝一个面子。

同样的，也有一些罪囚肯定不愿意回来。但是作为一个皇帝，怎么可能会没有后手准备呢？令人熟悉的东厂、西厂、锦衣卫、千牛卫都是作为皇帝身边的暗探好手存在，虽然当时的李世民没有这些机构，肯定也有其他类似的机构帮他暗中观察罪囚们。如若这些这些不愿意回来，说不定就要被身边的暗探们将双腿打折然后拖到朝堂之上。这也是悉数回归，无一人亡匿。

李世民得国不正，一直都在为自己曾经所做的为儒家道学所不容的行为赎罪。不论是开国没多久的蝗虫灾害，还是长期被儒家制高点的抨击，都让李世民无法承受士族带给他的舆论压力。

于是独辟蹊径的《罪己诏》和“水能载舟亦能覆舟”，以及四百死囚去而复返，都是他在强大舆论压力之下做出的正确反应。

宋代司马光曾在《资治通鉴》中记录这么一件奇事，贞观六年十二月，唐太宗李世民亲录囚徒，看到许多必死的囚犯后心生怜悯。

于是李世民命人将已判处死刑的390名囚徒召集起来，与其约定，释放他们回家探亲，但须来年秋后悉数归案，到时再问斩。

结果却是令人诧异，此次被释放回家的死囚，在第二年九月份竟然全部回到京城归案，无一人逃亡，于是李世民也宽宏大度，慈悲为怀，赦免了这批囚徒。

一时间，这个故事在民间传为美谈，也成为古代人与人之间相互信任的经典案例，然而一切都是那么完美吗？

对于太宗纵囚一事，应属千真万确，不过这里面的囚犯是否都心甘情愿回来，背后恐怕有着更大的隐情，也暗藏李世民的谋略。

其实，北宋大文豪欧阳修就对此事进行过质疑，他认为，纵然是君子，要想做到视死如归，也绝非易事，更何况那些犯下滔天大罪的死囚，要让他们的思想达到圣人的高度，那绝对难于登天。

虽说李世民是古代一位难得的宽容君主，不过别忘了，他也曾在战场上杀人无数，玄武门之变，他的两位同袍兄弟也死于他的刀下，这么说来，他的心肠也绝对够狠。

言及于此，我们不妨设想这么一副场景，李世民在释放这些人之前就与其约定：如果你们按时回来，那么回来就赦免你们；如果不能按时回来，那么等待他们和他们家人的将是灭顶之灾。

那么这些囚徒就要掂量一下了，自己如果真跑了，家人怎么办，皇帝绝对不会放过他们，反正原来都已经死路一条，那么为了自己的家人，不如卖给皇帝一个面子！

当然，这出由李世民自导自演的历史大戏也以囚徒最终被全部赦免，君民和谐而完美收场。

那么，我们不禁要问，李世民为何费尽心机，导演这出大戏呢，要知道，万一真遇到一个亡命之徒，皇帝的脸面很真的不好放呀！

要说原因，还得提到玄武门之变，虽然李世明是一代贤主，不过上位的过程毕竟不太光彩，杀死了自己的兄弟，又逼着父亲退了位，即使政绩在突出，在重视人伦的古代社会，这种做法也必然会引起很多人的异议。

于是，在他上台后，便一边收集编造废太子李建成、兄弟李元吉的黑历史，把自己打扮成一个受害者的模样，一边继续向世人显示其宽宏大度的胸怀，用来说明其得位之正。

当然，这么多人被判死刑，说明唐代初年的刑法还是很重的，李世民在查阅了大量死囚的罪案后发现，很多人罪不至死。

于是通过纵囚的举动，也在提醒主管刑狱审判的官员们，让他们面对人命时，一定要拿捏好分寸。为什么不明说呢，因为一旦明说就会引起官员的集体自保，这样对该判的案子反而会裹足不前。

这样，通过一次释囚举动，巧妙地提示了官员，又为自己赢得了名声，不得不说唐太宗李世民的确智慧过人！

纵囚论是指唐太宗李世民假释三百多个死刑囚犯，犯人们被释放回家过年后又全部按时返回监狱，从而赦免他们的史实。在一次过年前，唐太宗李世民亲自复查了许多以前的案件，在复查案件的过程当中，李世民发现很多囚犯其实罪不至死，便跑去监牢里，找了几个死囚问话，李世民问他们多久没见过自己亲人了，想不想回家过年之类的，囚犯们当然说想。

于是李世民做了一个惊人的决定，他决定大赦全国390名死囚，让他们回家过年，但是过完年后要囚犯们自己回来，等待秋后问斩。这个命令一出，整个朝廷上下都慌了，凡是被判定为死囚的人都是罪大恶极之人，怎么能说放就放？于是文武百官都上奏李世民，请他三思。但是李世民已经在监牢里答应了那些死囚会放他们回家过年，作为皇帝的他自然不会更改。

于是三百多名囚犯们开开心心地从监牢里出来了，各自回到家中过年。这三百多名死囚过完年之后就全部回京城报道，李世民十分满意，当场宣布赦免所有死囚，从此以后，他们就能和普通人一样正常生活过年了。为什么三百多名囚犯都能如约归来呢?原因主要有以下几个：

一是李世民这是爱护百姓之举，李世民爱民如子，亲自复查案件，觉得大多囚犯罪不至死，还找他们谈心，答应放他们回家过年就放回家过年，但是也跟他们约定过年后要回监狱，而囚犯们则是感恩回报李世民，如期而至。二是囚犯们就算逃跑了，那也是在天子脚下，迟早都是会被再一次抓住，而且再被抓后的刑罚就更加重了。三是囚犯们如果逃跑了或者说是没有如期而至，那受罚的就不仅仅是他们自己了，还会连累到家里的亲人，甚至是株连九族，受尽折磨。四是囚犯们也是抱有希望，万一自己表现良好，如期而至，兴许还能从轻发落，甚至免除死刑也说不定。