在人类未出现时，地球上是否还有史前文明？在我们这一代人类文明出现之前应该有“远古文明”出现过，以现有人类掌握的知识来说，大量的考...
在人类未出现时，地球上是否还有史前文明？
文明或野蛮，分别由善业或恶业呈现，深信
史前的人类比当今更文明。越前的人越谆朴，
越质直，越善良，没有很深的无明痴暗。
成、住、坏、空的时段长，很长，人甚至能
活几万年，几十万年，几百万年……
不要以为什么都是向前发展的，明天的太阳
比今天更新鲜，没这回事！任何物质(包括生
命体)都是向着相反的方向而运动着的，地球
有消失的一天，太阳、月亮也不会例外。
大家好！我是云中飞！
人类本来就是宇宙空间中独有的智慧生命！从一个文明时期，走向下一个文明时期。每个文明时期都有独特的 科技 发展之路！
我们共有的现在文明，当下最可怕的是大的自然灾害，还有更可怕的核战争！如果真的发生了核战。试想，地球上还有什么存在，又有几人能存活下来？那么，存活下来的个别人，再经过慢长的繁衍，数万年后，再给他们说，现在的飞机、火箭、卫星，能有几人相信？他们就要用付合当时 社会 思想形势名词表达。比如当下 社会 东西，飞机他们会说成是神鸟，火箭他们会说成是火龙，卫星也许会说成是神兽……所以对过去的文明则无法考证！只因年代久远，上个文明时期的一切都不复存在。人类就是找到了微弱一丝现象，凭着人类固有的思想观念也不敢去诚认！人类文明就是从一个文明走向另一个文明，周而复始！
随看 科技 的发展，将来定有正确的认识和论证！
以上纯属个人奇思，就当个幻想吧！[祈祷][祈祷][祈祷]
我们人类的 历史 可追溯到大约600万年前，而地球存在了45.5亿年，倘若将地球的 历史 浓缩成一天，我们人类存在的时间就只有114秒，如此强烈的反差难免令人怀疑史前文明的存在。那么我们人类到底是地球的第几代文明呢？
假如有个人跟你说，世界上存在着一种我们无论如何都观测不到的喷火龙，相信你的第一反应就是两个字——无聊，因为这根本就是一个伪命题。同样的道理，对于史前文明这个话题，假若只提出“史前文明一定存在，只是因为某种原因我们无法察觉”这种假设，那么只能说这样的说法比较有趣，其本质还是一个伪命题。因此，要讨论在人类未出现时，地球上是否还有史前文明，我们必须要从证据这个角度来看。
拿我们人类文明来讲，即使是地球上的人类文明突然在某一天全部灭绝，人类自身的化石以及由人类活动产生的对地质结构的干扰（例如大规模的建筑群形成的沉积岩，对地球各种资源的开发和使用等等），在未来的几十亿年时间里都不会消失。因此可以说，如果史前文明真的存在过，那么不管怎么样，他们都会在地球上留下大量的痕迹。
需要说明的是，我们经常看到的诸如“三十亿年前的金属球”、“20多亿年前的核反应堆”、“三叶虫上的脚印”，又或者什么“史前锤子、螺丝钉、 汽车 火花塞”的这类消息，似乎是史前文明的一些证据，然而科学界却对此早有结论，这些所谓的史前文明的证据要么是自然演化给我们造成的错觉，要么干脆就是有意地夸大其词，不具参考价值。
事实上，在过去的日子里，科学家通过大量的研究工作，已经基本上理清了地球上生命演化的过程，从原始的单细胞原生物到多细胞生物，再到软体动物、有壳节肢动物、脊椎动物，两牺爬行动物、哺乳动物、灵长类动物一直到我们人类，其中的每一步都有相应的考古资料作为证据，而在所有的考古工作中，科学家从来没有发现过能够证明史前文明真实存在的证据。
看到这里，可能有人会说，地球存在了45.5亿年，在这期间不知道经历了多少次沧海桑田，史前文明的痕迹可能已经深深地埋入了地球内部，而以目前人类的 科技 ，最多只能在地球表面打一个12公里的洞孔，根本就无法探知地球内部的秘密，所以说现在找不到史前文明的证据并不能代表人类就是地球的第一代文明。
这样的情况在初生的地球上确实存在，因为在那个时候整个地球都是处于熔融状态，所以组成地球的各种物质会发生分异现象，即在地球重力的作用下，较重的物质下沉，较轻的物质上浮。
然而在不到一亿年的时间里，地球表面（地壳）就冷却了，这导致了地球的重力再也无法使地球表面的物质产生分异，在此之后，地球表面与内部的物质交换的主要途径就只能依靠板块俯冲，而这种途径是无法实现大规模地将地表物质埋入地球内部的。
简单地讲就是，在大约44亿年以前，地壳就成了“漂浮”在地幔上的结构，而因为缺乏有效的与地球内部的物质交换条件，所以现在的我们在地球上仍然可以找到很多几十亿年前痕迹，例如发现于澳大利亚杰克峰（Jack Hill）的沉积岩，其年龄高达44亿岁，而已知最早的地球生物化石，则来自于加拿大魁北克北部的叠层石中，距今已有37.7至42.8亿年的 历史 。
试想一下，既然现在的我们能够发现地球上这么久远的痕迹，那么如果在人类出现之前，地球上真的还有史前文明，那我们就不可能发现不了他们的痕迹，由此我们可以断定，我们人类确实是地球上的第一代文明。
也许有人会说，毕竟地球存在了45.5亿年，而我们却只能通过有限的证据来推测地球的过去，假如某个史前文明发展到很高的程度，他们就可以伪造这些证据，将自己的痕迹抹去，又或者我们根本就是生活在史前文明创造的虚拟世界里。
只能说我们确实不能排除这类说法的可能性，但从科学的角度来看，因为这类说法目前并不具备可证伪性，所以也就没有了探讨的价值。不过从科幻的角度来看，这种史前文明为什么要这样去做呢？不得不说，这是一个脑洞大开的问题。
有！
你是否经常看到过此类说法：“人类是XX代文明”、“史前文明”，相信你们都看到过类似的文章，所以我们就这个问题做一个简单的探讨，到底这种说法有没有真正的科学依据。
这种说法之所以能够传播，主要是这几个“依据”：传说与神话、某些人炮制的谣言。有了这些助力，才使部分人萌生了这样的想法，他们认为地球 历史 那么久远，而人类文明，如果从有文字记录开始算起，也就六七千年而已，所以肯定存在人类之前的文明，他们可能很先进。
从传说与神话中来看：
相传地球上曾经存在一个大西洲，大西洲不是我们现在听说的任何一个地方，它是传说中的一个地方，也有人称它为亚特兰蒂斯。亚特兰蒂斯在传说中是一个神秘国度，最早记录于柏拉图的两本对话录中，只是传说。后来又出现了不同版本，相对流传较多的一个版本是说亚特兰蒂斯是史前高 科技 文明，拥有先进 科技 ，后来由于整块大陆沉入海中而消失。
除了亚特兰蒂斯文明，还有传说中记载的这样的一个文明，名叫姆大陆，没错，这又是一个不同于大西洲的大陆，传说姆大陆文明很先进，可能比现今还先进，位于太平洋海域上，后来也是因为某些奇怪的原因而消失了。
这些文明的描述有很大的相似之处，文明高度先进但最后都消失了，且一点遗迹都没留。除了这两个还有呢，根达亚文明、利莫里亚文明，你们是否都听说过呢。与上面提到的两个文明一样，它们都有共同之处，根达亚文明处在根达亚大陆上，利莫里亚文明也是，后来都消失了，消失的原因也是如出一辙，都把大陆沉入了海底中，淹没了文明的所有痕迹。
亚特兰蒂斯、姆大陆、根达亚、利莫里亚，相信这四个传说中的文明已经勾起了你的思绪，你正在幻想着在亿万年前，这些文明到底是什么样子，他们的人民又是如何生活的，你为之神往。
从那些炮制出来的谣言来看：
你所知道的：史前核反应堆、史前计算机、法老直升机、水晶头骨、南非凹槽金属球、史前螺丝钉等等，这些你们是否都曾相信过，现在在这里告诉大家，以上的这些，你所听到的关于它们的神奇故事都是被炮制出来的。
关于所谓的存在史前文明的传言，我们是否该相信？
当然不能相信，在科学发达的今天，科学可以对以上的这些问题作出解释。从生物演化的角度看，没有那些文明存在的可能，因为科学已经可以将地球生命演化描绘出完整的画卷了，确实没有多余的地方能够装下那些先进的文明。从考古发掘以及地质研究来看，就算他们都沉入大海中了，既然他们都是先进文明，那为何没有在地球上留下任何痕迹，哪怕是一个代表性的破瓦罐也行，而且传闻中有的文明比如今人类还先进，那请问先进到哪里去了，怎么没在太空中、月球上发现他们的飞行器呢？
传说神话不可信，史前核反应堆、法老直升机、史前金属球更不可信，那如何去相信这些文明存在？
文/科学船坞
我不相信地球才有40多亿年的年龄，我倒认为地球上除了我们现在存在的生物之外，在之前肯定还存在过多代生物。每一代生物都由主宰它们的物种创造着文明，就象现在地球上这代生物由人类创造着现代文明。
人类文明是不是地球的第二个文明
在地球诞生至今的45亿年 历史 中，地球上的生物经历过5次大灭绝，最后一次大灭绝发生在6500万年之前。因此，有人推断，20亿年前地球上曾经存在过高级文明生物，但后来遭到了大灭绝。
然而，支撑这推断的证据就是奥克洛核反应堆。可是，奥克洛核反应堆是符合天然核反应堆的条件，因此，20亿年前地球上曾经存在过高级文明生物的可能性，又失去了支撑证据了。
不过，我以为：无论地球过去的五次生物发展经历达到如何程度，也不可能有过超越，或接近人类现代文明的程度。简述如下：
1，月球与地球同岁了。假如地球过去出现过达到，或超越现在人类文明的程度，那么，月球上一定会留有他们存放的证据。因为，他们那时肯定能登月的。
2，石油、煤矿说明：地球的动植物曾遭受过毁灭性的灾难，可是在这当中人们还没有找到过文明的“遗产”。比如：具有文明时代特征的劳动工具。
3，假如现代人类面临毁灭性的灾难，肯定会设法把人类文明装入黑匣子之类的东西中，且不会藏于隐蔽之处，相反会制作出许多撒在明处。其目的是让幸存传承下去。然而，我们没有发现过这样的证据。
假如上述中有一条成立，那么，就能证明：地球上曾有过超越，或接近现代人类的文明。然而，这些证据都没被发现。
现在的人类，是地球的第四纪元智慧人类。上一个纪元是巨人族，随着温度和氧气含量降低，巨人族慢慢消失。第二纪元人类，是光音族。外来纬度人类，由于在地球停留时间过长，导致身体越来越重，最后不得已在落户地球，不过随着氧化和食物进化，超灵感应能力渐渐消失，后来因为发洪水湮灭转移。第一纪元是三眼智人族，可以完全利用空间物质能量，最接近第三宇宙外神灵的种族，现已移居到75.6亿公里的第三宇宙边缘，在月球留有有一个观察地球的基地站。现在这些三眼人，已经控制了九个以上超星级战舰。
地球的年龄超呼我们想像！ 科学家称地球绝不止一次文明？地球的年龄超呼我们想像！ 科学家称地球绝不止一次文明？我们这个星球的 历史 充满了令人难以置信的奥秘。即使考古学家和科学家们正在努力弄清楚这一切，但我们对我们的过去还是知之甚少。
如何确保自己的坟墓不会被两千年后的人“考古”？
北大教授呼吁恢复土葬，大家是否认同？
我觉得这是一个值得探讨的事情。之前倡导火葬，主要的理由是避免死人与活人争地。出发点绝对是好的，也基本符合当时的现状。当时农村，条件好的都有自己家族的墓地；条件差的就在自家的田间地头树个墓头。而城里 人，一般都是在城市近郊的山里随便找个所谓风水、朝向好的地就把人给埋了。条件好的就大兴土木，“建屋造围”的：条件不好的起码也要在坟墓前立个碑。记得小时候学校组织到村劳动，一路上随处可见各式各样的坟墓和祭奠后遗留的物品、烧纸的灰堆，以及到处飘零纸钱等。令人产生一种阴森恐怖的感觉。而火葬的推行，这种私埋乱葬的现象确实有了很大的改观，环境也好了许多。但是随着时间的推移，火葬所带来的不足和缺点也逐渐显现出来了。
因为，看似骨灰少且装在盒里寄存在殡仪馆即减少了用地还实现了规范化管理。但随着长年累积，殡仪馆也会不堪重负，骨灰堂越建越多、越建越高，不仅用地难以为继，而且非常影响市容观瞻。比如我所在的城市，当初就因考虑不周，估计是为了节省用地，把骨灰堂建成了20多层楼高的宝塔形的样子，而且就建在靠江边的山上。而当初的江边还是人迹罕至的郊区野外。而如今，开发后的此处可谓风景优美，宜商宜居的宝地。但隔窗相望远处的“宝塔骨灰堂”，总有说不的出别扭，太煞风景了！特别是，随着骨灰公墓陵园的推广盛行，更是占用了l大面积的山林土地，与当初推广实行火葬的初衷有点背道而驰了。
因为，每座存放骨灰盒的墓穴，并不比土葬用地少多少，而且地面上的建筑用的都是水泥、砖石，反不比土坟丘良性环保，倒增加了对土壤良性的侵蚀，仅从这一点来看，土葬与现行殡葬方式相比更加有利于对土地的保护，更显优越。而随着这类公墓陵园越建越多，规模越来越大，公墓用地必将会有难以为继的那一天。反观千百年来的土葬，并未出现与活人争地的现象，实际上是后代的土地覆盖了前代.的土地，古代的墓地都变成了需要深挖的考古对象。总之，土葬自然、环保，基本上不会对土质造成不良影响和伤害。只管理好了，方式得当，如准许葬后种树，不准许立坟头等，好处绝对大于现行的火葬后装盒再安葬于公墓陵园中。
，
土葬总体上是优于火葬的。首先从生态环保的角度看，土葬无污染，人的遗体最终参与到物质的大循环过程中去，有利无害，而且省去了火葬过程中的各项燃料燃烧污染、陵园安置占地等；其次从经济角度看，土葬更经济，除了省却火葬燃料费，殡仪馆人工费，骨灰盒购置费，安置存储费，陵园公墓建设费等，利国利民；从个人感情角度，人已逝，但遗体尚在，有利于寄托哀思；再次，只要制度得当，不借用土葬搞豪华墓园，不占用耕地，搞平头坟，就不会出现人地矛盾，个人崇尚深挖墓穴，不留坟头，遗体埋葬后植树，最多再立碑以示纪念。
恢复土葬！是必然的。
现如今，火葬之后，硬化坟墓！无论是个人、单位，最终的结果是：浪费人力财力，土地都被死人占用了。
钱 ！本身没有错。错的是人！活人为了赚更多的钱，想方设法的去赚钱，即使是不该赚的钱，还是要去做。
如果继续实行火葬，硬化坟墓，修建陵园，在不久的将来，子孙后代，将没有生存的空间。每去逝一个人，修建、硬化坟墓，少则占地20平米，多则占地100多平米。算算，阳间有多少活人，占地是多少？阴间有多少死人，占地又是多少？自从有了水泥开始，活人修建房子，死人修建陵园，再过多少年？城市是活人的地盘，乡村就是死人的领地。
恢复土葬！铲除修建硬化陵园，才是真正的还我金山银山，造福人类！
二者并行吧，其实很多农村还是选择土葬的。
土葬的优势也很多，环保、传统、成本低。我参加过一个农村亲戚的土葬，完完全全走的是当地传统习俗，感觉非常好，也很能寄托亲人的哀思。当然土葬也有问题，最大的缺点就是占地，中国人口多，都是土葬，说实话真没那么多地方。其次呢，有的地方土葬会跟封建迷信扯一起，为了一块风水宝地大打出手也不是没有。这个就要一分为二的来看，讲风水，公墓也会，主要还是要提高大众的思想素质，破除之前的那些不良思想，保留住好的传统。再次土葬有一定安全隐患，因为在传统的清明等祭拜祖先的日子，传统上有烧纸的习俗，有的土葬在山上容易引起火灾。这个我觉得就是要宣传大家培养良好的习惯，祭奠完毕要熄灭火种。个人挺提倡土葬的。
火葬当然优势也不少，主要是程序要简洁一些，不像传统土葬程序比较多，因此比较适应现在都市的生活节奏。其次就是节省土地，中国人口多，土地资源有限，火葬比较适合国情。再次火葬的公墓管理比较规范，充分杜绝了火灾一类的隐患。但是火葬也有缺点，最大的问题就在于资源有限，价格水涨船高，老百姓经常有死不起的感叹。其次就是火葬规范了，程序也简单了，但随之而来的就是很多传统也消失了，也就失去了很多味道。特别是对祖先的敬仰和崇拜是中华民族的一大特色，更是很多传统文化及思想的根本和源头所在。保住这一文化传统也是时不我待。
所以我也是提倡土葬，针对当前国家的现状，多种政策并行。首先有条件的可以选择土葬，这其实很多农村就是这样的现状；其次，在公墓里也可以选择土葬，魂归自然，落叶归根；再次，对土葬进行一个适应传统文化的规范政策，比如就是土葬的坟墓可以存在的年限，以及祭奠的注意事项等等；最后，当然不能排斥火葬。
导读：今天有一则新闻，北大教授呼吁恢复土葬，这则消息的发出引起了网友的热议，毕竟现在推行的火葬已经深入人心，如今在恢复以前的土葬，确实的让人感觉的有点另类。
人总有一死，但是在死后都有划归尘土的做法，尤其在过去基本实行的是土葬，也就是人死后埋在地底下，然后在上面立一个坟堆，作为后人来纪念的一个地方。也是后人对去世的先人的一种纪念的方式，至少有一个地方能够书法或者是描述哀悼的情怀。
但在一些专家看来，土葬确实有一种与活人争地的现象，也就是人去世以后需要埋在一个地方，能够占有更多的耕地。另一方面土壤对于一些疾病是难以控制的，特别一些传染性的疾病，通过火葬就会避免疾病的传播和蔓延。
专家的看法不无道理，从古至今确实的一些疾病是通过去世的一些尸体传播的，通过活动能够避免这一点，当然火葬所占用的土地面积更小。但并不意味着土葬，就能够占有更多的土地，自古以来那些土葬的人确实的也没有占到多少地，而且基本埋葬在一些山荒里面，不会大肆的占有耕地，更何况土葬以后时间长了就能够推平种地了。这就是几千年来，为什么地里面没有多少坟墓的一个主要原因。
我国目前实行的是火葬，这是近几十年来首次对殡葬改革作出的重大决定，至少已经深入人心，首先让人们选择的最基本的方式。我们这里实行的是火葬，而且火葬的费用全免，并且还给予600元的丧葬费，这是一个非常好的事情。
其实土葬和火葬只是对去世人的一种处理的方式，就目前来说如果恢复土葬，这将意味着会增加土地的占用面积，当然也会带来一些疾病的蔓延或者是传播。国家推行的火葬是有一定的道理的，而且占用的耕地也越来越少，当然建设标准化的公募这种方式更使得一些土地被浪费，毕竟农村埋人的地方基本上是山荒，不会占用大量的耕地。
总而言之，现在大部分地区已经认准了火葬的方式，所以不应该再浪费那些拥有的资源在恢复原始的土葬的方式。如果一些地方实行的是妥当的方式，那么就按照当地的风俗实行土葬，不能够一刀切的方式。入乡随俗，这才是土葬或者火葬选择的一个基本的方式。本人还是支持目前国家推行的火葬方式，这种方式确实的有利于农民的殡葬改革。
这个呼吁值得认真考虑！
纵观中国有记载的五千年 历史 ，人类逝去、都是土莾！考古工作者近来发现：五千年前，上古代人也是逝者土葬！而且一直到当代建国初，逝者也是地下掩埋，大家都知道一句名言：“入土为安”！.
只是四、五十年前，由于人口不断增加，可耕地陆续减少。为了保障可耕土地不能减少，才打破了传统殡葬方式，改为火葬！通过几十年来的实践表明：火葬表面看起来，似乎控制了可耕地减少，实际人们在广大的华北、东北大原上时时看到众多陵园！而这些陵园内、不可降解的石碑、石棺到处林立，令人惊叹的是：陵园内还有价值四、五百万元的、占地宏大的豪华陵墓！
问题是五十年后或百年以后，这种陵园如何继承或清理？反过来纵观一百年以上的土葬坟墓，在广大平原中，早已夷为平地！更不用说明清时代的老百姓坟墓了！
因此，恢复中国传统土葬方式，人们可以从不留表面坟头上作一些探讨！古代诗人有句名言“古来白骨无人收”，我们恢复土葬时也要想到：逝者四、五代的后人、不可能再去祭奠老祖宗！所以，我们今后土葬者必须用易腐的木棺，五十年或较长的时间内，在较深的地下，与土融合在一起！这种方式，即文明，又不至于占领可耕地！比起那些石碑、石棺林立的陵园岂不更好！回首千百年前，有几座老百姓坟墓、占用了今日的可耕地？他们早已回归为灰土了！
当今的火葬，除了占用大量土地，燃烧的有害气体对空气污染不可小觑！另外对于能源的消耗和投入，是否值得？
北大教授建议很有现实性！三元先生的意见需有关部门认真考虑！
近年来，尤其2021年以来，一些知识分子高调唱衰 社会 主义制度，竭力挑战现有国家政策，以传统美德和公序良俗而不顾，恶意诋毁党的领导和当代改革开放的现状，已经沦落为国外敌对势力的帮凶，是可忍而孰不可忍。
火葬是几十年来被广大人民群众逐渐接受的殡葬管理制度，不仅可以节约大量土地，更是丧事从简的好制度。对豪华厚葬和封建迷信的陋习进行了一定程度的限制，已经被城乡人民广泛接受。此时再节外生枝的呼吁恢复土葬，完全是背道而驰的恶意挑战。我认为，该教授可以下课了，别刷存在感了。你的技俩太恶心了，你的行为太恶心了。名为教授，实则小人。可怜可悲，回家吃饭吧
土葬是最好的，环保无污染，节约费用，还能传承殡葬文化。那些认占用土地的，是个伪命题，千年古墓有几座？百年之坟也稀有。倒是火葬污染环境，公墓价格升天，农村大部份人火葬后还是起坟土葬。
近日，一则“北大教授呼吁恢复土葬”的消息引发网友热议。
这则消息的源头，是北大哲学系教授吴飞的言论。
他认为，土葬、“入土为安”是中国数千年的传统，土葬过程中的悼念仪式也是中国人对亲人的 情感 寄托。
而火葬有可能让一部分人买不起墓地，难以“入土为安”。同时，火葬的悼念流程简单，导致传统的丧葬习俗慢慢消失。
我是比较赞同他的观点的。
虽然“人死不能复生”，但是，几千年以来留下的给逝者保全尸身的传统，已经在民间根深蒂固，这也是对逝者的一种尊重，不能简简单单用一句唯物主义世界观就给武断地否定了，虽然从科学上讲，“人死如灯灭”，人死了，精神就不存在了，可是，有些事，尤其是感情这种事，一句科学是难以解释得明白，也是难以服众的。
说土葬浪费土地资源，这种说法并不站得住脚，一是很多墓地都是建在山地丘陵等不适合耕种的土地上，二是即便有些地方把墓地建在成种地里，其实只要不留坟包，一样不会浪费土地。关键是管理者有没有用心想办法的问题。
“落叶归根，入土为安”，是中华民族传承了几千年的民间传统，在现代化的今天同样有它存在的现实意义。
少小离家老大回，再见已是一捧灰 。离家时一个意气风发的少年，在外飘零半生，虽然不能做到事业有成，也总算是为国家的城市化做出了应有的贡献，尝尽了生活的所有苦难，归乡时成了一把装在坛子里的骨灰，让亲人们情何以堪？
当然，是土葬还是火葬，城市、农村要区别对待，生活在城市，除了那几堵墙围成的几十上百平米的空间，确实再难找出地方安葬逝去的亲人，火葬、进公墓也确实是不得已而为之。
但是，毕竟还有将近一半的人口生活在农村，既然条件允许，既然可以想办法解决占用土地的问题，不妨还是遵循传统，让生活在农村的亲人们百年以后“尘故尘，土归土”吧，再者说了，现在的公共墓地也不是人人都买得起的，何必再给老百姓增添负担？
“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。”虽然逝者已矣，但是，面对一抔黄土，总比面对一把骨灰，多少会少一点哀伤吧。
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