怎样学好语文
孔子说：“知之者不如好知者，好知者不如乐知者。”这也就说明了学习一定要对所学的知识感兴趣，有兴趣去学习，是学好的根本，学习语文也一样。
只要有了学习语文的兴趣，才会发觉其中的乐趣，发现了学习的乐趣，才有助于我们去持之以恒地学习语文，没有持之以恒的精神，根本学不好语文。有的同学认为语文很无聊，要背记的东西太多，所以根本不想去学，成绩当然也就上不去，所以，兴趣对学习来说是很重要的。
其次，学习语文是一个积累的过程，不可一蹴而就，只有长期的积累才能使语文学得更好。积累也就需要大量地阅读与背诵，当我们空闲的时候，读一读，好的书籍或文章不仅能丰富知识，还能陶冶你的性情。不过，不能只是读，还要思考，我们应准备一个记录与摘抄的本子，在阅读的过程中将遇到的好的句子抄下来，并不时地看看，让它们变为自己的东西，当遇到疑点，难点时，也要记下来，与旁人讨论，听取别人的看法。这样才会有所长进，水平才会提高。
而且，阅读量大，知识就会十分丰富，一个人的素质也会提高，眼界就会更广，况且，写作也需要素材，只有多看书，多留心身边的事，将书中所讲与现实生活相联系起来，写作时才会思如泉涌，写出的文章才是好的文章。古语云：“读书破万卷，下笔如有神。”也就是说只有多读书，才能写出好文章。大都知道这是什么意思，但做到前一句的人却不多，真正喜爱阅读的并能从中得到知识的人更是少之又少，所以，能写出好作文的人也不多。但我们要做这样的人，也就是说，我们要学会阅读，要喜欢去阅读，当我们看一本书或者一篇文章的时候，要去思考它的内涵，去思考它的写作方法，去思考作者的思路，再把其中好的方面运用到自己的写作中，取人之长以补己之短。还有，要好问，要记住不懂就要问，特别是读课外的古文言文，古诗、词时，其中有些字、词、句我们不能完全理解的，这就需要去查工具书，如果工具书中查不到，或者查了之后仍然不太明白，就要及时去问老师，及时地弄明白，这样才能学好古诗文，切记千万不能不懂装懂，使自己的心中留下疑惑，因为日月积累，会使心中的疑惑越来越大。
语文就是一门艺术，它需要我们从读、说、写三方面去学习，去品味，去发扬，读就是要去获取知识，去欣赏。语文这门艺术，而说与写则是我们对语文的体现，是我们学习语文真正的目的。既然就样，我校就更应该利用空闲的时间去练习写作，多写才能提高，才能真正把文章写好，在与别人的交谈中，学会运用自己从阅读中获取的知识，这样，我们就能将语文与生活联系起来。
懂得了这些，再来学习语文时，便不会觉得枯燥无味了，反而会觉得是一种享受，当我们把学习当作是一种享受时，不学好也难了！

语文的学习实际上是一个语文素质、语文能力提高的过程，而语文素质、语文能力的提高离不开读和写。所以，解决了读和写的问题，就提高了语文素质和语文能力，也就是学好语文了。
读，即阅读和理解；写，指书写和作文。语文学习过程中最重要的就是这两件事了。
读，可以培养语感。语言学习，很重要的一点就是培养语感。“这个语段中为什么用这个词而不是用那一个”，“这个句子为什么是一个病句”，很多时候，我们无须去问“为什么”，语感早已经告诉我们理由了。而语感的培养就来自于平时点点滴滴的“读”的积累。
读，是提高阅读理解能力的一个有效途径。这里所说的“读”，并不仅仅是指把文章朗读或默读一遍，而是还要包括思考和识记等内容。换言之，读，应该是一个动口动脑动手的过程。学习一篇文章，需要从哪些方面入手？概括起来就是：第一，解决“写了什么”的问题；第二，解决“怎么写”的问题；第三，记忆文章中的精彩语段和词语。这三个方面其实就是在说一个动口动脑动手的问题。在一篇文章的学习过程中，能够有意识地去解决好这三个问题，这才是“读”。也只有这样，才可以提高自己的阅读理解能力。
读，也是一个积累语文基础知识和作文素材的手段。涉猎广泛，见多识广，胸中自有“丘壑”。这样，在作文的过程中，就不会感觉自己无话可说，写出来的文章也不会空洞干巴，而是洋洋洒洒，言之有物了。
既然“读”有这么多好处，那么在语文学习的过程中，就从重视“读”开始吧。
写，包括两方面的内容——书写和作文。
在书写方面，高考考纲有明确的要求：作文一类卷书写美观，二类卷书写工整清楚，三类卷比较工整清楚，四类卷书写潦草。高考从2005年开始，山东单独命题，语文实行网上阅卷。这就对书写有了更进一步的要求。所以无论是高考考纲还是山东语文网上阅卷，都在告诉我们一个信息：必须把字写好。
退一步说，要求所有的人都达到美观的程度，也不现实，但是书写工整清楚，避免潦草，这却是我们每个人都能够做到的。也许有人拿“写工整了会影响答题速度”之类的话来给自己的书写欠工整找借口。是的，在你认真书写的最初阶段，它是会对你的答题速度有一点影响的。可是我们总不能因为还有下一次的“流感”，就不去治疗这一次的“重感冒”了吧？明明知道书写不过关会影响到语文成绩，我们又怎么敢不去重视呢？
其实，要做到书写工整并不难。我们的汉字是方块字。这句话对我们就是一个启示：方者，方也。就是要在“方”上动心思。你的字写得横平竖直了吗？你的字左上角与左下角、右上角与右下角在一条线了吗？还没有？那就从这两个方面着手吧。相信不用多长时间，你自己写的字你自己都不敢认了，你都不敢相信你会写得这么好了。
再说作文的问题。虽然说，文无定法，但是作文还是讲究一点“法”的。在这里，首先要澄清一个问题。应试作文与平时写的文章是有区别的。平时写的文章，我们是去“品味”，而应试作文往往是浏览的。浏览与品味就有了质的区别。所以写应试作文非注意一点应试技巧不可。比如文章开头，单刀直入，开宗明义，一开篇先让读者明白你在写什么，这点很重要。否则，看了半天了，读者还云里雾里，不知道你要说什么。这怎么可以呢？文章主体部分一定要围绕中心去写，一定要言之有物，这些最起码的要求必须做到。到了结尾部分，对所要表达的主旨最后再强调一次，加深一下读者的印象。这样，一篇文章也就大功告成了。
有人把写好作文总结为两句话：动之以情，晓之以理。这两句话的意思就是，如果你的文章，写成记叙文时，很好地解决了“动之以情”的问题，写成议论文时，很好地解决了“晓之以理”的问题，那么你的作文问题也就解决了。
那么怎么才能写出“动之以情，晓之以理”的作文呢？就写好议论文的问题，上文已经有所涉及，所以这里重点谈写作记叙文的问题。
写好一篇不足千字的应试记叙文，有几个问题应该引起我们的注意：
① 调动情感的问题。做好作文的准备工作，这是一个大题目，里面大有文章可作。比如选材的问题。如果选取一些自己比较陌生的材料去作文，就很难调动起自己的创作情感，所以就要有意识地选择一些比较熟悉的材料，最好是发生在自己身上的或者是我们生活的环境里的一些人或事。还有一个尽快入题的问题。150分钟的语文考试划给作文的时间在一个小时左右，那么我们从审题立意到开始动笔，时间最多不能超过15分钟，当然也不能少于10分钟。在这段时间里，我们不仅要考虑文章的立意、布局谋篇，更要把自己的情感调动起来，让自己“走进”所要记叙的场景之中去。这种“身临其境”正是情感被调动起来的表现。
② 截取生活片断，借助“主旨”这根红线，连缀成篇。这是由作文的篇幅所决定的。一篇千字文章，不可能把事情的始末全部交代清楚，就是能够交代清楚，也只能是叙述故事的梗概。这样，不仅内容不厚实，而且还缺乏生动性，不可能“以情动人”。而截取生活中的几个典型片断，进行具体细致的描写，则可以避免此类情况的发生。
③ 描写还是叙述的问题。叙述故事情节，往往容易出现语言干巴，欠生动的现象，这样就达不到“以情动人”的目的。所以在记叙文的写作中，最好采用描写的方式，即抓住生活中的三两个特写镜头，进行具体形象生动的描绘。我们知道，对事物的描写，越具体了就越形象，从而也就越生动。
最后，再提一个建议：充分地利用课文。
既然提高阅读理解能力的有效方法是“读”，那么从这个意义上讲，只要广泛地阅读就可以了。是的，除了快餐式的文章，还有那些垃圾式的文章之外，我们读什么文章都可以。
但是，读课文有读课文的好处。第一，课文是你的无声的老师。我们在读文章的过程中，对“写了什么”“怎么写的”，思考的正确与否呢？如果无人请教，我们将无法确定。可是如果我们去读课文，就不会存在这些问题。每篇课文都有阅读指导，课文之后还附有一些注释，它们可以给我们解疑答惑，帮助我们积累知识。既然除了快餐式的垃圾式的作文之外，读什么都可以，那么我们为什么不选择课文这个最有力的工具呢？第二，课文大都是一些典范作品，不需要我们再去浪费时间挑选。第三，高考的出题原则是“题目在课外，答案在课内”。就是仅仅从这个意义上讲，我们也得重视我们的课文啊！

怎样学好语文
孔子说：“知之者不如好知者，好知者不如乐知者。”这也就说明了学习一定要对所学的知识感兴趣，有兴趣去学习，是学好的根本，学习语文也一样。
只要有了学习语文的兴趣，才会发觉其中的乐趣，发现了学习的乐趣，才有助于我们去持之以恒地学习语文，没有持之以恒的精神，根本学不好语文。有的同学认为语文很无聊，要背记的东西太多，所以根本不想去学，成绩当然也就上不去，所以，兴趣对学习来说是很重要的。
其次，学习语文是一个积累的过程，不可一蹴而就，只有长期的积累才能使语文学得更好。积累也就需要大量地阅读与背诵，当我们空闲的时候，读一读，好的书籍或文章不仅能丰富知识，还能陶冶你的性情。不过，不能只是读，还要思考，我们应准备一个记录与摘抄的本子，在阅读的过程中将遇到的好的句子抄下来，并不时地看看，让它们变为自己的东西，当遇到疑点，难点时，也要记下来，与旁人讨论，听取别人的看法。这样才会有所长进，水平才会提高。
而且，阅读量大，知识就会十分丰富，一个人的素质也会提高，眼界就会更广，况且，写作也需要素材，只有多看书，多留心身边的事，将书中所讲与现实生活相联系起来，写作时才会思如泉涌，写出的文章才是好的文章。古语云：“读书破万卷，下笔如有神。”也就是说只有多读书，才能写出好文章。大都知道这是什么意思，但做到前一句的人却不多，真正喜爱阅读的并能从中得到知识的人更是少之又少，所以，能写出好作文的人也不多。但我们要做这样的人，也就是说，我们要学会阅读，要喜欢去阅读，当我们看一本书或者一篇文章的时候，要去思考它的内涵，去思考它的写作方法，去思考作者的思路，再把其中好的方面运用到自己的写作中，取人之长以补己之短。还有，要好问，要记住不懂就要问，特别是读课外的古文言文，古诗、词时，其中有些字、词、句我们不能完全理解的，这就需要去查工具书，如果工具书中查不到，或者查了之后仍然不太明白，就要及时去问老师，及时地弄明白，这样才能学好古诗文，切记千万不能不懂装懂，使自己的心中留下疑惑，因为日月积累，会使心中的疑惑越来越大。
语文就是一门艺术，它需要我们从读、说、写三方面去学习，去品味，去发扬，读就是要去获取知识，去欣赏。语文这门艺术，而说与写则是我们对语文的体现，是我们学习语文真正的目的。既然就样，我校就更应该利用空闲的时间去练习写作，多写才能提高，才能真正把文章写好，在与别人的交谈中，学会运用自己从阅读中获取的知识，这样，我们就能将语文与生活联系起来。
懂得了这些，再来学习语文时，便不会觉得枯燥无味了，反而会觉得是一种享受，当我们把学习当作是一种享受时，不学好也难了！

语文的学习实际上是一个语文素质、语文能力提高的过程，而语文素质、语文能力的提高离不开读和写。所以，解决了读和写的问题，就提高了语文素质和语文能力，也就是学好语文了。
读，即阅读和理解；写，指书写和作文。语文学习过程中最重要的就是这两件事了。
读，可以培养语感。语言学习，很重要的一点就是培养语感。“这个语段中为什么用这个词而不是用那一个”，“这个句子为什么是一个病句”，很多时候，我们无须去问“为什么”，语感早已经告诉我们理由了。而语感的培养就来自于平时点点滴滴的“读”的积累。
读，是提高阅读理解能力的一个有效途径。这里所说的“读”，并不仅仅是指把文章朗读或默读一遍，而是还要包括思考和识记等内容。换言之，读，应该是一个动口动脑动手的过程。学习一篇文章，需要从哪些方面入手？概括起来就是：第一，解决“写了什么”的问题；第二，解决“怎么写”的问题；第三，记忆文章中的精彩语段和词语。这三个方面其实就是在说一个动口动脑动手的问题。在一篇文章的学习过程中，能够有意识地去解决好这三个问题，这才是“读”。也只有这样，才可以提高自己的阅读理解能力。
读，也是一个积累语文基础知识和作文素材的手段。涉猎广泛，见多识广，胸中自有“丘壑”。这样，在作文的过程中，就不会感觉自己无话可说，写出来的文章也不会空洞干巴，而是洋洋洒洒，言之有物了。
既然“读”有这么多好处，那么在语文学习的过程中，就从重视“读”开始吧。
写，包括两方面的内容——书写和作文。
在书写方面，高考考纲有明确的要求：作文一类卷书写美观，二类卷书写工整清楚，三类卷比较工整清楚，四类卷书写潦草。高考从2005年开始，山东单独命题，语文实行网上阅卷。这就对书写有了更进一步的要求。所以无论是高考考纲还是山东语文网上阅卷，都在告诉我们一个信息：必须把字写好。
退一步说，要求所有的人都达到美观的程度，也不现实，但是书写工整清楚，避免潦草，这却是我们每个人都能够做到的。也许有人拿“写工整了会影响答题速度”之类的话来给自己的书写欠工整找借口。是的，在你认真书写的最初阶段，它是会对你的答题速度有一点影响的。可是我们总不能因为还有下一次的“流感”，就不去治疗这一次的“重感冒”了吧？明明知道书写不过关会影响到语文成绩，我们又怎么敢不去重视呢？
其实，要做到书写工整并不难。我们的汉字是方块字。这句话对我们就是一个启示：方者，方也。就是要在“方”上动心思。你的字写得横平竖直了吗？你的字左上角与左下角、右上角与右下角在一条线了吗？还没有？那就从这两个方面着手吧。相信不用多长时间，你自己写的字你自己都不敢认了，你都不敢相信你会写得这么好了。
再说作文的问题。虽然说，文无定法，但是作文还是讲究一点“法”的。在这里，首先要澄清一个问题。应试作文与平时写的文章是有区别的。平时写的文章，我们是去“品味”，而应试作文往往是浏览的。浏览与品味就有了质的区别。所以写应试作文非注意一点应试技巧不可。比如文章开头，单刀直入，开宗明义，一开篇先让读者明白你在写什么，这点很重要。否则，看了半天了，读者还云里雾里，不知道你要说什么。这怎么可以呢？文章主体部分一定要围绕中心去写，一定要言之有物，这些最起码的要求必须做到。到了结尾部分，对所要表达的主旨最后再强调一次，加深一下读者的印象。这样，一篇文章也就大功告成了。
有人把写好作文总结为两句话：动之以情，晓之以理。这两句话的意思就是，如果你的文章，写成记叙文时，很好地解决了“动之以情”的问题，写成议论文时，很好地解决了“晓之以理”的问题，那么你的作文问题也就解决了。
那么怎么才能写出“动之以情，晓之以理”的作文呢？就写好议论文的问题，上文已经有所涉及，所以这里重点谈写作记叙文的问题。
写好一篇不足千字的应试记叙文，有几个问题应该引起我们的注意：
① 调动情感的问题。做好作文的准备工作，这是一个大题目，里面大有文章可作。比如选材的问题。如果选取一些自己比较陌生的材料去作文，就很难调动起自己的创作情感，所以就要有意识地选择一些比较熟悉的材料，最好是发生在自己身上的或者是我们生活的环境里的一些人或事。还有一个尽快入题的问题。150分钟的语文考试划给作文的时间在一个小时左右，那么我们从审题立意到开始动笔，时间最多不能超过15分钟，当然也不能少于10分钟。在这段时间里，我们不仅要考虑文章的立意、布局谋篇，更要把自己的情感调动起来，让自己“走进”所要记叙的场景之中去。这种“身临其境”正是情感被调动起来的表现。
② 截取生活片断，借助“主旨”这根红线，连缀成篇。这是由作文的篇幅所决定的。一篇千字文章，不可能把事情的始末全部交代清楚，就是能够交代清楚，也只能是叙述故事的梗概。这样，不仅内容不厚实，而且还缺乏生动性，不可能“以情动人”。而截取生活中的几个典型片断，进行具体细致的描写，则可以避免此类情况的发生。
③ 描写还是叙述的问题。叙述故事情节，往往容易出现语言干巴，欠生动的现象，这样就达不到“以情动人”的目的。所以在记叙文的写作中，最好采用描写的方式，即抓住生活中的三两个特写镜头，进行具体形象生动的描绘。我们知道，对事物的描写，越具体了就越形象，从而也就越生动。
最后，再提一个建议：充分地利用课文。
既然提高阅读理解能力的有效方法是“读”，那么从这个意义上讲，只要广泛地阅读就可以了。是的，除了快餐式的文章，还有那些垃圾式的文章之外，我们读什么文章都可以。
但是，读课文有读课文的好处。第一，课文是你的无声的老师。我们在读文章的过程中，对“写了什么”“怎么写的”，思考的正确与否呢？如果无人请教，我们将无法确定。可是如果我们去读课文，就不会存在这些问题。每篇课文都有阅读指导，课文之后还附有一些注释，它们可以给我们解疑答惑，帮助我们积累知识。既然除了快餐式的垃圾式的作文之外，读什么都可以，那么我们为什么不选择课文这个最有力的工具呢？第二，课文大都是一些典范作品，不需要我们再去浪费时间挑选。第三，高考的出题原则是“题目在课外，答案在课内”。就是仅仅从这个意义上讲，我们也得重视我们的课文啊！

语文其实主要就三部分,一是基础知识,一是阅读理解,一是作文.
基础知识就要扎扎实实的去掌握一些很基础的东西,如一些字的读音一些字的写法,还有课文中的一些基础知识,其实这一点就是要好好的去掌握课本中的东西.然后也可以根据考试的内容去找相应的练习来做,熟能生巧.
阅读理解呢,就是平时多思考,看一篇文章的时候多想想,比如看到一些自己觉得不大懂的地方,和同学讨论一下,像课后一般会有一些习题,自己先想想,然后再看答案,或者自己找一些练习来做,训练自己做阅读的技巧,这真的是可以训练的,做多了就知道怎么做了.
至于作文当然就是多看些书喽,尤其是一些优秀作文选之类,也可以看一些杂志,如读者,青年博览等,这样写作的时候比较有内容可以写.

你知道的方法已经是最好的了，还能增长知识。不过你现在已经高二了，时间上是不太够。那就用下面方法试试：
每天背5个成语，包括写法，解释，典故，用法。
每天背一到二首诗词。现代的古代的都行。
坚持每天写日记。
多看看好的作文，最好是几篇不同类型的的好文章，记在脑中，现在都是写话题作文，内容范围都很广，写作时用以借鉴。
在床头放本好书，每天睡觉之前看几页。

作文公式：
题目
一、本文中心，1，2，3
二 把第一段的123，慢慢的分出来把他具体说明，
三 也是
四 总结一句话概括，就可以了我在学校也是这样的，绝对能合格，
这公式是我以前的教授教我的，呵呵百分百的通过
但是同时也要背个4=6篇文章好对付考试
回答者： luhuangxing - 江湖新秀 四级 9-16 19:14
一、作文要学会积累
“读书破万卷，下笔如有神”，“巧妇难为无米之炊”古人这些总结，从正反两方面说明了“积累”在写作中的重要性。“平时靠积累，考场凭发挥”，这是考场学子的共同体会。
（一）语言方面要建立“语汇库”。语汇是文章的细胞。广义的语汇，不仅指词、短语的总汇，还包括句子、句群。建立“语汇库”途径有二：第一是阅读。平时要广泛阅读书籍、报刊，并做好读书笔记，把一些优美的词语、句子、语段摘录在特定的本子上，也可以制作读书卡片上。第二是生活。平时要捕捉大众口语中鲜活的语言，并把这些语言记在随身带的小本子或卡片上，这样日积月累、集腋成裘，说话 就能出口成章，作文就会妙笔生花。
（二）要加强材料方面的积累。材料是文章的血肉。许多学生由于平时不注意积累素材，每到作文时就去搜肠挂肚，或者胡编或者抄袭。解决这一问题的方法是积累素材。平时有条件的可带着摄像机、录音机、深入观察生活、积极参与生活，并与写生、、写日记、写观察笔记等形式，及时记录家庭生活、校园生活、社会生活中的见闻。记录时要抓住细节，把握人、事、物、景的特征。这 样，写出的文章就有血有肉。
（三）要加强思想方面的积累。观点是文章的灵魂。文章中心不明确，或立意不深刻，往往说明作者思想肤浅。因此，有必要建立“思想库”。方法有二：第一要善思。“多一份思考，多一份收获。”平时要深入思考，遇事多问问“为什么”、“是什么”、“怎么样”。这样就能透过现象看本质。还要随时把思维的“火花”、思索的结论记录下来。第二要辑录，也就是要摘录名人名言，格言警句等。
总之，作文要加强积累，建立好“语汇库”、“素材库”、“思想库”这三大写作仓库，并要定期盘点、整理、分门别类，且要不断充实、扩容。

二、写好作文先学会观察

鲁迅先生在回答文学青年“如何才能写出好文章”的问题时强调了两点：一是多看，二是多练。这里的“多看”即指多观察。这就说明：要写好文章，要掌握娴熟的文章写作手法，就要多观察，学会观察，观察是写作的必要前提和基础。
俄国小说家契诃夫就这样谆谆告诫初学者：“作家务必要把自己锻炼成一个目光敏锐永不罢休的观察家！——要把自己锻炼到观察简直成习惯，仿佛变成第二个天性。”把观察锻炼成习惯，锻炼成第二天性，这是一种很需要时间去磨练的功夫，是很有作用，很了不起的功夫。
要留心观察身边的人、事、景、物，从中猎取你作文时所需要的材料：你要对一些看似不大实则很有意义的事情产生兴趣，注意观察起因、过程和结果；你要留意校园花坛里的植物一年四季如何变化它的颜色，学会刨根问底，弄清这些变化的来龙去脉；你要走向社会，同更多的人接触，观察他们的一言一行，要思索一些东西，随时将它们汇入自己思想的长河。这就是观察的过程，观察过程中要注意以下几点：
（一）观察决不要仅仅局限于“用眼看”。广义的更有实际意义的观察是指要将人的五官全部调动起来：用耳朵去聆听，用身体去感受，更重要的是要用心、用脑去思索，这样的观察才会更加细腻、深刻。
（二）观察过程中要注意运用好“烂笔头”。俗语说得好：好记性不如烂笔头。好多同学每天看到的挺多，思索的也挺多，但是不善于随时记下来，这样就会使观察到的材料付之东去，许多有价值的东西也会白白浪费掉。
（三）观察尤其要注意持之以恒。别犯“脑热病”，三分钟的热度对与写好作文是没有益处的，你要将观察生活、思索生活贯穿于你生活的每一天，这样你才会写出妙文佳作来。
学会观察对于写好作文有着巨大的奠基和推动作用，离开了观察，你往往会感到难以下笔。愿你学会观察，不断培养，提高赞成的观察能力，在写作实践中取得得大的进步。

三、意高则文胜

立意，就是确立文章的中心和意图。那么文章在立意时要注意哪些问题呢？
（一）立意要正确
正确是文章立意的第一要义，所谓正确就是要保证文章的感情和思想观点正确，符合客观事物的本质和规律，符合我国基本政治原则，符合人的基本道德要求，能给人以积极的启发。
（二）立意要专一
“作文之事，贵于专一，专则生巧，散乃人愚。”无论多么复杂的事情，主旨不能分散。一篇文章如果既想说明这个问题，又想阐述那个观点，东拉西扯，必然立意不明确。其实，想面面俱到肯定会面面 不到位，况且一篇文章只能有一个中心，与其“贪多嚼不烂”，不如集中笔墨表现一个中心，即使是通过数件事来表现中心，也要做到紧帖中心行文，目标始终如一，着墨于材料与中心的结合点，使材料蕴涵的力量全部直指中心。
（三）立意要新颖
文章最忌随人后，人云亦云，新颖的角度是作文创新的核心。立意新颖要求跳出陈旧的框框、不按顺向思维、习惯思维或原有的心理定式进行立意构思，而是以独到的视角去审视题目中所蕴涵的另类内容，避开他人所常写，写别人所未写。即使同一写作对象，总是可以从许多角度切入，只要我们打破思维的定式，站在时代的高度，避“俗”求“异”，多角度、多侧面思考，或联想、或扩展、或类比、或逆向，发人之所未发，就能在五颜六色的天空里构筑属于你的最 美的彩虹。
（四）立意要深刻。
立意的深刻是指确立的主题不是人所共知的肤浅的道理，而要透过现象看本质，挖掘出更深层的意蕴。
（五）立意要巧妙
在习作有限的文字内，要表现较为深刻的思想，就只能一粒沙里看世界，从生活中的一斑一点、一枝一叶去再现生活的全貌，从一个点、一个片段、一个瞬间、一个现象入手，对社会、对人生进行描述和深思，即立意要大处着眼，小处落笔，角度虽小，却能小中见大，平中见奇。

四、怎样写好状物的文章

如何写好状物文章呢？请大家牢记以下五点：
（一）交代来历
文章开头用一、两句话介绍物品的历来，自然地引出下文。
（二）具体描述
通过颜色、形状把物品外形准确勾勒出来，写出特点给人以鲜明的感觉。多用一些恰当的修辞手法，展开合理的想象。赋予它情感，就会使物品活生生地跃然纸上。
（三）动静结合
先写静态的外形特点，再写它的动态。这样会增添一些情趣，写出的文章也会更加生活。
（四）说明功能
每件物品都有它独特的作用，一般来说，这类文章要在结尾处说明一下物品的作用这样会更加突出这件物品的特点。
（五）融进感情
字里行间要流露出作者对所描述的物品的喜欢、珍惜之情，这样会增强文章的感染力。

五、长话短说话缩写

读了一篇好文章，你一定很受感动吧？要是你想把这个故事简单的介绍给别人，就可以用缩写的形式。本次习作练习的是缩写，要求主要内容完整，重点突出；语言简练，缩写后文字不要超过三百字。
缩写是作文中的一种常见形式。所谓缩写，就是在不改变中心，不改变体裁，保留原文的主要内容的情况下，把一篇长文章压缩成短文章。学会缩写，能帮助我们更好的理解课文内容，培养我们的阅读能力和概括能力，进而提高语言表达能力。那么，怎样进行缩写呢？
（一）要留主干、去枝叶。在缩写课文时，我们要删减次要的人物、次要的事件，以及说明、交代等地方，留下课文的主要内容。如《小抄写员》一文中我们首先要思考：叙利奥是在什么情况下开始帮爸爸工作的，他为什么要偷偷地做，怎样做的，结果怎样，把最使你感动的地方画下来。然后把 帮爸爸抄写的事情经过写下来，而把当他被爸爸误解后是怎样想的等无关紧要的删除。
（二）要直接简化任务语言。在叙述中，我们要把直接叙述变成间接叙述，尽可能简化人物语言。这样，既使情节连贯，又使语句“简练”。
（三）要保持文章脉络清晰。缩写课文要注意保持文章主要脉络的清晰和完整，特别是故事发生的时间、地点、 人物、事件的起因、经过、结果等要素要齐全，让人读了对原文有个大概的了解。
（四）要不改变课文原意。缩写课文最要紧的是缩写后不可改变课文原意，做到内容基本保持和原文一直，不会使读者产生歧义。

你多看课外书啊，看看看看就好起来了，我就是这样的，要么你把作文带到家里来写，再上电脑来抄，我就是这样上抛掷的

多看书。作文不好可以多看看作文集，学学别人的写作方法，包扩一些好词、好句、文段的排列、文章的侧重点。也可以由此多掌握一些典故、名人名言，可以充当议论文的论据。也可以多看看名著，提高自己的文字水平。
思维表达能力，创作来源于生活，多多生活体验吧，才能写出好的作品
孔子说：“知之者不如好知者，好知者不如乐知者。”这也就说明了学习一定要对所学的知识感兴趣，有兴趣去学习，是学好的根本，学习语文也一样。

先阐明我的观点：好的作文在高考试卷上是看不到的，考试作文太功利化了，而且给的时间太少，真正好的文章不是一个两个小时就可以写好的，800字的文章对于我们这些对生活还没有多少经验的人（特别是你们，我上大学了）能表现出多少东西呢？
鉴于你在语文方面的积累过少，我建议你采取模仿的方式快速提高成绩，注意是成绩，而不是写作能力！
模仿具体做法：1、收集各种文体的作文各一篇或几篇，熟记它们的全篇格式。
2、熟记各种事例，建议阅读《心灵鸡汤》类书籍。
3、熟练应用好各种手法，比如排比~~~（排比是最能够凑字数的手法了~~）
4、根据你选定的文章格式，按照题目的意思将事例或各种手法套入文章中。
5、着重注意开头以及结尾。
模仿的好处在于可以快速提高分数，当然，不是让你能够拿高分。在遇到实在不懂如何去写的题目时，你还可以死套出一篇文章，比写不出来的好。。。。。
当然，你可以尝试着去积累文学方面的知识，但是你有足够的时间吗？你已经高二了，还剩一年半的时间，但是你还有很多的科目要读。如果你有自信能够平衡好每个科目的话，就当我没说~~

呵呵，我现是一重点大学的大学生。
我似乎是语文比较强，高考作文的得了52分，所以我就简短的谈谈我的写作文和学语文的亲身经历而体会出的所谓经验吧。
其实，写作文并不难，尤其是在这个应试教育体制之下。我当年学写作文前，先学会背作文。我专门订了《作文与考试》这本杂志。将它所谓的美文，范文，都摘抄一些，然后背诵熟读。其次，搞清楚自己最擅长的文体，然后多加练习。譬如，我擅长写散文类型，不擅长议论文，所以我便大力提高我写散文的能力，尽量扬长而避短，写出自己最擅长写的文章。最后，下意识的学会用一些好词好句修饰文章，这样作文高分不会成问题。
学语文，主要抓基础。这些就必须实打实的下功夫，多记多背多练。要记住：千里之行，始于足下。加油吧，只要有恒心加信心，相信你一定能学好语文的。希望得到你的好消息！
PS：学语文，重在阅读，所以，最好买一本提高阅读的参考资料，阅读能力提高了，语文学习成绩自然就上去了！

我来说两句呵。
也没有人告诉过我应该怎样学语文。
你这样的问题，我回想了一下。
其实，每篇文章的中心思想先要明白。
像一段古诗，一篇文言文，作者写的时候，就是在写他的处境，他的思想。老师在讲中心思想的时候，你要听明白，诗人是表达悲愤，还是离别之情。
诗人往往用借喻，借代，以景色描写来下手，通过情色描写来表达他自己的想法。
而且每个诗人或词人，都会有自己一定的风格，或豪迈、浪漫。清楚后，对每首诗的理解应该不难。
而文言文更好理解，一篇文章，弄懂中心意思后，自己都可以慢慢翻译出来。只需在老师讲解的时候，弄清一些难以琢磨的字或句。

古文这样，现代文也差不多。中心思想明确，对于理解一篇文章就不难了。他情节的发展，思想的起伏。或插叙，或倒叙，都是为了让中心思想突出。

而我们写作文的时候，首先明确自己写文章要表达的一种思想。
而这需要平时对生活的关注。
如果写体育运动，则突出其拼搏的姿态，因为这是人们在体育运动中最切深的感受。
如写郊游，则写景色，写心情，写自己看到这景色后想的。
记得一篇高考作文，赤兔马之死。是写的文言文写法，笔法相当纯熟，扎实。通过写赤兔马在孙权处的情景，来衬托出关羽的忠义。 你可以找出来看看。

找出中心思想，然后看用什么手法来表达出来，用什么手法最为恰当，最为突出，最让人感受深刻。而细节的描写是很重要的，让人有种身临其境的感受。
现在考试好像多是议论文，给一个话题，让你自己写。这样就需要自己平时多看多听了解身边的事，有自己的想法。
看报纸是很好的途径。每篇新闻，编辑都得让它在有限的文字里，表达出这则新闻的意思，而且要条理清晰，内容全面。
你这么有心要学好作文，应该多看看报纸，可以学着报纸写下身边的事、新闻，应该会有很大的益处。
其实，最重要的一点就是多写，就算是抄一则新闻，也会学到许多。

1.一、坚持原则标准、规范标准、量化标准相统一的原则

高等学校对大学生的评价标准有原则标准、规范标准和量化标准三种。所谓原则标准就是我们党和国家的教育方针所指明的“德、智、体全面发展的社会主义事业的建设者和接班人”。它具有两重含义，即指人的发展的目的性和工具性(手段性)两方面要求及其内在的对立统一关系。从对立的角度来看，“德、智、体全面发展”侧重于大学生发展的目的性要求。马克思曾指出未来的社会是“一个更高级的，以每个人的全面而自由的发展为基本原则的社会形式。”(《马克思恩格斯全集》第23卷，第649页)高等学校的根本任务就是培养和教育学生，促进学生的全面发展。“社会主义事业的建设者和接班人”侧重于大学生发展的工具性(手段性)要求，培养大学生使之成为社会主义事业的栋梁之才，积极为社会主义建设服务，这也是高校的基本工作目标。从统一的角度来看，一方面，全面发展和成为社会主义事业的建设者和接班人都应成为大学生自身发展的目的，即大学生的目的性和工具性意义均统一于目的性要求；另一方面，大学生只有全面发展才有可能成为社会主义事业的优秀建设者和接班人，正如马克思所说：“每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件”。(《马克思恩格斯全集》第1卷，第273页)成为社会主义事业的优秀建设者和接班人是个人全面发展的最高体现，社会主义事业的兴旺发达又为个人全面发展创造了良好的条件，其目的性和工具性互为目的、互为工具、互为因果。原则标准符合马克思主义人学观点，在社会主义条件下，它具有目的和手段的直接统一性，具有绝对性和普遍性意义，故又可称为绝对标准和普遍标准。

原则标准在不同的社会发展阶段和不同的社会条件下，具有不同的具体含义和内容。依原则标准为根本依据，依照社会发展的客观要求，人们又对何谓“德、智、体全面发展”，怎样才能成为“社会主义事业的建设者和接班人”提出了具有阶段性特征的具体要求，这就是规范标准。当前，适应于我国从计划经济体制向市场经济体制的转变，迎接世界新技术革命的挑战，教育界、理论界的专家学者见仁见智地对规范标准的内容提出了诸多看法，概括起来主要有以下几个方面。政治思想素质方面，有坚定的社会主义信念，有正确的世界观、人生观、价值观，有现代民主意识和法纪观念，有良好的社会公德、职业道德和家庭美德，有科学人道主义精神。科学文化素质方面，有扎实的知识基础、合理的知识结构和熟练的基本技能，有广博的人文知识和良好的人文修养，有主动获取应用知识和信息的能力、独立思维能力和创造能力，具有一定层次的审美素养和审美能力。心理素质方面，有坚韧不拔的意志品质，有承受挫折和痛苦的能力，有良好的心理自我调节和保护能力，有善于处理人际关系的能力，能积极向上、乐观豁达、勇于开拓。身体素质方面，有强健的体魄，有良好的个人卫生与生活习惯，有健康而又丰富多彩的个人体育爱好。

一般来说，评价主体如果是对大学生作定性评价，有了这些规范标准也就基本可以了。但评价主体如果想对大学生作更具体的评价，得出更为确切的评价结论，还必须将规范标准再转化为更具体的量化指标，即量化标准。量化标准就是各级政府教育部门、各校制定的大学生必须遵守的或必须达到的守则、规定、准则、公约、条件以及对大学生进行量化评价的指标体系等等。有了量化标准，不同的人评价同一个大学生才有可能得到较为一致的结论，不同的大学生也只有在同一量化标准下才有可能被合理地评出优差。量化标准作为规范标准的进一步细化，具有丰富性、明确性、细致性和易操作性等特点，对大学生能起到比较有效的导向、激励、鞭策和规范作用。但由于其过于细致和明确，再加上量化标准必然会含有维护学校正常生活秩序的内容，因而，它极有可能同原则标准、规范标准发生矛盾而起负作用。量化标准是以条条框框的形式出现的，大学生究竟应该做些什么，我们对大学生究竟应该鼓励什么、提倡什么、禁止什么，大学生具有何种表现应受到怎样的奖励和处罚等等，都有非常明确和细致的规定。因此，如果运用不好，容易限制、束缚人的创造性作用的发挥。这一点，应引起我们的特别注意。

量化标准、规范标准和原则标准其内在是一致的，原则标准保证规范标准和量化标准的性质和方向，是确定规范标准和量化标准的基础和依据，并依赖规范标准和量化标准而起作用；规范标准是对原则标准的阐释和说明，量化标准又是规范标准的进一步细化，规范标准和量化标准服从服务于原则标准。三者也可能会出现矛盾，如只讲原则标准而否认规范标准和量化标准必然导致无标准，如只考虑规范标准特别是只考虑量化标准，而将原则标准撇在一边，则可能会违背原则标准，使评价活动步入歧途。对大学生进行科学评价必须将三者有机地统一起来，当三者出现矛盾时，遵循低层次标准服从高层次标准的原则。

二 、坚持定性评价判断和量化评价判断相统一的原则

评价判断一般有两种方式：定性评价判断和量化评价判断。

定性评价判断是评价主体对大学生内在整体素质(或某方面素质)所作出的在性质上相对较为明确、在程度上相对较为模糊的一种评价判断方式。这是高校评价主体对大学生评价所运用的最广泛、最普遍的方式。如评价主体对大学生的印象，对学生某种行为的看法，给学生写的学期、学年、毕业鉴定评语等，都属于定性评价。定性评价既可以是一次独立的评价活动，也可能寓于与学生的交往、谈话中，甚至体现在老师分配给学生的工作任务中。�

量化评价判断即由评价主体制定出明确的测评指标体系，把客体的相关信息转化为具体的分值，从而对客体不仅在性质上而且在程度上都作出较为明确结论的评价判断方式。对大学生整体素质进行量化评价，特别是对学生品行表现进行量化评价是一项要求高、难度大的工作。一方面，测评体系的指标项以及各项分值比重的确定，到目前为止尚未找到充分的科学依据。再一方面，大学生客体的某方面信息究竟转化为多少分值，也难以找到明确的标准。因为所有这些靠的主要是感觉，量化评价的“明确”结论是通过模糊的方法得到的，因而这种“明确”的结论实质上是模糊的。当然也不能因这种结论的模糊性而否认它的价值，它完全适用于同学间的模糊比较，但只能是模糊比较，要将其明确化，就必然犯错误。

无论是定性评价还是量化评价都各有利弊、互有长短，评价主体要对大学生作出科学的评价判断，并对大学生起到有效的教育、导向作用，那么就必须将定性评价判断和量化评价判断统一起来。

三、坚持评价判断的导向性和宽容性相统一的原则

大学生是一个特殊的群体，他们有着自己独特的群体特点：文化知识较为丰富，但社会阅历和实践经验缺乏；思想敏锐活跃，但深刻性不足；情感丰富、细腻，但比较脆弱，不稳定；接受新鲜事物能力强，但辨别是非能力弱；求知欲、自尊心、自主意识、自我实现欲望强，但吃苦精神、自我认识、自我批判和自我控制能力低。概括起来说，他们的认知图式、知识结构、思维方式、价值观念虽初见端倪，但仍处于摇摆、整合和优化的阶段。评价主体对大学生评价归根结底是为了促进大学生的全面发展，而要实现这个目的，评价主体就不能为评价而评价，而必须有效地发挥评价的教育和导向作用。要善于通过对大学生一定言行、理想目标的赞许或批评、肯定或否定、支持或反对等引导他们正确地认识社会发展的基本规律和趋势，认识社会对人才提出的高标准要求。正确、客观地认识自身，认识自身的积极因素(优点、特长、潜力)和消极因素(缺点、不足以及某些错误的认识和观念)。鼓励他们自觉地克服消极因素及其影响，并努力将消极因素转化为积极因素，发挥积极因素的优势，树立信心和战胜困难的勇气，磨练意志，以实际行动创造实现自己远大抱负的条件。评价主体如何表示自己的赞许和批评、肯定或否定、支持或反对，必须具本问题具体处理，对不同的人、不同的言行，在不同的场合，要采用不同的处理方式。如对性格较内向的同学要尽可能采用含蓄和委婉的方式，对性格外向比较开朗的同学可直言快语，对较落后的同学尽可能地多给肯定，对于取得了一点成绩就有点飘飘然的同学，则要多敲敲警钟。�

总之，通过评价判断对大学生进行导向和教育是一种比较有效的方式，操作的好会收到事半功倍的效果。�

评价主体对大学生评价理当发挥导向作用，但在发挥导向作用的同时，还必须要有宽容的态度。导向性就是明确引导大学生应该如何，不应该如何，而宽容则是认可、接受大学生实际如何。导向和宽容是一个矛盾统一体：一方面，两者具有不同含义和指向而互相对立；另一方面，导向作用的发挥离不开宽容，宽容为导向服务，两者又具有一致性。�

其一，评价主体对大学生表现出来的独特思维方式要有宽容的态度。一般来说，评价主体往往会自觉或不自觉地以自己的或常规的思维方式为标准来衡量大学生思维方式的优劣，对于与自己或常规思维方式一致的比较容易认同，而对于那种比较独特或违反常规的思维方式往往不能理解接受，甚至持蔑视、嘲笑的态度。然而这是错误的，也是非常有害的。不能否认常规思维方式具有很多的合理性和优点，容易和现实生活合拍，依常规思维方式为人处事，易于得到大家的认可，易于取得事业的成功。但另一方面，人若囿于常规思维方式，则往往较多保守性，缺乏创造性思维和开拓进取意识，因而虽然容易取得小成绩，但却难有大的突破。事实上，古今中外无论是在政治活动中，还是在科学领域内，凡是有重大建树，对人类社会的发展和进步做出卓越贡献的杰出人物，往往都是一些敢于打破常规，具有独特的创造性思维方式的人。高校评价主体对那些敢于“离经叛道”、挑战权威、不按常规走路、能提出独特见解甚至富于幻想的有典型个性特征的“非正常”同学，一定不要视为洪水猛兽，一定要以宽容的态度接受、认可，甚至给以积极的鼓励和支持。否则，极易造成对其创造性思维的扼杀。�

其二，对大学生的价值观念要有宽容的态度。社会主义初级阶段条件下，我们无疑要坚持集体主义价值观的一元导向，但在现实生活中，人们的实际价值取向呈多元化特点。学校是社会的缩影，大学生受家庭及社会的影响，他们的价值观也不可能都是集体主义的一元取向，而必然呈多元化特点。高校评价主体要教育引导大学生树立集体主义价值观念，这是义不容辞的神圣职责，但履行这个职责，绝不意味着采取强制手段硬性迫使大学生树立集体主义价值观念。事实上，采用强制的办法是从来不能解决思想问题的，要转变他们的价值观念，评价主体首先必须要有宽容的态度，认可接受现实，不要把以非集体主义价值观念为取向的同学视为敌对的异端，在建立师生间相互信赖关系的基础上，再通过有理有据、情理交融的说服教育做好这些同学的思想转变工作。只要老师把道理讲清了，讲透了，学生的价值观念一般都会逐步转变。反之，评价主体缺乏一种宽容的态度，只能加大师生间的感情距离，增强学生的逆反心理，使学生更加我行我素，甚至对集体主义产生厌恶情绪。即使大学生的价值观念毫无转变的迹象或始终没有转变，评价主体仍然要有宽容的态度。当然这种宽容只是承认、接受这种现实性，而绝不是承认其具有合理性。

其三，对大学生不涉及原则问题、本质问题、没有造成重大影响，没有给集体和他人带来危害的一些违纪行为可持一种谨慎的宽容态度。当前，我国正从应试教育向素质教育转变，正在进行教育教学管理体制的改革，在这种转变和改革完成之前，一些旧的不合理的管理制度依然在起作用。假如有的同学不是因为懒惰、纪律观念淡薄、自我控制力差等不正当理由，而是确实感到纪律不合理限制了自己的发展和提高而违了纪，如不听没有价值的课，不参加自己不感兴趣的业余娱乐活动等，评价主体应当有一种宽容的态度。当然这种宽容，并不意味着鼓励，只是不要僵化教条地使用纪律这个大棒。违纪是一个比较复杂的问题，处理不当会带来一系列后果，评价主体对这类同学的违纪处理，要尽可能既不对这些同学造成伤害，同时又不造成坏的恶果，关键是善于根据具体情况，把握好宽容的度。

四、坚持评价判断的客观公正性和有效性相统一的原则

所谓客观公正性，即评价主体在全面、深入、客观、正确地获取充足、真实、可靠的评价信息的基础上，依照评价标准，对大学生素质高低作出的准确、合理，不参入评价主体任何个人的好恶和偏见的评价判断。所谓有效性即评价判断必须实现评价的根本目的，对学生起到积极的教育、导向作用，激励先进，鞭策落后，而绝不能起到负作用。要保证评价判断的客观公正性和有效性，其前提条件是获取全面、充足、真实、可靠的评价信息。�

评价信息的获取一般包括两方面：一是价值客体属性信息的获取，二是价值主体需求信息的获取。由于高校对大学生的评价实质是对大学生潜在的工具性价值(社会价值)和个人目的性价值的评价，因而对大学生评价主要是获取社会对人才规格要求的信息、大学生的个人理想和奋斗目标以及大学生的内在综合素质状况等的信息。

大学生对于社会而言，潜在的工具性价值(社会价值)的高低，主要决定于大学生的政治思想观念、道德品质水平、科学文化素养、实践创新能力以及心理身体素质等内在综合素质。每个大学生的内在综合素质是大学生之所以是其自身而区别于其他同学的内在规定性，它虽然以内在的方式存在，但它必然要通过大学生的外在言行体现出来。大学生的言行表现就是其自身，对大学生外在言行的评价就是对大学生内在综合素质的评价。因此获取大学生的有关信息，就是获取大学生外在言行表现的信息。�

我们说大学生的外在言行体现大学生内在综合素质，指的是大学生的一系列、综合的言行表现，而绝非是大学生个别的、偶然的行为表现。个别、偶然的行为特别是品行方面的行为有时并不反映人的内在素质，甚至有可能与人的内在素质根本对立。这里有两个原因：一是根据心理学知识，人为了获得某种荣誉、利益或避免受到某种损害，可能会采取一种掩饰行为，掩饰行为只具有暂时性、局部性，而不具有持久性、全面性；二是人的言行表现是人的内在素质同行为环境共同起作用的结果，人的言行不仅是人的素质的体现，而且也受行为环境的制约，同一个人在不同的环境中可能会有不同的言行表现。因此，我们获取大学生言行的真实信息，首先必须立足于获取大学生各个方面、各种各样的大量言行表现的信息，不能浅得辄止；同时还要获取大学生行为时的情绪、心理特点，行为动机，行为后果，行为的现实社会背景，行为环境的条件和特点等信息。在此基础上，分析行为现实社会背景及环境的制约作用，剔除大学生的虚假行为及虚假行为成分，进而获得真正体现大学生内在素质的大学生外在言行信息。

要对大学生进行客观公正和有效的评价，不仅要获取大学生真实的言行表现信息，还要获取关于其自我价值实现方面的个人奋斗目标、职业理想等信息。大学生的理想目标是推动其进步的内部动力，也是其各种行为表现的主观根据，同时在很大程度上也预示着其今后人生发展的轨迹。了解其目标信息，首先可以了解大学生综合行为的深层主观原因及具体行为的动机，从而有助于对其作出正确的评价。其次，有助于发挥评价活动的导向作用，评价主体可以通过耐心细致的思想工作，尽可能纠正其理想目标中的不正确、不健康或带有空想性质的成分，同时强化其积极合理的成分。除此之外，还要获取大学生过去整体情况的信息，以作历史的纵向比较。

客观公正性和有效性都是评价活动的内在要求，两者在根本上是一致的。客观公正性是有效性的前提，做不到客观公正，就不可能根本有效；有效性是客观公正性的目的，客观公正性要为有效性服务。但两者也存在冲突，客观公正的评价有时不仅达不到有效的目的，甚至适得其反。如性格比较内向的同学偶尔犯了错误，评价主体如果当众予以严历批评，即使是绝对的客观公正，也可能给这位同学的自尊心造成严重的伤害，使学生情绪低落、消极甚至产生不健康的心理。坚持有效性和客观公正性的统一，就是要以有效性为目的，以客观公正性为基础，针对不同的学生和不同情况灵活地选择评价的时间、场合，灵活地运用评价方式、方法。无论何时何地何种情况下，评价主体都不能以借口有效性而违背客观公正性，也不能为坚持客观公正性而以牺牲有效性为代价。

五、坚持评价结论是绝对性和相对性相统一的原则

评价结论是评价主体依据评价标准，在取得评价信息的基础上，对大学生客体所作的一种评价判断。一般来说，只要评价信息真实、可靠，依据一定评价标准体系作出的评价结论就是对客体实际状况的真实反映，包含着不以人的意志为转移的客观内容，就是说具有绝对性。这也正是第三者通过评价主体的评价结论可大致了解认识评价客体的依据所在。举例来说，社会用人单位通过高校对大学毕业生的鉴定评语来选人用人，就是因为鉴定评语包含着反映大学生真实情况的绝对性内容。评价结论不仅具有绝对性，也具有相对性。评价标准是相对的、信息的可靠性也是相对的、评价主体不能完全摆脱自己的主观倾向、评价判断具有模糊性特点，因而任何评价结论都必然带有相对性。再者，任何评价都是对大学生在一定阶段中，一定条件下表现情况的评价，时间、条件改变了，大学生完全有可能改头换面，原来属大学生积极因素的东西，有可能变成为消极因素，而原属消极因素的东西则有可能变成为积极因素。因而，评价结论即使在当时条件下具有绝对性，随着条件的改变，这种绝对性也可能逐渐丧失。评价结论是评价主体对客体的一种认识，是对客体情况的反映，但不等于客体本身。评价结论的相对性还有一种极端情况，即评价结论完全失实。评价结论既具有绝对性、确定性、真实可靠性的一面，同时又具有相对性、非确定性、非真实可靠性的另一面，这两方面是任何评价结论都具有的二重性，两者是对立统一的。任何评价的主体和客体以及第三者，对评价结论都应持这种最基本的态度，既相信之，又不迷信之。任何片面地肯定或否定评价结论的做法都是错误的，也是十分有害的。�

评价结论虽然是绝对性和相对性的统一，但在现实生活中，人们往往忽视它的相对性而更多地着眼于它的绝对性方面，往往把评价结论完全地较持久较稳定地等同于客体本人。因而评价结论特别是组织上的评价结论一旦形成并公开，那么它对客体就会产生非同寻常的积极或消极的影响作用，甚至即使其已经完全改变了，而原有的评价结论仍有可能阴魂不散(对人的消极评价结论尤其是这样)。因此，对大学生的评价结论公开与否，完全取决于公开后对大学生的发展和进步究竟是起到积极作用还是起到消极作用。大学生处于成长阶段，有很强的自尊心，有较强的可塑性故一般来说，对大学生的积极评价在公开后能收到较好效果。如对大学生的高尚品质或行为的赞许评价公开，不仅能进一步勉励客体积极上进，而且还能给其他同学提供学习的榜样。而对大学生的消极评价，特别是道德品质方面的消极评价，往往只需以恰当的方式告知评价客体本人即可，不宜公开，否则会使评价客体在同学中抬不起头，自尊心受到伤害而丧失自信心，对以后的发展带来不利影响。

对大学生进行科学评价必须遵循这一系列基本原则，科学地评价大学生会有力地促进大学生的全面发展，否则，极有可能成为扼杀大学生全面发展的利刃。

2.曾经有一段时间，我一直很迷惘，很痛苦，深陷到一种很无力很奇怪的情绪中，时常呆下来的时候就想，我在这里做什么，我为了什么在这里，我既不喜欢这里，也不憎恶，可是我还不得不在，那么我存在的意义是什么呢？我活着和我死去能有什么样的不同？ 我真的想不清楚，想不清楚这些问题，工作学习，什么事情都没有动力，做什么都觉得既无意义又无聊。然后我就想，人活着都要有自己的目的，我可以把那些伟大的理想作为自己的目的，可是那太虚浮，我也承受不起，我也可以从此再也不想，然后浑浑噩噩的过一辈子。可是最后我终于有点明白了：
人活着的意义，在于你给其他人带来的影响。
有人受你的影响改变了，有人因为你带来的东西能够选择上其他的道路了，有人因为你的存在，可以出生了、快乐了、悲哀了、愤怒了，这些才能说明你存在过。而你的人生意义越大，就是你给别人带来的影响越大，你影响到的人越多。
当然这是适合我的哲学，是我为自己想的理论，不是马克思的，不是孔丘孟轲的，是可以让我自己平静下来的，我活着的意义。
那么楼主你呢？你觉得自己活着是为了什么呢？罗素有篇文章里写：“对爱情的渴望，对知识的追求，对人类苦难不可遏制的同情心，这三种纯洁而无比强烈的激情支配着我的一生。”楼主现在可能陷在一个夹缝里，又希望自己是纯洁的能够为社会贡献的更多，帮助更多的人，也相信自己就是这样的人；可一方面却在生活面前不得不低头，自己也有父母亲友，也有人要去养活，自己也想过好生活。选择前者，那是一个艰难的过程，楼主还要继续升华自己的信仰，达到能够面对任何困难都可以坚定不移的付出境界。或者就选择后者，有所为有所不为，在首先保证自己、亲人衣食无忧的情况下，再去为了同情别人哭泣，如果自己的亲人都保护不好，谁还有心情去关心他人的生活，毕竟割肉喂鹰的佛陀也只在神话里出现过。
啰啰嗦嗦说了这么多，词不达意，不能尽述，希望能对楼主有帮助吧。 参考资料：东拼西凑

①珍爱生命，树立崇高远大理想，努力学习科学文化知识，勤于实践，勇于创新；②增强社会责任感，勇担时代赋予我们的崇高使命，立志成才，报效祖国；③乐于助人，向别人伸出援助之手，对别人施以帮助；④加强自身的道德修养，努力提高思想道德素质；⑤自强不息，艰苦奋斗；等。

从社会的角度看——人生是有意义的，其意义掌握在人的手里。
人生的意义来自人生的目的，即"人为什么活着"这个问题。 现代社会承认行为功利，尊重个人利益，认同健康的自私，“主观为自己，客观为别人”利己而不损人，这是社会的进步，对于促进社会的发展有推动作用。 青少年时代是世界观正在形成的时期，而我们这个时代有人说是精神贬损，物欲膨胀；价值低庸，急功近利。世人熙熙，皆为利来；世人攘攘，皆为利往。这决不是理想的成长环境。在一个充满功利刺激和诱惑的社会中，人的自然属性会受到刺激而充分显露，而要做到富有精神的追求就比较困难了。
记得《钢铁是怎样炼成的》书中有段名言脍炙人口：“人的生命是最宝贵的。当他回首往事的时候，不应该为碌碌无为而悔恨…… “我们一定要坚定理想信念，树立正确的世界观、人生观和价值观。好好珍惜今天的美好生活，好好学习，练好本领，为将来把我们的祖国建设得更加美好而努力奋斗。

古语有云：正心，修身，齐家，治国，平天下。廉洁修身，乃齐家之始，治国之源，平天下之基。
徜徉亘古，卷卷浩史中，总有股股贪婪之浊流让我们历历在目；渺渺青史里，也总有阵阵廉洁之清风让我们刻骨铭心。中国，一个礼仪之邦，一个道德之国，无论是孔子还是孟子，无论是屈原还是范仲淹，廉洁之风，修身之气，贯穿始终。当今世界，物欲横流，廉洁修身，有时已被金钱，名声，利欲抛之于脑后。然而，国无廉洁修身之风气，衰败倾颓之势，必将指日可待！因此，反腐倡廉，静心修身，势在必行！学生在大学之时，文化基础学习基本完备，思想尚未受到歪风邪气的侵袭，犹如初生之犊，若能于此最佳良机修身养性，步入社会后才能婉如出淤泥而不染之莲，身正心明！
廉如深山幽兰，不言自芳；欲似长堤蝼蚁，无孔不入。要做到达则兼顾天下，穹则独善其身，实属不易。因此，廉洁修身，任重道远！多植荷花塘自清，勤读修身道自明，名节重于泰山，利欲轻于鸿毛，功名利禄，只不过是身外之物，品格道德，才是立身之本！面对一叠叠强取豪夺的钞票，面对一张张后悔莫已的贪官的脸，面对一滴滴发人深省的眼泪，面对一副副维护廉洁的镣铐，我们觉悟，宁可清贫自乐，不可浊富多忧，虽不能效彷古人先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，亦可做到，勤以为民，廉以养德，淡以明志，静以修身！
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春，每一个背离廉洁之道的人，其心本正，而后踏上歧途，究其根本，是心无正纲之向导所致，因此，从今始学廉洁修身之道，从今始立廉洁修身之纲，其重要之势，已毕现无遗！以史为鉴才能知兴衰，以德为纲方能知得失。
当代大学生，倡导的是德才兼备，我们才学智慧已具有，道德修养需完备，廉洁修身，从小事做起，从身边做起！不以善小而不为，不以恶小而为之；老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。廉洁，多一次拾金不昧，少一次偷拐抢骗，多一次路不拾遗，少一次贪赃枉法；修身，多一份处事的坦然，少一份无谓的执着，多一份真诚的微笑，少一份待人的无礼。让我们乘着廉洁修身之舟，驶向那前程似锦的未来！

闲谈应试教育
好久没有写下一篇扣人心弦的日志，对中国目前教育十分不满，所以写下此日志，抒发我对中国教育的反对情绪。
首先，我是一名学生，学生应该做的事是符合他的社会身份的事，那毋庸置疑是学习，而学习的最终目的，我认为有二：其一，是从最现实的角度看，那就是为将来的职业所需的文凭等做准备；其二，则是从本身学习的宽度看，那就是学知识明道理，扩展人生的宽度，不以人生的长度去衡量，真正实现人的人生意义。很明显，我偏向于其二。
当然，这是自身处于中国式教育的模式学习下的我所表明的观点。所谓中国式教育，那就是应试教育，又所谓应试教育，那是以为它以升学率的高低来检验学校的教育质量、教师的工作成绩以及学生学业水平，以分数来衡量学生水平。与之相应的是素质教育，它更为人性化，突出学生的个性化。而考试主要有两种目的：一是检测考试者对某方面知识或技能的掌握程度；二是检验考试者是否已经具备获得某种资格的基本能力。从这两种目的看，考试可以分为效果考试和资格考试。在当今情况下看，应该是第二种。从学习者的角度看，这能很好的，及时地看出自己的不足之处，以便改正。是真正的在掌握知识，应用知识；相反检测考试就只是为了应付卷面及考核的问题，实际着手于考试本身的形式上，注重于形式化，到底效果如何？只能说不得人知，因为有反对者——受害者，那么就有支持者——受益者；受益者通常为考试成绩优异，拔尖者，颇受老师家长喜爱，被寄予重望，但这只是受应试教育环境下的影响，因为考试不能作为评价一个人的标准，不能与思想品德素质直接挂钩联系上。他顶多不过是一个益于应试教育能力培养的学生罢了。