中世纪初期的欧洲文学。

基督教对文化教育的垄断和它对文学的影响。教会文学的基本内容。反映氏族社会末期情况的英雄传说和英雄史诗。盎格鲁·撒克逊人的史诗《贝奥武甫》。中世纪中期的欧洲文学。主要国家高度封建化后的英雄史诗及民间谣曲：《罗兰之歌》、《熙德之歌》、《尼卜龙根之歌》、《伊戈尔远征记》、《罗宾汉谣曲》。骑士文学。骑士抒情诗和骑士叙事诗。骑士叙事诗的三大系统：古代系、不列颠系和拜占庭系。

骑士叙事诗对后来欧洲文学的影响。

市民文学和市民戏剧。市民文学的产生与发展，市民文学的内容与讽刺手法，韵文故事与讽刺叙事诗。《列那狐传奇》。故事诗《玫瑰传奇》。笑剧《巴特兰律师》。

但 丁

生平与创作。 《新生》的思想内容。但丁的爱国政治理想，反对教皇干预政治，主张祖国统一。

《神曲》由三部分构成——《地狱》、《炼狱》、《天堂》。《神曲》对中世纪黑暗势力的批判。《神曲》思想上的两重性：中世纪的神学观念和新思想的萌芽并存。《神曲》思想上的两重性与时代的关系。《神曲》的艺术特点。《神曲》是中古文化的哲学与艺术的综合和欧洲近代文学的“序曲”。但丁在欧洲文学史上的地位。

1774年，随着THE CASTLE OF ORTANTO BY HORACE WALPOLE的发表。哥特的概念已经占据了英国文化。哥特小说由于其耸人听闻，情感夸张的本质和其对超自然现象的演绎一直受到众多评论家的批评。

这种流派从GRAY和THOMPSON这种坟墓诗人那里得到了超强得到想象力，是一幅融合了大量的黑色森林和单调呆板生活的风景画。有过度隐藏了可怕罪恶的房屋，修道院的废墟及极度抑郁的悲惨绝望的人生。对于那些沉溺在这些书籍中超自然现象的"牺牲者"来说，经常在眼前出现寓言中的鬼怪和流着血的NUN的幻象。哥特文化作为一场文学思想运动，使的那些理想化的浪漫诗人深深感到失望，因为由ANN RADCLIFFE的多愁善感的性格但还未超出现实，哥特就来颠覆了。尽管哥特小说影响了许多新生的流派，给他们以启发。

1820年左右，随着CHARLES MATARIN的MELMOTH THE WANDERER的发表，哥特停止了这种含混的状态，开始形成了自己的创作及欣赏群。

今天看来传统哥特小说的影响是对有诱惑力的对手的描绘。这些对手邪恶的性格特征刺激了一些人敬畏的感觉。或是闹剧是的浪漫，或更加加入了一些蕴含哥特主题的让少女离别真爱的内容。哥特小说发展至今，它还包含了一些令人难以琢磨的、不确定的变体。他们对现在的人们产生着更大的影响。另外，文学评论家们也已经慢慢的接收了哥特文化。

首批研究哥特文化的评论家带着研究历史的态度和兴趣虔诚的接近它，它们试图拯救哥特文化，使这种死亡和模糊的流派重新获得生机。这些评论家们把现有的哥特小说放入历史的长河中检验，登载的批判及探索和哥特文章的系统化合法化。，这是对18世纪英国理性，制度，政治的反映（尽管是扭曲隐藏过的反映）。

哥特小说由多愁善感文化的抑郁开始诞生，到坟墓诗人越来越极端异常的发展，奠定了对浪漫古典流派的影响。哥特这种令人震惊的夸张风格和极端描述及对超自然现象的使用，深刻地影响了日益出现的浪漫的风格和内容。

虽然在从JOYCE CAROL到ANN RICE的现代氛围下，哥特文化的影响仍就荡气回肠，他的文化主题在其它各种形式的文化中均可见到。但就传统意义上的纯粹的哥特文化、小说已经从西方文化的独木舟中完全消亡了。

德国的《痴儿西木传》流浪汉小说，只是有些深奥，比较抽象。

第一节  概述

中世纪欧洲指的是公元476年西罗马帝国灭亡，欧洲进入封建社会，到公元16-17世纪中叶，即封建制度向资本主义制度过渡时期。

一、中世纪初期的欧洲文学

这时期，欧洲封建社会中，基督教逐渐在思想文化领域占有统治地位。教会神权统治给中世纪文化带来极大的影响，使一切文化艺术都染上宗教的色彩。教会文学空前繁荣。教会文学的主要题材与同期的造型艺术相同取自《圣经》，其体裁有圣经故事、圣土传、祈祷文、赞美诗等，其内容主要是宣扬神的权威、禁欲主义和出世思想。教会文学常采用的梦幻故事的形式和象征、寓意的表现手法，也影响了整个中世纪的欧洲文学。

这个时期，民间文学占有极其重要的地位。虽然受教会的排斥和摧毁，大量的作品没有保留下来，但民间文学创作始终没有间断，一些作品通过各种途径流传到今天。其中以英雄传说和英雄史诗最为重要。凯尔特人关于库胡林和菲恩的英雄故事纪他们关于亚瑟王的传说等。还有日耳曼人的英雄史诗《希尔德布兰特之歌》，盎格鲁-撒克逊人的史诗《贝奥武甫》、冰岛人的“埃达”和“萨迦”、芬兰的史诗《卡勒瓦拉》。

二、中世纪中期的欧洲文学

公元11世纪后，欧洲封建制度发展到全盛时期，随着也出现了作为手工业和商业中心城市。封建社会繁荣时期的欧洲文学也改变了初期那种萧条冷落的局面。这时期文学成就可分为三类：

1、英雄史诗和民间谣曲

这时期的英雄史诗与中世纪早期的史诗不同，它们往往以某一历史事件为基础，以歌颂英雄的武功为主要内容，虽有传奇色彩而不具神话性质，诗中的英雄人物英勇善战，而且具有忠君爱国思想。最著名的英雄史诗有法国的《罗兰之歌》、西班牙的《熙德之歌》、德意志的《尼伯龙根之歌》、格罗斯的《伊戈尔远征记》。

除了长篇的英雄史诗，民间还流传着短篇歌谣，其中最具代表性的作品是俄罗斯的英雄歌谣和英国的“罗宾汉谣曲”。

2、骑士文学

骑士抒情诗，中心主题是写骑士之爱，即所谓骑士的“典雅爱情”。推动了后来的文艺复兴前后意大利诗歌的发展。其形式和技巧也对欧洲诗歌的发展发生了一定的影响。

骑士叙事诗的中心在法国北方，这类作品主要内容是写骑士为了荣誉、为了宗教、为了执行贵夫人的命令而到处游侠冒险，与各种妖魔鬼怪、奇禽猛兽进行搏斗的故事。题材来源可分为三大系统，即古代系、不列颠系、和拜占庭系。这类作品以一两个主人公的经历为线索来组织长篇故事的机构方式以及注意人物外形与心里描写等艺术方法，奠定了欧洲长篇小说的基础。

3、市民文学和市民喜剧

市民文学的特点：它直接取材于现实生活，一揭露封建主和僧侣的恶行败德为主要内容，也有的作品表扬人民德智慧；它的主要手法是写实和讽刺。

韵文故事是一种用诗体写成的小故事，有的国家叫笑话，是从民间歌谣发展而来的一种新的文学形式。它们从现实生活中取材，以滑稽逗笑的手法嘲讽僧侣与贵族，暴露上层市民的劣行恶迹。代表作有法国的《驴的遗嘱》，德国的《神父阿米斯》。还有写农民生活的法国的《农民医生》《农民舌战天堂》《阿麦尔的贡斯当》。

讽刺叙事诗的代表作是法国的《列那狐传奇》，它是中世纪市民文学最重要的作品。

在中世纪市民文学中，有一部风格独特的作品——长篇故事诗《玫瑰传奇》。

民间戏剧随着城市兴起，城市的文艺活动也活跃起来，一方面诗民间戏剧的渐渐兴起，另一方面诗教会为了有效地宣传宗教也利用了戏剧这种艺术形式。

还有笑剧，最有名的诗法国的《巴兰特律师》。

第二节  《但丁》

一、生平和创作

二、《神曲》

第一、基督教思想制约着中世纪文化。虽然当时的作家所受的影响有深浅的不同，但是，在基督教思想逐渐深入到各个文化领域，并成为中世纪精神支柱的过程中，各类文学无不打上了它的印迹。有些文学作品公开宣扬禁欲主义和来世思想，表现了封建领主和地主阶级及其精神上的代表僧侣阶级的意识形态特征。同样，也有些作品，仅仅带有崇奉基督教思想的特点。这反映了基督教对文学影响的复杂性。
第二、在各种文化的交融中，特别是在中世纪封建制度和封建国家形成与确立的历史条件的作用下，中世纪文学突出了各民族文学遗产中的一个基本思想——爱国主义和英雄主义。很多作品描写和反映了欧洲封建国家形成和确立时期的社会现实，歌颂了为保卫国家和民族而献身的英雄人物，赞美了在确保王权中起过重大作用的英明帝王。但有些作品又将歌颂英雄和爱国思想与忠君思想、宗教思想结合起来，这实际上是爱国思想和英雄主义的中世纪化，也是东方古代文化中特有因素对中世纪欧洲文学的影响的反映。
第三、中世纪作为等级森严的社会结构形态，还出现了特定阶层的文学作品和文学现象。例如骑士阶层、市民阶层的出现，就使得在正统的基督教文学占统治地位的同时，世俗文化的传统也以新的形态发展着，他们的思想感情和生活理想在文学作品中得到了反映。骑士文学将爱情作为描写的主要对象，肯定现世生活，在一定的程度上承继了古代文化精神，背离了禁欲主义。市民文学将笔触指向城市市井生活和世态人情，具有较强的反封建意义。

1、《欧洲中世纪史》作者：本内特，出版社：上海社会科学院出版社；

2、《欧洲中世纪生活》作者：德国，汉斯-维尔纳·格茨著、王亚平译，出版社：东方出版社；

3、《中世纪欧洲贵族》作者：中国社科院《历史研究》，出版社：广东人民出版社 华夏出版社；

4、《骑士时代--中世纪的欧洲公元800-1500》作者：侯树栋，出版社：山东画报出版社；

5、《欧洲中世纪文学史》作者：杨慧林，出版社：译林出版社。