1、昼夜交替现象
昼夜由自转产生，谓之“太阳日”，但昼夜的长度并非等于自转周期，因为当地球自转一
周后，同时进行了公转，公转使地球对于太阳的相对角度发生变化，而昼夜是以太阳照在地球上的范围来看的，所以一昼夜比自转周期多3分56秒。当地球自转时，面向太阳之地面为“昼”，背向太阳之地面则为“夜”。昼夜的形成即由此。春分以后，日照北半球渐多，因此北半球夜短昼长，南半球则相反；秋分以后，日照南半球渐多，故北半球昼短夜长，南半球仍相反。
地球上的昼夜现象
【昼夜现象】：指在同一时刻，A地是白昼B地是黑夜的现象。
需要注意的是，这与地球自转和公转没有直接关系，假如地球停留在了公转轨道的某一点，既不自转也不公转，那么他面向太阳的一面是白昼，另一面是黑夜，昼夜现象依然在发生。这就好比拿着手电筒照一个地球仪，地球仪上的地球模型没有自转，地球仪也没有绕着手电筒转，但是地球仪依然是一面亮一面暗一样。
【昼夜交替】现象（这与地球的自转有着直接关系）
地球是一个不发光又不透明的球体，同一瞬间阳光只能照亮半个球，被阳光照亮的半个地球是白昼，没有被阳光照亮的半个地球是黑夜.昼半球和夜半球的分界线（圈），叫做晨昏线（圈）．
地球是以半个球面向着太阳，另外半个球面背向太阳，待在向着太阳的半个球面的人就是生活在白天，而待在背向太阳的半个球面上的人则生活在黑夜。由于地球在不停地自转着，造成地球上每一个地方都有白天和黑夜的交替。
例如，在中国广州，当广州正对着太阳时，广州市民就处在中午的时刻。由于地球自西向东旋转，人们不能察觉地球的旋转，却看到太阳慢慢地自东向西偏移。经过6个小时，地球向东转了90°，广州市民便处在日落西山的傍晚时分。地球继续旋转，广州转到背向太阳的位置时，广州市就到了子夜0时。再经过6个小时，地球又转过了90°，广州市便是晨曦初露，白天就要到来。随后，广州又回到向着太阳的位置上时，广州市民也回到了中午从而完成了一次昼夜的交替。

2、对动植物的影响
植物：白天光合作用、呼吸作用和蒸腾作用，夜晚呼吸作用；植物的生长开花结果受光照温度影响，植物能感知到昼夜的差异并随之发生生理变化。
动物：昼夜影响动物的活动，包括觅食活动，繁殖活动。有些动物白天觅食，这类动物比较多，比如狮子，老虎，狗等；有些动物喜夜间觅食，如老鼠，一些蛇，猫头鹰等。光温度影响动物的生殖，比如说金丝雀的繁殖一般在当年11月至翌年7月。

昼夜交替是时光的荏苒

花开花落是岁月的轮回

宇宙无限，而生命有期

一转眼，短暂而充实的三年初中生活就要结束了，蓦然回首，许多东西都已悄然溜走。三年的读书生活在这个季节即将划上一个句号，而于我的人生却只是一个逗号，我将面对又一次征程的开始。三年的求学生涯在师长的教导下我收获满囊，在即将毕业之际，我思绪万千，心情久久不能平静。

天空飘飞的雨丝如同凌乱的思绪，三年时光匆匆而过，谁说毕业遥遥无期，一转眼，大家就要各奔东西。

离别的时刻真的到了，墙上的标语揭下来了，课桌上的“书山”也消失了，我知道，离别的时刻就要到了，那些日子走了就永远不会回来，那样的时刻人生不再会有第二次。但我终究是要走好脚下的路，毕业就是一窗玻璃，我要撞碎它，然后踩着锋利的碎片走过去，血肉模糊后，开始一个完全不同的人生。

时光如飞鸟在草地上投下阴影，响箭在天空中划过恍惚而过的弧形，仿佛弹指间，就要说再见。蓦然回首，许多东西已经悄然溜走。不再回首的不只是那古老的时光，那浓浓的咖啡，也不只是那些个夜晚的群星和月亮，还有我们流逝的青春。我透过那些棱角分明的面孔，清晰地看到了，成长给我们的脸庞留下了怎样的吻痕。

我没有欢笑，也没有拥抱，只是记忆的花朵在这漫长的夏日里疼痛。年少的我们总是有些轻狂，有些张扬。校园里，花香铺满了从宿舍通往教室的小径，樱花浪漫，山茶火红，还有晶莹洁白的碎花，像一颗颗未经沾染的心，毫无遮掩地开满枝头，宛如漫天繁星。那是花开的时节，姹紫嫣红，花太香，心事太迷茫。我坐在花的影子里，看那长长的光柱，看光柱里的尘埃，旋转，旋转，渐渐消散。

或许毕业之前的成长里，有苦涩，疼痛，快乐…然而，终究像时光里的轻烟一样，从容淡去，至于记住与否，已经无关紧要。因为有些东西，在我们的生命中，如同风掠过青山，燕飞过屋檐，只要有过，就足够了。

那些逝去的日子，将会成为美丽的回忆

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年少时的梦，像朵永远不凋零的花。
岁月席卷，我们却听到时间磨损的声音。
我们似乎还能记得，开始的开始，走进来时那带点茫然带点紧张的眼神。
可在这最后的最后，在我们来不及喘息的伤感里，我们又不得不走了。
踱下教学楼，走过操场，穿过食堂，经过绿树红墙、欢声笑语，流连在路的尽头，我们一再回望。
这或许是我们第一次，也将是最后一次，用从未有过的无比珍惜又无比肃穆的心情，把眼光拨撒在岁月的每个角落。

17班： 我看见——
在这个新组建的17班里，一个苹果在课间被传过七八只手，满口是甜蜜的温馨。
在进高考考场前的最后的时刻中，班主任与同学们一一拥抱，满怀是母子般的亲情。
16班：在我们记忆里，一片昂扬！步入校门的时候，我们踌躇满志意气风发，我们在“圆锥曲线、参数方程”的口号中，在足球场上挥洒汗水和泪水，在知识竞赛中展现团结与智慧，在烛光中给老师送上祝福和感激。
毕业离别之时，我们还是我们，我们还是志存高远的16班！
15班：我们记得，五人千斤的行星级拔河纵队，歌动紫皇的超专业班歌小组；
记得成人仪式上的鲜花泪水，感激祝福；研学活动中在民工子女身上收获的感动；
还有，飘雪的日子里英语剧名侦探的推理……
十五班的过去如银河般璀璨，它的未来必将十倍精彩，
十五班的同学经得起风浪，他们会扬帆航向心中的太阳。
14班：俯仰之间，急景流年。
但我们忘不了那个美好的14班——忘不了军训时我们号称黑猫，用散打的招式所诠释的青春，那向前扑倒时的呐喊，证明了我们无比坚强；忘不了感恩节上我们写下卡片，倾诉对彼此的感谢，那真挚而温暖的话语让每个人学会感恩。
班歌中我们唱着：“如果跌倒，不要悲伤，有我在你身旁。”14班的点点滴滴，我们永生难忘！
13班：今后，还会有大家手挽手齐心向前的纯净日子么？还会有像英语剧《河东狮吼》一样，凝聚着每一个13班人心血的东西么？在十二月的寒风中大家瑟瑟发抖，默契却在心中涌动；打斗场面中大家忍受伤痛，脸上却写满了投入与热情。
无法一一诉说的过往，让我们明白，是我们用信念，让无数的不可能变成可能！
12班：12班的同学们，你们还记得非典期间牵动心弦的网上班会吗？
记得我们在网上度过的特殊的六一吗？
记得在网上的团员宣誓吗？
它曾让距离遥远的我们互相亲近，让心与心紧紧地靠在了一起。
11班：是你们，独具风采张扬个性的你们造就了11班，50个人，50份共同的少年时光。
是你，第一个横渡琼州海峡的少年英雄，代表着我们的坚毅和勇敢；背着优秀科技成果奔赴美国为国争光的少年翘楚，为我们带回民族的骄傲。
是你们，在令无数班效仿的午自习里，静静地埋头读书，创造着神圣的宁静，带来平凡的感动。
10班：我们将会铭记，那绿茵场上10班的故事。
足球联赛上，年轻的我们迈着追风的步伐，挥霍着激情。用晶莹的汗水润沃友谊的土壤。用嘶哑的声音燃起团结的火苗，再用汹涌的泪水迎接最终的亚军。
球场决赛上折戟沉沙，我们用尽全力在黑板上写下战士们的名字。这些几乎擦拭不去的字迹，彰显的不仅仅是青春的无悔，更是我们的团结和友谊。
9班：9班的灿烂辉煌，不必费力寻找，它就铭刻在我们每个人的脑海里。
忘不了，英语剧《昭君出塞》的凄美故事，一件件自己制作的道具与服装，那一天，剧场里爆发出的不断的掌声与欢笑。
忘不了，为足球联赛刻苦训练的身影，夺金后同学们激动的泪光，那一刻我们曾相互拥抱。
8班：这是一段属于一个名叫8班的家族的记忆：家族的录影带里永远留着高一迎新会上我们用中日韩三种语言所说的祝福，家族的文集中也还留着那份关于民工生存状况的调查报告，精彩的研究在报纸上飞扬。我们将与不需要理由的年纪告别，但我们的灵魂不会离开。我们各奔东西，心灵却将于我们的家族同在。
7班：时光流转，我仍能听见，7班男女生互相加油的呐喊，是体育会考的操场上唯一持久回荡的声响。
我仍能看见，“岁末盘点”的班会上，每一个7班人认真诚恳的明亮双眼；我也仍能嗅到，展望未来时无数个希望蓬勃的味道。
6班：
5班：“5爱5班”，不知喊过多少次。
可无论何时，我们都还记得，我们在拔河比赛中历次勇拔头筹的荣耀。
还记得，我们独创的“哈哈足球”中渗透进每人心中的快乐。
还记得，研学活动中曹雪芹博物馆我们的足迹。
5爱5班，永不忘怀！
4班：4班的同学们，你还记得那片挥汗如雨的军训场吗？是谁当了伤兵一脸遗憾与悔恨？又是谁惹怒了教官后偷偷递上了道歉的小纸条？
不曾忘记吧，那次激情澎湃的运动会。是谁一次又一次征服那看似高不可及的横杆，最终勇夺桂冠？又是谁在长跑途中不幸岔气，以至于冲过终点后便一下子栽倒在地上，许久都站不起来？
在这片用热血浇筑的土地上，有我们挥洒过的青春。
3班：亲爱的老师——
在3班的平常日子里，您是可以与我们促膝长谈的朋友。
在关键的时刻，您为我们放弃了成为母亲的荣耀。
在最后时间里，我们终于发现，您是我们一生的骄傲和财富。
2班：也许许多年后，我们会重新将可爱的2班紧紧握在手上。
2班无法忘记那些扛着饮用水往返于6楼间的男孩儿们的身影。
2班也无法忘记凡凡老师上课忽然被粉笔灰呛住喉咙，说不出话的样子。
多年后的我们回想起这一切笑到流出泪来，然后淹没在回忆的幸福里。
1班：

这样的时光，今后不会再有。
这一刻，我们的心也从未有过的柔软。
原以为已经模糊的过往，在脑海中微微晃动。
说过不会掉下的眼泪，沸腾过眼眶。 我们走了，但在某个温暖的午后，或是静谧的寒夜，思念和梦会把我们带回来，再回到这不知不觉的年纪，回到这些不会被掩埋的记忆里。
现在，就让我们认认真真的告别吧，一如最开始我们认认真真说出自己的名字。
再看一眼，然后朝着外面那个既精彩也无奈的世界，走吧，走吧，带着热情带着爱。
只是，等灯火熄灭，等世事变幻，等白发苍苍，青春也永不散场，就算一切不再重来！
或我们是江湖上偶尔抹过的一刀……

我希望，流走的只是时间

后会有妻！！

天天吃肥肉，夜夜做新郎。

嫁个有钱人！

祝一切都好

有时间来我家放羊

一个女同学送给我的一句话，不知是夸我呢还是骂我：“除了有着一张无所顾忌的灿烂笑脸，你，一无是处！”

今天的分别为了他日的更好重逢。

酔死情场君莫笑，古来争战几人回？

专业好，没办法

有个男生给我的留言：像你这样的女孩子真是太少见了，可女孩子都像你这样也太不好办了。你自己看着办吧。

以后看到帅哥，要想到我

和你的关系可以用高次方程的曲线来形容……

班主任的留言：和你的关系可以用高次方程的曲线来形容……

大学时最好的伙伴留言：
四年来，我们一起上下课、一起去图书馆、一起准备作弊的纸条儿、一起逃课去跳舞、一起整蛊男孩子、一起逛街看电影，一起去买廉价的衣服，然后一起穿上在学校各条林荫道上招摇...
亲爱的，还有比我们更臭味相投的吗？

初一的时候由于分班就写了一个毕业册,刚看了下,有位同学是这样说的:
二十年后见,你会看见一个西装革履,潇洒英俊的我.那时也许你会喜欢我,可我并不一定会看上你.你唱歌的样子很靓,让我误以为是杨勉.
注:杨勉是我们学校公认的丑女.
很难想象那是一个才12,3岁的男孩写的.呵

大学时一位同年毕业的老乡赠曰：
我的人生理想：一亩地，两头牛，老婆孩子热炕头！
希望几年后我能当你孩子他干爹！
一位江西老表赠曰：开枝散叶，福及子孙！
一位山西哥们赠曰：才子须得佳人伴！

高一时给去读文科一女同学留言：人间正道是沧桑。
之前大家传言她给美术老师当人体模特，我以为是脱光了的那种。。。。。

吴山青，越山青
两岸青山相对迎
总关同窗离别情

我一个孟同学的留言：祝你天天有好吃的

离婚了，一定要想到我哦！

我爱你

记住我是你永远的朋友!

初中时，大家共勉：有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚
高中时，豪气干云：二十年后欢迎到怀仁堂来做客
大学，呵呵，有点酸了：
别宴已尽，离歌随起
断桥孤山今朝别
老燕衔得新泥回，
问君何时载誉归？
和山俊秀，池水清明
四载岁月常依依，
此去须怀报国志，
不忘春风化雨情！

你常说人需要恭敬，可为什么总对我很凶

人份飞，爱相随~~~

初中：永远不要欺负弱者，否则被欺辱的痛苦会激发复仇的欲望。
一个女同学留得
不过到现在为止，我也没想明白。

从开始到结束，你从平凡走向伟大。

8个字：别灰心，你还有得救。

相识四年，你轻轻的走了，不带走一片去彩，却留下了一坨屎，好臭，好臭！

发了财别忘了老同学！

一个从来没注意过的女同学：
此情可待成追忆
只是当时已惘然

高中的毕业留言，一个变态对我说：
“爱你直到结婚”

小学：我希望你和我一样珍惜友谊（呵呵，好傻）
初中的留言个个长篇大论，当时读来感动，现在一句想不起来
高中：天空依然平静，鸟儿已经飞过，我心还在原地等你
大学根本没想到留言这回事，找工作都来不及呢

小学时好像还不太懂事；
初中时每人写一篇纸；
高中时不得了，那么紧张的备考时间，可是只要让别人写几天后拿回来都是好几页，主要是对我的评价，都很让人感动。
其中“以后每当听到the sound of silence就要想起我”害人不浅，每次听到都会想起她。郁闷……
大学想写来着~~没机会没功夫也没心情了。

记得看帅哥找我，打牌找我~

我大概可能应该也许不会忘记你

我的大学同学的留言： 祝你死的有价值！

我大学的好朋友给我留言：不要再上网了！

以后我到西班牙来嫁给你

希望你比我好

因内向沉默，同学留言：不失天真而纯洁的沉默，往往比说话更能打动人。

毕业后娶你！

1990年，小学的时候

怨只怨，相见太迟缓
恨只恨，分别太匆忙

苟富贵，勿相忘。

21世纪到了,我们谁也活不过这个世纪.

高中时我兄弟给我留的：
我的就是你的，你的还是你的
但除老婆以外~~~~~~~~~

毕业留言：下课了，我们走出教室。

告诉我你的QQ

毕业了，就别再来找我！

高中毕业留言册记忆最深的一句话：
“其实我喜欢你很久了，可是我一直不敢说出来！”
晕！！为什么你不说呢？我也一直很喜欢你啊！可惜……

三杯然诺，五岳为轻，如晦不已，相忘江湖。

记得还钱

大学一哥们给一对恋爱的同学留言：现在同窗，将来同床！

大学毕业时一女同学感慨：将来就当老板，当不了老板就当老板娘，当不了老板娘当老板他的娘也行！我晕！

希望以后再见到你的时候，你还能对我甜甜的一笑！...... 不过，别笑出了泪！...

匆匆太匆匆
几度夕阳红
心有千千结
窗外翦翦风

一个留级的同学留言：同学们，你们先走吧，我还有事~~~

我的一个高三最好的朋友对我说，你的留言册先给别人写，我最后一个，要把它填满！一定不够写！当时我好感动。结果是越来越忙，直到毕业了也没有在我的留言册留下只言片语，但是当时他的话也成了我记忆中最深难忘的留言。

...... 我实在写不下去了

也许有一天我会认不出你，但是我永远不会忘记你。

这就走了
从此天各一方
会怀念吗
即便天色将晚
凤凰花开
心头总会有些感怀
离歌声声
梦里依然轻轻吟唱
就要吃最后一顿饭了
再举杯不知是来世还是今生
就要在站台上挥泪洒别了
也许命运将把这次再见变成永远不能再见
留些记忆吧，在脑海里
说些话语吧，在内心底
唱首老歌吧，在空气中
写些文字吧，在岁月里
……

一个喜欢的女生写给我的：红花两朵，好比你我，朋友再多，请别忘我

长街几许升沉事,付与征途热泪痕

希望采纳

《短文两篇》

【教学目标 】
1．了解文言文一词多义现象；理解积累文言词汇；正确掌握句中的停顿。
2．了解并掌握神话故事的知识，理解短文所蕴含的人生哲理。懂得事物具有多面性，要敢于思考，大胆质疑，要实事求是。
3．有感情地诵读并熟练地背诵课文；能通过想象，扩展文章省略的细节和场景，加深对文章的理解。
4．感受共工勇敢、坚强，自我牺牲的精神，以及改造山河的大无畏精神；体会古代人民探索、征服大自然的愿望和意志；培养学生热爱祖国古代文化时思想感情。
【重点难点】
1．对课文内容的理解、诵读及背诵。
2．让学生明白故事中蕴含的意义及课外的拓展延伸。
【教学设想】
1．教学这两篇短文，要注重诵读。
2．教学时数：2课时
【教学设计】
一、新课导入
1．神话是最早的口头叙事文学之一，是古代先民以对世界起源、自然现象和社会生活的原始理解为基础，集体创造的部落故事。神话是远古先民对自然和社会现象无法作科学的解释，主要通过超自然的现象和幻想的形式，表达远古先民对自然现象及人与自然的理解，一定程度上表达出古代先民对自然力的斗争和对理想的追求。
一些神话学者将神话分为独立神话和体系神话两种。所谓独立神话，又叫“原始的、单个的神话”，所谓体系神话，又叫“文明的、综合的神话”。
中国神话是中华民族辉煌灿烂的文化遗产中的一部分，如女娲补天、后羿射日、大禹治水、精卫填海、盘古开天地、嫦娥奔月、八仙过海等，或宏伟壮丽，或典雅庄重，或优美动人，或谐趣天成，其中蕴含着深刻的寓意，给后人留下了丰富的精神财富。丰富的想象、夸张的手法及对理想世界的追求，尤其影响了浪漫主义文学的发展。
今天的社会科学技术高度发达，但仍有广阔的未知领域等待我们去探寻，去研究，所以，这种想像力、创造意识，都是我们今天仍迫切需要的。
2．《山海经》18篇，作者不详。分为《山经》（五篇）和《海经》（《海外经》四篇，《海内经》四篇，《大荒经》四篇和又一篇《海内经》）两个部分。内容主要为民间传说中的地理知识，包括山川、地理、民族、物产、药物、祭祀、巫医等，保存了不少远古的神话传说。对古代历史、地理、文化、中外交通、民俗、神话等研究，均有参考价值。其中的矿物记录，为世界最早的有关文献。今人袁珂《山海经校注》等。
3．《淮南子》又名《淮南鸿烈》，是西汉淮南王刘安及其门客集体撰写的一部著作，今存的有二十一篇。“鸿”是广大的意思，“烈”是光明的意思。作者认为此书包括了广大而光明的通理。全书内容庞杂，它将道、阴阳、墨、法和一部份儒家思想糅合起来，但主要的宗旨倾向于道家。
二、课文感知
《夸父逐日》
1．词语积累
逐走（跑） 饮于河（到）（黄河） 欲得饮：想要 饮于河：黄河 大泽：大湖
未至（到达） 道渴而死（表修饰） 弃其杖（他的） 化为邓林（桃林）
译文：夸父与太阳竞跑，一直追赶到太阳落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭水喝水。黄河、渭水的水不够，又去北方的大湖喝水。还没赶到大湖，就半路渴死了。他遗弃的手杖，化成桃林。
2．本文属古代神话，全文仅375字，但故事中的人物、情节、结果全都展示出来，且故事情节波澜曲折。这篇神话共分几个画面来描述夸父？
逐走，入日——渴，饮于河渭——北饮大泽——道渴而死——弃杖化邓林
3．怎么看待夸父敢于“与日逐走”？
①积极意义：表现夸父的宏大志向，巨大的力量和气魄，英勇的气概。（）；
②消极方面：比喻自不量力。但这种理解不合乎《夸父逐日》作为神话在本质上所具有的积极意义。
4． 对《夸父逐日》的结尾“弃其杖，化为邓林”应如何理解?
夸父遗下的手杖化为一片桃林，以富有诗意的高度想像力，丰富了《夸父逐日》这一神话的内涵，不仅表现他本领大，更丰富了这个英雄的形象，表现了一种勇敢追求、死而不已、甘为人类造福的精神，使整个神话更具有浪漫主义的魅力。
5． 你对夸父这一神话人物的认识。
不怕困难，勇于探索；敢于挑战大自然；热爱光明，憎恶黑暗；有理想、有抱负、有牺牲精神……
★★成语“夸父逐日”（夸父追日 ）：比喻人有宏大的志向或巨大的力量和气魄。
6． 这则神话的主题：这个奇妙的神话表现了夸父无比的英雄气概，反映了古代人民探索、挑服大自然的强烈愿望和顽强意志。
7．阅读《精卫填海》
又北二百里，曰发鸠之山，其上多柘木。有鸟焉，其状如乌；文首、白喙、赤足，名曰精卫,其名自叫。是炎帝之少女名曰女娃，女娃游于东海，溺而不返，故为精卫。常衔西山之木石，以堙于东海。 ——《山海经 ·北山经》
★★这也是选自《山海经》的一则中国古代神话，试分析两则神话的相同点。
表现古代人民挑战自然、征服自然的愿望和顽强的毅力。
8．课堂小结
《夸父逐日》是我国最早的神话之一。在这篇神话中，巨人夸父敢于与太阳竞跑，最后口渴而死，他的手杖化为桃林。这个奇妙的神话表现了夸父无比的英雄气概，反映了古代人民探索、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。夸父这一神话人物形象，具有超现实的想像、夸张的浪漫主义魅力。

《共工怒触不周山》
1．“五帝”指的是黄帝和他以后的颛顼、帝喾、尧、舜这五个部落联盟领袖。
★★共工：中国古代神话中的天神，为西北的洪水之神。传说他是二人首蛇身，满头的赤发，坐骑是两条龙。
★★据传说，颛顼是黄帝的孙子，他聪明敏慧，有智谋，在民众中有很高的威信。与颛顼同时，有个部落领袖，叫做共工氏。是炎帝的后代。他对农耕很重视，尤其对水利工作更是抓紧，发明了筑堤蓄水的办法。 颛顼部不赞成共工氏的做法。于是，颛顼与共工氏之间发生了一场十分激烈的斗争。
这两个人比起来，力气上，共工氏要强；论机智，他却不如颛顼。颛顼利用鬼神的说法，煽动部落民众不要相信共工氏。共工氏坚信自己的计划是正确的，坚决不肯妥协。为了天下人民的利益，他来到不周山(今昆仑山)，想把不周山的峰顶撞下来，来表示自己的坚强决心。共工氏英勇的行为得到了人们的尊敬。在他死后，人们奉他为水师 (司水利之神)，他的儿子后土也被人们奉为社神(即土地神)，后来人们发誓时说“苍天后土在上”，就谈的是他。
2．不周山：不，表否定；周，周全，完整；山，高与地平面的自然隆起。不周山，就是不完整的山。这山一有名字，就不完整。共工氏怒触不周山，怒触的时候，这山就叫不周了。
从前，共工与颛顼争为帝王（共工：传说中的部落首领。颛顼：传说中的五帝之一，黄帝轩辕氏的孙子），（共工）发怒撞不周之山（触：碰，撞。不周山：传说中的一座大山），支撑天的柱子折了（按，古人认为天圆地方，天有八根柱子支撑，地的四角有大绳拴挂），系挂地的绳子断了。天向西北方倾斜，所以日月星辰都朝西北方移动（焉：代词兼语气词，与“于是”或“于此”相当）；大地的东南角陷塌了，所以江河泥沙朝东南角流去（潦：积水。水潦，这里泛指大地上的江河。尘埃：尘土，这里指泥沙。归：归向，这里指流向）。
3．感知课文
★共工怒触不周山的原因是“争为帝”，即争夺部落首领的位置。他的怒触似乎包含有失败的愤怒与不甘心，而且，似乎还夹杂着与对方同归于尽的想法。当然也体现了共工庞大的气势。
★经过：败后怒触不周
★ 结果：日月星辰移位
4．“怒而触不周之山 ”中的“怒”字表现了共工怎样的性格特点？如何理解《共工怒触不周山》中结尾的两句话？
★“怒”字表现了共工的豪气、勇敢；也反映出他性格的暴躁、刚烈。
★《共工怒触不周山》是一个神话故事。它反映了远古部族间的斗争，同时涉及到古代天文学上的盖天说。远古的人类显然还不能解释日月星辰运动变化的原因，对这一现象的最好解释就是借助于神话，通过大胆的想象和夸张的手法，来解释“天倾西北”“地不满东南”的现象。神奇的传说中带有现实主义的色彩。
5．了解文章内容，在你的心目中，共工是一个怎样的人？
正面：勇敢坚强，敢于挑战权威，具有自我牺牲精神和大无畏的英雄气概。
反面：性格暴躁、偏激任性、不计后果
6．夸父和共工共同的特点是什么？
①他们都是神话传说中的华夏民族的英雄。
②夸父和共工都很勇敢、坚强，敢于挑战权威，夸父敢于与太阳赛跑，共工敢于与颛顼争帝。
③夸父和共工愿意牺牲自己来改造山河，夸父死后弃其杖，化为桃林，为后人止渴；共工为了广大人民的利益，兴修水利，发展农耕，不惜牺牲自己的生命。
7．课堂小结：
本文通过叙述共工与颛顼争夺帝位，共工大败发怒撞击不周山，使日、月、星辰移位的故事，反映了古代人民丰富的想象和探索、征服自然的强烈愿望。文章行文简洁，全文虽然不足一百字，但是情节完整，层次分明，想象丰富，气魄宏大。
远古时期，我们的祖先创造了神话传说，歌颂心目中的英雄，也就塑造出了神话中盘古、女娲、黄帝等等传奇人物来。 尽管他们都是神话传说中的人物，但在他们身上所体现出来的英雄气概和为民造福的精神值得我们学习。
三、拓展训练：
1．余光中的诗
夸 父
为什么要苦苦去挽救黄昏呢？那只是落日的背影。
也不必吸尽大洋与长河，那只是落日的倒影。
与其穷追苍茫的暮景，埋没在紫蔼的余烬，——何不回身挥杖，
迎面奔向新绽的旭阳，去探千瓣之光的蕊心？
壮士的前途不在昨夜，在明晨，西奔是徒劳，奔回东方吧，
既然是追不上了，就撞上！
★★余光中的诗引领我们换一个角度思考：所谓“追不上”，也并不表示结束，面对人生的困境与僵局，不是一味的勇往直前，浪掷生命于错误的目标上，而是冷静理性地思索确认方向追逐希望，一切都将有峰回路转的突破。（转换思维的视角，便柳暗花明。这就是逆向思维。）
2．《愚公移山》是个寓言故事，传统看法往往从愚公移山的目的、精神的角度正面肯定愚公为修建一条通往山外的通衢大道、改善生存环境造，福子孙后代的良好动机和勇于面对困难不怕困难的大无畏英雄气概和锲而不舍的精神。
逆向思维：与其搬山，不如搬家；移山贻误子孙； “愚公移山，精神可嘉，方法不当” ；我们做事情仅仅具有满腔热情和锲而不舍的精神是远远不够的，还要有科学的方法，三者结合，才能把事情办好。
3．精卫填海：以自己弱小的力量要填平大海，写出他敢于向大自然挑战、持之以恒的精神。
我们还可以这样思考……
（2）蜗牛：守旧、爬行主义、慢慢腾腾、四平八稳等。
我们还可以这样思考……
五、有关资料：夸父神话究竟隐藏着先人对于哪种自然现象的猜测和解释？
解释一： 夸父族，揭开昼夜交替之谜，不断向西迁移。看看太阳到底降落到什么地方。 [清]郝懿行 夸父族聚居于 河南灵宝县东南，与陕西太华山相连。
解释二：月神
台湾 杜而未：月与日的竞赛，“入日”—日蚀。成功后即死亡。新月三天后仍出来，以“弃其仗，化为邓林”—邓林为繁星。
解释三：茅盾《神话研究·巨人族及幽明世界》夸父：地下阴间神
①夸父行迹巨伟多力，如希腊和北欧神话中的巨人族（提坛），闭居于北方的底下穴（塔塔罗司）。夸父为后土的后裔，后土也正是主治地下幽都的神。
②从北方成都载天山出发，逐日一周后又回到此山。北-东-南-西（禺谷）-北
神话之本质：以夸父为代表的阴间势力与天神争霸，被天神所征服。
解释四：水神
吕思勉，王孝廉：夸父神话的“夸父逐日”和“夸父之死”水神与火神之争，而作为火神光明神胜利的神话象征。
《山海经·东山经》：又南三百里，曰豺山……有瘦焉，其状如夸父而彘（zhì）（猪）毛，其音如呼，见则天下大水。