如何看待李后主和小周后的《菩萨蛮》
李煜亡国后所写的《菩萨蛮》，意境大不相同花明月黯笼轻雾，今霄好向郎边去！衩袜步香阶，手提金缕鞋。画堂南畔见，一向偎人颤。奴为出来... ...
韦庄的《菩萨蛮》五首，该怎么欣赏理解
求韦庄《菩萨蛮》的赏析韦庄《菩萨蛮》共五首，是前后相呼应的组词。本词为第二篇，采用白描手法，抒写游子春日所见所思，宛如一幅春水图... ...
古诗词:萻萨蛮上阕描绘了一幅怎和样的画面 菩萨
这首词上阕描绘了一幅春天烟雨迷蒙中，草木生机勃勃，渔翁醉眠桥畔的闲适自得的图画。《菩萨蛮》黄庭坚半烟半雨溪桥畔，渔翁醉着无人唤。疏懒意何长，春风花草香。江山如有待，此 ...
南怀瑾大师称“能与佛对抗的魔王也是十地以上菩萨所演变的”那难道魔王波旬其实也是十地菩萨哪里有 南怀瑾大师讲如何打坐
为啥这么说呢？因为和佛对抗的罪过是一定要下地狱的。比如提婆达多犯了五逆罪死后入地狱。《大方便佛报恩经》云：提婆达多。常怀恶心毁害如来。若说其事穷劫不尽。而如来常以慈悲力。愍而哀伤。 ...
南怀瑾老师：为什么佛叫“如来” 如来禅
南怀瑾老师开示：我们晓得“如来”也是“佛”的代号，实际上佛有十种不同名称，如来是一种，佛是一种，世尊也是一种。不过，中国人搞惯了，经常听到如来佛的称法，把它连起来也蛮好。现 ...
主角姓杨，是个道士，获得一个戒指，可以穿越两界，有一个化身是名菩萨的小说
小说主角姓杨的，刚开始一两章是从完美世界回归的，而且一开始也知道自己有系统穿越万界的？两章是从完美世界回归的，而且一开始也知道同... ...
普贤菩萨行愿品读后感1000字
《普贤菩萨行愿品》是一本由著作，出版的图书，本书定价：，页数：，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。《普贤菩萨行愿品》精选点评：●阿弥陀佛●中国书店《历代佛教忏仪文献集成》版～●普贤菩萨摩诃萨●无量寿佛寺●普愿沉溺诸众生速往无量光佛刹●记得有一 ...
悟空乱弹八十一：菩萨的底线
悟空乱弹八十一：菩萨的底线作者--长阪君唐僧师徒到达西天，如来对三藏言曰：“你那东土乃南赡部洲，只因天高地厚，物广人稠，多贪多杀，多淫多诳，多欺多诈……不忠不孝，不义不仁，瞒心昧己，大斗小秤，害命杀牲……”如来佛主说这么多，其实就是一句话：你那东土乃南赡部洲，没有任何底线 ...
念佛即是修菩萨道
念佛即是修菩萨道菩萨道者，自觉觉他，自利利他。学佛初发心之人，未达教理，行未得力，即随凡情之缘发心，欲于娑婆人间，行菩萨道，救度众生。虽慈悲发心，但忍力未充，烦恼未除，无明未破。自未觉又何觉他？自未得度如何度他？如是而行，自他俱溺，非菩萨道也。行人欲真行菩萨道，必须念佛求生净土，亲彼弥陀如来 ...
佛菩萨护念行人
佛菩萨护念行人夫一切通途法门，全凭自力修行者，末世多诸障难也。如《楞严经》中广明行人，于禅观中之五十种阴魔干扰。行人正见稍失，便陷魔网。故《楞严经》云：‘不作圣心，名善境界，若作圣解，即受群邪。’印光大师云：‘修禅定人，指四禅八定及参禅人，以唯仗自力，不求 ...
王路：为什么福德是菩萨摩诃萨根本？
1、写这篇文章，也是想聊聊读佛教经论的方法。经论，一般是比较枯燥晦涩的，很容易读得昏昏欲睡。而且，如果浮浮泛泛地读，虽然读过了，也跟没读差不多。我经常发现，好几年前读过划过的地方，现在一点印象都没有了。古人说，读书要“于不疑处有疑”，这是儒家的话，对佛教经论也适用。既要“于不疑处有疑”， ...
天菩萨观影有感
天菩萨观影有感1关于偷鸡的讨论我认为这种验证方式具有迷信色彩。这种行为与彝族的信仰有关，他们崇拜自然，信奉鬼神，他们认为万物有灵，每一个植物动物都有一个精灵。他们认为神灵会保佑没有偷鸡的人，保佑他不被沸水伤到，以此来判断谁是偷鸡贼。而鸡在彝族的文化中代表着一个比较重要的神灵，认为鸡是 ...
仁德上人 真正过来的菩萨必定是真正过来的人，真正过来的人必定是
如果你现在会说世间一般人喜欢听的话，证明你还没有真正的彻底放下；在明心见性以后，如果你不会做游戏，不会说世间人喜欢听的话，证明你不会妙用。这个你们都要明白，千万不能乱来，要一个过程一个过程的走过来。走过来的人，才算是一个真正的明白人。这个走过来的人要亲身经历很多的痛苦、矛盾和纠结，要从苦难当中走 ...
真正的善知识要讲什么？想要成佛的菩萨该怎样做？
第一，要讲如何往生极乐世界之后再成佛？第二，要讲如何在当下明心见性而成佛？第三，要讲如何是事理上的空性佛？第四，要讲如何是究竟圆满理事圆融的佛？第五，要讲如何是成佛之后普度众生？第六，要讲如何是成佛而不成佛，不成佛正在成佛？第七，要讲成佛之后的思想 ...
十地菩萨，不离念佛；念佛是因，成佛是果
十地菩萨，地地不离念佛「《华严经》表明，十地菩萨，地地不离念佛」，这句经文要记住。你说这个念佛法门比不上其他法门，为什么十地菩萨，从初地到十地，他们在没有登地之前，所学的法门不一样，真是八万四千法门；登地之后，统统修一门，就是念佛法门，而且都是念阿弥陀佛，这是《华严经》上说的。怎么知道念 ...
为何十地菩萨始终不离念佛?
为何十地菩萨始终不离念佛？学佛修道者，欲证得阿耨多罗三藐三菩提，须历经三大阿僧祇劫，从初发心，经十住、十行、十回向，即‘三贤位’之菩萨；再从‘初地’至‘十地’，即‘十圣位’之菩萨，共四十阶位，十地菩萨修至等觉、妙觉，方能证得无上正等正觉（即阿耨多罗三藐三菩提），最后圆满成佛。‘ ...
