慢下来、停下来、想一想，再出发。

在我国有很大一部分人是不相信科学的，但是这些人反而信教，而且有的人会相信迷信。对于一些人们涞说迷信生动有趣、门槛低、亲和力高、简单易懂，所以会令人感到着迷。而且呢这些东西投入的成本比较低，更容易被大众接受。

对于科学来说，科学就是实事求是通过实际的认证探索客观世界的规律。科学属于辩证唯物主义，科学尊重事实和理性，科学研究的对象脱离人的意志，依然存在，科学就是自然规律。

科学是一种探究世界本源的思想、方法、理论，不是具体的东西；与科学对应的概念有宗教，宗教也是对世界本源的一种解释，这里必须注意，宗教并不是迷信，现代宗教和伪科学也不沾边！

科学必须可以证伪。科学要说话，得拿出无数的实验数据，让人反复揣摩，重复检验，随便挑刺，只要有一个人能够举出一个反例，那么就得数十年成果都灰飞烟灭，推倒重来。强如牛顿和爱因斯坦的理论，都不会例外。

科学的真伪还真难分辩，比古玩的真假还要难。不是你说真就真，你说伪就伪。你说的伪也许是真，而你认为的真也许才是伪。科学本质并非是指具体的知识，而应该是方法论，是一套能够不断进化和完善的架构，是看待世界的方法。很多人之所以相信伪科学，是因为他们看待事物的方法就是错的，不能持有怀疑和批判学习态度看待世界，即使是给他学了所谓科学知识，也会变成伪科学

谬误谬论、悖论或是伪科学的产生，主要在于认识对象的复杂性和认识条件的局限性，主要还在于特定主体认识能力的有限性、思维方式的片面性和认识立场的局限性。实践标准又具有不确定性，由于具体的历史的实践总有一定的局限性，不可能完全证实或驳倒人的一切认识，认识本身不能自我鉴定，判定认识不是依主观上觉得如何而定，人应该在实践中证明自己思维的真理性，即自己思维的现实性和力量，自己思维的此岸性。

科学激发了人们探求神秘的好奇心，但是伪科学也有同样的作用，反而比科学更容易占据大众媒体的空间。如果大家都能够明白一种结论在被接受之前必须要有充足的证据支持，那么伪科学就没有立足之地了。但是由于经济学上的“劣币驱逐良币”的效应在大众文化中同样适用，伪科学很容易将科学排挤出去。

有些人相信迷信，因为他们的思想从一开始就是错的。科学是用来辨证真伪的，是通过不断探索所得到的产物。

伪科学具有广泛被接受存在的社会心理基础，即盲目崇拜偶像。

过度崇拜权威，是伪科学有市场的一种社会心理基础。社会心理学家指出过，社会本身就是一种模仿。模仿，或者说观察学习，是社会成员获得某种行为方式的途径。社会成员在模仿他人时的一个规律是：地位低的人倾向于模仿地位高的人。

也就是说，权威容易成为人们模仿的对象，在过度崇拜权威的时代尤其这样。所谓的权威并不是什么都明白的人物。假如权威人物对自己不懂的事情随便发表意见，那就意味着在冒传播伪科学的风险，有可能为过度崇拜权威的社会成员，提供一个有悖科学的模仿榜样。

扩展资料：

相信伪科学，很多时候就是源于人们自身“心理防卫”的需要。事情做得不好，或者是失败了，于是就说这是天意，是命运的安排，甚至是因为生辰八字、所属星座的问题，以此解脱自己。“既然是这些自己不能控制的因素造成了失败，那就不怪我没有努力，也不能怪我目标不合理了。”

这种心理防卫尽管对人有一定安慰作用，但如果一个人过度地陷入这种阿Q式的自我防卫当中，也是一个悲剧，由此免却了对真实的失败原因的理性思考，对于自己今后人生的发展并无益处。

慢下来、停下来、想一想，再出发。

迷信与伪科学为什么会盛行

迷信与伪科学为什么会盛行