社会是否能容忍一定限度的贪官

发布时间: 2023-03-24 01:02:10 来源: 励志妙语 栏目: 经典文章 点击: 84

贪污给社会带来哪些危害一,贪污腐败破坏了社会公平正义,是人类文明价值观的重大倒退。公平正义是人类社会世世代代的追求,是广大民众最...

社会是否能容忍一定限度的贪官

贪污给社会带来哪些危害

一,贪污腐败破坏了社会公平正义,是人类文明价值观的重大倒退。公平正义是人类社会世世代代的追求,是广大民众最根本利益之所在,是社会和谐稳定之基础。一个国家文明发展程度如何,一个社会体制是否健康。重视社会公平正义,这点是难以否定的。吏治公正清明,是公平正义的重要标志。一旦官场贪污腐败泛滥,送了钱财一切事情可以摆平,必然导致有真才实学之辈难以在竞争中脱颖而出;必然导致侵犯别人权益的一方逍遥法外,面被侵犯权益的一方利益反而得不到保障;必然导致无权无势的民众寸步难行,有权有势的民众有恃无恐。这种社会,有何公平正义可言?显然,贪污腐败,是对现代人类价值观的侮辱,是对马克思公平正义的社会理想的侮辱!

二,贪污腐败导致整个社会伦理道德的全面崩溃。社会伦理道德是人与人共处的纽带,是社会各项事业有序进行的必不可少的环节,也是人间世之所以美好可爱的一个深层次原因。教育、宗教、文艺、习俗对社会伦理道德有重要影响,也是影响社会伦理道德的重要因素。在贪污腐败的大环境下,正直善良的人会吃亏,而道德卑鄙的人反而青云直上。的社会现实,使善良的人不愿为善,使恶人更加为恶,从而导致社会伦理道德的直线下降。贪污腐败,道德沦丧,从来是一对难分难舍的孪生兄弟!

三,大量的社会资源遭到浪费,经济和社会发展效益低下。公平竞争。贪污腐败泛滥,必然导致公平竞争遭到破坏。选人用人时,不是唯才是举,而是幕后的胺脏交易,使大量不学无术的人走上各级领导岗位。企业的管理水平和科技水平虽然低下,但由于给了贪官恶吏好处,仍然得到政府种种关照。企业凭本事诚实经营,虽然效益良好,也常常遭到贪官污吏的刁难。企业生产有生态环境问题,但由于有贪官作后台,仍然可以日复一日照常生产。总之,无论是人才,还是产品,都是质量优秀的难以胜利,质量低劣的难以淘汰,导致整个社会人财物的资源遭到浪费,经济效益低下。可以断定,在腐败泛滥的社会,其经济发展模式必然是粗放型、低效益的,不可能真正做到经济和社会的可持续发展。

四,政府与民众的关系恶化。政府只有得到民众的支持和拥护,各项工作才能顺利开展。政府靠什么得到民众的支持和拥护?从根本上说,要看有没有实现国强民富,要看官员是不是为官清廉,处事公平。贪污腐败,使民众认识到,那些官员不过是一群无信无义、唯利是图、欺压民众的不义之徒。这样的官员,广大民众决不会真正热爱和拥护。而且,随着贪污腐败越演越烈,不可避免会引起民众对党政官员不满情绪的增加,直至导致社会冲突事件的一次次发生。

五,损害着军队的战斗力。军队来自本国公民,是全体民众的一部分;军队担负着保卫祖国、保护民众的责任。要完成自己身上的担子,军队不但应有出色的作战本领,而且应有良好的道德风貌,以凝聚军人的士气,以争取民众的拥护。一旦军队出现贪污腐败现象,其后果将是极其恶劣的。他们将不再把国家和民众利益放在第一位,各自追求自身利益,使军队的战斗力大大下降。一些贪污腐败的军人还会为非作歹,给国家和社会带来更大灾害。

六,政党的道德形象遭到责疑。许多政党,在建立之时,都有雄伟的理想,在未执政的时候,都有美丽的诺言,从而争取了各界人士的支持。但历史对一个政党的评价,不但看他曾经许下的诺言,不但要看这个政党在未执政时期,说了些什么,更要看他在执政以后,做了些什么。如果一个政党在执政期间,道德风气下降,贪污腐败严重,这个政党的道德形象必然遭到严厉责疑,不但算不上是社会主义政党!事实上,前苏联的布尔什维克,因为贪污腐败,走到广大民众利益的对立面,因此其遭到民众的唾弃,也就势所必然。

七,教育、思想文化,讲教育。作为一校之长,对于教育的发展,有着举足轻重的影响。但是,在贪污腐败的大背景下,什么样的人当校长呢?自然是与贪官恶吏有猫腻往来的人。而这些人一旦走上校长岗位,真正关心的不是如何教书育人,而是自己个人利益的最大化,从而导致教育发展不能不走上急功近利的道路,即只追求一时效益,不关心受教育者的内在素养,质量平庸的人才,因为有贪官的撑腰,可以招摇过市。而优秀的人才和思想文化成果,却只能“默默地生,默默地死”,其创造活力惨遭扼杀。

八,使一个国家的国际形象遭到损害。人们尊重一个国家,不但要看这个国家在国际上做了些什么,而且还要看这个国家在国内做了些什么。当前,整个世界越来越进步,倡导爱心、尊重人权、官员清正廉洁。如果一个国家逆这个世界潮流而行,仍然存在严重的贪污腐败,那国际社会不能不蔑视或嘲笑这个国家,认为这个国家不过是现代文明的劣等生而已,不值得尊重。一旦国家的形象遭到损害,那么这个国家在国际社会上,自然会处处遭人排挤,使自己在国际竞争中处于不利地位。

九民生改善是广大民众根本利益所在,是社会各项事业的出发点和归宿。但在贪污腐败泛滥的情况下,民生是难以真正得到改善的。因为贪官恶吏真正关心的,是他们自己的利益。因此,他们的工作决不会有主动性和责任感。中央的政策,他们虽然在大会小会上说,但不会认真去做。只有出了大问题,中央惊动了,他们才会惊动。黑砖窑事件是这样,太湖水污染是这样,其他哪一件事不是这样?上面给地方拔下新农村建设的基金,扶贫的基金,赈灾的基金,退耕还林的基金,这些基金都是民众的生命钱,地方各级官员也要百般克扣,他们肥了自己,但民众的脱贫致富也就变得更加遥远了。这些大大小小的官员,也搞扶贫,但不过是走走过场;也搞慰问困难户,但最多是作作秀,老百姓平时的疾苦,是并不关心的。而且,他们还往往与民争利,哪个行业有利可图,就要用行政权力插手,使自己或自己家族在这个行业中取得最大利益。当一个个官员为聚敛钱财而鬼迷心窍,人们却指望这些官员改善民生,就像指望狼群呵护羊群,使其茁壮成长,是同样的荒唐可笑!

十民族自信心、自尊心、自豪感,是一个国家兴旺发达的重要力量,是一个民族不断夺取更大成果的奥秘所在。当贪污腐败泛滥,民众的利益一而再、再而三地遭到贪官恶吏的侵犯,却无从得到维护,在此情况下,广大民众必然产生对社会的不满,哪会有什么民族自信心、自尊心、自豪感可言!而一旦丧失民族自信心、自尊心、自豪感,这个国家的凝聚力也就大成问题,既不能在前进道路上夺取更大成果,也不能抵御社会发展过程所出现的风吹草动!

十一,近年发生在有关省份的民族问题来看,贪污腐败还毒化民族关系,严重损害国家统一和民族团结.那些地方官员贪污腐败,欺压百姓,给民族分裂主义以口实,在各民族中间挑拨离间.那么深受贪污腐败损害的民众,,很容易听信谣言,加入民族分裂主义的阵营.从这个意义上说,在民族居住区,贪污腐败分子不但是现代化建设的敌人,而且也是民族团结和国家统一的莫大隐患!

十二,即使对贪官恶吏而言,贪污腐败,也是祸害。其一,贪官恶劣虽然得到一时之利,虽然可以在民众面前逞一时之威,但在社会越来越进步的今天,他们终究是法律所打击的对象,在法律制裁的威胁,舆论的蔑视与嘲笑中,他的人生如何有平安与祥和可言?甚至最终锒铛入狱,人财两空!其二,每个人理当想办法使人生过着更加美好,更有意义。为此应当对他人有爱心,应当热爱真理,应当有所信仰,应有正直善良的人格,应凭藉真才实学在事业上获得成功。昧着良心,干伤天害理的事,侵吞国家和民众的财产,这样得到的幸福,不是人性的幸福,最多只算禽兽的幸福!是对自己人生价值的贬低。

总的来说,贪污腐败直接损害了有真才实学的人的利益,直接损害了刻苦耐劳的人的利益,直接损害了正直善良的人的利益;同时败坏了社会竞争规则,使各项事业畸形发展,使整个社会无法持续发展;

有人常常会说那些贪官如果要是不贪污不受贿他们就没法生存,这大概是什么原因呢?

和环境以及人性有关。官员接触的都是社会各界佼佼者,他们很多人都有一定普通人没有的财富。接触久了,职业道德败坏和以权谋私的想法就会使一部分人贪污。这样的人多了,职位越高,得不到处理就会影响下面的人。甚至排挤哪些品德好的官员。

朱元璋对贪官的刑罚如此严厉,却依旧挡不住他们贪婪的心,这是为什么?

中国上下五千年历史,四大古文明古国之一,有着悠久的历史文化。历朝历代基本对贪污腐败都是零容忍,但朱元璋应该算是更加严厉的。但是为何还是制止不了他们腐败?

朱元璋出生在安徽凤阳一个贫苦的农民家庭,17岁削发为僧,外出乞食,后来又弃僧还俗加入红巾军,由低级军官,到元帅,终即帝位。朱元璋认为是立国之初要“先正纲纪”,特别是要用严刑惩治“奸顽”。在治民上,他同样也坚持严刑峻法,从而杜绝民众结党乱天下的可能。因此,明初朱元璋洪武一朝便以“重典治国,从严治吏”作为其立国指导思想。

朱元璋“重典治国,从严治吏”的做法,使得洪武一朝成为中国历史上反贪斗争最为激烈的时期,也是诛杀贪官污吏最多的时期。明初吏治在一定时期内较为清明,在一定程度上缓和了社会矛盾,从而为明朝前期的繁荣铺平了道路。这对于稳固明王朝的统治起到了十分重要的作用。事实上,此类暴行,相当于打断了中国文人的脊梁骨,从此诗词歌赋等高雅文学作品基本没有。

但这种主张但随着时间的推移,其起初的威慑作用大大削弱,而且随着既得利益阶层的增多,反对者或明或暗地予以抵制,最后只好不了了之,未从根本上解决吏治腐败问题。虽然朱元璋肃贪的决心和意志非常坚定,但贪官污吏仍然前赴后继,层出不穷,急得朱元璋直跺脚,说:“我欲除贪官污吏,奈何朝杀而暮犯!今后贪污的,不分轻重都杀了。”



士大夫无不“以官爵为性命,以钻刺为风俗,以贿赂为交际,以嘱托为当然”。此时明朝的官场用陈邦彦的话表述:“今天下自大吏至于百僚,商较有无,公然形之齿颊。”当得到朝廷任命,得到一个肥缺的职务时,都高兴庆祝,但如果得到是一个穷差事则没人理会他。“宦成之日,或垂囊而返,则群相姗笑,以为无能。”明朝此时的官场形成了,谁贪得多证明有能力,笑话清廉官员无能,这样官场,即使出清廉官员也无法生存下去,海瑞就是一个鲜明的例子。因为权力来源于“上级”,所以他们只对上级官员负责,根本不为民众服务。为了晋升,为了利益,下级官员每时每刻眼睛盯着上级官员,对上级官员的嗜好,一一满足,喜欢金钱送金钱,喜欢美女送美女。封建制度没有监督机制,人性恶得不到制约,整个制度就是腐败的制度,贪官永远不会杀尽。

以史为鉴,可知兴衰。

因为他们的三观不是很正,品德不是很好,为人不是很善良,而且他们的思想是非常有愚昧的,并且当时的社会是非常残酷的,所以就会有这种情况的出现。
这是因为在明朝的时候,社会出现了内忧和外患的问题,导致社会非常的腐败,这些贪官官官相护,所以仍然抵挡不了这些贪官的贪婪。
因为当时的监督体系存在着非常大的缺陷,而且官员们相互勾结,皇帝根本发现不了。

如何看待贪腐现象

对党内的贪污腐败现象肯定要铲除,但在如何铲除问题上,我的观点与时下主流观点不同。我认为:人有贪念,如何监管都无济于事。因此如果不能解决好人的贪念产生的原因问题,不解决好人生需求真知问题。什么监督机制、法律机制、教育机制统统都是会被突破的。事实上人们经常说机制不健全,其实在权力和实力的架构下,不仅机制无法健全,而且再健全的机制也不管用。
解决人们的贪念问题是一篇大文章,这点我也没有想好。粗略谈几条:
1、遏制贪腐现象的社会基础,认真解决好社会财富悬殊问题。人往高处走水往低处流,这是铁律。少数人占有大量的社会财富,会对人们的贪念起到导向作用。譬如楼上说的高薪养廉,你给再高的薪酬,能比资本家的多吗?如何遏制社会财富悬殊,而又不致于影响经济快速发展,的确是一项很大的系统工程。但这是贪污腐败现象的根源,这个根源不除,想要彻底扭转社会贪腐现象,是不可能的。因此共产党要保持执政地位,这个问题再难也要解决。
2、从小做起扼杀萌芽,认真抓好小的贪腐事件。大贪官当然要抓要杀,但是大贪官都是从小贪官“长大的”,小的不抓好,一个个都养大了,那就更不好抓了。贪腐现象的产生有赖于其存在的土壤,这个“土壤”有两种,一种是上述财富悬殊的社会现实,一种是因社会现实决定的社会意识。我们社会现在对贪腐的意识存在极大的矛盾,一方面骂别人贪污,一方面自己想发财。大有五十步笑百步的意味。而解决这个问题的主要方法是要逐步形成遏制贪腐的舆论氛围,千方百计抓好小贪腐现象,认真从吃请送礼着手。既不至于牵涉太多的关系容易处理,大量的小贪腐现象被处理也会形成一定的社会舆论环境,更会提升民众的认知,创造良好的社会环境。
3、我国的法律对贪污腐败的惩处已经是很丰富的了,社会监察,党内监督的内容也很多,要求也很明确(当然也有该完善的地方)。法律和党规党法上的问题是落实和执行的问题。如何使这些法律和制度能够有效地落实执行,是当前急需研究的问题。我觉得关键在于责任上要做到环环相扣,不使其中有所断裂为要,发现问题谁不去落实谁就要承担不去落实的责任,对于胆敢授意不追查的要做到追查和惩罚授意者,保持良好的执法和执纪的环境。
4、要加强对正确人生观的教育。一个人活在社会上要不了多少钱的,没有必要去贪腐的理由。对党员的人生观教育主要是:工作向高标准看齐,生活向低标准看齐的。
不用想,只要有人类就贪污行为,有谁和银子过不去,是吧
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