第二个好一些，高分还要看内容

相对较高。
全国中学生创新作文大赛（原名全国中小学生创新作文大赛）创办于2006年，由北京大学中文系和课堂内外联合发起。大赛坚持公平、公正、公开、公益的竞赛原则，以培养和选拔继承和发扬中华优秀传统文化，用好中国文字、写好中国文章、讲好中国故事的社会主义建设者和接班人为宗旨，以“群读共写”为理念，致力于构建读写结合的作文生态，推动语文教育教学改革，提高广大青少年的综合能力、创新思维、审美情趣和人文素养，增强青少年语言文字应用能力和文化自信，挖掘和培养一批具有语文学科特长和创新潜质的优秀学生。
018年9月13日，教育部办公厅发布《的通知》（以下简称《管理办法》）。依据《管理办法》，原全国中小学生创新作文大赛从第十四届起，正式更名为全国中学生创新作文大赛。大赛每年向教育部报备申请，获得批准后面向全国高中学校及学生开放报名。2021年8月20日，教育部公布《2021—2021学年面向中小学生的全国性竞赛活动名单》，“全国中学生创新作文大赛”等35项竞赛获得教育部审批。2021年9月7日，经教育部备案批准（教监管厅函〔2021〕7号《教育部办公厅关于公布2021—2022学年面向中小学生的全国性竞赛活动的通知》），由中国写作学会主办，武汉大学文学院、课堂内外联合承办的第十五届全国中学生创新作文大赛再次进入教育部赛事“白名单”。

当今作文教学在应试的指挥棒下，已经走入一种唯分数、唯技法的误区，作文成为一种机械的填空，脱离了生活的内容，而无法真正地表达自我内心。
创新作文大赛命题一直秉承《课堂内外·创新作文》杂志的办刊理念“真实的体验、新鲜的表达、独特的感悟”，从各个方面着力去引导选手关注现实、关注自我、关注生活，提高思维能力和想象力，书写真我人生华章。
结合以往五届大赛题目，我们不难看出，创新作文大赛的命题有如下几个特点：
第一，着眼热点，引导思考现实问题
第一届创新作文大赛决赛是以“节能”为题目或话题写作，第五届初赛题目“我的影响力”、复赛题目“流行语（词）”等都是直接切入社会热点的命题。
节能环保、低碳生活一直以来都是社会关注的热点，我们不可能从国家层面上去思考这样宏大的命题，但结合自身实际来看待这个问题，却是很有必要。命题的立意点就是要求选手从自身出发来关注“节能”，如果你平时对这一问题没有印象，缺乏对社会热点的思考，临场肯定有点头晕。从大赛作品的结果来看，直接从字义的层面构思写作的占80%，而能通过创新思维去构思，将“节能”理解为“节约生命之能、青春之能”（生命和青春都不是用来挥霍的）的毕竟还是少数。命题者的意图就是让大家在现实的背景下联系自我，发挥想象，写出个性化的作文。
而命题“我的影响力”和“流行语（词）”，则直接与社会特点相关。如今流行“出名要趁早”，加之各类选秀活动、达人比赛，青少年朋友的生活较以往有了翻天覆地的变化，他们的思维和选择，能兴起种种文化现象（比如火星文），甚至影响到商业的发展。这就是我们90后群体的力量。作为90后的一员你可以大胆地发出的自己声音，或设计自己的梦想。也许你是农村留守学生，也许你是城市非主流的拥趸，也许是身在藏北高原，也许是足迹遍及天涯海角，不管是怎样的一种生活状态，这种状态本身就是一种“影响力”。命题试图引导选手挖掘自我生活中的“特异”之处，展示一幅90后五彩生活的集体群像。题目“流行语（词）”显然与网络生活有关。如今，网络已深度参与我们的生活，改变着我们的观念。网络“流行语（词）”已经成为我们获取信息的一种载体，我们应该对此有所关注。
创新作文大赛命题还会继续关注社会热点，以恰当而温暖的方式嵌入热点元素，激发我们快乐写作。
第二，激活想象，提供更多写作可能
在应试的指挥棒下，我们的想象力在作文中显得捉襟见肘，思维能力非常薄弱。为了改变这种局面，创新作文大赛命题其中的一个着眼点就是要激活选手的想象力，提供多种表达的平台。比如第五届初赛命题“偷点________”、决赛命题命题“月光”等等。
想象力是决定作品内容丰富与单薄、深刻与浅近的最重要的指标，命题予人以多角度的启发，或题目本身就有丰富的内涵，给人无限的想象，这样有助于大赛选手高水平的发挥。比如半命题“偷点___________”，“偷”在日常生活中是一个不那么友好、温情的词语，带有贬义色彩。但“偷”也是一种智慧的较量。你看那些神偷，为了完成任务，可谓精心策划、巧妙周旋，煞费苦心。“偷”也是一种人生态度，有的人喜爱功名，不学无术，溜须拍马，“偷来官衔”；有的人规划周全，工作任务提前完成，“把未来偷到手”；有的人“偷善良”，赠给冷酷无情的杀手，“偷雨露”，献给干涸的大地……“偷”可以光明正大，也可以暗箱操作，可以给人温暖，也给人冰冷。“偷”包含了万千情感与世态，发散思维，我们就能看到命题提供的无比宽阔的写作空间。命题“月光”也是一个很具发散思维的词语，正如太阳每天都是新的一样，月光每晚也是新的。月光下演绎过无数的故事，有悲欢离合，有泣泪满面，也有偷鸡摸狗……月光，可以是一种写作对象，也可以是故事发生的背景，还可以是一种温润的情怀，总之，命题“月光”打开了想象的闸门，你可以选择任一角度演绎故事，表达情感，论说观点。
第三，关注自我，表达真情实感
创新作文大赛命题力图有效衔接学生生活实际，鼓励每一位参赛选手真情表达。据历届作文大赛作品的分析，体现真情实感的作品并不多见，很多作品一味虚构故事，故事讲得玄乎其玄，莫名其妙，缺少生活情理，让人觉得不真实，编造痕迹严重。命题在这方面积极引导，让考生审视自我生活，从“心”写出真实的文字。比如第二届决赛题目之一“表情”，就直击了学生生活现场，体现了命题的亲切感和生活感。
喜怒哀乐，爱恨嗔痴，每个有情感的人，都有自己的表情。表情表现一个人的性格，表达一个人的诉求。从生活的细节处，表情的变化中，就能窥见人情冷暖、心思变幻。人天生对表情有一种阅读能力，出生不久的婴孩就能通过大人的表情解读喜怒，从而投其所好达到自己的目的。日常生活中，表情是一张名片，是交流的晴雨表，是气质的外化……如果你对各类表情的情感功能非常熟悉，完全可以撷取一两件与表情有关的生活片段，把作文写透写好。
创新作文大赛命题还会从热点、想象、真情等几个方面去落实，最终让选手通过作文比赛，提高自己的思维能力和对生活的感悟力。

珍惜心底的不安

清晨醒来，推开窗户，一股清新之气扑面而来，凉风习习，鸟语花香。你浸润在舒适之中。你觉得整个世界都浸润在舒适之中，一切并无不妥，可就在你醒来之时，在你的思绪与记忆接轨之时，你心里便有一块区域教你明明白白地记得，万里之外，必然有一片土地上的人蒙受着饥恶的折磨；越过千山万水，必然有一群人因着战争暴动颠肺流离；在你看不见的地方，必然有人在酝酿着恶的阴谋。它们时时发生，却与你相去甚远，可这并未能阻止你的感知。它们始终留在你的脑海里，只是暂时被掩埋。

它们虽遥远，你却不乏感知它们的途径。或是通过普及式的大众传媒，或是通过隐秘性的口口相传。因为遥远，它们都被罩上了一层模糊不确定的色彩，阻碍着你的细细寻觅。你有众多理由拒绝置身室内，可它们不可否认的存在仍为你带来不安与忧惧，这不安不一定是基督徒似的深深的负罪感与赎罪欲，也不一定是佛教普渡众生的慈悲心怀，或是士大夫一天下为己任的使命感。你只是不安，从你心底善的流域。我不相信任性本善，更不相信人性本恶，只有多少的区别。而这不安便是从最根本的善中折出的光芒，它只是一种本能，一点带着正义色彩的善。

面对着不安，一些人选择了直面。它们不辞千辛万苦的寻找，不逾万水千山地流浪，只为一片心安。正如当年在水门事件中坚持揭开冰山一角的新闻记者，远赴硝烟民满的战场只为心中人道主义精神的志愿救助者，需要指出，遥远并非空间概念，而只在感知，在一件事情中你只要能彻底地置身事外，那它便是遥远的。在至今仍感动于垂垂老矣的马寅初面对攻击所说的话：“我虽年届八十，寡不敌众，自当单枪匹马，出来应战直到战死为止！”这样的傲骨，如何配不止勇士之名？

然而这一选择却有着及大的危险，更非常人所及。若论不安，如能直面，只怕难以数尽，一人一生的努力，恐怕都仅为杯水车薪。勇士往往过早逝去，又有几人留名？更多的人，面对不安，物理承受，便选择公布于他的小社会，以求稀释自己的不安，平坦自己的责任。此时若无人又应，便可从于大流，生活如常。而被告知知者亦可公布于他的小社会，来加倍释这不安，几释，不安便越来越淡，只成为心底上无关痛痒的一绕，在大势所趋的保护下被永久掩盖几近无形。随着牵扯人员越来越多，社会便成了平铺而无力的社会，纵使再有人愤起，也可仰仗着社会冷眼旁观，凭着所谓法不责众心安理得地做“沉默的大多是”，“善”的一角也就因此而蒙尘。无力再次闪光。所以依然有凉风习习，鸟语花香，恶与灾难仍在上演，仍被呈现于眼皮底下，可舒适也仍在延续。而当着惰性加倍，我们冲淡不安的速度也愈发快捷，最初的不安也越来越少。直至我们已无法置身事外之时，不安也早已被抑制，沉默可以代表静谧的心灵的无限沉思，也可以代表黑暗中队萌芽的扼杀，这样平铺而无力，和谐而无声地社会，如何指望它冲出有力的一拳？

若既不愿成为冲在前面的勇士，抑不愿在无形中泯灭自己的善的灵光，便好好珍惜自己的不安吧。不安事实上无处不在，我们便该珍惜自己感知的能力。在压抑时，将它喷薄而出，纵使不能激起熊熊烈火，抑可激起小小的火烛。用行舍藏，便是智慧。若没有这种智慧，我宁可偏向前者。孔子说：“不得中行而与之，必也狂狷乎！”鲁迅说：“相比于国家的自大者，我更欣赏个人的自大者。”相比于平铺无力的社会，我更希望有一个参差多态的社会，即使过于偏激，即使有时蛮不讲理，至少也有众说纷芸的声音，至少也有站起来的人，至少也有顶起太难的力量，已时时洗刷心灵的蒙尘。与其选择完美的寂静，不如选择小小的拙劣的冲击，以保留心底的不安，以在置身事内的事件中又向善的勇气。纵使疯狂，纵使可能受伤，依然很美。

一位德国说过一段著名的话，大意是：当他们抓犹太人时，我保持沉默，因为我不是犹太人。当他们抓心教徒时，我保持沉默，因为我是天主教徒。当他们抓我时，没有人再能为我说话了。平淡的话中透出一股凄凉。我们或许会对生活中的许多事情都无能为力，但我们不该将其忘却，更不该将那一份不安忘却。若没有当初一次次地争取，如何能换来今日的自由歌唱。而不安，便是我们当初选择争取最初的动力，它是激愤与悲悯的源泉，造就善的故事。

当黑幕笼罩大地，万物无声之时，我们至少该看到自己心底的不安，那便是正义的希望！