主要有两个原因，一个是造假圣旨的难度太大，一不小心就会被人发现。另一个就是造假圣旨的风险太高，这在古代是满门抄斩的大罪，谁也不愿意冒着这个风险去造假圣旨。圣旨在古代是向下级传达命令的一种文书，一般都是君主直接下达的命令，有着很高的权威性。圣旨的产生程序也非常的严谨，要经过很多部门的审核才能被通过，这也是造假圣旨的一个难度，毕竟要蒙过这么多人眼睛是很不容易的。

在古代能够伪造的东西是很多，圣旨却从来没有人敢去伪造。圣旨就是最有权威的命令，只要圣旨下达了， 你都必须服从，见圣旨如见君主，接圣旨之人必须照办。古装电视剧有很多宣读圣旨的场景 ，有很多换掉真的圣旨场景，这其实在古代几乎是不可能的事情。

圣旨没有人敢作假，也不敢作假。 如果有人修改了圣旨，那就是死路一条，圣旨象征皇权的至高无上，制作圣旨来说是非常的严格 ，设计的时候身边都会有人严格把控，不管是哪个环节出现了问题，如果被人发现都会受到处罚，所以几乎没有人在这个过程大意。

圣旨的制作 也有很高的技术水平，不是一般的工匠能够完成的。圣旨的每一个地方颜色都不一样， 将不同颜色的布料连接在一起的才制成了最后的圣旨，圣旨上的第一个奉字就有很多的玄机，不是专家都不能辨认出来真假，这个“奉”字就会让造假的人知难而退，  圣旨做工精细，现在的人无人知晓制作的方法。 

第1个原因是因为圣旨的长度是很长的，所以很难造。大家从古装剧里会发现圣旨都挺短的，那是为了方便拍摄。事实上圣旨并不是那么短的，最短的圣旨都有两米，最长的圣旨有5米。而且圣旨的背面都是用刺绣刺出来的，以前都是手工的，所以制造一个圣旨都需要十几天，而且想要绣的一模一样是很困难的，所以大家就不愿意去造假了。

第2个原因是因为圣旨的材料是非常特殊的。制作圣旨的料子都是上品布，这些上品部只有皇宫里的人才可以用，一般人都见不到。所以在原材料这一步就难上加难了。如果用其他料子做的，那么假圣旨一眼就能被人识破，所以圣旨造假是非常困难的。

大家都知道，那时候的圣旨是最高权力的象征。大家都以为古代人都会很规矩，所以不造假，但事实并非如此。圣旨的传达是会经过好多人的，每个人都要负相应的责任。就从制作甚至这个过程来说吧，就是很严格的，每一个制作环节都有人负责，而且的负责人都会签上自己的名字。这就意味着哪个环节出错了，这个环节的负责人就得担起责任，将会受到严重的惩罚。

圣旨一般除了皇帝之外，就是传达圣旨的太监能够接触到。而像大臣们都只能看到圣旨的背面，所以这就增加了制造假圣旨的难度。而且圣旨的最后都会盖上玉玺，这个玉玺是唯一的，几乎没有人见过玉玺，也就不可能去制造假玉玺，就是这种方式提高了圣旨的安全性。造假圣旨又浪费人力而且后果非常严重，所以就没有人敢制造假圣旨了。

古代虎符可以调动千万大军，为何没有人敢仿制它呢？

在古代封建王朝时期，每个朝代都有属于自己的军队，然而这些军权都是掌握在谁的手中呢？要是认为是皇帝那你就大错特错了，皇帝自然可以调动一部分的士兵，但是还有一样东西它可以可以调动几十万的大军，乃至几百万，这个东西就是虎符，大家都知道在古代拥有兵权就等于有了实力，也可以这么说，当你手持虎符的时候你就是大佬了，甚至连皇上都要敬重你三分，在古代打仗的时候，需要的不止是圣旨，更重要的是虎符，而且有的士兵他也只认虎符不认圣旨。

其实创建出虎符就是为了遏制这些有兵权的将领，据说虎符是由姜太公所发明的，之后慢慢的为朝廷所用，我们在一些影视剧中，也会常常看到那些立下功劳的将领们，皇上都会赐给他虎符的，其实根据传统的虎符，它是可以分两种的，一种是带条纹的，一种是带铭文的，而且它也分为两个部分，一部分归于将军所属，另一部分归于朝廷，在出兵征战的时候人们看着虎符上的条纹办事，而且虎符是一个很贵重的，它的价值也是不低于皇上使用的玉玺。

其实虎符一般全部都是用黄金或者是青铜器铸成的，而且把它们制作成特有的形状，将它一分为二分别交给皇上和将军，在古代也有这样一个死规矩，这些将士士兵们只有看到虎符才能行动，网友也是提问出了问题，虎符有这么高的价值，如果把他偷过来做一个仿制品的话，那么将领们不就可以随时的使唤了。其实虎符不是想仿制就可以仿制的，从历史上看，也没有出现过这样的状况，

如果真的有人可以偷走虎符想仿制的话，那么天下也将会大乱了，再者虎符是很难模仿正确的，在当时人们只能靠记忆去仿制，虎符的构造也是很复杂的，这也是不可能的事，更何况上面还有很多的铭文。其实虎符上的铭文也是大有讲究的，因为，虎符这个铭文是根据地方部队来设置的，所以随意造假的话，你根本就分不清这个虎符是用来控制哪一个军队的，如果你犯错了的话那么后果也会不堪设想。

在古时候每个部队其实都有一个特定的编号的，当然虎符的编制也是有所不同，只有带领他们的将军和皇上才知道其中的兵符是长什么样的，所以即使偷盗者想要模仿出一个兵符的话，他也会蒙的，根本不知道上哪里去，如果发现虎符被盗的话，虎符那么重要，恐怕你还没有仿制完，就已经被发现了，当然了，如果发现小偷的话就会以涉嫌造反的罪当诛九族。

其实最重要的还是虎符的材质和虎符上的字，要知道虎符上面所刻的字可不是简体字啊，想要去模仿的话，只有一个办法，那就是一笔一笔去刻，这也是非常困难的，并且兵符的材料和颜色也是有讲究的，在古代的时候科技是没有那么发达的，想要仿制出一模一样的也是相当的难，就连皇室的工匠们也是不可能完成的，所以说，在古时候用的兵符，可不是人们看的那么简单，里面也是存在很多的奥秘的。

有这样一句话能够证明统治阶级的虚伪性，那就是 “窃钩者诛，窃国者侯”。 这句话的意思是，偷窃一个钩子的人将是触犯了严刑律法，将会被抓起来，但是能将一个国家偷来的人却能够成为王侯。

其实，在古代改朝换代是非常容易的事情，也是一件极其重要的事情。

但是古代人造反说容易也容易，说也也难，那是因为他们始终要有一个交接仪式，那就是传国玉玺一定要牢牢的拿到自己的手里才算是名正言顺， 那么这个东西如此重要，并且只有一个，那为什么非要以前的，自己做一个不行吗？

在中国没有迈入新 社会 之前，古代的中国是家天下，皇帝是被另一个造反的人拉下马来，任何改朝换代的战争都万变不离其宗。所以，中国古代封建时期能够运行这么多年，最重要的原因就是他们没有突破自身的局限性， 尽管是造反起义，也只是想坐上皇位过过瘾。

那些能够坐稳皇位的人，在当时看来或许是雄才大略，又或许他们是千古一帝。但他们脑中的东西都没有思想过革命和新 社会 ，因此封建体制内的朝代才能够你方唱罢我登场，轮番上台表演那么多年。 夏商周，秦汉隋都是如此。

但是中国上下五千年却不都是封建王朝，在这之前还有一段奴隶王朝的 历史 ，那就是夏商周这三个朝代。 这三个朝代算是中国人有了集体意识的启蒙朝代，但是东周分裂成七国，战国七雄各自并列，相互割据混战，造成了中华大地的分裂。

结束了这一场面的是秦始皇嬴政，因为他统一了度量衡和文字以及货币，并且抵抗匈奴对内统一四海，算是中华大地的千古一帝。 能完成这项工作的人几乎没有几个。

因此，为了彰显自己对于人民和国家的功绩，他封自己为始皇帝，并且发明了一个东西，名叫传国玉玺。

从此封建王朝的 历史 周期率就开始了，一个朝代会经历兴盛、鼎盛然后衰竭，再然后被另一个皇帝拉下马。就这样直到宋明清之后，中国的近代才算是彻底的结束， 列强的坚船利炮才由此打开了中国的国门，中国开始进入了近代史。

相传，这是由楚国人卞和所拥有的和氏璧所制成的精巧剔透，十分美观。并且上面还刻着四个字， “受命于天，既寿永昌”， 这四个字。

这四个字对于那些有野心的造反者来说就像魔咒一样，很多人都觊觎这个传国玉玺，也觊觎那个高高在上的皇位。所以说造反者所求的只有一样东西，那就是想让自己继承皇位的名正言顺。 因为若是名不正言不顺，则底下的人可以群起而攻之，自己的地位也会岌岌可危。

在古代生产力不发达的时候，人们最相信的东西就是天意。“受命于天，既寿永昌”就是说的这个意思，若是谁能得到天意的召唤，那自然就能够“君权神授”，称霸四海。 天意的代表物之一就是传国玉玺，这玉玺到了谁的手中，谁就有做皇帝的权利，谁就是名正言顺。

所以，玉玺的功用是十分强大的，既然它如此的好用，那么为什么后来者却不再造一块呢？

其实，这玉玺的玄妙之处就在于他的“传国”二字。 封建王朝的传承是要有一些仪式的，就连在封建王朝未建立之前，奴隶 社会 的人们还要求一个仪式感。

尧、舜、禹三者的让位并不是随随便便挑了个人就能够继承统治者的位置，而是他们三人在泰山封禅，禅让于其他人，这才使得自身的身份坐定，让天下人有拥护的理由。 不然哪一个乡村野夫都说自己拥有传国玉玺，都可以随便当皇帝了。

其实传国玉玺在多年的征战讨伐之中，早就已经丢失在茫茫人海了。 甚至在三国时期，袁术兄弟得到孙策送来的玉玺之后还爆发了一场不大不小的灾祸，这场灾祸直接导致了袁术身败名裂，并且忧郁而死，所以说不是谁都能够拿得起这个玉玺的。

袁术就是过于渴望名正言顺这四个字，所以才会一直被传国玉玺这四个字所困扰，他以为有了玉玺就能当皇帝，殊不知，就算是有传国玉玺傍身，他没有自身的能力和实力也是不能够成功的。 且不论这个传国玉玺是真的，若是假的，那袁术更是要被军阀瓜分而亡了。

传国玉玺的权威之处就是世上只此一枚，若是他人重造一个，那么便失去了它的权威性。其实能工巧匠不在少数，若人人都能够仿造传国玉玺的样子造一个新的出来。 那么这世上的名位不仅乱了套，恐怕天下的战争又要重新爆发了。

俗话说，得民心者得天下，造反的人都不单单地利用自己手中的权势来镇压人民，反而是要得到人民的心，且看五代十国时期混乱的场面都可以看到，那个时候各个节度使互相杀伐，没有一个人能够坐稳皇位。

听从了上天的旨意，又得到了民心的加持，那么玉玺自然会到这个造反者的手中。 古时候的民心是非常容易凝聚的，他们并不信仰坚定的科学技术或者是神灵，而是他们对于皇权有一种从骨子里产生的威势，全国玉玺就代表着这种威势。谁拥有了传国玉玺，百姓们就拥护谁。

在古代，尤其是封建王朝时期，人人都想当家做主，人人都想做人民的主人，可是没有人愿意为了人民而奋斗，也没人顾及他们的生死。所以他们才会陷入 历史 规律的桎梏中， 不是他们不行，而是农民的这个阶级不行。

任何造反的人都是抱着想要贪图享乐的心才坐上那张龙椅的，自然也会被更想要贪图享乐的人拉下龙椅。 得民心者得天下，他们都是为了自己的荣华富贵当上了统治者的位置，这也就是他们为什么会覆灭的原因。

古代的玉玺不能伪造的原因：

1.传国玉玺不是谁都有幸能见到的，让工匠造假，最起码得让工匠看看什么模样，才能造的出来吧。如果连见都没见过，那造出来的不一定是个什么模样呢。如果说让一个工匠单凭自己的想象，仿造出来一个一模一样的玉玺，是不现实的一般人没有荣幸见到传国玉玺，而伪造传国玉玺需要十分了解传国玉玺上面的内容。

2.私造玉玺可是极大的罪名，在古代相当于是谋反罪，而谋反罪是“十恶不赦”里面的第一条，所以这样的事情，一旦被发现要灭九族，一般人不会去惹这杀身之祸。

3.雕琢玉玺的玉色泽花纹是独一无二的，而且雕刻起来十分复杂。传国玉玺的材质特殊。传说制造传国玉玺的玉石，是凤凰落在石头上才被发现的。而且工艺极其复杂，要让没见过的人相信是真的，还要让见过的人相信是真的，难度不可谓不大。

扩展资料：

玉玺，专指皇帝的玉印，至高权力的象征，始于秦始皇。古代印、玺通称，以金或玉为之。

玺始出于周，到了周朝才有玺和印之分，皇帝用的印叫玺，而臣民所用只能称为印。

玉玺从秦代以后，皇帝的印章专用名称为“玺”，又专以玉质，称为“玉玺”，共有六方，为“皇帝之玺”、“皇帝行玺”、“皇帝信玺”、“天子之玺”、“天子行玺”、“天子信玺”，在皇帝的印玺中，有一方玉玺不在这六方之内，这就是“传国玉玺”。“传国玉玺”又称“传国玺”，为秦以后历代帝王相传之印玺，乃奉秦始皇之命所镌。

其方圆四寸，上纽交五龙，正面刻有李斯所书“受命于天，既寿永昌”八篆字，以作为“皇权神授、正统合法”之信物。嗣后，历代帝王皆以得此玺为符应，奉若奇珍，国之重器也。得之则象征其“受命于天”，失之则表现其“气数已尽”。

凡登大位而无此玺者，则被讥为“白版皇帝”，显得底气不足而为世人所轻蔑。由此便促使欲谋大宝之辈你争我夺，致使该传国玉玺屡易其主，辗转于神州赤县凡二千余年。然终于销声匿迹，至今杳无踪影，辄令人扼腕叹息。

由于历代统治者极力宣扬获得传国玺是“天命所归”、“祥瑞之兆”，自宋代起，真假传国玺屡经发现。如宋绍圣三年（公元1096年），咸阳人段义称修房舍时从地下掘得的“色绿如蓝，温润而泽”、“背螭钮五盘”的玉印，经翰林学士蔡京等13名官员“考证”，认定是“真秦制传国玺”的玉印。然而，据后世人考证，这是蔡京等人为欺骗皇帝而玩的把戏。

明弘治十三年（公元1500年），户县毛志学在泥河里得玉玺，由陕西巡抚熊羽中呈献孝宗皇帝。相传元末由元顺帝带入沙漠的传国玺，曾被后金太宗皇太极访得，皇太极因而改国号“金”为“清”。但清初故宫藏玉玺39方，其中被称为传国玺者，却被乾隆皇帝看作赝品，可见传国玺的真真假假实难确定。

据说真正的传国玺是明灭元时，被元将带到漠北了。明清两朝人士对“传国玉玺”的态度，已经与以往时代有所不同。据《明史·舆服志·皇帝宝玺》载，礼部尚书傅瀚谈及地方送来的传国玺时评论道：“自秦始皇得蓝田玉以为玺，汉以后传用之。自是巧争力取，谓得此乃足已受命，而不知受命以德，不以玺也。故求之不得，则伪造以欺人；得之则君臣色喜，以夸示于天下。是皆贻笑千载。”

清高宗御制《国朝传宝记》也说：“会典所不载者，复有‘受命于天，既寿永昌’一玺，不知何时附藏殿内，反置之正中。按其词虽类古所传秦玺，而篆文拙俗，非李斯虫鸟之旧明甚……若论宝，无非秦玺，既真秦玺，亦何足贵！乾隆三年，高斌督河时奏进属员浚宝应河所得玉玺，古泽可爱，又与《辍耕录》载蔡仲平本颇合。朕谓此好事者仿刻所为，贮之别殿，视为玩好旧器而已。夫秦玺煨烬，古人论之详矣。即使尚存，政、斯之物，何得与本朝传宝同贮？于义未当。”

传国玉玺传到十六国时期，在冉魏灭亡的时候，东晋、燕、后秦各得到了一块，都自称是真的，其中东晋的这一块，一直传到后唐李从珂自焚。后来宋朝建立后，一农民在李从珂的废墟中找到这个玉玺，献给宋。最后，到了金，然后到了元，被元顺帝带到北元。朱元璋灭北元，得到了玉玺，传到民国。民国政府迁台后，藏于台北故宫博物院。

历史上各王朝，维系其封建独裁统治的象征物“宝玺”，自秦始皇开始刻制后，历朝或是传承或是重刻，直至清亡都是如此。秦始皇创立的宝玺制度被汉高祖刘邦全部继承下来，形成了后来所谓的“秦汉八玺制”，这一制度也贯穿了整个“魏”、“晋”、“南北朝”和“隋”，他们不仅继承了秦汉的八玺制，而且连规格、名称、纽式、文字都基本不差。

直到唐朝武则天称帝时，则独出心裁地增加了一方“皇天景命有德者昌”神玺，而将八玺制改为九玺制，同时又将“玺”改为“宝”，从此以后各朝都称“宝”了。北宋增至十二宝，南宋则是十七宝。明朝猛增至二十四宝，清朝除交泰殿二十五

宝日常使用外，还供奉着“盛京十宝”。由此可见历朝宝玺的数量是越来越多，而且体积也越来越大，从秦汉的方一寸二到四寸不等，唐朝的方二寸到四寸不等，直到明、清的方二寸九到五寸九不等，最大者有宋朝“宝命宝”“范围天地，幽赞神明，保合太和，万寿天皇”的“定命宝”印面竟有九寸见方，而明朝建文帝的“天命明德、表正万方、精一执中、永宙永昌”，“凝命神宝”印面却是一尺六寸九分见方，可谓是硕大无比。

参考链接：

百度百科-玉玺 （皇帝的印章）

一、没能见过玉玺

传国玉玺不是谁都有幸能见到的，让工匠造假，最起码得让工匠看看什么模样，才能造的出来吧。如果连见都没见过，那造出来的不一定是个什么模样呢。

又不像现在电影里演的那样，有什么3D打印之类的设备，这边一边看，那边就被制作出来了，在古代哪有这样的技术啊。如果说让一个工匠单凭自己的想象，仿造出来一个一模一样的玉玺，还不如直接一刀砍了他呢。

二、犯罪

私造玉玺可是极大的罪名，在古代相当于是谋反罪，而谋反罪是“十恶不赦”里面的第一条，所以这样的事情，几乎是没有人敢做的。当然了您要说反都反了，哪里还差一个私刻玉玺的罪呢？既然造反不就已经意味着是“十恶不赦”了吗？

其实还真不是，在我国历史上，并不是每一个造反失败的人都被砍了头，比如皇室内部成员，有很多都是在造反失败后被软禁了起来，因为皇帝顾念亲情，不忍心杀害。但是如果有制造玉玺的行为，那就不一样了。那样首先就说明了和皇帝已经势不两立了，而且情节上看起来也更加恶劣，所以说这样的重罪，一般人都是不敢以身试法的。

三、传国玉玺的材质特殊。

前面说了，制造传国玉玺的玉石，是凤凰落在石头上才被发现的，先不说这个传说可不可信，但首先就说明了它的材质不是随随便便就能得来的。就算当时有现在这样的高科技技术，工匠也真的造了出来，雕刻的外观一模一样，但是不同的材质，还是能让见过的人一眼就看出问题。

扩展资料：

宝玺制度：

历史上各王朝，维系其封建独裁统治的象征物“宝玺”，自秦始皇开始刻制后，历朝或是传承或是重刻，直至清亡都是如此。秦始皇创立的宝玺制度被汉高祖刘邦全部继承下来，形成了后来所谓的“秦汉八玺制”，这一制度也贯穿了整个“魏”、“晋”、“南北朝”和“隋”。

他们不仅继承了秦汉的八玺制，而且连规格、名称、纽式、文字都基本不差。直到唐朝武则天称帝时，则独出心裁地增加了一方“皇天景命有德者昌”神玺，而将八玺制改为九玺制，同时又将“玺”改为“宝”，从此以后各朝都称“宝”了。

北宋增至十二宝，南宋则是十七宝。明朝猛增至二十四宝，清朝除交泰殿二十五宝日常使用外，还供奉着“盛京十宝”。由此可见历朝宝玺的数量是越来越多，而且体积也越来越大，从秦汉的方一寸二到四寸不等，唐朝的方二寸到四寸不等。

直到明、清的方二寸九到五寸九不等，最大者有宋朝“宝命宝”“范围天地，幽赞神明，保合太和，万寿天皇”的“定命宝”印面竟有九寸见方，而明朝建文帝的“天命明德、表正万方、精一执中、永宙永昌”，“凝命神宝”印面却是一尺六寸九分见方，可谓是硕大无比。

参考资料：

百度百科-玉玺

1、一般人没有荣幸经常看到传国玉玺，而且要十分了解传国玉玺上面的内容到底有些什么。

2、私自造玉玺可是古代十恶不赦之罪，历来被视为十恶之首，形同谋反，一旦被发现可是要被灭九族的。所以说一般人没有那个实力谁会自己去惹上杀身之祸！

3、雕琢玉玺的玉色泽花纹都是独一无二的，而且雕刻起来十分复杂。

扩展资料

玉玺是御玺的俗称，正确、专业的称谓:宝玺。明代正式宝玺亦为玉制，可见御宝仍为玉制，惜未能流传至今。然成化、嘉靖时，确实用白石等制作一批印玺，多属闲章，部分印文的文字与御宝一样，现藏故宫。

鉴定玉玺的方法：

皇家玉器绝不允许有多刀、少刀、乱刀的现象，所谓乱刀是说很难处理的工艺死角，这是皇家器物的标准。赝品因为工艺程序与古代不同，必会遗留细微的钻痕，和磨削出现的线条痕。

再看光亮度的均匀性是有区别的。真品无论哪个部位，光亮都十分均匀的。这种均匀的亚光亮，决定于沙浆及其他抛光材料，通过对基础面的粗磨，再细磨的多道工艺程序完成的。

但是赝品无论从设备工具的不同、研磨方式不同直道工艺程序混乱；甚至心态；制作出发点等方面，都无法与先辈可比，可以说从光亮上他们就伪造不了。

真品不但呈现一定的光亮级，而且器物的一些棱角，和其他纹饰线条要求既不刮手，还必须保证纹饰线条的清晰度。这是皇家器物的超高技术特点，是赝品的细腻程度所不及的。

凡是真品，特别是有文字的，其线沟内不会出现任何磨痕。皇家工匠绘画、书法水平很高，对书法绘画有很深的造诣，可以做到工艺美术的完美结合。现在的造假者都是纯工人，连书法都不会，照葫芦画瓢是可以识别的。

真品的印文、浮雕平面，与基底的平面交角有细微的倒角。来防止印泥在器物上的存留，会影响印纹的线条规范度。赝品在角度磨制处理的程度上，要么过头、要么不到位。这个证据可能听了难于理解，因此只能面授。

原因：

第一、传国玉玺不是谁都有幸能见到的，让工匠造假，最起码得让工匠看看什么模样，才能造的出来吧。如果连见都没见过，那造出来的不一定是个什么模样呢。又不像现在电影里演的那样，有什么3D打印之类的设备，这边一边看，那边就被制作出来了，在古代哪有这样的技术啊。如果说让一个工匠单凭自己的想象，仿造出来一个一模一样的玉玺，还不如直接一刀砍了他呢。

第二、私造玉玺可是极大的罪名，在古代相当于是谋反罪，而谋反罪是“十恶不赦”里面的第一条，所以这样的事情，几乎是没有人敢做的。当然了您要说反都反了，哪里还差一个私刻玉玺的罪呢？既然造反不就已经意味着是“十恶不赦”了吗？其实还真不是，在我国历史上，并不是每一个造反失败的人都被砍了头，比如皇室内部成员，有很多都是在造反失败后被软禁了起来，因为皇帝顾念亲情，不忍心杀害。但是如果有制造玉玺的行为，那就不一样了。那样首先就说明了和皇帝已经势不两立了，而且情节上看起来也更加恶劣，所以说这样的重罪，一般人都是不敢以身试法的。

第三、传国玉玺的材质特殊。前面说了，制造传国玉玺的玉石，是凤凰落在石头上才被发现的，先不说这个传说可不可信，但首先就说明了它的材质不是随随便便就能得来的。就算当时有现在这样的高科技技术，工匠也真的造了出来，雕刻的外观一模一样，但是不同的材质，还是能让见过的人一眼就看出问题。

扩展资料：

玉玺是御玺的俗称，正确、专业的称谓：宝玺。明代正式宝玺亦为玉制，沈德符《万历野获编》即记载：“至嘉靖四十五年之冬，则世宗已不豫久矣，乃下诏曰：先朝甲戌遇灾，御宝凡六，其五已遭毁。命所司觅美玉补造。”可见御宝仍为玉制，惜未能流传至今。然成化、嘉靖时，确实用白石等制作一批印玺，多属闲章，部分印文的文字与御宝一样，现藏故宫。

明朝有二十四宝玺，其中皇帝奉天之宝为唐宋之传玺（《明史》卷七十四；《明会要》卷二十四；《明官史·木集》）； 清朝的宝玺用料更繁多，除玉外，还有栴檀香木、檀香木质、金质、水晶、玛瑙、骨质等等。

玉玺从秦代以后，皇帝的印章专用名称为“玺”，又专以玉质，称为“玉玺”，共有六方，为“皇帝之玺”、“皇帝行玺”、“皇帝信玺”、“天子之玺”、“天子行玺”、“天子信玺”，在皇帝的印玺中，有一方玉玺不在这六方之内，这就是“传国玉玺”。“传国玉玺”又称“传国玺”，为秦以后历代帝王相传之印玺，乃奉秦始皇之命所镌。

参考资料：百度百科—玉玺

1、一般人谁有那个荣幸经常看到传国玉玺，而且要十分了解传国玉玺上面的内容到底有些什么。

2、私自造玉玺可是古代十恶不赦之罪，历来被视为十恶之首，形同谋反，一旦被发现可是要被灭九族的。

3、玉玺就是雕琢玉玺的玉色泽花纹都是独一无二的，而且雕刻起来十分复杂。

玉玺是皇帝的印信，代表的是皇权。秦始皇统一六国后，用和氏璧做成玉玺，用鱼鸟篆书写“受命于天，既寿永昌”八个字，并且规定，只有皇帝才能用玉石做印章，这就是最著名的传国玉玺。

玉玺主要就是皇帝发布诏书时加盖的印信，除了著名的传国玉玺，历朝历代皇帝的玉玺都不只一方。但不管发布什么诏书，最主要的前提也是皇帝有实权，也就是能掌控军队。

扩展资料：

与玉玺一样古代不能伪造的还有虎符：

虎符是用来调动将士以及军事方面的功能，而且是由皇帝以及重要的军事大臣所执掌的。所以说伪造虎符的途径则是很少的。并且若不是军事大臣，以及皇子伪造虎符，其他人伪造虎符，将士们也不会认可。

虎符并不是所有人都可以伪造的，虎符的功能决定了它不可能轻易的被人伪造。若虎符被伪造了，则有很大的危害，伪造了虎符，则可以调动将士，调动将士，围攻自己的国家的皇帝，从而夺权篡位，自立为帝。甚至可以利用伪造的虎符调动出将士，从而自立一个国家。通过调动虎符，可以攻打其它的国家，恣意妄为， 所以也不能伪造。

参考资料：百度百科-玉玺