2021年5月27日11时03分，八名中国登山队队员成功登顶珠穆朗玛峰。此行的目的是时隔45年为珠峰重新测量高度。登山是一项既锻炼身体又考验意志的运动。在古代，人们出于不同的目的登山，具有非同一般的意义。

政治驱动 封禅颂德

在中华文明萌芽时期，人们对山岳怀有复杂的情感。一方面山岳给人们提供栖身之所和果腹食物，另一方面山岳瘴毒猛兽横行，山洪落石肆虐，人们对山岳存在着既感激又敬畏的情感。《礼记·祭法》认为：

“山林川谷丘陵，能出云，为风雨，见怪物，皆曰神。”

表达了人们对山岳的崇拜之情。

崇拜山岳的最好方式是祭祀。《韩非子》中记载：“黄帝合神鬼于泰山之上。”

这一行动显然历史悠久。随着时代的进步，人们对山岳的认识日益加深。商朝的甲骨卜辞中就有向山神占卜的内容。进入春秋战国，诸侯举办的登山祭祀，达成消弭灾祸、确立储君，相互结盟等目的，明显带有政治意义。

秦始皇统一中国后，“与鲁诸儒生议，刻石颂秦德，议封禅望祭山川之事。乃遂上泰山，立石，封，祠祀。”

他亲临泰山封禅，意在歌功颂德，彰显权威。以后，汉武帝、汉光武帝、唐高宗、唐玄宗、宋真宗等五位皇帝先后在泰山封神。女皇武则天独树一帜，亲封嵩山。皇帝登上山岳，搞一场政治直播秀，无疑是为了巩固统治。

情怀维系 登高励志“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。”

孔子通过登泰山达到超越自我的境界。建安十二年（公元207年）秋，汉末枭雄曹操北征乌桓凯旋，途经河北昌黎碣石山，留下了“东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙”的千古名篇。

魏晋时期，政坛暗战，战争频仍，许多士人只得将报国壮志转变成寄情山水。以陶渊明为首的隐居派，用

“晨夕看山川，事事悉如昔”

的态度，表达对“桃花源”的渴望。以王羲之为代表的游山派，借会稽山阴的兰亭举办的“禊事”，留下了著名的《兰亭集序》。以谢灵运为主的抒情派，写下了“出谷日尚早，入舟阳已微。林壑敛暝色，云霞收夕霏”的诗句，抒发深厚的山岳情结。

登山还促进了文学的发展。“诗仙”李白喜好游历名山。他遍游岷山、紫云山、戴天山、大匡山、峨眉山等，成就了《蜀道难》《登庐山五老峰》《登峨眉山》等诗文佳作。北宋文豪苏轼游览庐山，写下了《题西林壁》，成为千古传唱的名诗佳句。“唐宋八大家”之一的柳宗元著有《小石城山记》，开创了山水游记的先河。在文人的参与下，登山有了清新高雅的文学气质。

宗教修行 普渡众生

古代宗教历来有“山中修行”的传统。它的源头可以追溯到先秦时期的神仙思想和灵山崇拜。《汉书》指出:“列仙之儒，居山泽间，形容甚臞。”

当时在五岳修行的道士有1000多人。时至南北朝，民间入山求道的人日益增多。《南雍州记》称：

“武当山……学道者常百数，相继不绝。若有于此山学者，心有隆替，辄为百兽所驱逐。”

随着佛教普及，中国继承了印度凿山造窟的传统以及“行脚游学”的理念。十六国前秦时期，人们深入山岳，凿窟立佛，其中尤以莫高窟最为重要。它历经千年，建立了洞窟735个，壁画4.5万平方米、泥质彩塑2415尊，成为千年以来的佛教艺术圣地。

事实上，山岳见证了佛僧对“行脚游学”的坚持。三国时期，僧人朱士行西行于阗，抄录了《大品般若经》。晋代佛僧法显跋涉万里，翻越葱岭，到达印度，取经求法。而唐朝西行取经的玄奘更负盛名。贞观三年(公元 629 年) ，他从长安出发，途中时常陷入“山路崎岖，蹊径危险，既绝人里，又少水草”的境地。许多高山“风雪相继，盛夏合冻，积雪弥谷”。贞观十九年( 645 年)，玄奘回到长安，为中国的佛教事业做出了突出贡献。宗教的盛行，进一步拉近了山岳和精神之间的距离。

登高探险 兴趣盎然

明清以后，登山的意义发生了改变。随着登山活动的推广，出现了专业的登山器具和从业人员。胡三省给《资治通鉴》作注时，特别注明了“钉鞵”：“ 以皮为之，外施油蜡，底著铁钉。”

钉鞵的功能和现在的登山靴类似。明人谢肇浙在《游黄山记》中曾记述“募开道者，得二樵夫”，还准备了“舆人”和“糗糒”(粮食)、“铛”(锅)和“襆被”(铺盖) 等物品。

除了装备的改善，成熟的登山技巧已广为人知。明朝探险家徐霞客爱好登山，先后到过泰山、雁荡山、黄山、武夷山、庐山等名山大川。他还发明了攀冰的方法：

“持杖凿冰，得一孔置前趾，再凿一孔，以移后趾。”

后人纷纷沿用这一方法，效果甚好。清朝学者曾唯在《广雁荡山志》中列举了“游山十八法”，实用性很强。登山活动专业化水平的提高，意味着这项运动更具娱乐性。

民俗演化 约定俗成

在民间，登山还是一项大众喜闻乐见的民俗。农历九月九日，二九相重，寓意长久。据西汉经学家刘歆的《西京杂记》透露，汉高祖刘邦在位期间，宫中流行九月九“佩茱萸，食莲饵，饮菊花酒”的习俗，并且

“三月上已，九月重阳，仕女游戏，就此拔楔登高”。三国时期，魏文帝曹丕在《与钟繇书》也曾直言：“以为宜于长久，故以享宴高会。”从而佐证了汉魏时期重阳登高已蔚然成风。

西晋冯翊太守孙楚在《茱萸赋》中坦言：“有茱萸之嘉木……历汉女而始育……疗生民之疹疾。”将登高和养生保健相联系，使重阳民俗更接地气。唐朝诗人王维的名篇：

“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”

足以证明重阳登高在民间的重要性。民俗元素的加入，保证了登山运动的旺盛生命力。

作为世界最高峰，珠穆朗玛峰自1921年有攀登记载以来，成功登顶珠峰的人数已超过4800人。对它的高度各国众说纷纭，莫衷一是。中国登山队此次登顶“测高”，代表着国家测绘技术发展水平的综合体现，测量结果有助于结束国际上对珠峰高度不一致的混乱局面，对地球动力学、板块运动等领域发出强有力的“中国声音”。

珠穆朗玛峰的北部，在我国西藏的定日县境内，而南部则延伸到了尼泊尔境内，但这个地球上的最高峰、也就是最接近天空的地方，实际上却吸引了来自世界各国的登山爱好者。

截至目前，珠穆朗玛峰上的尸体数量已经超过了300具，其中睡美人、休息者和绿靴子就算是最有名的三位，并且，至今也没有人专门去掩埋他们。那么，珠穆朗玛峰温度如此低，就连尸体都很难腐烂，那爬上去以后是不是可以看到古代的人？

珠峰上的温度到底有多低？

珠穆朗玛峰不是一个独立的存在，它相当于是喜马拉雅山脉的一部分，只不过该山峰的海拔高度最高，即便是除去顶部区域雪盖的高度也有8844.43米。在一天时间内，珠峰上的天气就有可能经历各种天气，冰雪肆虐、倾盆暴雨或云雾弥漫，可能用翻云覆雨和变幻莫测来形容更贴切。

高海拔对应的气候条件往往都是低温和缺氧，珠穆朗玛峰自然也不会例外，降落在这里的雪也会常年不化，而冰塔林、冰坡和冰川这样相对比较罕见的景观在珠峰也普遍存在。而且，很多时候还会刮起七八级以上的大风，当大风吹动积雪就会呈现出漫天飞雪的景象。

为什么登山爱好者通常会选择春季和秋季的时候攀登珠峰，一方面是因为这两个季节的珠峰整体天气较好，而且整体温度相对也会高一些。正因为珠峰不仅海拔高，周围环境极度缺氧，同时还十分寒冷，所以就多了个世界第三极的称号。从全年来看，珠峰温度最高的时间应该是夏季的八月，这个时候平均温度可以达到零下10.4℃左右，而全年的平均气温则接近20摄氏度。

具体来说，每年的11月中旬到第二年2月，珠峰会受到西北寒冷的较大影响，风速最大的时候还能达到每秒90米。所以，这个时段的珠峰在温度最低的时候，甚至可以达到零下50℃的样子，即便是平均温度也在零下30℃左右。

珠峰上的尸体会不会腐烂？

珠峰上的温度的确比较低，但这并不意味着尸体本身就没有发生腐烂，只能说低温环境会让尸体腐烂的速度变慢，但绝不是毫无变化。实际上，在一个人的心跳停止、大脑停止工作以后，也就是传统意义上的失去生命特征之后，人的身体会在大约24个小时之后就开始腐烂，因为，尸体会在细菌的作用下发生一系列腐败反应。

通常情况下，如果尸体所处环境中的温度在25到35摄氏度之间，那么尸体腐败的速度就会相当快，而0到1摄氏度、或45到55摄氏度这样的温度范畴，则可能使尸体腐败的速度变慢、乃至停止。尽管珠峰上的温度随时都在零摄氏度以下，但那里天气多变，并不是绝对干燥或潮湿的环境，所以，尸体还是会发生腐烂，只不过表征可能没有自然环境看上去那么渗人，而腐败的速度也十分缓慢。

珠峰上的尸体一般都没有人专门去掩埋，因为他们离世的地方往往都接近珠峰峰顶，经过的人想要保持自己的体力都难，而已经冻得坚硬的尸体会比死者自身的体重还要重，这对于搬运尸体的人来说，在体力和毅力、乃至生命安全上来说都极具调整。所以，尽管珠峰上可以看到一些尸体，但这么多年过去了都没人掩埋，并不是大家视而不见，而是真的风险太大，这些尸体慢慢地也变成了警示更多登山者的路标。

登上珠峰能看到古代的人？

从现有记录来看，珠穆朗玛峰是世界最高峰的发现者是楚尔沁藏布、兰本占巴和胜住，尽管在1921年、1922年、1924年、1933年、1934年、1935年、1936年和1938年先后有8支英国登山队试图登顶珠峰，但他们最终都在抵达不同高度的时候以失败告终。当然，在之后的时间里，也先后有来自更多国家的登山队攀登珠峰，但直到1953年的5月29日，埃德蒙·希拉里这位来自新西兰的登山家才在向导丹增·诺尔盖的帮助下登上珠峰，这也是记录中人类第一次登上珠峰的时间。

中国登山队攀登珠峰的时间要追溯到1960年，通过王富州、贡布、屈银华三位队员的努力，在5月25号4点20分的时候，五星红旗终于插在了珠峰峰顶，而他们的登山路线正是环境和气候条件都最恶劣的珠峰北坡。尽管我们并不是最早登上珠峰的人，但在1975年的时候，中国登山队创造了男女混合集体登上珠峰人数最多的世界纪录。

随着现代登山设备的改进，再加上登山队员本身也经过了专业训练，所以在之后的时间里，登上珠峰的人变得越来越多，尽管也有一些人因为突发意外而永远留在了珠峰。但是，我们可以珠峰攀登记录的时间线看出，那并不是距离我们十分遥远的古代，而那些在珠峰上长眠的人大多也是来自世界上其他国家的登山爱好者。所以，登上珠峰的人，有可能看到绿靴子和睡美人，但并不大可能遇到古代的人。

说起地球上最高的山峰，大家都知道是喜马拉雅山脉的主峰珠穆朗玛峰，珠峰的海拔达到8840多米，因为珠峰位于中国与尼泊尔边境线上，我国在北部测量的数据是8844.43米，南部在尼泊尔境内，尼泊尔测量的数据是8848米，两者的差别主要在是否考虑雪层厚度。珠峰座落在海拔4000多米的青藏高原上，珠峰脚下的大本营海拔甚至已经达到5200米。每年都有大量的冒险家跑到珠穆朗玛峰试图征服这个地方，因为海拔过高的缘故，珠穆朗玛峰也是世界上最危险的地方，即使是准备充分，也没有办法保证百分百安全地离开。

人类自从第一次正式攀登珠峰是1921年，到1953年5月29日首登珠峰成功之后，在珠穆朗玛峰上有超过300名遇难者，至少有200具尸体遍布登山的各条线路。有一些被埋在很深的冰川缝隙中，而另一些被埋在他们遇难的地点。但是由于冰川融化，常年被埋在冰层下的尸体暴露在空气中。这种现象已经成为全球性问题。数十年前在墨西哥奥里萨巴遇难的三具登山者尸体在2021年暴露在火山冰川斜坡上。因此珠峰并不是一个密闭的环境，尸体肯定会腐烂，只是比较缓慢而已。并且尸体腐烂与否，环境温度并不是唯一衡量因素。还有空气等因素。

如果按照我们对于历史的理解，一般对古代的含义里包含了从夏朝到清朝整个传统社会时代，如果从1912年清朝灭亡的这年开始算，截止到2021年，一共只有108年。经过几十年的攀登珠峰，近300人殒命珠峰，也有些遇难者就躺在遇难之地，成为珠峰攀登途中的“路标”，可以说已经腐烂的看不出样子了。最有名的的就是沿东北山脊攀登珠峰，在经过海拔约8500米的“死亡地带”时，都会经过希拉里台阶附近的著名地标“绿靴子”（图片可能会引起不适，就不贴了）。就算是中国古代人曾经攀登过珠峰，但是判断起来也难度巨大，需要动用更加科学的手段来完成，比如DNA鉴定。

珠峰常年雪崩频发，冰裂缝也极多，再加上每年强烈的大风，按照我们所设定108年的时间跨度，即便是有古代的人死在了珠峰上，也大多被冰雪掩盖掉了或者被吹得不知所踪 ，所以到底是不是古人，也无从可看。但即便是采用众多现代的装备，能够登上珠峰的也是寥寥无几，更别提古代人了。2021年共有648人成功登顶，2021年共有802人成功登顶，2021年共1265人成功登顶，看下攀登人数的数据就明白其难度有多少。而且最早有记载攀登珠峰的时间是1921年，首登珠峰在1953年，而中国人首登珠峰是1960年，但这已经不是古代了。