岳飞是一名坚定的儒家信仰者，他是不可能做出这等“大逆不道”的事的。武穆岳飞，可以说是中国历史上最家喻户晓，也是最具悲剧色彩的英雄之一：他在有限的生命中，极力为南宋北伐，光复宋朝昔日的大好江山。他一路打到了金国的腹地“朱仙镇”，却被受到秦桧蛊惑的宋高宗赵构十二道金牌召回京，功败垂成。后来更是被宋高宗亲手赐死。这位英雄当年可以说是手握重兵，意气风发，他既然明知道朝中有秦桧这样的奸臣，怎么就不领兵攻向京城，“清君侧”呢？

岳飞是一名坚定的儒家信仰者。我们都知道，和历史中那些有了兵权就不可一世的大臣如王莽，曹操等人不一样，岳飞是一位信仰儒家价值观的将领。他还曾经说过一句非常有名的话，至今仍然振聋发聩，这句话就是所谓的：“文官不爱钱，武官不怕死，就可以天下太平”。这句话，我们能在其中读到“忠君爱国”的意味，但其中还有更多的儒家价值观导向，比如说，这句话背后的意思就是孟子所说的“君君臣臣父父子子”，也就是父亲做好父亲该做的，臣子做好臣子该做的，只有这样，按照孟子的话说，才能“人各亲其亲，长其长，则天下平”。

儒家信仰让他不会做出“清君侧”这种大逆不道的事。我们都知道，历朝历代的“清君侧”与其说真是不满意皇上身边的奸臣，要为了皇上“攘除奸凶”，倒不如说，就是看皇帝不顺眼，准备改朝换代。而且只要你做到了那一步，就算你不想改朝换代，也必须改朝换代了，比如说宋朝的开国帝王，宋太祖赵匡胤的皇位不就是这么来的吗？岳飞自然也明白这背后的道理。作为一个坚守臣节的儒家信仰者，他是不可能做出“清君侧”这种事情的。

综上所述，岳飞虽然手握重兵，但他是个儒家信徒，儒家信条让他不会“清君侧”。

岳飞统领的部队之所以没有造反，在于部队内部成分复杂，并不是岳飞一个人能决定一切的。

绍兴三年，岳飞的部队有了正式番号“神武后军”，岳飞有了独立指挥作战的权力，这时候才是可以叫岳家军的开端。

当时岳飞只有几千人的部队，是宋高宗将宋军其他部队划拨给岳飞，才建立起完整的集团军编制。神武后军中有李山、吴全、吴锡、李横、牛皋五支部队，这时岳飞的部队才达到了2万人。

这些划拨过来的将领是服从命令加入岳家军的，他们对岳飞并没有什么特殊的感情色彩。后来岳飞队伍陆续收编的刘豫的伪军和各地的匪寇，以及北方的义军，这些人的目标和理想都有不同，虽然归岳飞指挥，但对岳飞只是作为上级看，让他们服从命令听指挥可以，让他们为了岳飞造反，是不可能的。

事实上，岳家军内绝大多数的将领并没有反对罢免岳飞的兵权，对岳飞被捕下狱也是听之任之的态度。

没有将领们的支持，即使岳飞想造反，也没有造反的条件和基础。

《宋史》记载，秦桧和张俊想诬陷岳飞，第一步就是要让岳家军第二号人物王贵来检举揭发岳飞，王贵一开始拒绝，后来被抓住把柄，也就乖乖听话了。

王贵和岳飞是老战友了，但王贵和岳飞的感情也仅限于正常的上下级关系。说明岳飞从来没有把心思花在联络属下关系上，没有想打造自己的势力范围。这就和刘光世不同了，以前刘光世刚被解除兵权，他的部下就发动了淮西兵变，大半个集团军集体叛逃了。

在这件事上，唯一能支持岳飞的将领只有张宪。张宪被抓后打死也不承认岳飞谋反，但这样的人在岳家军内并不多。

最后说点题外话，现在人们对岳飞的功过是非是有争论的，有些人对纪念岳飞很不以为然。但是我认为，现在人们纪念岳飞，已经不是纪念岳飞这个人，而是纪念赋予岳飞身上的忠、义、智、勇，这些值得传颂的美德。

就像纪念关羽一样，历史上的关羽也没有那么伟大，但后世为何把他作为武圣人看呢？因为关羽的形象是中国人的精神寄托，需要有一个神格化的人物来承载中国人的集体信仰。

我认为纪念岳飞没有什么不对。他被传颂的功绩和历史上他的实际表现，出现一些偏差也都是可以理解的。岳飞是一个精神信仰的载体，为了传承中国的价值观去纪念他，无可厚非。

因为行营后护军（俗称岳家军）并不是岳飞的私兵。

岳飞的部队的基础，是他在东京留守司时所率领的小部队。他后来跟随东京留守杜充南下，到江淮司工作的时候，已经有数千人的队伍了。

再后来是马家渡战败，都统制陈粹战死，他断后退出战场，之后成为流散部队。这个时期南宋政府已经崩溃，宋高宗放散百官，本人出海跑路了。

再等到重建政府的时候，岳飞已经有了独立成为一支军队的潜力了。

到绍兴二年（1132年），岳飞转战湖南广西等地，收编了韩京部，剿灭了原为东京留守司将领的叛军曹成部，兵力又获得了进一步的发展。

今张俊军三万，有全装甲万副，刀枪弓箭皆备；韩世忠军四万；岳飞军二万三千；王躞军一万三千，虽不如俊之军，亦皆精锐；刘光世军四万，老弱颇众，然选之亦可得其半。又神武中军杨沂中，后军巨师古，皆不下万人。而御前忠锐如崔增姚端张守忠等军，亦二万。（《建炎以来系年要录》卷六十）

绍兴三年，按照中央政府的规划，岳飞先后收编了由北方义军、伪齐溃军等杂牌部队转为官军的李山部、傅选部、牛皋部、董先部、李道部等小股军队，兵力又有所增加。

飞今见管军马，兼拨到牛皋、董先两项。共一千余人，合飞本军都计二万八千六百一十八人，辎重、伙头占破在内。（《金佗粹编》卷一十八》）

绍兴四年，岳飞讨灭勾结伪齐意图威胁下江防线的钟相、杨么起义军（时钟相已死），“得丁壮五六万人，老弱不下十余万”，兵力遂得到极大的补充和增加。此外，在作战前后，南宋中央机关还将荆湖南路安抚司的任士安部、郝晸部、王俊部、焦元部，以及江南西路安抚司的祁超部、高道部、丘赟部，还有张浚都督府的左军杜湛部等共计两万数千人均补入神武后军番号之中，由岳飞统帅。此时岳飞统帅的兵力已经达十万人左右。

之后，岳飞部的兵力大体在十万左右浮动，再无大的变化。例如《独醒杂志》在卷七就记载：

绍兴六帅皆果毅忠勇，视古名将。岳公飞独后出，而一时名声几冠诸公。身死之日，武昌之屯至十万九百人，皆一可以当百。

但是，这些军队，都是按照枢密院的命令，调拨给他训练和作战的军队，而不是他本人的私兵。

在他交出军权去临安工作之后，构陷他谋反的时候，尚且还需要伪造一个所谓的“张宪与岳云书”，通过间接的方式将他联系到所谓的“谋反”“谋大逆”中来，还诬陷这些军人要“谋还军权岳飞”。

可即使如此，也找不到一点实际的证据，只能污蔑说这封所谓的谋反的书信，已经被焚烧掉了，没有证据。

设想一下，如是晚唐五代的军阀横行时期，军队是军阀的私兵，中央政府难道敢这么对待一个“军阀”？

事实上，正是因为岳飞仅仅是一位解职将领，这只军队已经和他没有任何关系了，所以南宋政府才能放心大胆的构陷冤狱，将其处死了。

所统帅的军队是国家的，最多是有几个心腹将领带着主力部队，而这些心腹将领手下也只能是几个心腹将领手下会顺利跟着走，整编制的叛变是很少的（一般只发生在小规模部队上，因为好带领）。于是总数上就会大大缩减。

朝廷要动岳飞（军队主将）不会不考虑到该主将部下反叛的问题。从来都是早已进行收买和安插。比如杀袁崇焕，朝廷早已收买了吴三桂，剩下祖大寿孤掌难鸣，任凭他威望极高也只能带着自己手下的人马投清，根本无法造反。又比如西安事变时，东北军虽反，但大部分被国民政府所收买，张学良短短数天就发现自己给自己挖了个坑！岳飞案中，就有他的第一心腹，大哥王贵被收买而参与了坑害行动。重要将领王俊也暗通朝廷参与坑害岳家军同僚。

朝廷对岳家军的内情非常熟知，因此就在抓岳飞的同时，抓了岳家最有号召力的岳云，手握重兵有勇有谋的死党张宪。阻断了岳家军造反的可能性。果然，岳飞死后，岳家军群龙无首个别死忠也只能自杀，根本无法起兵造反。

朝廷一招得手，跟着就对岳家军的部队进行了分拆、把主要将领以各种理由调开原部队。到了这个地步，造反更不可能了。

如果岳家军造反，正好坐实了岳飞谋反的罪名。朝廷就不仅有充分理由杀岳飞，更有理由清除岳家军了。以国家前途为己任的岳家军将领，能看着国家内耗火拼这种亲者痛仇者快的事情发生吗？ 

最后，岳家军造反，造谁的反？ 造皇帝的反。那么朝廷四大抗金主力的其它三路答不答应？  即便造反成功了，废黜了皇帝，接下来怎么办？ 所以要反那就只有一条路投金了，就像祖大寿。如此又坐实了岳家军叛变的罪名。反不反岳飞都该杀。如此反有意义吗？ 

我们都知道，岳飞作为历史上非常有名的一位抗金英雄，他的事迹在历史上也是非常出名的了，而岳飞最大的事情，就是他被秦桧诬陷，被宋高宗处死，造就了南宋历史上一个非常大的冤案，好在后来还是为岳飞平反了，只不过在很多人看来，这还是很遗憾的。而在岳飞的麾下，有十万岳家军，这么多的人，当时为何不去为岳飞平反呢？这么多人为什么没有一个人对岳飞的罪名提出异议？他们难道都相信岳飞有罪吗？

靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭。驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。

岳飞的《满江红》包含着自己对于中原再一次落入金人手中的愤懑之情，全词慷慨激昂，是岳飞壮志未酬的宣泄。岳飞作为南宋中兴四将之一，赫赫有名的民族英雄，他的遭遇让人悲愤交加，令人奇怪的是没有人在当时为他平反，只能等到宋孝宗即位后，才为岳飞平反。

1、议和当前，将军离职

1141年(绍兴十一年)，金人无法完成对于南宋的毁灭，而且长期的作战也需要修生养息，便决定与宋朝议和。宋高宗赵构欣喜若狂，开始对于不想议和的一方将领进行打压，即使是在之前抗金有功的数位将士，尤其是坚决想要继续抗金，迎回被困的二位皇帝，重新夺回宋朝的大好河山的岳飞和韩世忠二人。金人名将完颜兀术视岳飞为眼中钉，肉中刺，表明了金国必须要岳飞死，才能议和成功。

在宋高宗的指使下，秦桧先将现在三大将张俊、岳飞、韩世忠全部调离军队，给他们文职安排到枢密院担任职务。决定先对韩世忠动手，安排张俊暗中挑拨离间岳飞和韩世忠两人的关系，但是岳飞一身正气怎么能做出这样的事情呢。秦桧再次对韩世忠动手，没想到又被岳飞保住。为此，岳飞本身就难逃一劫还不停地为韩世忠说话，一会朝中岳飞就被秦桧下属弹劾。岳飞自己编丢掉了枢密副使的官帽子，更是发配到了万寿观使一个闲职，摆明了让岳飞不要插手朝廷之事。

2、步步紧逼，编造出莫须有

岳飞闲赋在家也逃不过秦桧的安排，或者说宋高宗的安排。秦桧安排张俊激发岳家军内部的问题，让岳家军自己人揭发岳飞谋反，这可谓是先攻破内部防线，在威逼利诱之下，岳家军的都统制、副统制均被收买，遵循秦桧的意见带头控告岳飞的亲信张宪，从而牵扯到岳飞。岳飞在十月被关入狱中，其长子岳云更是已经在岳飞入狱之前就被关入大牢之中。岳飞绝食以表忠心，但是无奈奸人当道，被关在狱中不得放出，即使是绍兴议和完成后，也不行。为了坐实岳飞的罪名，拟出各项罪名为的就是让岳飞难逃一死。

1142年1月27日，宋高宗赵构传达出自己的谕旨，赐死岳飞。年仅39岁的岳飞被斩首还有自己的手下张宪。

岳飞死时在供状上留下八字天日昭昭，天日昭昭！

3、岳家军为何无人为岳飞平反

岳飞的死让无数百姓痛苦流泪，但是有着岳家军之称的军队，为什么没有人站出来反抗，最主要的原因在于这是宋高宗的安排。岳飞被十二道金牌召回后，宋高宗就已经开始对于岳家军整顿，将各个军队编制打散，安插入自己的人手。岳飞的亲信死的死，被宋高宗手下看住的看住，可以说是无能为力。亲信一倒，更别说其他普通士兵了，还有与岳飞作对的王贵，王俊等人，怎么还会有人去帮助岳飞呢。

普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。

岳飞虽然没有想要造反的想法，但是，他手握重兵，不仅想着迎回被困在金国的二皇还会干涉到了宋高宗立太子的事情。可以说完全激发了宋高宗内心的怀疑，封建社会之中人人思想固化，对于天子的谕旨远远看的比将军的指令重，所以岳家军在皇帝的安排下，怎么可能会再去造反呢。

4、结语

岳飞死后，无人帮他收尸。恰好有狱卒名为隗顺是知道岳飞将军为百姓们所做，抗击金人的事情，冒死将岳飞的尸体偷出，好在没有被人发现，将岳飞的尸体偷偷的埋在了钱塘门旁的九曲丛祠旁边。隗顺守口如瓶一直没有将岳飞尸体的事情告诉任何人。最终在临死前告诉了自己的儿子。宋孝宗赵昚继位以后，才帮助岳飞摆脱了莫须有的冤枉罪名，并且追赠岳飞谥号武穆。隗顺的儿子将真实情况告知了宋孝宗，让岳飞能够体面的葬在了西湖旁边。

自古以来，终究是良将难得善始善终，功高震主一事一直都是每一位皇帝心中的一根刺。更别说宋太祖赵匡胤也是自己为自己黄袍加身。每一位皇帝的疑心之众，也是伴君如伴虎的原因。好在岳飞死后能够平冤，也算是后来的皇帝对于岳飞的认可吧。

岳飞是一个非常忠诚的人，即使他自己有一身的本领，他还是想要辅佐自己的皇帝。在古代皇帝是世袭制的，一般不是皇家血统的人是很难做上皇帝的。因为岳飞非常的忠诚，所以他才能够成为千百年来大家一直歌颂的良将。我们都知道在古代，岳飞是一个游有勇谋的人。关于既然岳飞如此的有能力，他为什么不自己做皇帝？以下是我的看法：

一、岳飞是一个非常忠诚的人，他不愿意背叛自己的祖国

虽然岳飞手中的权利很大，而且天下的民众都非常臣服于岳飞，但是作为臣子岳飞还是非常的忠诚的。作为一个忠诚的臣子，岳飞不愿意背叛自己的皇帝，不愿意背叛自己的祖国。正是因为如此，岳飞一直都在效忠皇帝，而不是自立门户自己做皇帝。

二、在古代皇帝一般是世袭制的，不是皇家的人，很难做上皇帝

我们都知道在古代皇帝是世袭制的，只有拥有着皇家血统人的才有可能会成为皇帝。岳飞虽然是国之重臣，但是他并没有皇家的血统，所以作为外臣，岳飞根本就没有想要做皇帝的心思。就算是岳飞想要自立门户当皇帝，可能他也无法成功。

三、正是因为岳飞的忠诚，所以他才能够成为千百年来大家都歌颂的良将

我们都知道岳飞是一个千百年来大家都一直赞颂的忠臣，他用自己的力量为自己的国家带来了和平，也为自己的国家带来了繁荣昌盛。正是因为岳飞的忠诚，他才能够让自己的名字流传千古，即使过了几千几百年，人们依旧在赞颂岳飞，依旧记住了岳飞这个名字。

那么你觉得岳飞手握重权，天下归心，他为什么不自己做皇帝呢？欢迎评论区下方留言。