如果提到相声，大家第一个可能想到的就是郭德纲和德云社。

没错，现在的德云社在曲艺界可谓是如日中天，无人能撼其地位。郭德纲的相声水平不可否认，无论是说、学、逗、唱，还是表演过程中的“垫话”、“瓢把儿”、“正活”、“底”，他都拿捏得当，把控现场氛围和节奏也是挑不出丝毫缺点。然而，他的徒弟们却并没有网传的那么优秀，就拿张云雷来举例吧。 

其实粉上张云雷的“德云女孩”大多都是冲着他的颜值去，论起他的相声水平可以说连岳云鹏也不如，他比较擅长的反而是唱。张云雷的“唱”涉及的曲目和类型在德云社仅次于郭德纲，他从小就在郭德纲身边耳濡目染学会了各种小曲小调，加上自身优厚的嗓音条件，被郭德纲调侃为“太平歌词老艺术家”。

虽然这是一句玩笑话，但若没有坚实的基础，恐怕郭德纲也不敢夸大其词。说句实话，如果没有张云雷，现在谁又知道《探清水河》？又有几个人能对《锁麟囊》张口就来呢？

不过，张云雷也就擅长唱，相声表演可要讲究很多东西。最考验一个相声演员天赋的就是看他的临场反应能力。从张云雷现挂能力就看出了他的缺点，每次遇到观众在台下刨活，他也只能尴尬地笑笑，很多时候还是九郎帮他圆过去的。至于贯口等其他技能，张云雷在德云社众师兄弟内更算不上顶尖。张云雷的相声水平的确被有点高估了。

现在辈分比较高的相声演员基本都有自己辉煌的过去，即便如今的名声有些臭大街，那也不能否认他的专业水平和对相声所做出过的贡献。我知道的有两位相声演员的水平被低估。

高峰也是德云社的成员，但他可不是郭德纲的徒弟，而是地位崇高的德云社总教习，德云社招收新学员，也必须要他点头才可以。

高峰的相声犹如细火炖鸡汤，不加佐料，平淡如水。你需要耐心和灵敏的五官才能品尝出他的滋味。说实话，我觉得他是德云社内功底最深的相声演员，但又说不上他哪里好。对高峰的印象是“一个长相似雷军的中年油腻大叔”，但又不反感，感受到的全是亲和力。

高峰的相声风格在整个德云社独树一帜，显得格格不入。在岳云鹏等新一代演员创作“骚浪萌”等迎合娱乐口味的相声风格时，高峰一直秉承着传统艺术的传扬，虽然看起来效果不明显，但正如同他本人一样，时间久了，大伙也就发现他独有的魅力了。毫不夸张地说，在如今所有的中年相声演员中，我只在他身上看到了老一辈艺术大师的风范。

很多人对杨振华这个名字很陌生，但是、金炳昶的名字在东北相声界早已家喻户晓。在上世纪八九十年代，他的名气和实力甚至超过了马季。

马季的相声以歌颂型为主，而杨振华则主打讽刺效果，针砭时弊。他创作了许多经典的相声作品《下棋》、《计划生育》等。不过后来慢慢主流相声垄断了所有资源，杨振华的风头就输给了马季，连中国相声十大家之一的称号都不曾入选，实在可惜。

一家之言，仅代表个人观点，不喜勿喷。

现在的德云社在曲艺界可谓是如日中天，无人能撼其地位。郭德纲的相声水平不可否认，无论是说、学、逗、唱，还是扮演过程中的“垫话”、“瓢把儿”、“正活”、“底”，他都拿捏妥当，把控现场气氛和节奏也是挑不出一点点缺点。可是，他的学徒们却并没有网传的那么优异。

岳云鹏是一个严峻被高估的相声演员。他是个很吉利的人，和本身比较现已前进得一塌糊涂，但碍于天分限制无法逾越准一流相声演员，说学逗唱里学和逗不错，说的水平一般，真实水平在二流中属于不错的，也就是中上水平。但现在的人气是超一流的，我判断往后会被赶超。

高峰是个严峻被轻视的相声演员，声望有，但远没有德云社那些学徒大。但真实水平十分超卓，很有马派的风格，一起也因为心无旁骛，肯研究，对相声由衷的喜欢，现在的水平现已能够比肩少郭爷和苏文茂，说学逗唱无一不精。

张云雷是有喉咙的，能把许多传统的小曲小谐和部分戏曲小段唱得有滋有味，这与他从小打下的坚实唱功有很大联系。不过相声考究的是说学逗唱，出去他拿手的学和唱，其他两门现在来看都比较欠缺。这与他从小只注重唱而忽略说也直接相关。看张云雷扮演相声，在贯口的说功上很少体现，逗笑观众方面，包袱儿甩得并不干脆利落，严峻缺少他师父那种稳健天然的飓风。

那为什么张云雷还那么受欢迎，在商演时简直每句话台下观众都有反应？这是人气所造成的。在《探清水河》爆红之后，张云雷的女粉丝们以相声史上从来没有过的张狂状态追偶像张云雷，张云雷也因此成为一个刺破相声二次元的相声演员，成为群众偶像。许多粉丝出场不是为听相声，就是为看张云雷自己，为了送礼物，为了偶像说一句话自己在台下接一句话。

许多人对杨振华这个姓名很生疏，可是、金炳昶的姓名在东北相声界早已众所周知。在上世纪八九十年代，他的声望和实力甚至逾越了马季。

马季的相声以歌颂型为主，而杨振华则主打讽刺作用，针砭时弊。他创作了许多经典的相声作品《下棋》、《计划生育》等。不过后来渐渐干流相声垄断了所有资源，杨振华的风头就输给了马季，连中国相声十大家之一的称谓都不曾当选，真实怅惘。

《三国演义》中著名的“舌战群儒”，诸葛亮曾有这么一段话“且如扬雄以文章名世，而屈身事莽，不免投阁而死，此所谓小人之儒也”。

其中提到一个人物，即扬雄。

扬雄乃是西汉末年人，此人乃一代文豪，文学大家，文章传千古，诸葛亮为什么骂他呢？

今天我们就来说说扬雄其人和他的文章。

扬雄乃巴蜀人，曾是汉成帝的侍从，他因为才华出众，精通儒道经典，而被称为“汉代孔子”。

适逢王莽篡位，曾招募扬雄，扬雄以跳楼相拒，险些丧命。后来扬雄辞职，却又被召回朝廷，直到七十多岁去世。

扬雄一生著作颇丰，尤其在哲学方面有很深的造诣。他的代表作《太玄》，是中国古代宇宙观发展的重要著作，可以说在他的影响下，才有了后来的浑天仪。

《太玄》一书将老子的“道”进行高度阐释，扬雄以“浑天说”为架构，将宇宙的产生和万物的关系用“玄”进行解释，产生了一种新的理论。

《太玄》可以看做中国玄学发展的一个重要节点，虽然扬雄的理论没有直接形成后世魏晋的玄学核心，甚至在当时有点叛经离道，但是毫无疑问扬雄的《太玄》堪称中国古代哲学的一个里程碑。

扬雄在历史上的评价尤其是南宋之前大多是褒奖，东汉的班固，唐代的柳宗元，北宋的姚铉、司马光等人都对扬雄报以很高的评价。

那么，《三国演义》的作者为什么要贬低这样一个人物呢？

首先我们要知道，《三国演义》的作者罗贯中是元末明初人，而“舌战群儒”的内容完全是作者杜撰虚构，历史上并没有这件事。

换言之，小说中的这个情节是罗贯中本人发挥的结果。那么，罗贯中为什么对扬雄有这么负面的看法呢？

这件事和朱熹有关。

朱熹是南宋时代的大儒，一位理学家，他对扬雄十分不待见，屡次抨击杨氏。朱熹反对扬雄的理由是，他认为扬雄身为汉朝臣子却参加了新莽政权，乃是不忠。

朱熹这么做其实是“古为今用”，在立靶子，他是想利用打击扬雄实现自己的政治目的。

但是这个言论被后世儒学信徒学会了，当作了真理，于是扬雄的评价来了个一百八十度大转弯，变成了一个彻头彻尾的“小人”。

《三国演义》正是此种风潮的产物，小说中舌战群儒诸葛亮所说“且如扬雄以文章名世，而屈身事莽，不免投阁而死，此所谓小人之儒也”，这段话是冤枉了扬雄，而且有篡改历史的嫌疑。

扬雄身为一代饱学鸿儒，其哲学理论影响深远，在王朝更迭之际他也是有操守的，但没想到千年之后却被后世儒生“黑成碳”，只怕扬雄自己也只能苦笑了。