《牛虻》、《燃烧的男孩》、《直到最后一句》

“旦”者“穿越”
说文解字》：“旦，明也。从日见一上。一，地也。”南朝·梁萧子云《介雅》诗：“四气新元旦，万寿初今朝。”遑论旧历或新历，新年第一天，总会一元复始、万象更新的。
数月前，和一位上了年纪的朋友谈心，她说她是一位生活不太讲究时尚但又关注时尚生活的人，尤其是一些字里行间通透出时尚味道的文学读本或者光影对白中充沛着“穿越”元素的影音作品，让她在时光流逝中感觉不老，比如从最初的《古今大战秦俑情》、《隔世情缘》、《神话》、《寻秦记》到2021金秋网评最具人文情怀“穿越”力的《步步惊心》，等等。
乍一听，觉得少味，过后琢磨琢磨，倒别有一番情趣：穿越时空的故事情节，也可能落入俗套，但有了穿越，过去与未来的一切差距也变得可以碰撞、融合，有时像聆听怀旧金曲，有时又在反复无常的时空交替中享受温馨与梦想。进而思量，你说从六朝志怪小说、唐传奇、元曲到明清小说，不也有很多作品具有所谓的“穿越”色彩的？不过是借古喻今，状社会百态于毫端、收一颦一笑于扉页、托冷暖于相知、寄感悟于未来，真正做到了“梨园翰墨，写意人间岁月；尺寸方圆，拈来日月星辰！”
前不久读报，对一段“玩文化”的见解颇为激赏，作者认为，文化不仅仅是严肃的、担负着“化成天下”的社会功用，还应该是私密的、愉悦的、轻松的，传唱出本原。——当然，前提是“玩文化”者不能只是形而上或形而下，不能一味玄而又玄或者走向对立面，否则就替自己的未来预先设定了走不出的大圆圈。追根溯源，物质追求和精神追求的二律背反左右我们被动承受着周而复始的、“痛并快乐着”的文化价值输出已达数千年：文化让我们躺在文明的温床上，享受着文化丰沛的营养；文化又使我们陷入了无奈的境地之中，遍尝文化悖乱的苦痛。——推而广之，窃以为，任何文化艺术传承皆应如此，皆须有一种“人无我有，人有我优”的独特人文情怀才佳，这即是生命成长过程中所拥有的难能可贵的“唯我”贵气，借此留香于汗青。
也许一些透着贵气的艺术形态表现力还有些青涩、稚嫩，但不要紧，它们不“哲学”、不纠结、不晦涩，简单、澄澈、明亮，或浓浓淡淡的情怀，或光风霁月的渲染，或家常里短的勾勒，均可沉淀出别样的艺术镜像，如同晓日东升、新月妩媚、嫩苗发芽、婴孩诞生，即使也许暗殇、冰冷或黑白无常，但透着坚韧、引导人性向上和向善的力量，一切都是崭新的、愉悦的、未来的，一切都会给我们带来美和爱。于是因为美而爱，也因为爱而更美；于是乎，真正孕育了美和爱的生命们、真正抒写着美和爱的文学艺术作品，也一定能够“穿越”时空、环宇循环的，正所谓“旦”者“穿越”。就这点来说，“旦”是朝阳、是晨露、是鲜花、是青襟，同时，“旦”又是感性的、神性的、个我的，既静水生远又激情洋溢、以一水而纳百川，必然承载着无限的生存、生活乃至生命之种种血质，去反反复复地寻找到一种知性与智性、理性与诗性能够融会贯通的大气且空灵的时空，沉静地驱使着心灵一路远行、一生想象。
“谁抓住了瞬间，谁也就留住了历史！”如是我闻。
一年且去，一年且来，云卷云舒，就铺开这“旦”字心语：平仄但喜古风美，安贞默味宇意同。我们所有的言行举止乃至音容笑貌，大抵最好如此。

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说起曾与别人定下的约定，那是数不清。有的说了就忘了，有的能赖就赖了……可有一个“约定”，是什么时候也不能赖的。说它特别，是因为这个约定是由我和电视定下的。
从这个学期起，不但学习任务重了，连状态都进入了毕业班前夕。周一到周五哪怕双休日也有做不完的作业，不过，也怪不得老师，谁让我们是五年级下册呢！但说来也巧，我这人就是爱看电视，每回写完作业总要看电视。这此，我就在想：不行啊！这学期完了就是六年级了，就要升初中了，不能再看电视里，不然，重点中学就成了空口白话了。于是，我开始克制自己，克制自己想看电视的念头。爸爸妈妈在的时候还好，一走，我就会禁不住诱惑，打开电视开关，这让我很是头疼。
有一次，我的脑子里闪过一个不安分的念头。我在爸爸妈妈走后，搬来一把椅子，端端正正地坐在电视面前，严肃地说：“电视同志，为了我的学习，为了让你不再发烧，我打算将你封锁。不过，鉴于你曾经立下的功劳，最终决定让你我分开。当然，除了特殊情况外的。以后，你不许擅自睁眼，不许随便开口，明白吗？还有，这是我们的约定，不要告诉别人，等我以后考上重点中学，一定第一时间告诉你！”说完，我就若无其事地复习功课去了。
至今为止，除了综合性学习要搜集四川汶川的资料，我都没有打开过电视，所以，我坚信，我一定能遵守这个“约定”。

女人的尊严与爱
——《简爱》读后感
《简爱》是一部带有自转色彩的小说，它告诉人们一个人生的真谛。
《简爱》的作者夏洛蒂勃朗特温柔，清纯，喜欢追求一些美好的东西，尽管她家境贫穷，从小失去了母爱，再加上她身材矮小，容貌不出众，但也许就是这样一种灵魂深处的自卑，反映在她的性格上就是一种非常敏感的自尊。她描写的简爱也是一个不美的，矮小的女人，但是她有着极其强烈的自尊心。
简爱生存在一个寄人篱下的环境，从小就承受着与同龄人不一样的待遇，姨妈的嫌弃，表姐的蔑视，表哥的侮辱和毒打......也许正是因为这一切，换回了简爱无限的信心和坚强不屈的性格，一种可战胜的内在人格力量. 她坚定不移地去追求一种光明的，圣洁的，美好的生活。
在罗切斯特的面前，她从不因为自己是一个地位低贱的家庭教师而感到自卑，反而认为他们是平等的。也正因为她的正直，高尚，纯洁，心灵没有受到世俗社会的污染，使得罗切斯特为之震撼，并把她看作了一个可以和自己在精神上平等交谈的人，并且深深爱上了她。
而当他们结婚的那一天，简爱知道了罗切斯特已有妻子时，她觉得自己必须要离开，她虽然讲，“我要遵从上帝颁发世人认可的法律，我要坚守住我在清醒时而不是像现在这样疯狂时所接受的原则”。但是从内心讲，更深一层的是简爱意识到自己受到了欺骗，她的自尊心受到了戏弄，因为她深爱着罗切斯特。但简爱做出了一个非常理性的决定。在这样一种爱情力量包围之下，在富裕的生活诱惑之下，她依然要坚持自己作为个人的尊严，这是简爱最具有精神魅力的地方。
小说设计了一个很光明的结尾－－虽然罗切斯特的庄园毁了，他自己也成了一个残废，但正是这样一个条件，使简爱不再在尊严与爱之间矛盾，而同时获得自己的尊严和真爱。
在当今社会，人们都疯狂地为了金钱和地位而淹没爱情。在穷与富之间选择富，而在爱与不爱之间选择不爱。很少有人会像简爱这样为爱情为人格抛弃所有，而且义无反顾。《简爱》所展现给我们的正是一种返朴归真，是一种追求全心付出的爱情，还有作为一个人应有的尊严。它犹如一杯冰水，净化每一个人的心灵。

你以为，就因为我贫穷、低微、不美、矮小，我就没有灵魂，也没有心吗？不，你错了！我跟你一样有灵魂——也同样有一颗心！”

青春，不是人生的一个时期，不是朱唇红颜，也不是灵活的关节,而是坚定的意志，丰富的想象，饱满的情绪，也是荡漾在生命甘泉中的一丝清凉。
青春的内涵，是战胜怯懦的勇气，是敢于冒险的精神，而不是好逸恶劳。许多60岁的人，反比20岁的人更具上述品质。年岁虽增，但并不衰老；衰老的成因，是放弃了对理想的追求！
岁月褶皱肌肤，暮气却能褶皱灵魂。烦恼，恐惧，乃至自疑，均可崔跨精神，伤害元气。
人人心中，都有一部无线电台。只要能从他人或造物主那里收到美好，希望，欢畅，勇敢和力量的信息，我们便拥有青春。
一旦天线跨塌，精神便会遭到愤世和悲观的冰霜的镇压。此时，即使是20岁的人，也会觉得老了；然而，只要高竖天线，不断接受乐观向上的电波，那么即使你年过60岁，也仍觉得年轻。

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暑假一个人在家，听音乐，看看书，做做饭，睡睡觉，聊聊Q，感觉其实可以用忙碌来驱赶寂寞。好像我还没有做到，不然我的心也不会如此平静。平静的让我害怕。
有一年没人在家了。院子，成了“百草园”。风带着希望的种子，在这里生根发芽。雨带着寂寞的甘露，途径此地。还有阳光，还有蝴蝶蜻蜓的嬉闹。于是连杂草都显得那么有精神。回家数天一直在打扫数间屋子。书桌上整齐地码放着愈渐增多的课本杂志资料。院子里的杂草沿着台阶缝隙竟然井然有序。水泥地面被透着凉意的井水一遍又一遍冲洗着。呖咕呖咕冒着小水泡。它们也和我一样，阔别了一年之久的好朋友，再次相遇。怎不能激动！
房子门前那一排陪我长大的梧桐树所剩无几。它们都长大了，它们都被支离破碎的送到各个地方。还有一些柳树，唯独没了那一群可爱的貂鼠。小时候，门前会被我随意撒些种子，然后长长的蔓藤长出了丝瓜。这是我的劳动成果。我怎么舍得它们被那群小东西糟蹋呢。于是除了睡觉，上学，我都会搬张凳子，盯着那些刚刚不到5厘米的丝瓜把儿。一旦那些貂鼠从树上跳跃，离我地面有了威胁以后，我都会驱赶它们，它们也许挺喜欢这种游戏。总是一眨眼时间，又跃跃欲试。老家在信阳，所以收获了板栗以后也会摊放在楼顶，等待积累多了一起卖掉。貂鼠会来偷吃。不过我可不会搭理它们。不是我的劳动成果，我犯不着在楼顶那样危险的地方追逐它。它可以飞跃，我只能自由落体。

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