印度种姓制度又称瓦尔纳制度是在后期吠陀时代形成的。它是古代世界最典型、最森严的等级制度。四个等级在地位、权利、职业、义务等方面有严格的规定：第一等级：婆罗门，由僧侣、王族组成，拥有解释宗教经典、祭祀神灵的权力，一般也掌握着国家最高权力；第二等级：刹帝利，由贵族组成，主要是将军、官员。他们负责国家安全和行政事务，收取赋税。第三等级：吠舍，是雅利安人的自由民也就是平民阶层。他们从事农、牧、渔、猎等，政治上没有特殊权利，必须以布施和纳税来为前两个等级的人提供物质和生活保障；第四等级，首陀罗，绝大多数是古印度遗留下来的土著民族，他们不是从高加索地区迁来的雅利安人，他们从事农、牧、渔、猎等业以及当时被认为卑贱的职业。
特征：一是等级职业世袭，父子世代相传。二是实行同一等级通婚。三是首陀罗没有政治宗教权利。四是在法律地位上不平等。

婆罗门是由贵族和僧侣组成的，国王是在刹帝利级别，国王低于僧侣

根据种姓制度印度社会被分成了4个等级，即：婆罗门—祭司、贵族；（3分）刹帝利—国王武士官吏；（3分）吠舍—农民手工业者；（3分）首陀罗—被征服者、失去土地的人（3分）
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这个历史课本有记载吧~可以查阅下~~

您好，很愿意为你解答。古印度种姓制度下分为婆罗门（僧侣、宗教人士）、刹帝利（武士、国王、贵族）、吠舍（商人）、首陀罗（农民、手工业者）四级，之下还有“不可接触者”贱民。谢谢采纳。 = =啊期末考历史选择题全对的人记得非常清楚，这是初三学的哈哈绝对没错

最高：婆罗门最低：首陀罗

我想想... 好像是...... 婆罗门 刹帝利 讳舍 首陀罗 这是我5年前学的知识 我的历史比较好 所以 还记得 但第三个的第一个字 应该错了

　　雅利安人在向奴隶制国家过渡的过程中，逐渐形成森严的等级制度，即种姓制度。“种姓”一词在印度的梵文中称“瓦尔那”，意为颜色、品质。社会全体成员分为婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗四个等级。等级不同，权利、义务也不同。

　　第一等级是婆罗门，是祭司贵族，掌握神权，地位最高。

　　第二等级是刹帝利，是军事贵族，包括国王、武士和官吏，掌握政权与军权。以上两个高级等级占有大量生产资料，靠剥削为生，构成统治阶级。

　　第三等级是吠舍，包括农业、手工业者和商人，必须向国家缴纳赋税。

　　第四等级是首陀罗，是指失去土地的自由民和被征服的居民，实际上处于奴隶的地位。

　　第三、四等级构成被统治阶级。各个等级职业世袭，互不通婚，界线森严，贵贱分明，甚至不能共食、共住。久而久之，下层等级愈演愈繁，出现贱民，即所谓不可接触者，他们最受鄙视。首陀罗和贱民被压在印度社会最底层，受到统治阶级的折磨、压制和剥削。

第一等级是婆罗门
　　第二等级是刹帝利
　　第三等级是吠舍
　　第四等级是首陀罗。 各个等级职业世袭，互不通婚。

第一等级:婆罗门，掌握神权。
第二等级:刹帝利，把持国家的军事和行政大权。
第三等级:吠舍
第四等级:首陀罗