生命的格调
　　在踽踽独行的漫漫长路上，在大浪滔天的滚滚长河中，在荆棘遍地的人生旅途里，用我们昂扬的精神提升生命的格调，从而使我们的人生之路熠熠生辉。
　　用坚定的信念提升生命的格调。有坚定信念者，摧不垮打不倒，坎坷之路拦不住，比天青山仍可攀。秋瑾，作为一名伟大的革命烈士，只活了三十多载便死于反动派手中。生命的长度是缩短了，然而她生命的格调却攀上云头，一览众山小。她之所以有如此高的生命格调，是因为她有着坚定的信念。在敌人的威逼利诱下，她面色冷峻，为了维护革命纯洁这一信念，她宁死不屈，于是，她生命的格调便在潜移默化中提升着。信念如同一阵春风，在它温柔地抚摸下，生命的格调会如同田野中的麦苗般茁壮成长，达到新的高度。
　　用广博的知识提升生命的格调。海迪，一个身残志坚的残疾人，她在苦难面前没有自甘堕落，而是选择了不断学习，以提升生命的格调。书山有路勤为径，学海无涯苦作舟，凭借顽强的毅力与刻苦的学习态度，她自学了法语、西班牙语、日语等多门语言。在坎坷面前，她谈笑风生、乐观积极，你可以轻易察觉到她骨子里由内而外散发出的知识的淡淡馨香。她在遨游学海中掌握了广博的知识，并以此充实自己，从而提升了生命的格调，成为时代的楷模。
　　用淋漓的鲜血提升生命的格调，鲜血不等于牺牲，而是一种誓死如归的精神，用这种敢于挥洒热血的勇气，提升生命的格调。在抗美援朝的战争中，黄继光飞身堵抢眼，罗盛教舍命救落水儿童，他们是一群普通的军人，可他们也用他们满腔的热血证明了朴素的外表下有着颗不普通的心。他们在自己如日中天的壮年倒下了，却彰显出了生命格调的崇高与伟大。我们生活在和平的年代，用不着抛头颅、洒热血，但我们也可以用这种视死如归的热情与勇气，拼搏奋斗与人生之路上，照样可以提升我们生命的格调。
　　用昂扬的精神提升我们生命的格调，在坚定信念的指引下，我们带着对知识的渴求，抱着誓死如归的决心与勇气，踏上生命之路，让生命的格调在春雨般“随风潜入夜，润物细无声”的洗礼下，如同参天大树般伟岸。

　　在平平淡淡的学习、工作、生活中，大家都经常看到作文的身影吧，写作文是培养人们的观察力、联想力、想象力、思考力和记忆力的重要手段。为了让您在写作文时更加简单方便，下面是我帮大家整理的生命的格调作文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

生命的格调作文1

　　母亲的文化程度不高，为了照顾我们姐弟俩，又辞掉工作，失去了经济来源。因此，与父亲相比，她总说自己是个格调低的人。

　　儿时的我，也确实这么认为。

　　让母亲陪我上南京参加艺术考试是迫不得已的，因为父亲要上班。当母亲拎着家中古董般破旧的行李箱和我站在南京城里时，我觉得自己突兀得与这座城市格格不入。

　　“妈，你不能买个新一点的箱子啊？”

　　“那不是花钱嘛，再说这箱子不是好好的？”说着，她还把那箱子拎得更紧了。这一举动顿时让我觉得整座城市的人都在看着我。

　　“可是……”

　　我终究没有说下去，害怕妈妈骂自己太虚荣。但我也更坚定了自己的看法：母亲太土，格调不高。

　　母亲总是这样扫兴。她总是把家中打扫的干干净净，甚至在我和爸爸高兴地看着电视时，也能把我和爸爸赶出去，说要拖地。在爸爸拿了奖金，高兴地要请全家下馆子时，她会说：“我就不去了，你们吃了能挣钱、学习，我吃了却什么用都没有！”因此，爸爸总说妈妈目光短浅，太市侩。我不知道他是在开玩笑还是在说真的。

　　总之，在那个叛逆的青春期，母亲对我而言，就是一个格调低下的乡下妇女。

　　学艺术的同学，个个都打扮地花枝招展，很潮。当母亲穿者那件自认为很体面实则庸俗无比的外套站在考场外给我送考时，我觉得很丢脸。

　　“妈，你先到别的地方呆会吧，我可能会比较晚。”

　　“没事。妈等你。昨晚你在南艺考试，我借了另外一个送考家长的《扬子晚报》，两个小时一会儿就过去了。”

　　“什么，你借的？这会让别人笑话我们的。”

　　考试时，考官问我最感谢的人是谁，为了容易，我说了“母亲”。开始没感觉，后来自己便哭了起来，也不知道为什么。

　　出来时，外面正下着雨，蒙蒙细雨。母亲没有打伞，正焦急的注视着考场出口。

　　“妈，我明白了。”

　　母亲不是什么乡下人，也不是格调低下。她只是朴实无华，精打细算地经营着这个家。她的格调很高尚，高尚到可以捧起我们姐弟俩的未来。

生命的格调作文2

　　每个人的生活都有不同的风格，不同的人解读不同的结局。

　　古今中外每个人的生活方式都不一样。

　　在古代，慈禧太后经历了人生的辉煌，但八国联军侵华时，却向洋人俯首称臣，成为汉奸。在历史书上，它将被铭记几千年。孙中山领导了辛亥革命，建立了民主共和国，赢得了人民的支持，成为人民的公仆。这就是孙中山的生活方式。

　　周恩来曾经说过：“为中国的崛起而学习！”他为之奋斗，成为北师大第一个免学费的学生，学了近十种语言，成为中国的总理和外交官。他工作努力，无私奉献，一生节俭。这就是周恩来总理的生活方式。

　　现在有更多的基层干部段爱平为人民服务。上任后，他不仅在村里建起了学校和养老院，还改造了全村的电网，植树造林。他花了十几年时间带领全村人致富。20xx年，他被诊断出患有淋巴瘤，但他仍然坚守岗位。这就是热爱生活的风格。

　　虽然他们的生活方式有很大不同，但他们都有一个共同的特点，那就是为人民服务。

　　我曾经问自己，什么是生活方式？我的生活方式是怎样的？是的，我的生活方式是什么？

　　毫无疑问，生活方式就是生活方式。

　　我的生活方式如此简单，我想像一个伟人一样为我的国家工作。

　　其实生活方式就像一个人做事的风格。是好是坏由你自己决定，你的人生更由你来诠释。

　　生活，一个很熟悉但有些人不懂的名词。它的风格有点奇怪。这让我觉得正义的生活方式应该由我们来诠释，由我们自己的行动来证明。

　　我们将展示生活美好的一面。让我们一起加油！

生命的格调作文3

　　一年夏天，我踏过漫长的山路，有幸站在了三叠泉的面前。

　　三叠泉就在我的眼前，它如一条白色的巨龙，怒吼着砸向地上的水潭。它从万丈高的峭壁上，纵身跃下，它的生命，便在这一跃中得到体现和升华。它，是大自然写意的一笔，每一处都彰显着他的豪迈和奔放。它的呐喊，让人敬畏，让人相信水是活的，因为那纵身的一跃，赋予了水蓬勃的生命力。它，是天上的巧匠精心打磨的一件艺术品，每一滴水珠，都如珍珠般晶莹剔透；每一处它走过的岩石，都如大理石板光滑。远远观赏，它是一条柔软的丝带，走近看，它是一只怒吼的巨兽。他生命的格调，就是贪婪的享受人们或赞扬，或敬畏的目光，就是“疑似银河落九天”的壮丽。瀑布生命的格调是高调的，它将自己生命的意义，大写在人间，时间也洗不褪。

　　草的生命相比瀑布，确是平庸和简单的多了。赞美瀑布的诗歌无数，可写草的，屈指可数。但是草，却让我尊敬：草，永远都学不会花的招式来讨好人们，好让人类把它移植到有阳光，有水，有营养的暖房。可是，花是那样脆弱，它的生命犹如空中的烟火，美丽，却太过短暂。草却不同，无论它被怎样，只要根还在，他都会重新焕发活力。“春风吹又生”看似柔弱的草，总是那么坚强。草，总学不会树的招式来争夺阳光，它们总是默默地，在树的阴影下，被树嘲笑。草，不声不响，见证树被人类砍倒。草，因为低调，存活了下来。坚强，低调，是草的格调，帮助他在亿万年的竞争中，依旧蓬勃的成长。

　　生命的格调，各不相同，有的高调，有的低调；有的雅，有得俗。但，都值得尊重。

生命的格调作文4

　　一位大师说：“静中念虑澄澈，见心之之真体；闲中气象从容，识心之真机；淡中意趣冲夷，得心之真味。”用宁静淡泊的生命格调面对生活，方能使人生真正升华。

　　宁静淡泊的生命格调，就是林逋“梅妻鹤子”的临水自照。逃离世俗金缕的富有，他只身上路，不再回头。他一生都在追求一条有别于世俗纷扰的大道，没有车马喧嚣，没有丝竹萦耳。纵使四壁通风，纵使箪食瓢饮，但他仍有清词两句为邻；独坐池水旁，观野鹤，画倩影，望明月，诗作酒，怜梅花照影，拾落英缤纷。于是竹影疏离，清风盈袖，明月敲窗……

　　坚守着宁静淡泊的生命格调，林逋因而收获了诗意的富有，收获了污浊中的那份洁净，也收获了后世文人隐士的敬仰。

　　宁静淡泊的生命格调，就是梭罗身后的瓦尔登湖。湖畔，梭罗静静地站着，作为哈佛的高材生和爱默生的得意弟子，正当自己的人生图景铺展开来时，他却坚守宁静的生命格调，选择了陶潜式的归隐。一个人，一片湖，一间木屋，一种坚守，一段传奇。当城市中的各色人物将时间物化成日历和金钱时，在梭罗的世界里，仍看得清年华和岁月流过。他的天空永远是湛蓝的，他的湖永远是深青的，他手中的鱼永远是鲜嫩的。他在瓦尔登湖畔，倚着风，静静地倾听叶的飘落，感受风的穿行，欣赏云的变幻。

　　坚守着宁静淡泊的人生格调，梭罗聆听着时钟每一秒走过的声音，因此，他触摸到了岁月流过的痕迹，成为城市中的一段传奇。

　　宁静，如一泓清泉，水光旖旎，汩汩而出。那是青林翠竹间王维一声声玉笛的呼唤，是嵇康在山野草庐间打铁的声音，是与疏影横斜水、暗香月黄昏相伴的陶潜的低吟……人生不必轰轰烈烈，悄无声息地绽放更能引发惊叹。袁隆平朴实而淡泊，却解决了中国亿万人民的粮食问题；“不折不从，亦慈亦让”的沈从文，波澜不惊，悉心描摹，为世人呈现出多彩的'湘西风情……

　　“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”坚守着宁静淡泊的生命格调，让人生得到真正升华！

生命的格调作文5

　　又一次,一个人在操场上漫无目的的走着,已记不清是第几次逃课,只是本能的抗拒学习......

　　大概是我比较笨的缘故,在一开始接触化学的一个多月里,我什么也不懂,于是,我选择了逃避——逃课.

　　胆颤心惊的敲掉第一节化学课后,什么也没有发生.大概,在她心里多我一个不多,少我一个不少吧?抑或者,她巴不得我走吧?

　　“都说,每个人的生命都是一种境界,大概我的境界就是逃避吧.”我自己嘲讽道.

　　不经意间的一回头,我看到了那片沙坑.这是一片推铅球的区域,地面坑坑洼洼,满是被铅球砸出的坑.然而,就是在这样一个地方,竟然还长着野草.它们蓬蓬勃勃地生长着,伸开双臂,努力获取每一份阳光与雨露,尽管沙土贫瘠;尽管水分稀少;尽管要时刻面对着被沉重的铅球压倒的危险,他们仍在坚定的生长,伸长......

　　看到如此众多的小生命,坚忍不拔而又蓬蓬勃勃地活在这沙地里,我的眼睛被染得灿烂起来.纤细里充溢着坚韧,孱弱里蕴藏着刚强,微小里含纳着博大;这小小的生命里,也浸透着星的璀璨,月的妩媚,日的明丽.我惊异地看着这些小生命,它们也仿佛睁着深情的眼睛凝望着我……这些米粒般大小的生命,像是在告喻我:希冀、渴望、追恋、向往,是一切生命的本质.

　　这些平凡的小生命,活出了不平凡的境界.坚强,是对他们生命境界最好的诠释.

　　佛说:“一花一世界,一叶一菩提.”我看着这生机勃勃的野草,终于明白:“天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空伐其身行,行弗乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能”当灵魂迷失在苍凉的天和地,唯有坚强支撑着自己:当灵魂裸露在苍凉的天和地,唯有坚强陪伴着自己.惊才艳艳是他们的境界,我不必羡慕.我只想证明,勤能补拙,他们能够做到的,我也能.坚强,便是我选择的境界.

　　转过身,我坚定着向教学楼走去......

生命的格调作文6

　　有一种生命的格调叫做淡泊。

　　濮水之边，你翩然远去，仅留下楚使的瞠目与叹息，谁人如你——庄子，只偏执那淡淡的清白，与道教合而为一，世界不过是你的主观产物，名利、地位于你只是虚空，你了解了蝶舞之愉、螳螂之负，驾一叶扁舟穿梭于泥潭之中，清风相伴，明日可掇。

　　甚至，你看透了生死。惠子的离去，并未换来你的号啕大哭，谁言生命有不能承受之重，你依旧逍遥山水，以一颗平静的心相追逐。只言片语的记载中，对你唯有惊鸿一瞥，却看到了一份平静致远的处世态度。庄子，如同万花丛中的一株莲花，开得淡漠孤傲，亦如乱世中寡淡的丝竹之声，给纷扰的历史画上了浓墨重彩的一笔，激起历史遥远的绝响……

　　庄子的身影已在岁月中淡去，然而那份淡泊的生命格调却在历史中弥留。

　　一篇《桃花源记》令多少人心生艳羡，一句“采菊东篱下，悠然见南山”传颂千古，这就是陶渊明，庄生晓梦已不再，而那份淡泊在东晋传承了下去，他是受拙归园田的田园诗人，他是“不为五斗米折腰”的文人，他是独爱菊的隐逸者，远离官场，他获得了一片桃源天。远离喧嚣，他复得返自然，他用一份宁静致远的心胸让我们窥见了一种生命的格调叫淡泊。

　　而今，物欲横流，信息技术、飞机、汽车……让世界变得越来越宽广，而人们的心却狭隘了，汲汲于功利，在一片灯红酒绿中孤寂地生活，少了如庄子、陶渊明般淡泊的气度，于是，我们的生命格调迷失了，我们自己迷失了。当今，有多少人为了金钱、名誉、地位迷失了自己，又有多少的商家为了利益迷失了自己。经济的发展与繁荣却让我们失去了心中的那份淡泊，于是，桃花源般的生活于我们已是奢求。

　　淡泊是一份生命的格调，为何不在这样喧嚣的俗世中保持一份淡泊的心，如庄子与陶渊明般获得心中的一份安宁，几时生活不富有，拥有心灵的淡泊便可使心灵富足，为何要汲汲于功利直至迷失内心的自我？

　　一直淡泊下去，让心得以安宁，坚守淡泊的生命格调。

生命的格调作文7

　　清欢是一种生活的态度，清雅恬适的快乐，一轮明月，一袭清风，一口薄酒，一杯淡茶，便可寄托本心，活出清欢的格调。在这喧嚣的社会中，我认为人们已经失去了所谓的“清欢”。

　　再一次偶然的机会中，我有幸去乡下体验农村生活。体验那淳朴、和谐给我们带来的美好。望着碧蓝如洗的晴空下，是一片连绵不断的青山绿树，看着各种不知名的野花在丛林间争相盛开，绽放着如云霞般绚烂的色彩，想着在这大自然下万物生机盎然的奥秘。

　　我与朋友沿着小溪旁走着，清风拂过，空气中弥漫着栀子花的芬香，感觉心情十分舒畅。停下脚步仔细聆听清脆的蛙鸣，十分惬意。但是朋友却领略不到其中的美景，独自拿着手机拍照，遇到好看的边停下，不好看的一眼带过。此刻我的心情就像是柳宗元游小石潭所发出的感概“凄神寒骨，悄怆幽邃”。于是与她提议自由赏景，半小时后集合。

　　我倚靠在一颗挺拔高大的梧桐树下，不由得想起了诗人陶渊明的经历。陶渊明被誉为“隐逸诗人之宗”、“田园诗派之鼻祖”。他“自幼修习儒家经典，爱闲静，念善事，抱孤念，爱丘山，有猛志，不同流俗”。看透并厌倦官场生活，在四十一岁时就选择退居田园，不再出仕，同时对于儒家强调的伦理道德规范始终抱有怀疑的态度，不愿成为条律和规范的奴隶，从人与自然的和谐共生中体会人生的要义。这何尝不是一种高境界的清欢。

　　而现在人们时常被各种电子产品约束着生活，我们怎样才能自生融入这自然的世界当中？迷茫之时我脑海中浮现出了江边一老爷爷撑着竹篙在划船的场景、许多爷爷奶奶们坐在大树下乘凉聊天的场景。这是老一辈的清欢。是啊，清欢并没有远离我们，只是我们缺少了去发现的眼睛。

　　坐在返程的大巴车上，看着农村的房屋一点点消失，我又要回到城市里去寻找我所认为的清欢了。

生命的格调作文8

　　有一种生命的格调叫做淡泊.

　　濮水之边,你翩然远去,仅留下楚使的瞠目与叹息,谁人如你——庄子,只偏执那淡淡的清白,与道教合而为一,世界不过是你的主观产物,名利、地位于你只是虚空,你了解了蝶舞之愉、螳螂之负,驾一叶扁舟穿梭于泥潭之中,清风相伴,明日可掇.

　　甚至,你看透了生死.惠子的离去,并未换来你的号啕大哭,谁言生命有不能承受之重,你依旧逍遥山水,以一颗平静的心相追逐.只言片语的记载中,对你唯有惊鸿一瞥,却看到了一份平静致远的处世态度.庄子,如同万花丛中的一株莲花,开得淡漠孤傲,亦如乱世中寡淡的丝竹之声,给纷扰的历史画上了浓墨重彩的一笔,激起历史遥远的绝响

　　庄子的身影已在岁月中淡去,然而那份淡泊的生命格调却在历史中弥留.

　　一篇《桃花源记》令多少人心生艳羡,一句“采菊东篱下,悠然见南山”传颂千古,这就是陶渊明,庄生晓梦已不再,而那份淡泊在东晋传承了下去,他是受拙归园田的田园诗人,他是“不为五斗米折腰”的文人,他是独爱菊的隐逸者,远离官场,他获得了一片桃源天.远离喧嚣,他复得返自然,他用一份宁静致远的心胸让我们窥见了一种生命的格调叫淡泊.

　　而今,物欲横流,信息技术、飞机、汽车让世界变得越来越宽广,而人们的心却狭隘了,汲汲于功利,在一片灯红酒绿中孤寂地生活,少了如庄子、陶渊明般淡泊的气度,于是,我们的生命格调迷失了,我们自己迷失了.当今,有多少人为了金钱、名誉、地位迷失了自己,又有多少的商家为了利益迷失了自己.经济的发展与繁荣却让我们失去了心中的那份淡泊,于是,桃花源般的生活于我们已是奢求.

　　淡泊是一份生命的格调,为何不在这样喧嚣的俗世中保持一份淡泊的心,如庄子与陶渊明般获得心中的一份安宁,几时生活不富有,拥有心灵的淡泊便可使心灵富足,为何要汲汲于功利直至迷失内心的自我?

生命的格调作文9

　　每一个人的生命都有不同的风格，不同的人演绎出不同的结局。

　　古今中外，每个人的生命格调都有所不同。

　　古有慈禧太后一生经历过辉煌但八国联军侵华战争时，却向外国人低头，当起了卖国贼。在史书上就下了遗臭万年的一笔。而孙中山先生领导了辛亥革命，建立了民主共和国得到了人民的拥护，成为了人民的公仆。这是孙中山生命的格调。

　　周恩来曾经说过“为中华之崛起而读书!”他为此奋斗，成为北京师范大学第一个免学费的学生，学会了几乎十多种语言，成为中国的国家总理和外交官，一生任劳任怨，无私奉献，勤俭节约。这是周恩来总理生命的格调。

　　现在更有基层干部段爱平为人民服务。上任后不但给村里建立了学校和养老院，而且还改造了全村的电网，栽植树木，自己搭了十几年带领全村致富，20xx年被诊断出患有癌，却依然坚守岗位。这是段爱平生命的格调。

　　虽然他们生命的格调大不相同，但都有一个共同的特点为人民服务。

　　我曾经问过自己，生命的格调到底是什么?我的生命格调又是怎样的呢? 是啊，我的生命格调又是什么呢?

　　毋庸置疑，生命的格调就是生命的风格。

　　我生命的风格是那么的简单，想象那么伟人一样为国做事。

　　其实生命的格调就像一个人做事风格，它的好坏由你来决定，你的生命更加是由你来演绎。

　　生命，一个熟悉可有些人却不了解它的名词。它的格调却又显得些许的陌生。这让我觉得正义的生命格调应由我们去演绎用自己的行为去证明一切。

　　我们会演绎出生命的格调好的一面。让我们一起加油!

生命的格调作文10

　　他山之石，可以攻玉。西篱之菊，香溢东邻。

　　——题记

　　生命的格调，有千万种，但请记住，高贵的格调是山岩石峰中的幼苗，终会成为一抹绿荫。

　　因高贵，我们的生命才如花般灿烂的绽放。生命的历程中，我们昂着头，挺着胸，迎着那火红的太阳，微笑，使我们面对生活的一把金沙，洒向每一片黑暗的地方，让每一分钟每一秒都不要白白流逝。

　　我曾经看过电影《全城高考》，高三学生秦鹏是一个自由的少年，他为自己的梦想而进取，没有被外在的因素所影响，坚持着属于自己的格调，他的才华，都在笔下的文章里得以尽情的释放。所以，他的青春充满了快乐，在他的格调中，成为了一名签约作家。从他的成长中，我看到，每个人都应拥有自己的格调，并不懈奋斗，最终会获得丰硕的果实。

　　韩寒，一名赛车手兼作家，他的文章中散发着令人警醒的火药味。看他的作品，有一种说不出的愉快。因为他敢于讲真话，一部《出发》讲述了许多真实而又令人惊讶的故事，他的一字一词中透出了他的格调。不害怕，不畏惧，就是他的标签。他告诉了我，什么是真的，什么是假的，我相信：真话无敌！

　　我也要在生命这条道路上走出自己的格调，高贵与低贱的区别就是在与格调。我想拥有高贵的人生，自信则是我的格调，在这个喧闹的城市，我虽不能像钱钟书先生那样寂静，但我会用自信给别人证明，我的人生也有辉煌。

　　正直是翠竹的格调，坚韧是腊梅的格调，富裕是丹桂的格调，温润是美玉的格调，生命正是因为不同的格调而灿烂多彩。

　　活出一个属于自己的格调，让自己的格调成为一种坚持，不要轻易因为他人的言语而失去自己的格调，在高贵中获得最终的辉煌。从现在开始，培养一种格调，为它施肥，浇水，细心照料，让它成为一颗梦想树。

　　假如有一天，你发现自己的不同铸就了你成功，那么，你已拥有了高贵的格调。

生命的格调作文11

　　有人说热烈奔放的人生最精彩，有人说脱俗隐逸的生命最豪迈，而我以为，是沉静的格调，赋予我们的生命以深邃的内涵。

　　曼德拉的沉静，是毅然放弃仇恨，让和平之花绽放。早年，他因肤色黝黑遭遇冷眼和嘲笑；青年，他因领导黑人运动遭受二十七年的囚禁；中年，他要以日渐衰老之躯承受狱守的百般刁难。似乎他最好的年华已消失殆尽，命运才批准他重见天日。“当我走出监狱，迈过那个通往自由的大门时，我已然明白，如果我不能放下仇恨，那么我其实仍然在狱中。”他沉静地放弃仇恨。当他高举双臂为白人球队的胜利欢呼，当他与白人国民亲切拥抱，我看到沉静的光辉将他轻轻笼罩。

　　他像一条沉静的河，流过南非的每一寸热土，流进世界上每一位热爱和平的人的心中。

　　三毛的沉静，是面对荒凉的大漠，谱写出绚丽的生命赞歌，“白日登山望烽火，黄昏饮马傍交河。”因为沉静，她的生命自由执着得如同大漠上一往无前的风，坚定地将万水千山走遍，《白手起家》，让鲜花开遍《撒哈拉的故事》。大漠、冰沙、冷月，她沉静之心面对无边的寂寞与荒凉。风也飘飘，雨也萧萧，她不觉苦，只去发掘美丽。从此，大漠上永远有她沉静的灵魂在舞蹈。她用沉静的格调将人生铭刻进历史。

　　沉静是跨越文明与时空的不朽丰碑。犹记得，美国开国元勋华盛顿以沉静之心抛弃功利与权势，功成名就身退的他赢得“国父”的称谓；犹记得“北大脊梁、学界泰斗”蔡元培不累家产，以沉静之心潜心教育事业，指引着北大精神支撑起中华民族；犹记得“职业生病、业余写作”的史铁生，在沉静之中将一切苦难化为对生命意义的思索。

　　非“沉”无以明智，非“静”无以致远。以沉静之格调，让生命之舟扬帆远航。

生命的格调作文12

　　何谓生命之格调？

　　那是松柏倒挂绝壁依旧坚韧生长，那是寒梅独发驿外断桥却依旧芳香如故，那是荆棘鸟纵使生命短暂却依旧高歌向前……人生短暂，唯有格调，方能将平淡书写成锦绣华章，方能将黯淡点燃得绚烂多姿。

　　人生之格调就如同一岁之四季。

　　春之格调是朝气蓬勃。如“绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹”之意境，亦如人之少年。唐寅诗下“名不显示心不朽，再挑灯火读文章”的功成之诺，李白“直挂云帆济沧海”的凌云壮志。这朝气蓬勃之格调便是那一展宏图的雄心与热望。

　　夏之格调是斗志昂扬。正如人之壮年，有诗云：“芳菲歇去何须恨，夏木阴阳正可人。”亦如壮年汉武之雄图霸业，终使长城万里通风烟，漠北再无匈奴王庭；拿破仑之摧枯拉朽，脚踩阿尔卑斯山的脊梁。夏的斗志昂扬之格调便是那越甲吞吴的雄姿与霸气。

　　秋之格调是低沉悲寂。“秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜”，犹如人之将暮，斗志弥减。纵使如此，依旧有人吟出“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝”之佳句；更有任正非在人生低沉，亦谱写一曲享誉世界的华为赞歌。秋之格调恍若一道门槛，过去了是门，过不去便成了槛。

　　冬之格调是收藏储备。雪莱曾说：“冬天到了，春天还会远吗？”褚时健低谷仍能重整旗鼓，从头再来；杨绛先生百岁捉笔，杨敬年先生90岁笔耕不辍。细胞之萎缩，面容之衰老抵不过精神常青，春华永驻。“天时人事日相随，冬至阳生春又来”正是冬之格调的诠释。

　　四季之美因格调而显，生命的价值也因格调而彰。人生若无格调，生命之花就将失去那灿烂盛开的花季。只有拥有生命的格调，才能体会四季变换，体悟春之朝气、夏之斗志、秋之肃杀、冬之跨越，才能谱写出一曲动听的乐章，才能在生命繁华时葳蕤美艳；在生命荒凉时依旧乐观旷达，才能让一个人纵使肉体衰亡，灵魂万古。

　　格调，即是生命之魂！

格调指风度；仪态；品格；风范。
生命的格调：就是描述生命的高尚，存在的价值，追求有意义的事物。
人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。

给你篇范文 关于格调这个词，好像其实已经不太新鲜。
　　街头琳琅满目的时尚杂志，都在向人传递着生活的种种最新法则，关键词就是“有钱”和“品味”。
　　 小资小打小闹的小情调，BOBO族对理想生活的期盼，中产阶级每日积极向上的顾盼自得，用物质品牌堆砌起来的富裕生活，所谓生活的追求，大抵不过如此。
　　 懂得享受，加上金钱营造出来的种种氛围，就构成了所谓格调的生活。无需费神，市面上还有各种格调行为大全，诸如优雅、诸如品味，照本宣科，亦可以成为一个有格调的人。
　　 格调的反面是媚俗，当我们一再强调格调的种种表现姿态时，格调就成了最大的媚俗。
　　 我相信格调，是一种生命的格调。说到底，是一种生活的境界。
　　 （一）多情的无情和无情的多情
　　 如果格调是生命的情调，但是长久以来，谁又都搞得清这个“情”的定义，情调云云，就更加说不明白。
　　 这其实不关我辈的事，千百年来，多少达人都搞不定的课题，结论可能永远都是无解。或许人世间本来就是一本难念的经，舍不得的璀灿俗世，躲不开的痴恋的欣慰，找不到色相代替，参一生参不透这条难题。
　　 参得透的，早已经成仙成圣，拍拍屁股走了，留下我们这些肉眼凡胎，芸芸众生，在这滚滚红尘中随波逐浪，煎熬翻腾。
　　 然而也有偏偏不信邪的，不按约定的俗理，要把这原本这十足乏味的生命历程活得跌宕起伏，多彩多姿，让旁人惊心，于自己快意。
　　 比如陶渊明选择归去来兮的决绝，嵇康“广陵散而今绝矣”的潇洒，李白“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”的痴狂，苏东坡“大江东去”的千古风流。
　　功名、生死、权势可以弃若敝履，再大的逆境也可以自在从容，但是格调不能丢，哪怕要维系这格调需要付出性命的代价，但人焉得不死，生死又何如？
　　这里的格调，是风骨，没有风骨，没有内在的精神，还有什么格调。正如沈从文说，我一生从不相信权力，只相信智慧。
　　 大凡惊才绝艳者，往往惊世骇俗。有格调的人做什么都是“佳话”，换了旁人则是丑闻。徐志摩苦恋林徽因，后者嫁入名门，归属徐之恩师梁启超之子、建筑学家梁思成，这一段著名的三角公案，是佳话；徐志摩娶风月场上名媛陆小曼，梁启超主婚，于婚礼上将新郎新娘骂个狗血淋头，轰动一时，是佳话；至于徐坐飞机失事，于空中化为一团烈焰，更是佳话中的佳话。
　　 要活出情调，首先要做个有情人，否则哪来的那么多情怀和底蕴来轰轰烈烈的折腾。天性冷寞自私凉薄的人，很难说会有什么很高的格调。
　　 郁达夫“无情未必真豪杰，有美终需累此生。”英雄美人，原本是天生的格调话题。但是人生多变，人心难测，多情的未必真个有情，无情的也未必真个无情，有人爱繁华三千如东流水，亦有人只取一瓢饮，总是因人而异而已。
　　 也未必只有文人雅士才有格调，霍元甲念念不忘“津门第一”，后来终于悟出人生之境界不在于拳头硬，而在于胸襟广，这个人才慢慢有了点意思，有了格调。
　　 人总要有点真性情的，只要是情动于衷，总是可爱可喜，如果只是为了虚伪和场面，只是为了手段和目的，哪还有什么格，什么调。