祭祖文化是人们对自己祖先的一种虔诚与信奉，随着历史的不断发展，祭祖文化在我国传统文化中占据着非常重要的地位。这种文化历史在中国传统文化中源远流长，具有着完整的形式。中国的祖先崇拜强调文化传统的延续性，而且对祖先的崇拜以及祭祀还具有很强的实用目的。人们在祭祀的过程之中，通过崇拜形式对祖先表达感谢，同时还祈求祖先保佑家族繁荣昌盛。

根据史料记载，祭祖文化在夏代时已经逐渐形成，在商代就已经发展的非常成熟了。在西周的时候，祭祖文化已经成为了一种礼仪，人们对于鬼神十分敬畏。这种传统在西周之后就融入了人们的日常生活之中，每个中国人都需要遵循礼制，并且严格按照礼仪对祖先和神明，报以敬畏之心。这种文化对于中国人来说是十分重要的，在中国传统礼仪中也占据了重要部分。

祭祖文化是建立在血缘关系上对祖先表达崇敬和敬意的一种仪式，祭祖活动一般有着严格的时间规定。古代只要有新生儿的诞生，家族成员变更都会举行祭祖仪式，主要是为了表达对于祖先赐福的一种回报，同时是为了宣告身份获得。中华文化是一种有着强烈伦理道德，宗族观念的文化，经过5000多年历史的沉淀，已经形成了一种传统美德，需要得到传承。

祭祖文化在我国传统文化之中已经形成了特定的文化特质以及群体精神，已经成为百姓生活方式的重要组成部分，有着旺盛的生命力。在祭祀的活动之中衍生的家族观，体现了中国传统文化特有的伦理特性。在古代，每逢节日或重大事物都必须祭祖，这可以团聚人心，维护家庭稳定，还可以形成一种和谐的家庭氛围，在我国传统文化中起着十分重要的作用。

我认为祭祀是一种文化。在古代，祭祀指人们通过一定的仪式，将食物、牲畜等敬献给神灵和祖先，以求得到他们保佑、赐福，不仅在民间兴盛，还是国家的重要政治活动；不光中国，全世界都有。由此形成了丰富的祭祀文化。我国历史悠久，祭祀文化更是源远流长。

我对祭祀文化的看法：

一、它仍然有生命力。风俗都是历史积淀的结果，存在就有其合理性。中国人素来重视“葬之以礼”、“事死如事生”（孔子语），祭祀文化有很深的历史和文化基础。对于死去的先人，每到清明、过年等重要日子，在他们的牌位或者坟前烧一炷香、一叠纸钱，表达怀念，寄托哀思，是人之常情，这也确实是中国人的真感情、真性情，没有虚假做作的成分。虽然只是一种简单的仪式，体现的却是中国传统的孝道文化。百善孝为先，这是维护中国人“家国”情怀的基础，文化传承的意义不言而喻，所以，这种文化现象还会持续下去。

二、它也有很多糟粕。传统文化并不意味着它都是好的。民间的祭祀，形式上那就有很多不好的地方，比如，在马路上当着过往的车辆和行人烧纸钱就不好，不安全、不环保；有的扎一些纸牛纸马、纸别墅、纸汽车等，然后一烧了之，造成不必要的浪费；有的还借机搞迷信活动；还有的轻养厚葬，生前不照顾，死后讲面子，讲排场，大操大办；有的高标准修建墓地，造成死人与活人争地，浪费资源，等等。

三、还是要坚持移风易俗，以先进、科学、文明的观念引导民间祭祀活动。首要的要破除迷信思想，不能搞得神神道道，鬼鬼怪怪，像写咒念符那一套，坚决取缔；再就是要尽量简化程序，不能繁琐；还要节约资源，别浪费；积极倡导文明，多讲公共意识，不能污染环境、影响他人，等等。比如，上坟时，鞠躬代替磕头，鲜花代替纸钱，就不失为一个好办法。大家共同努力，一定要让传统的祭祀文化与文明先进的生活理念结合起来，才能焕发出新的活力。