耶律洪基，耶律洪基根本不可能大举率兵攻宋。在辽国历史上，有两个皇帝是最仰慕宋朝的，一个是辽圣宗，一个则是辽道宗耶律洪基，当宋仁宗去世，宋朝使者向辽国报丧的时候，耶律洪基哭着手执宋使的手说“四十二年未识兵戈耶!”甚至最出名的说耶律洪基那句：“愿来世生为宋人!”的话。

应该有很多的，《天龙八部》里面很多非常厉害的武功，那是根本都不存在的，全部都是虚构出来的。

辽国在宋辽边境“打草谷”? 这是一个典型的黑宋，黑辽的无耻谎言。也是1005年以后，辽国的军队再也没有侵入过宋朝的土地，直到灭亡也没有。

吐蕃有那么牛吗？宋朝时代的吐蕃敢对宋朝调皮？宋朝十分之一的禁军就可以把吐蕃人打回去放羊。

一部分是虚构的人物，但大部分的主要人物还是有的，比较天龙八部中的大理段家，这里面的人物是全都是历史存在的人物，而且身份也一样。还有袁承志，郭靖，杨康，张三丰，明教中的几员上将，宋远桥，丘处机，王处一等等一系列的人物都是真实的，只不过有些扭曲了人物的本实。其实金老爷子笔下最值得骄傲的就是，倚天中的明教，事实上是存在的，早在宋朝初年就已经有明教的存在，确实是从波斯传过来的，教全名是摩尼教，后来可能是因为政府的打压与扭曲，就被叫成了魔教。可能这个教的教众有些过激的行为，不是当时时代所能接受的，有点类似当今的非主流打扮，所以就被叫成了魔教。相传水浒中的方腊，就曾任一界魔教教主。当然这个可能是个传说。

庸子的武侠有很浓重的功力性，主题几乎都是秘籍与宝藏的争夺。不过里面的人物也有很多是历史上真实存在的，比如张三丰、陈友亮、朱元璋等等，不过很多都是虚构的比如张无忌、东方不败、韦小宝等等。而且那些真实存在的人物做的事也和历史出入很大。武侠比竟不是历史。

虚拟的，纯属虚构。

是真的，有原型，如倚天屠龙记中的张三丰，张三丰，本名通，字君宝，元季儒者、道士。善书画，工诗词，中统元年，汉族，辽宁人。曾举茂才异等，任中山博陵令。自称张天师后裔，为武当派开山祖师。明英宗赐号“通微显化真人”；明宪宗特封号为“韬光尚志真仙”；明世宗赠封他为“清虚元妙真君”。

张三丰，武当七侠，王重阳，全真七子，段誉及诸多大理国王等都是历史上真实存在的，乔峰，郭靖，张无忌等是金庸虚构的。

主角基本都是虚构的，一些配角和高人都有历史原型，如张三丰，张三丰的徒弟武当七侠，王重阳，全真七子等

原型是肯定有的，但故事和主人公都是虚构

你指的那篇小说 哪些人物？

金庸的武侠小说，一直被人们看作是武侠当中的经典，也一定有不少人是将金庸武侠全部都看过的，对于其中描绘的世界和人物都耳熟能详，甚至随便抛出一个名字，都能够知道他在哪些作品当中曾经出现过。武侠虽然是虚构，但是书中还是有不少历史上真实存在过的人物，这些都有哪些人?一起来看看，你是不是都知道呢?

1.射雕英雄传

里面遍地都是真实历史人物，如铁木真的四个儿子：术赤、察合台、窝阔台、托雷;麾下大将木华黎、博尔术、博尔忽、赤老温、哲别;对手札木合、王罕、桑昆等等雕侠侣

剧情不涉及郭靖时基本符合史实，一旦郭靖出场，历史就要为主角让位。比如铁木真被推举为成吉思汗与西征花剌子模之间相隔了十几年，但为了让郭靖参与进来，时间被压缩到了两三年。

全真教方面，王重阳和七子都是道教历史上的重要人物，但并非是武林高手，而丘处机在历史上有着多重身份，道教主流全真道掌教、思想家、政治家、文学家、养生学家和医药学家。

丘处机为南宋、金朝、蒙古帝国统治者以及广大人民群众所共同敬重，并因以74岁高龄而远赴西域劝说成吉思汗止杀爱民而闻名世界，无愧真人二字。

尹志平，全真教六代掌教，真实历史中是全真教初期人品各个方面比较好的一位了，王重阳丘处机等黑点远比他多但金庸把王重阳丘处机都塑造成了正面人物，唯独尹志平直接黑成了最让人不齿的霪贼全真现示威，据说某年全真有人找金庸抗议辱没先师，所以才改的甄志丙，只是尹志平的名声是彻底就不回来了，提到他人们只会记得终南山下的龙骑士了。

2.倚天屠龙记

许多和历史的交集，元末明初这一段混乱时期的出场名人就不计其数。比如明教方面，太祖朱元璋以及徐达、常遇春、汤和、邓愈、花云等一干开国元勋以及韩山童、韩林儿等义军头领都曾是张无忌的旧识或部下，但这几位名气太大，不好自由发挥，所以也没安排什么武侠戏份。

明太祖朱元璋以及徐达、常遇春、汤和、邓愈、花云等一干明朝开国元勋在内的明教在历史上是真实存在的。

明教原名叫摩尼教，是一个叫摩尼的波斯人在3世纪创立的，吸收了一些佛教和本地宗教的思想，和诸多宗教一样，借着僧侣传教和外交传入中原，在宋元时期成为下层人民和江湖对抗朝廷的秘密斗争形式

铁冠道人张中曾辅佐朱元璋大破陈友谅，据说他精通易理，能算出大明江山命运，而后功成身退，不知所踪;周颠人如其名，是个疯疯癫癫、蓬头赤足、非僧非道的怪人，但史载他多次为朱元璋做出神奇的预言，助他取得江山，而后不辞而别。

3.鹿鼎记

也是与历史人物结合最多的一篇，几乎将半个康熙朝的大事都卷了进去。所涉及的不仅有清廷、天地会、台湾、三藩、西藏、蒙古，甚至还有海外的俄罗斯。韦小宝是否真有其人不太确定，但是建宁公主嫁吴应熊确有其事，但韦小宝无论如何都没法赶上。因为真正的建宁不是康熙的妹妹，而是姑姑，比康熙大十三岁……她嫁给吴应熊时是顺治十年，第二年康熙才出生。

“天下兴亡，匹夫有责”，这句铿锵有力的话从前鼓动了多少中华儿女，激发了他们的爱国热情。而说这句话的人，就是明末清初的爱国志士顾炎武。他感叹国家的破灭，空怀报国抱负而不能实现。

顾炎武的业绩足以彪炳青史，大书特书。但是他在金庸先生的故事中，由于剧情的需求，只浮光掠影地走了一遭。那是《鹿鼎记》的一开篇，官兵押送着囚车中反清的人士路过吕留良家的门前，所以引出他的两位挚友黄宗羲和顾炎武。三人一同抒发对故国的哀思和对满清的不满，吕留良也从黄顾二人口悦耳闻了庄家的文字狱案和査伊簧与吴六奇的故事，由此引出了天地会及其总舵主陈近南。

4.天龙八部

书中的大理国富民强、百姓安居乐业，帝王家段氏的六脉神剑和一阳指威震天下。真实历史中又是如何呢?段正明、段正淳、段誉(史载其真名为段和誉，又名段正严)均做过大理皇帝。并且段正淳没有意外身故，而是避位为僧后传位于儿子段和誉。

猎户女真人，名叫完颜阿骨打。他和萧峰都是豪放健康之人，遂起了志同道合之感。阿骨打将萧峰带到部族之中，待以上宾之礼，丝毫不以他是契丹人而慢待。

5.碧血剑

一书的背景为明末，袁崇焕被杀、李自成进京、崇祯上吊、皇太极入关这些史实自然不必提了。但主角袁承志的身份纯属虚构。因为袁崇焕唯一的遗腹子是袁文弼，后来从军宁古塔，其子孙入了满籍。清末名将富明阿、寿山均为其后裔，寿山之女寿懿还嫁给张作霖当了五姨太。后来新修版中袁承志成立「金蛇营」并归属闯王帐下一事也是虚构的。

崇祯作为一个亡国之君，崇祯皇帝的日子是不好过的。他听信毁谤，将忠心耿耿的抗清大将袁崇焕残忍地屠戮。尔后明王朝内忧外患，内有李自成的农人起义军，外有虎视眈眈的后金侵略者。而《碧血剑》就是在这样的背景下打开的袁承志为父寻仇的故事。

6.笑傲江湖

天壤间有“笑傲江湖”在，它首先应该是一部恢宏壮阔的琴曲，其次才是一部博大浩瀚的小说。“笑傲江湖”之曲，与嵇康的脉搏相呼应，接承的是《广陵散》的遗音。

向上追溯，是楚狂接舆的哀歌：“凤兮凤兮!何德之衰?往者不可谏，来者犹可追。已而，已而!今之从政者殆而”推本溯源，它的旋律在远古即已奏响：“日出而作，日入而息，掘井而饮，帝力于我何有哉。”

我认为很多作为背景的人物都是真实存在的，但小说中的相关情节就不一定是真实的了。作者通过自己的思想转变升华，把认为都多多少少的有所改变，真实人物很多，比如成吉思汗、李自成、忽必烈、托雷、乾隆、康熙、张三丰、丘处机等，都是历史上的人物。这些都通过稍微改变，和鲜明的本人性格对比，加上作者的剧情需要，都有所改变。

武侠小说作为一种独立的小说流派，一直吸引着大量读者在现实中无法实现的虚拟世界中体验武林高手的感觉。说到这，金庸是一个不得不提的人。他的很多武侠小说都穿插了历史上的著名人物，但都是客串，不是主角。那么，我们来看看他小说中真实的历史人物。
路上有个老乞丐，牵着一个路过的少年。“年轻人，我看你骨子里很厉害，很有天赋，是个武术天才，维护世界和平的任务就交给你了。这里有一本武术秘籍。便宜10块钱卖给你，因为跟你有关系。”
于是少年满腔热情，拿出所有积蓄，买了这本书，练起了魔术，打出了天下无敌手。
每个男人都曾有过这样的武侠梦，或身在江湖，幸灾乐祸，或伸张正义，惩恶扬善，或被大山压得喘不过气来，求针灸。虽然现实中我们很难做到这一点，但我们总能找到一些慰藉来填补，比如武侠小说。
说到武侠小说，不得不提金庸老师。《射雕英雄传》，《天龙八部》，《神雕侠侣》等。都是脍炙人口的作品。
金庸老师创作的小说是历史和文化的综合体，因为他的小说几乎都可以在历史中找到。古典诗词、名著、野史都可以借鉴，还有地方风光，也扩大了他的读者群。简而言之，高雅和通俗的口味对所有年龄的人都有吸引力。
众所周知，金庸小说中经常有历史人物进来客串，比如成吉思汗、康熙、乾隆等等。主角们也经常参与重要的历史事件，比如蒙古的统一，蒙古的南迁，李自成到北京，康熙的三藩等等。
但书中涉及的历史人物和事件，基本上只是披着“历史”的外衣，根据情节做了大量的改动。
原因很简单：增加故事的趣味性，把冲突戏剧化。因为在现实世界中，靠个人力量改变历史进程的事件很少，这和武侠小说中的绝世高手以一当百完全不同。
所以要修改史实，甚至借用一个名字进行原创，才能写出引人入胜的小说。我们按照小说来整理一下吧。
编号1《倚天屠龙记》
首先我要提一下，明教，包括明朝大皇帝朱元璋，徐达，常遇春，唐河，邓禹，华云等明朝开国元勋，历史上都是真实存在的。
明教，原名摩尼教，是公元3世纪由一个叫摩尼教的波斯人创立的。它吸收了佛教和当地宗教的一些思想。它和许多宗教一样，通过僧侣的传教和外交传入中原，在宋元时期成为下层社会和江湖对抗朝廷的秘密斗争形式。
小说基本上也是这样，因为被朝廷打压，行事隐秘，不等于江湖，所以被江湖人士和朝廷都排斥，被称为魔教。由于上述名人名气太大，无法自由安排，所以没有安排任何武打场面，多为偏智囊团。
另一位农民起义领袖陈友谅的情况也差不多，但小说中的故事发生时，他还年轻，可以安排一些篡夺乞丐地位、挟持少林人质等情节。
失败后逃亡，与正史保持一致。他到——年投靠徐寿辉起义反对元朝，后来逐渐做大，成为割据势力之一。之后与实力逐渐发展的朱元璋作战，在鄱阳湖被朱击败，战败。他光荣地扑到街上。
五散中的四散也可以在史书中找到。彭莹玉是最著名的一个。他带领他的徒弟周造反。失败后，他与徐寿辉等人联手建立了“田湾”政权。不幸的是，他在日后战败而死。
铁血道士张忠，曾协助朱元璋破陈友谅。据说他精通李逸，能推算大明江山的命运，然后在他成功后隐退，下落不明；周颠，人如其名，是一个疯狂的、光头赤脚的怪人，但历史表明，他多次为朱元璋做出神奇的预言，帮助他取得成功，然后不辞而别。
朱元璋非常怀念这位半仙，二十六年，吴鸿亲笔写了一篇文章《周颠仙传》纪念他；冷谦是元末明初著名的道士。
有意思的是，波斯总教会流传的圣火阶武功，源自中亚历史上著名的刺客组织——刺客教派的首领“山中老人”霍山，只是作为背景人物出现在小说中。
蒙古朝廷主要出场的是帖木儿家族，察汗帖木儿。历史上确实是朝廷官员，镇压农民起义的将军。
但他并没有被封为汝阳王，而是在颍川王遇刺后被朝廷追杀。真正的汝阳王是他的父亲阿鲁文，他的儿子王宝宝是元末名将，连他的死敌朱元璋、徐达都很崇拜他。
然而，王宝宝并不是察汗的亲生儿子，而是他的侄子，而且他是汉族人，所以他被收养到察汗。王宝宝是真名，帖木儿是后来的名字。
编号2《射雕英雄传》
年的近四分之一发生在蒙古草原上，之前有铁木真统一蒙古各部落，成吉思汗西征。
到处都有真实的历史人物，比如铁木真的四个儿子：术赤、察合台、窝阔台、托雷；木华黎、黑瞎子、博尔忽、迟老文、哲别将军；对手札木合，汪涵，桑坤等等。
剧情不涉及郭靖的时候，基本符合史实。郭靖一旦出来，历史就要给主角让路了。比如铁木真被选为成吉思汗的花剌子模，西征相隔十几年，但为了让郭靖介入，时间被压缩到两三年。
就全真教而言，王重阳和七子是道教史上的重要人物，但他们都不是武术大师，而丘处机在历史上具有多重身份。道教的主流是全真教，是思想家、政治家、文学家、卫生学家、医学家。
他受到南宋丘处机、金朝、蒙古帝国统治者和广大人民群众的尊敬，并以74岁出使西域，劝说成吉思汗停止杀民爱民而名扬天下。
编号3《射雕英雄传》
这是金庸最后一篇长篇，也是与历史人物结合最多的一篇。康熙朝的大事几乎一半都有涉及。不仅涉及清廷、天地会、台湾省、三藩、西藏、蒙古，还涉及海外俄国。
这本书的介绍是《鹿鼎记》的案例。吴之荣声讨，鳌拜下令彻查，江南无数学者受牵连。它是清初最著名的文字狱。通过顾、黄宗羲等大学者的口授，得出两个人，一个是天地会的总舵手，一个是厉害的将军吴。
在历史上，吴除了治病救人、报恩外，并不是一个正义的人物。最主要的原因是他是明朝的一个连长，但是他带兵到了清朝，在清朝身居要职。
故事中，吴是一个豪爽豪迈的奇人，暗中反清复明，广交仁人志士，是天地会的红旗香主。不幸的是，他最后被暗杀了。
鳌拜作为辅政大臣，在索尼死后独揽大权，擅杀苏克萨哈，在朝霸道，甚至无视皇帝。最后被成年的康熙皇帝手下一群习武的年轻人俘虏。这是百分之百的历史事实。
然而，随着韦小宝的加入，戏剧和冒险的程度大大增加。书中有三个整天吃闲饭、拍马屁、贪图钱财的官员：珠儿、索额图、康太子。它们之所以被做成这样，只是为了好玩和衬托韦小宝。
历史上纳兰珀尔是康熙年间的一位朝臣
他力撤三藩，支持施琅攻台，都是他的功劳，而索额图才是扳倒鳌拜的功臣。他也为平定三藩做了很多努力，最大的贡献就是《明史》的签订，确立了东北中俄边界。
这些贡献也去了韦小宝，他自己成为一个远离战场的懦夫，和王子康舒洁是一个著名的人。三藩之乱时临危不乱，平定耿，后进军福建，收复厦金等地，将郑经赶回台湾省。
最后，韦小宝没有接受，但他也在书中变成了一个整天吃喝玩乐的普通王子。