一颗火热的赤子之心——我看《女神》
内容提要：《女神》收集了郭沫若1919年到1921年间的主要诗作，连同序诗在内共计五十七首，基本上是作者留学日本时所作。笔者选取其中包含对祖国无限热爱的诗作，分成几个方面进行阐述，让读者领略郭沫若早年诗歌的汹涌澎湃。关键词：郭沫若、女神、浪漫主义、爱国。 正文：1914年初，一位青年登上开往日本国东京的轮船，为了拯救危难中的祖国而去寻求真知、掌握实干。距离辛亥革命的爆发，已经过去两年多了。然而，就在轮船启程的上海黄浦江口，外国的军舰仍在肆无忌惮地游弋着；一队队的中国劳工，在红头阿三的监督之下，背着一袋袋货物在码头边来来去去。落后的耻辱、自强的愿望，重重压在青年心头。 他就是郭沫若。积郁在心底的感情，自1919年后半段开始，像潮水一样迸泻出来。一种对祖国的热情歌颂、对旧社会黑暗的强有力呐喊与控诉，凝铸成了一首首满含深情的动人诗篇。这种感情是多元的，因为诗人的心思是复杂的。 首先是对祖国不顾一切的、疯狂的爱。在《晨安》诗中，作者一口气喊出了27个“晨安”！扬子江、黄河、万里长城、帕米尔高原乃至于喜马拉雅山，都成为了诗人招呼的对象，由南向北、由低到高尽皆囊括。“年轻的祖国”“新生的同胞”“快来享受这千载一时的晨光呀”，作者透过这一系列鲜明宏大的意象，畅快展示了一个幅员广阔、名胜众多的大中国，一股对祖国满腔热忱之情油然而生。《炉中煤》是另一首情感充沛的机警小诗，作者巧妙地借煤的燃烧自比，而将中华古国比作一个“年青的女郎”，其大胆奇丽的想象使人眼前一亮。“我为我心爱的人儿，燃到了这般模样！”——“希望祖国体谅我的拳拳之心，让我为国效劳吧！”诗人正是在表达这一层意思，而顺着他的笔触，一个崭新的、焕发生机的美丽土地便会呈现在我们面前。郭沫若是学医的，他顺理成章地借助了燃烧这种剧烈的化学反应有力地诠释了“炉中煤”这个温暖鲜亮的题目。此外，《黄浦江口》也是值得关注的作品，这首写在1921年4月3日的短诗在总共的十二句中频繁使用感叹号，“平和之乡哟！”“我的父母之邦！”首尾呼应，体现了作者留日两年短暂归国探亲时，重见祖国的山山水水、一草一木时的欣喜，情不自禁地发出了由衷的赞美。 不过，美好的遐想过后，诗人看到的依然是一个金瓯残缺、民不聊生的神州大地。这种急转而下的情绪突出表现在写完《黄浦江口》的第二天所作的《上海印象》一诗中。“我从梦中惊醒了！Disillusion（幻灭）的悲哀哟！”好个“惊醒”“幻灭”，笔者立马感觉到了一种无可名状的悲哀。诗人继承了他一贯的丰富感情、细腻口吻，却营造了一个阴森恐怖的氛围，以致于诗中竟出现了“尸”“骷髅”“灵柩”这些死亡意象，不加掩饰也无需掩饰。俗话说：爱之深望之切。诗人内心深处还是在表达爱，不过得加一前提：改造社会、变革制度。在《浴海》一诗中，郭沫若痛快淋漓发出了“趁着我们的血浪还在潮，趁着我们的心火还在烧，快把那陈腐了的旧皮囊,全盘洗掉!”“新社会的改造，全赖吾曹！”这样激荡的口号，这就是一个无畏的敢于破坏旧秩序的志士、一位高唱激昂战歌的勇士！在中国共产党尚未诞生的时候，在许多热血青年因找不到出路而苦闷彷徨的时候，郭沫若的诗作已经旗帜鲜明打出了暴力、革命、破坏等标语。“一切政治（社会、宗教、学说、文艺、教育）革命的匪徒呀！万岁！万岁！万岁！”（《匪徒颂》）、“不断的破坏，不断的创造，不断的努力哟！”（《立在地球边上放号》）等诸多诗篇正是在阴霾笼罩下身居异国的爱国主义者最嘹亮的呼喊，而在《巨炮之教训》这首政治气息浓厚的诗中，作者把前进的道路寄托在了社会主义上（“列宁先生却只在一旁喊叫，‘为阶级消灭而战哟！为民族解放而战哟！为社会改造而战哟！’……”）这种很超前的民主主义意识，在万马齐喑的旧时代，实在是很难得的。郭沫若回忆说，他最初选择医学，是想拿它“来作为对于国家社会的切实贡献”，后来从事文学创作活动，是想借文学“鼓动起热情来改革社会”。其实，笔者认为，郭沫若具有非常敏锐的政治头脑。1927年八一南昌起义之后，他便迅即加入了中国共产党，在中国现代文学大师中算是很早的了。这种成熟政治观念的一些端倪便体现在《女神》诗集的很多篇章里。 对祖国的爱是神圣的，而对人民大众、全世界就更显得无私与博大。前文中提过的《晨安》除了描绘中国的壮美河山之外，还以大量笔墨抒写了苏伊士运河、红海、尼罗河、金字塔、恒河、太平洋、沉思者雕塑等圣地胜景。诗人把自己放在全世界的面前，以一个黄皮肤、黑头发的中国人的身份向全世界致意，这样的胸襟与独到的眼光在之前的中国诗人群体中是难以寻觅的。而在著名的抒情长诗《地球，我的母亲》中，诗人反倒展现了性格中天真烂漫的一面。在梦一般的诗境中，作者伪装成了一个孩子，“赤裸着我的双脚”“在你的背上匍行”乃至于“永远和你相亲”。并且将工人称赞为“全人类的普罗美修士”、农民称颂为“全人类的褓母”，再次从一个角度凸现了博爱磅礴的气势与不可阻遏的伸展力。诗集中最后一首《西湖记游》之《雷峰塔下》里，诗人以惊世骇俗的笔吻写下了“他（老人）那筋脉隆起的金手，我想去跪在他的面前，叫他一声：‘我的爹！’把他脚下的黄泥舔个干净。”比起春秋五霸重耳年轻时流亡途中接受一位农人递过来的泥巴的经典事例，郭沫若又一次在艺术上达到了飞跃，也是他对工农阶层热爱的最为崇高的表示了。作为一名平凡的知识分子，郭沫若为后来的臧克家、艾青、郭小川等诗人开了一个风光的头。从此以后，工农的形象开始融入中国现代诗歌的范畴之中。我们可以毫不夸张地说，郭沫若的爱如同那首脍炙人口的民歌《鸽子》一样，洒遍全中国、沟通了整个地球。 诗人对美好未来的向往充分倾诉在了《凤凰涅磐》这首镇书之作上。祖国的悲惨现实铺设在前、为前途而进行的英勇斗争紧接在后、最终一个灿烂辉煌的明天原原本本呈给了观众，大幕便应声而落。郭沫若变成了一个出色的导演，将他所有的喜怒哀乐分配给了诗中的各个元素。他的指挥棒一起，真挚的感情有了、绮丽的想象具备了、大胆的自我形象也存在了。《凤凰涅磐》是郭沫若情感勃发的最高潮，仿佛一首高亢的《我爱你，中国》就在耳旁回荡。 郭沫若的浪漫主义文学创作始于诗集《女神》，终结于戏剧《屈原》。纵观他解放后的诗作，多以歌功颂德为中心、宣扬新社会新风尚的风雅之作，着实乏善可陈。以至于后代评论家不客气地说他已经沦为一个不折不扣的御用文人。笔者认为，人的精力是有限的，激情燃烧的岁月也是有尽头的，倒不如忘却郭老后半生政治唱和的日子，将奔放的《女神》连同后来的《星空》《前茅》《恢复》诗集一道熔炼于自己的胸臆中，永远留存一个英姿飒爽的青年形象吧！ 二零零六年五月十六日

　　爱的教育》读后感
　　爱的教育的书名使我思考,在这纷纭的世界里,爱究竟是什么 带着这个思考,我与一个意大利小学生一起跋涉,去探寻一个未知的答案.
　　爱,像空气,每天在我们身边,因其无影无形就总被我们忽略.如果说爱是一次旅游,也许有人会有异议.但爱正是没有尽头的读《爱的教育》,我走入安利柯的生活,我走入安利柯的生活,目睹了他们是怎样学习,生活,怎样去爱.在感动中,我发现爱中包含着对于生活的追求.
　　《童年》读后感
　　《童年》讲述的是孤独孩童“我”（阿廖沙）的成长故事。小说以一个孩子的独特视角来审视整个社会及人生。“我”寄居的外祖父家是一个充满仇恨，笼罩着浓厚小市民习气的家庭，这是一个令人窒息的家庭。此外，小说也展现了当时整个社会的腐败、没落而趋向灭亡的过程。
　　小说通过“我”幼年时代痛苦生活的叙述，实际反映了作家童年时代的艰难生活及对光明与真理的不懈追求，同时也展现了19世纪末俄国社会的广阔社会画卷。每一个人都有自己值得回忆、值得珍惜的美好时光。对于我来说童年会是我最宝贵的收藏，就高尔基写的《童年 》这本书来说，童年应该是他的一段悲惨遭遇，一段深情的回忆！
　　《骆驼祥子》
　　读了《骆驼祥子》这本书后，我从中了解到了在当时混乱的社会里，人们过着什么样的生活。 这部小说以二十年代末期的北京市民生活为背景，以人力车夫祥子的坎坷悲惨生活遭遇为主要情节，深刻揭露了旧中国的黑暗，控诉了统治阶级对劳动人民的深切同情。
　　《基督山伯爵》
　　我觉得整部小说都强调了一个重要的主题“复仇”，因此人们有时把它翻译成〈基督山复仇记〉，我觉得也未尝不可。它向我们揭示了命运的相差，从天堂到地狱，再走坟墓走向人间的辉煌殿堂，也许正是这种命运的强烈反差才造就了这部小说的文学成就！！！
　　读《丑陋的中国人》有感
　　这是一本不错的书、它主要写了柏杨老先生对现实中国中存在的丑陋的一种强烈抨击、许多同学看过我的这本书都说我有病、看真么极端的书、把中国说得一无是处、从国家到官员再到百姓、在一些时期都表现的十分“丑陋"、不过看过这本书后会让每个人时刻保持清醒的头脑、理智的态度、因此、我觉得这本书这个方面是很有益的。

今天我看完了一本小说，小说的名字叫《星空》，这个故事讲述了一位统治者的一生。
　　这位统治者是少校出身，凭着过人的才干和谋略，一步步推翻了原来的政权，自己做了首领。后来，他开始兼并各个割剧势力，在这场漫长的战争中，他不断清除自己眼前的障碍，向着统一的崇高目标一步步靠近，最后，他只剩下了一个对手，而这个对手是他的强敌。这两个强大的政权之间战斗了近十多年，最后，这位对手迷上了毒品，慢慢地死了，所以主人公很快就实现了一统天下的愿望。
　　当他的目标实现之后，他很快就迷芒了，他的以上人在战争中被炸死了，他又娶了一个冷漠的人作妻子；他的对手死后，他感觉他到达了人生的顶峰，天下太平了，他还能做些什么呢？终于，有一天，他悄无声息地离开了，没人知道他去了哪里。
　　所以，一个人有了目标，生活才能有动力。一个聪明的人会给自己定一个人生的目标，这一时期的目标，这一学期的目标和每一天的目标，然后，努力去实现，让每一天都充实地度过，能达到最高点的人毕竟是少数，所以，安心做好眼前的、该做的事，是尤为重要的。

星空
星空
*《星空》原为诗歌、戏剧和散文集，l923年10月由上海泰东图书局出版发行。本辑只收诗歌和诗剧。
Zwei Dinge erfu len das Gemuth mit irrrrner neuer undzunehmender Bewunderung und i；rfurcht，je oeer tmd anhahender sichdie Nachdenkung damit beschaefiigt，der bestemte Himm ueber mirund das moralische Ges in mir．
--Kat
有两样东西，我思索的回数愈多，时间愈久，他们充溢我以愈见刻刻常新，刻刻常增的惊异与严肃之感，那便是我头上的星空和心中的道德律。
--康德
献 诗
啊，闪塬不定的星辰哟!
你们有的是鲜红的血痕，
有的是净朗的泪晶
--在你们那可怜的幽光之中含蓄了多少沉深的苦闷!
我看见一只带了箭的雁鹅，
啊!它是个受了伤的勇士，
它偃卧在这莽莽的沙场之时仰望着那闪闪的幽光，
也感受了无穷的安慰。
眼不可见的我的师哟!
我努力地效法了你的精神：
把我的眼泪，把我的赤心，
编成了一个易朽的珠环，
捧来在你脚下献我悃忱。
1922年12月24日夜，
星影初现时作此。
星 空
美哉!美哉!天体于我，
不曾有今宵欢快!
美哉!美哉!
我今生有此一宵，
生诚可赞爱!
永恒无际的合抱哟!
惠爱无涯的目语哟!
太空中只有闪烁的星和我。
哦，你看哟!
你看那双子①正中，
五车②正中，
①双子，星座名。黄道十二星座之一。
②五车，中国古星名。
W形的Cassiopeia①横在天河里
天船积尸的Perseus②也横在天河里。
半钩的新月
含着几分凄凉的情趣。
绰约的An‰da③．
低低地垂在西方，
乘在那有翼之马的Pegasus@背上。
北斗星低在地平，斗柄，
好像可以用手斟饮。
斟饮呀，斟饮呀，斟饮呀，
我要饮尽那天河中流荡着的酒浆，
拼一个长醉不醒!
花毡一般的OIion⑤星，
我要去睡在那儿，
叫织女⑥来伴枕，
叫少女⑦来伴枕。唉，
可惜织女不见面呀，
①仙后座。
②英仙座。
③仙女座。
④飞马座。
⑤猎户座。
⑥中国古星名，即天琴座。
⑦通称室女座。
少女也不见面呀。
目光炯炯的大犬，
小犬，①监视在天河两边，
无怪那牧牛的河鼓，②
他也不敢出现。
天上的星辰完全变了!
北斗星高移在空中，
北极星依然不动。
正西的那对含波的俊眼，
可便是双子星吗?
美哉!美哉!
永恒不易的天球竟有如许变换!
美哉!美哉!
我醉后一枕黑酣，
天机却永恒在转!
常动不息的大力哟，
我该得守星待旦。
我迎风向海上飞驰，
人籁无声，
古代的天才
从星光中显现!
①大犬，南天星座之一；小犬，赤道带星座之一。
②中国古星名，即天鹰座。
巴比仑的天才，
埃及的天才印度的天才，
中州①的天才，
星光不灭，
你们的精神
永远在人类之头昭在!
泪珠一样的流星坠了，
已往的中州的天才哟!
可是你们在空中落泪?
哀哭我们堕落了的子孙，
哀哩我们堕落了的文化，
哀哭我们滔滔的青年
莫几人能知
哪是参商，哪是井鬼?②
悲哉!悲哉!
我也禁不住滔滔流泪......
哦，亲惠的海风!
浮云散了，
星光愈见明显。
东方的狮子③已移到了天南，
①指中国。
②参商指参星和商星；井鬼，二十八宿中朱雀七宿的第一、二宿。③星座名，黄道十二星座之一。
光琳琅的少女哟，
我把你误成了太犬。
蜿蜒的海蛇①
你横亘在南东，
毒光熊熊的蝎与狼②
你们怕不怕Apoll0的金箭?
哦，0rion星何处去了?
我想起《绸缪》③一诗来了。
那对从昏至旦地
欢会着的爱人哟!
三星在天④时，
他们邂逅山中；
三星在隅时，他们避人幽会；
三星在户时，他们犹然私语!
自由优美的古之人，
便是束草刈薪的村女山童，
也知道在恒星的推移中
寻觅出无穷的诗料，
啊，那是多么可爱哟!
①通称长蛇座。
②天蝎座和天狼星。
③《诗经·唐风》篇名。
④"三星在天"和下面的"三星在隅"、"三星在户"，是《绸缪》篇三章的首句。据作者《卷耳集·唐风·绸缪》的译文，是指参宿三星，即唐代孔颖达《毛诗正义》引《汉书·天文志》所说"参白虎宿三星"。
可惜那青春的时代去了!
可惜那自由的时代去了!
唉，我仰望着星光祷告，
祷告那青春时代再来!
我仰望着星光祷告，
祷告那自由时代再来!
鸡声渐渐起了，
初升的朝云哟，
我向你再拜，再拜。
1922年2月4日晨
洪水时代
我望着那月下的海波，
想到了上古时代的洪水，
想到了一个浪漫的奇观，
使我的中心如醉。
那时节茫茫的大地之上汇成了一片汪洋；
只剩下几朵荒山好像是海洲一样。
那时节，鱼在山腰游戏，
树在水中飘摇，
孑遗的人类
全都逃避在山椒。
我看见，
涂山之上徘徊着两个女郎：
一个抱着初生的婴儿，
一个扶着抱儿的来往。
她们头上的散发，
她们身上的白衣，
同在月下迷离，
同在风中飘举。
抱儿的，对着皎皎的月轮，
歌唱出清越的高音；
月儿在分外扬辉，
四山都生起了回应。
"等待行人呵不归，
滔滔洪水呵几时消退?
不见净土呵已满十年，
不见行人呵已满周岁。
儿生在抱呵儿爱号眺，
不见行人呵我心寂寥。
夜不能寐呵在此徘徊，
行人何处呵今宵?
--唉，消去吧，洪水呀!
归来吧，
我的爱人呀!
你若不肯早嵋来，
我愿成为那水底的鱼虾!"
远远有三人的英雄乘在只独木舟上，
他们是椎髻、裸身，
在和激涨的潮流接仗。
伯益在舟前撑篙，
后稷在舟后摇艄，
夏禹手执斧斤，
立在舟之中腰。
他有时在斫伐林树，
他有时在开凿山岩。
他们在奋涌着原人的力威想把地上的狂涛驱回大海!
伯益道："好悲切的歌声!
那怕是涂山上的夫人?"
后稷道："我们摇船去吧，去安慰她耿耿的忧心!"
夏禹，只把手中的斤斧暂停，
笑说道："那只是虚无的幻影!
宇宙便是我的住家，
我还有甚么个私有的家庭。
我手要胼到心，
脚要胼到顶，
我若不把洪水治平，
我怎奈天下的苍生?"......
哦，皎皎的月轮早被稠云遮了。
浪漫的幻景
在我眼前闭了。
我坐在岸上的舟中，
思慕着古代的英雄，
他那刚毅的精神
好像是近代的劳工。
你伟大的开拓者哟，
你永远是人类的夸耀!
你未来的开拓者哟，
如今是第二次的洪水时代了!
1921年12月8日作
[附注]此诗出典见《吕氏春秋·季夏纪·音初篇》。篇中有云："禹行功，见涂山之女。禹未之遇而巡省南土。涂山氏之女乃命其妾候禹于涂山之阳，女乃作歌日：'候人兮，猗!'实始作为
南音。"
此外《尚书·咎繇谟》据会文《尚书》有"娶于盒山，辛壬癸甲，启呱呱而泣，予弗子，惟荒度土功"数语。禹父治水九年不成，禹娶后三日而出，迄启呱呱坠地时当已一年，故上有"不见净土呵已满十年"之语，非系杜撰也。
月下的司芬克司
--赠陶晶孙①
夜已半，
一轮美满的明月露在群松之间。
木星照在当头，
照着两个"司芬克司"在走。
夜风中有一段语声泄漏--
一个说：
好像在尼罗河畔金宇塔边盘桓。
一个说：
月儿是冷淡无语，
照着我红豆子的苗儿。
①陶晶孙(1897-1952)，江苏无锡人。早期创造社成员。
苦味之杯
啊啊，苦味之杯哟，
人生是自见此地之光不得不尽量倾饮。
呱呱坠地的新生儿的悲声!
为甚要离开你温暖的慈母之怀，
来在这空漠的、冷酷的世界?
啊啊，天光渐渐破晓了，
群星消沉，
美丽的幻景灭了。
晨风在窗外呻吟，
我们日日朝朝新尝着诞生的苦闷。
啊啊。
人为甚么不得不生?
天为甚么不得不明?
苦味之杯哟，
我为甚么不得不尽量倾饮?
静 夜
月光淡淡
笼罩着村外的松林。
白云团团，
漏出了几点疏星。
天河何处?
远远的海雾模糊。
怕会有鲛人在岸，
对月流珠?
偶 成
月在我头上舒波，
海在我脚下喧您，
我站在海上的危崖，
儿在我怀中睡了。
南 风
南风自海上吹来，
松林中斜标出几株烟霭。
三五白帕蒙头的青衣女人，
殷勤勤地在焚扫针骸。
好幅典雅的画图，
引诱着我的步儿延伫，
令我回想到人类的幼年，
那恬淡无为的太古。
1921年10月10日
白 云
鱼鳞斑斑的白云，
波荡在海青色的天里；
是首韵和音雅的，
灿烂的新诗。
听哟，风在低吟，
海在扬声唱和；
这么冰感般的，
幽缭的音波。
新 月
小小的婴儿，
坐在檐前欢喜，
拍拍着两两的手儿，
又伸伸着向天空指指。
夕阳的返照。
还淡淡地晕着微红，
原来是黄金的月镰，
业已现在西空。
1921年10月14日
雨 后
雨后的宇宙，
好像泪洗过的良心，
寂然幽静。
海上泛着银波，
天空还晕着烟云，
松原的青森!
平平的岸上，
渔舟一列地骈陈，
无人踪印。
有两三灯火，
在远远的岛上闪明--
初出的明星?
1921年10月20日
天上的市街
远远的街灯明了，
好像闪着无数的明星。
天上的明星现了，
好像点着无数的街灯。
我想那缥渺的空中，
定然有美丽的街市。
街市上陈列的一些物品，
定然是世上没有的珍奇。
你看，那浅浅的天河，
定然是不甚宽广。
那隔河的牛郎织女，
定能够骑着牛儿来往。
我想他们此刻，
定然在天街闲游。
不信，请看那朵流星，
那怕是他们提着灯笼在走。
1921年10月24日
黄海中的哀歌
我本是一滴的清泉呀，
我的故乡，
本在那峨眉山的山上。
山风吹我，
一种无名的诱力引我，
把我引下山来；
我便流落在大渡河里，
流落在扬子江里，流过巫山，
流过武汉，
流通江南，
一路滔滔不尽的浊潮
把我冲荡到海里来了。
浪又浊，
漩又深，味又咸，
臭又腥，
险恶的风滤没有一刻的宁静，
滔滔的浊浪
早已染透了我的深心。
我要几时候
才能恢复得我的清明哟?
仰 望
污浊的上海市头，
干净的存在
只有那青青的天海!
污浊了的我的灵魂!
你看那天海中的银涛，
流逝得那么愉快!
一只白色的海鸥飞来了。
污浊了的我的灵魂!
你乘着它的翅儿飞去吧!
江湾即景
蝉子的声音!
一湾溪水，
满面浮萍。
郊原的空气--
这样清新!
对岸的杨柳
摇......摇......
白头乌!
十年不见了!
柳阴下，
浮着一群鸭子呀!
吴淞堤上
一道长堤
隔就了两个世界。
堤内是中世纪的风光，
堤外是未来派的血海。
可怕的血海，
混沌的血海，
白骨翻澜的血海，
鬼哭神号的血海，
惨黄的太阳照临着在。
这是世界末日的光景，
大陆，陆沉了吗!
赠 友
吴淞堤上的晚眺，
吴淞江畔的夜游，
多情的明月与夕阳把我们的影儿
写在水里，印在沙上。
沙与水上的影儿
是容易消灭的，
我心眼中的一个影儿是永不消灭的。
火星从窗外窥人，
月儿在白杨树外偷听，
偷听你那么清婉的歌音。
星与月的影儿
有离去的时候，
我心耳中的一段歌声
永没有离去的时候。
朋友!
我读你的诗，
我是多么荣幸哟!
你读我的诗，
我又是多么荣幸哟!
宇宙中好像只有我和你，
宇宙万汇都有死，
我与你是永远不死。
夜 别
轮船停泊在风雨之中，
你我醉意醺浓，
在暗淡的黄浦滩头浮动。
凄寂的呀，
我两个飘蓬!
你我都是去得匆匆，
终个是免不了的别离，
我们辗转相送。
凄寂的呀，我两个飘蓬!
海 上
夕阳，
瞬刻万变的霞光!
西方的那朵木星哟，
又巨、又朗!
那儿的下面
便是昨儿别了的风吹雨打的故乡。
故乡!
你虽是雨打风吹，
我总觉心儿惆怅。
彷徨，彷徨，
欲圆未圆的月儿已高高露在天上。
旷渺无际的光波!旷渺无际的海洋!
大海平铺，
大船直往小我愿我有限的生涯，
永在这无际之中彷徨!
灯 台
那时明时灭的，
那是何处的灯台?
陆地已近在眼前了吗?
转令我中心不快。
啊，我怕见那黑沉沉的山影，
那好像童话中的巨人!
那是不可抵抗的，
陆地已近在眼前了!
拘留在检疫所中
隔海的廛肆那样辉煌!
夜中的海色那样迷茫!
stHena上的拿翁①哟，
高加索斯山下的Promheus哟，
你们的悲哀我知道了!
①拿翁，指法兰西皇帝拿破仑一世(Napoleon 1769---1827)。他失败后被囚在大西洋的圣·赫勒拿(StHena)岛，并死于该岛。
归 来
游子归来了，
在这风雨如晦之晨，
游子归来了。
虽说不是，不是故乡，
也和我，和我的故乡一样。
我的爱人无恙，
爱子无恙，
一切的风光无恙；
只有儿们大了!
他们畏畏缩缩地，
怕是我也老了!
可喜的成长哟，
可惧的成长哟，
大海开张在我前面!
拥抱，拥抱，拥抱，
胸儿压着胸，
脸儿亲着脸......
9月20日清晨
Paol0之歌
好像是但丁①来了!
风在哀叫，
海在怒号，
周遭的宇宙--
地狱底的深牢!
"Francesca da Rli②哟，
你的身旁，
便是地狱里的天堂!
我不怕净罪山的艰险，
我不想上那地上乐园!"
①Y(Dante Alighien，1265--1321)。意大利文艺复兴时期诗人。
②scade Polenta(J21·波伦塔)之女。其父将她嫁给有勇而貌丑的吉昂乔托，吉之弟Pad。貌美，与Franeesca相欢爱。后二人为吉所杀。请参看但丁的《神曲·地狱篇》第5章。
冬 景
海水怀抱着死了的地球，
泪珠在那尸边跳跃。
白衣女郎的云们望空而逃，
几只饥鹰盘旋着飞来吊孝。
尸体中涌出的一群勇蛆，
高兴着在作战中的儿戏；
我不知道还是该唱军歌?
我不知道还是该唱薤露①?
①薤露，乐府《相和曲》名，古代送葬时的挽歌。
夕 暮
一群白色的绵羊，
团团睡在天上，
四围苍老的荒山，
好像瘦狮一样。
昂头望着天
我替羊儿危险，
牧羊的人哟，
你为甚么不见?
暗 夜
天上没有日光，
街坊上的人家都在街上乘凉。
我右手抱着一捆柴，
左手携着个三岁的儿子，
我向我空无人居的海屋走去。
--妈妈哪儿去了呢?
--儿呀，出去帮人去了。
--妈妈帮人去了吗?
--儿呀，出去帮人去了。
远远只听着海水的哭声，
黑魃魃的松林中也有风在啜泣。
儿子不住地咿咿哑哑地哀啼......
儿子抱在我手里，
眼泪抱在我眼里。
春 潮
睡在岸舟中望着云涛，
原始的渔人们摇着船儿去了。
阳光中波涌着的松林，
都在笑说着阳春已到!
我的灵魂哟!阳春已到!
你请学着那森森的林木高标!
自由地、刚毅地、稳慎地，
高标出，向那无穷的苍昊!
新 芽
新芽!嫩松的新芽!
比我拇指还大的新芽!
一尺以上的新芽!
你是今年春天的纪念碑呀!
生的跃进哟!
春的沉醉哟!哦，我!
我是个无机体吗?
大 鹫
西比利亚的大鹫!
你大比肥鹅而瘦，
你囚在个庞大的铁网笼中，
笼中有一只家兔，
两匹驯鸠!
西比利亚的大鹫!
你喙如黄铜，爪如铁钩，
你棱眼望着天空，
拍拍地鼓着翅儿怒吼。
西比利亚的大鹫!
你不搏家兔，
不击驯鸠，
你是圣雄主义①的象征哟，
哦，西比利亚的大鹫!
①圣雄主义，即甘地主义。甘地(1869--1948)，印度民族运动领袖，主张"非暴力抵抗"，倡导对英国殖民政府开展"不合作运动"，在印度被尊为圣雄。
地 震
地球复活了!
一切的存在都在动摇!
但是只有一瞬时
又归沉静了。--
摇动后的沉静，
死灭一般的沉静，
阳光在向着微笑，
向着惊骇了的儿们微笑。
回想起我的幼年，
母亲说是鳌鱼眨眼；
地底果有鳌鱼吗?
我幼时的心眼中是曾看见。
如今是鳌鱼死了：
地震
203
我知道地在空中盘旋，
我知道是由地陷或是火山，但我何曾更见聪明半点?
剩下得到这个网站去看 女神 星空