所谓政治，就是政和治。政是指纲、法、规、律等用于让社会各界执行并遵守的维持社会稳定的规则。而治分两种，一种是依据政列出并不断修正及完善的条例进行社会治理，当中公检法便是严格按照规章制度及法律开展执法工作的部门。而另外一种则是隐性的治理手段，包括排斥异己、孤立、分化、煽动、打击敌对党派、团队、个人等手段，常见用于因显性的治理手段未能让社会趋于和谐稳定及统一的落后地区及国家，如常爆发动乱的第三世界。也有个别例子用于机构或办公室团队治理中，俗称的办公室政治或地区政治。后者主要原因是落后的领导力及知识水平与先进的下属及被统治阶层之间的矛盾，不能通过明文法规等手段约束或统治下层，所以需要用到不能见光的政治手段暗地打击与惩治受管理团队。常见的例子有如某东南亚国家，因统治阶层属于权力支配者，但获得统治权后的统治阶层未能与时俱进，不断学习提升自身竞争力与管理水平，单靠权任在身，难以服众。当被统治阶层各方面均优越于统治阶层时，权力容易失效或被逆反，所以需要用到隐性的手段去打击及显示权威，以达到稳定及平定失衡局面。如国内某地区下的某县镇级传媒机构，任命了一些不具备行业底蕴及知识的基层干部去管理一些高学历高水平高起点和好成绩的行业翘楚，已经多次出现下属不服甚至宁愿跳槽转到对手机构的事件。低学历管高学历，低知识量管高知识量，没成绩管好成绩，行外人管行内顶级水平的人，低视野管高视野，窄小生活圈管宽广生活圈的人等等管理怪象，又岂是一个简单的权力加身能带领得好及服众？所以只能用一些阴谋手段及非人道手段去打击摧毁优异者，以防范更多的人跟风，这是常用的政治手段。衡量一个社会及机构的发展及管理水平，其中一个重要指标就是看是否需要用到这些隐性的管理手段。同时，减少隐性政治手段的最好方式便是提高管理层的自身素质与专业底蕴，否则矛盾只会不断。压制了一个压制不了时代发展，打击了一堆打击不了世界在高速前进的趋势。这也是国家非常明白的硬道理，所以才会大量改革体制内的各种潜移默化的惯例，以及倡导政和企必须分家，否则权力和专业领域的人才矛盾只会加剧也会拖慢行业、地区甚至国家的发展。每个人都有本位主义，要强化权力集中的同时，又必须高度兼顾各领域的高速发展，所以这对历来的体制内矛盾随着进入新时代被更加显像化了。有能者居之和有权者居之，两者在我国是比较凸显的选择题。由于体制涉及的行业、领域远远超于政府机构等行政职能领域，如果不及时培养出更多高尖强的专业人才并赋予权力去管理，容易导致受外来领域的强劲竞争力挑战甚至替代。如过去十年，传统媒体与网络数字化媒体之间的竞争及替代便是最好的例子之一。传统媒体本属国有也不开放运营，属于典型的高速公里设收费站的独家管理模式。但由于这种独家与垄断之间产生了常年的供求关系不是市场化的特征，让管理内部产生了极大的惰性以及“不进步也有饭吃”的优越感。面对最早期完全市场化的网络媒体，传统媒体逐渐失去了独家通行的优势，错过了一次又一次占据网络媒体主要战场的机会。同时，人才趋于平庸化，怕被斗被批等风气也是阻碍行业及国家发展的主要成因。遇到异响或不服的声音就封杀，常常一言独大等严重伤害统治阶层及权威甚至民心所向的惯性做法，也是如广电等部门越来越失宠的主要成因。很多权威及民心所向确实可以通过权力和硬实力，但唯独传媒的权威与威信甚至公众认可度是必须靠专业与略高于普罗大众的内容及人才定位去实现的，国际任何顶级传媒都逃不过这关。面对同样是统治阶层内的其它兄弟姐妹部门发展越来越好、收益越来越高，广电整体收益却年年下滑，名主持大量流失或被封、节目水平更是20年思维如一日（极个别优秀的大台除外）。到底是权力部门还是市场收益部门，这是广电需要深思的，完全不同的取向。如属于权力部门，应逐渐精简人员，与政府职能部门改革一样，向政府宣传部门方向改制。如属于以创收为目的的市场部门，则应该向其它父皇下面的国企央企学习，汽车产业一年创收多少？因为产品符合群众需求啊！旅游产业每个城市为父皇贡献多少？因为精益求精并且国际同步啊！广电每年下滑多少？因为罔顾大众的时代需求啊！良言不听，好人不信，能人不用，猛人就封等怪象，现在剩下很多都是容易管理并低于管理层专业水平的所谓人才，那这个管理层的专业水平和国际同步的水平又到底多高呢？值得思考！ - 站在大大的角度去思考问题的皇族后代

内容简介：
面对两个候选人：一个主张优先发展经济，一个主张优先保护环境。手中的那张选票，该支持谁？
　　面对一场战争：一边是美国总统布什，一边是独裁领袖萨达姆；一边是背井离乡的美国大兵，一边是无辜被戮的伊拉克平民。其中的是是非非，该如何评断？
　　面对一些争论：一边是民主，一边是独裁；一边是金钱政治，一边是权贵当家；一边是现代的文明病，一边是原始的野蛮生活……其中的好坏优劣，该如何分析？
　　面对一些纠结：当生态问题突破国界，当战略资源宣告枯竭，当非政府组织指责你的祖国，当有人说，民族国家主权即将终结……你会不会感到迷惑？
　　你是否怀疑自己被误导？
　　你是否厌恶自己被利用？
　　你是否想告别政治菜鸟的生涯，振翅而飞，去追逐理性的自由？
　　台湾中兴大学政治学教授蔡东杰的《政治是什么？》一书，是一位华人政治学者专为普通中国读者准备的政治常识读本，没有艰涩的理论，没有无聊的说教，也没有预设的立场，穿透概念术语，跳脱“左右”纷争，还原被意识形态遮蔽的政治世界。
　　全书分上中下三篇。上篇搭建政治世界的基本框架，让读者掌握最基本的政治常识，明了政治游戏的源起、演变与规则。中篇引领读者介入当下受关注的政治话题，例如“民主与独裁，人治与法治的界线何在”“左派与右派，面对环境挑战时该怎么办”“全球与区域，人类的政治疆界将如何变迁”等，进行有趣的思辨之旅。下篇讲述现实世界中的问题与挑战。作者希望“轻松而简单地带领大家进到政治的世界，也期盼能传授一点政治防身术，让各位不会随便被巧言令色所迷惑”。

我不知道你喜欢什么的回答。
有些回答很哲学化，但是哲学化的东西似乎和应用有着很大的空隙，很少有人能把哲学化的东西应用的很好。《孙子兵法》跟《战争论》相比，战争论更学术化，但是若论指导战争，孙子兵法却是实用的多，根本不去探讨“什么是战争”这样的问题。我没有贬低哲学的意思，只是不同的方面，侧重不同。我个人是不太喜欢太过学术化的东西，虽然听到这样的解释仍旧会觉得这个人学识很渊博，但是学识和见识终归是不同的。
言归正传，个人认为这个问题，解释就透彻的就是毛泽东。毛泽东说：政治的智慧，在于怎么令敌人越来越少，令同志越来越多。说来有些权术的味道，但是这才是最具有现实指导意义的。
个人认为，柏拉图早年也是局限在了学术中，晚年才真正懂得政治。晚年他才知道如何去传播自己的理念，他广罗天下英才教育之，这些青年才俊后来成了各个邦国的治国栋梁。
政治无处不在，生活就是政治，一个不懂政治的人，在人类社会中就不会处于主流。