在大明朝有这么一个皇帝，他是明代掌权时间最长的皇帝，好青词，迷道仙，一派虚静无为。

但是他手下的能臣干吏莫不怕他。忠奸皆有，且都是举世无双的大忠大奸之人。奸者如严嵩父子，忠者如海瑞、

胡宗宪者，即便是这些当世之能人，在他眼中也不过尔尔。

他就是嘉靖帝！一个对帝王之术了然于心的王者。

一名合格的君主，就是超然于各派利益之上，能控制平衡好各派的势力，借力打力，让各派政治势力处在一种相互平衡的、互相牵制的状态，以此共同确保中央朝堂的稳定。一名合格的君主就是不成为任何一个政治派别的代言人，无论你怎么决策，都要给人一种感觉“君主永远是好的，坏的永远是大臣”。这是对君主能力的最高要求。这样即使决策失误时，不至于让怒火朝向自己。

[注1]:人之生不能无群，群而无分则争，争则乱，乱则穷矣。故无分者，人之大害也； 有分者，天下之本利也；而人君者，所以管分之枢要也。……古者先王分割而等异之也，故使或美，或恶，或厚，或薄，或佚或乐，或劬或劳……《荀子.国富》[注2]:臣太亲，必危其身；人臣太贵，必易主位；……臣闻千乘之君无备，必有百乘之臣在其侧，以徒其民而倾其国；万乘之君无备，必有千乘之家在其侧，以徒其威而倾其国。《韩非子.爱臣》[注3]: 人主之所以身危国亡者，大臣太贵，左右太威也。所谓贵者，无法而擅行，操国柄而便私者也。所谓威者，擅权势而轻重者也。此二者，不可不察也。夫马之所以能任重引车致远道者，以筋力也。万乘之主、千乘之君所以制天下而征诸侯者，以其威势也。威势者，人主之筋力也。今大臣得威，左右擅势，是人主失力；人主失力而能有国者，千无一人。《韩非子.人主》

因为现实社会的博奕，是普遍人都参与的博奕，是一场几千、几万、几十万、几百万人、几千万人的群殴。一旦几百万人、几千万人的怒火一起朝向君主，那失败的一定是君主。圣人的书里，哪里找不出点理由把你推翻，好一点的是你退位为太上皇，把你的直系势力清理出中枢系统，让你儿子上位，差一点的是把你这一系全部赶下台，然后再给你加上一堆耸人听闻的罪名。圣人说了，“尧舜禹”、“商汤周武”、“从道不从君，从义不从父”、“君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇”、“闻诛一夫商纣矣，未闻弑君也”。

整个皇权的历史，实际上就是一部鱼大吃虾，虾大吃鱼的历史。

当一个君主具备掌控局势的能力时，维护好中央朝堂的稳定，帝国的具体工作，自然会有政治、经济、军事、天文等等各行各业的专业人士去做。

[注1]: 道在不可见，用在不可知君；虚静无事，以暗见疵。见而不见，闻而不闻，知而不知。知其言以往，勿变勿更，以参合阅焉。官有一人，勿令通言，则万物皆尽。《韩非子.主道》[注1白话文]:做君主的原则在于不能让臣下看出自己的心意；君主保持虚静无为的态度，隐蔽地观察臣下的过失。看到了就好像没看到，听见了就好像没听到，知道了就好像不知道。君主了解臣下的主张之后，不要变更它，应用验证的办法考察他的言行是否合一。每个官职都只有一个人，不要让他们互相通气交谈，那么一切事情的真相就全都显露了。《韩非子.主道》

所以，帝王之权术，终究还是驭人之术。再高深的政治斗争，说到底还是人与人之间的斗争，只不过能参与政治的都不是普通人罢了，作为权力的金字塔顶尖，他的斗争和权谋一定是超然物外的，不是普通的倾轧和打压。

相信，最顶级的帝王权术，是修炼不来的，应该是与生俱来的。要不中国封建几千年，这样的人物也是屈指可数的。

"帝王之气"通常指的是一种具有领导力、自信和魅力的男性气质。以下是一些特质和行为，可以使一个男人展现出帝王之气：

身上有帝王气的特征如下：

1、精气神足

神足主要指的是整个人的精气神，神情专注，目光锐利，精力比较饱满！这种人一般富有智慧，做事专注，性情高雅，一般不会沉迷于女色或某种不良嗜好，而且眼露精芒，富有威仪感，具有很强的领导力和震慑力。

并且可以以身作则，处理事情干脆而果断，非常的有主见和判断力，能够处理好周围的各种人际关系，遇到困难也不会轻易退缩，成就非凡！

2、额头饱满

额头又称天庭，代表了一个人的事业运和管理能力，以丰隆饱满者为佳！如果一个人的额头部位宽阔饱满，发际线位置比较高的话，这种人一般为人非常的聪明，善于分析和判断，为人很有想法而且考虑事情比较长远。

3、眉骨高

所谓一将功成万骨枯，一个具备很强统帅能力的君王身上一定要具备一定的杀伐之气和胆识。眉骨较高的人一般心肠狠辣，富有胆略，而且处事果断，有大将之风。并且心性坚韧，神采飞扬，做事积极。拥有这有眉骨的人特别的适合白手起家创业，在事业方面能成大器！