1168.灵修15分钟 约3:10-13 彭牧勉

　　2019年2月1日（五）

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　　主内亲爱的弟兄姊妹，主里平安，让我们祷告：

　　天上的阿爸父，爱我们的主，我们再次感谢祢！主啊，我们谢谢祢的施恩，祢的眷顾。主啊，天天的看顾我们，2019年，一个月已经过去，主啊，再过几天就迎来农历的新年。主啊，每一天都在祢的恩典当中，主啊，我们属主祢的儿女，更是要常存感恩的心，来敬拜祢！因为祢在基督里，已经叫我们成为新造的人。主啊，旧事已过都变成新的了，都是因为阿爸父，祢来怜悯我们，施恩我们，让我们的心灵的眼睛被打开，祢的圣灵重生我们，光照我们，让我们悔改，让我们归向祢，让我们做天父祢的儿女。主啊，我们感谢祢！主，我们谢谢祢！谢谢祢的救恩，谢谢祢为我们死。主耶稣，我们敬拜祢，我们愿意顺服祢，传扬祢，荣耀祢！主啊，我们求祢就带领我们，因着祢的话得更新，因着祢的话，我们顺服祢，过光明的生活，讨祢的喜悦。感谢祷告奉主耶稣基督的名，阿们！

　　好，亲爱的弟兄姊妹，让我们再次打开【约翰福音】第3章，今天我们要看第10节到13节。【约翰福音】第3章10节：【10耶稣回答说：“你是以色列人的先生，还不明白这事么？11我实实在在的告诉你：我们所说的，是我们知道的；我们所见证的，是我们见过的；你们却不领受我们的见证。12我对你们说地上的事，你们尚且不信；若说天上的事，如何能信呢？13除了从天降下仍旧在天的人子，没有人升过天。】阿们！

　　好，亲爱的弟兄姊妹，让我们继续的来学习这一段的圣经。

　　这里是基督讲述福音真理的确定与庄严（特别是11节-13节）。不相信这些事情的人，是愚妄的；我们应当勤勉地查考。

　　【1】基督教导的真理是确定的，是我们可以依赖的。祂说：“我们所说的，是我们知道的”。还有谁在基督的旁边与祂一起见证呢？在天上，有天父和圣灵；父与祂同在；圣灵在祂的身上。因此，基督在这里以复数自称，正如祂在（【约翰福音】14章23节）说：“我们要到那人那里去”。

　　第一，基督的真理，是毋庸置疑的，是确定的。基督的话语是信实的，是我们的灵魂可以完全倚靠的。基督不仅是信实的见证者，而且也是大有能力的见证者；因为祂不会被欺骗。“我们见证的，是我们见过的”。基督的见证，不是来源于道听途说，而是清晰的证据，以及无比确定的把握。基督所说的关于神、关于天国、关于不可见之世界、关于神对我们的旨意、关于和平的讯息，等等，都是基督所知道、见过的。（【箴言】8章30节）说：【“那时，我在祂那里为工师，日日为祂所喜爱，常常在祂面前踊跃。”】不论基督说什么，都是出于祂自己的知识。

　　第二，那些刚硬顽梗的罪人，在基督的清晰、明确、确定的福音真理面前，仍然不信；他们无可辞咎；“这事情如此清楚确定，但你们却不愿接受我们的见证”。许多不信的人，面对他们不能不信的事情，却仍然顽梗！

　　【2】基督所教导的真理，虽然是借着地上的事情讲述的，但却仍然是庄严的、属天的。“如果，我对你们说地上的事情，用地上之事来讲述属神之事，便于你们理解——比如像出生、风这些事情；如果，我用这些适合你们理解能力的语言对你们说话，——你们尚且不能明白；那么，若我用属天的语言，对你们讲述属天之事，你们岂不更不明白吗？若这些你们熟悉的事物尚且成了你们的绊脚石，那么，那些抽象的概念、属灵的事情，你们岂不更不明白吗？”

　　第一，我们应当仰慕基督教义的深邃高远；在属神之事中，有极大的秘密。福音之事，是属天之事，是超出人的理性理解能力的，更是超出我们的发现能力之外的。

　　第二，我们应当感恩基督屈尊来到世上，感谢祂愿意用我们所能知道、所能明白的语言，把福音之事启示给我们；祂对我们说话，就像是对儿女说话一样。基督顾念我们的软弱，顾念我们本是属土的，顾念我们本是在地上生活的，因此，祂用地上的事情对我们说话，使我们借着那些地上的事情，明白天上的事情、属灵的事情。因而，基督用寓言和圣礼，显明福音的真理。

　　第三，我们应当为自己的本质光景而哀伤；我们无法凭着自己的能力去理解和接受基督的真理。对于世人来说，地上的事情似乎粗俗，天上的事情又似乎太深奥；因而，不管用什么方法来讲述，都会受到世人的排斥；（【马太福音】11章17节）；【然而，智慧之子，以智慧为是。】

　　【3】我们的主耶稣基督，只有祂自己，能够把福音的教义确据地、庄严地启示给我们。除了从天降下仍旧在天的人子，没有人升过天（第13节）。

　　第一，只有基督能够把神关于我们救恩的旨意启示给我们。尼哥底母把基督当作是一个教师、先知；但他必须知道，基督比旧约圣经中的任何先知都大，因为没有人曾经升到天上。众先知在神的启示下写成旧约；那些启示不是出于他们自己的知识（见【约翰福音】1章18节）。摩西上到山上，但不是登到天上。没有人能够像基督这样完全地知道属神之事、属天之事。见（【马太福音】11章27节）。我们不需要差遣人到天上去得到神的指示；而是，我们必须要等候天上的指示被差遣下来、显明给我们。（【箴言】30章4节）。（【申命记】30章12节）。

　　第二，耶稣基督有完全的能力，把神的旨意启示给我们；因为祂从天上降下，仍然在天。前面，基督提到那些“天上的事情”（12节）；这里：

　　1.基督给出一个例子，讲述天上的事情；——就是，人子从天降下，却仍然在天。如果“人必须重生、才能见神的国”这件事情尚且如此费解，那么，他们又岂能明白神的儿子怎样道成肉身呢？这些事情，的确是属神、属天的事。这里讲到了基督的两个独特性质；基督的神性，祂是从天而降；基督的人性，祂是人子；这两者的联合——祂虽然是人子，但却仍然在天。

　　2.基督显明，祂能够把属天的事情告诉他们。

　　——（1）祂是从天上降下的。神与人之间和好的过程，是从天上发起的，而不是从地上、人这里发起的。我们爱神、寻求祂，是因为神先爱我们，先来寻找我们。

　　——【1】基督的神性。那从天而降的基督，显然绝不仅是一个人。祂是来自天上的主（【哥林多前书】15章47节）。

　　——【2】基督完全地明白神的心意。祂从天上的庭院而来，与天上在永恒地交通。

　　——【3】神的彰显。在旧约圣经中，神对人的恩惠表现为，神在天上聆听他们（【历代志下】7章14节）；从天上察看他们（【诗篇】80篇14节）；从天上对他们说话（【尼希米记】9章13节），从天上向他们施行恩慈（【诗篇】57篇3节）。然而在新约圣经中，神从天上降下，来教导我们、救赎我们。基督的屈尊与救赎，显明了祂何等大的恩慈与挚爱。

　　——（2）基督是人子，就是（【但以理书】7章13节）所讲到的人子、弥赛亚。基督称自己为人子，表明自己是那第二个亚当，而第一个亚当则是一切世人之父。“人子”这个称呼，表明了基督在世的谦卑、卑微。

　　——（3）基督仍然在天。基督的人性与神性，紧密地合二为一。阿们！

　　让我们祷告：

　　天上的阿爸父，我们感谢祢！主啊，祢就是父上帝，耶和华上帝所应许的弥赛亚，主耶稣祢就是基督，祢就是神成为人。主啊，我们敬拜祢！我们感谢祢！因为祢从天上来，祢知道天上一切的事情，因为祢父与圣灵同在。主啊，谢谢祢救赎我们，让我们在祢的里面，罪得赦免，成为天父上帝的儿女。主，求祢就帮助我们，让我们更真切的来爱祢，来顺服祢，来讨祢的喜悦。感谢祷告奉主耶稣基督的名，阿们！