在河南省矿业循环经济高层论坛上的致辞（2007年9月28日）尊敬的各位领导、各位专家、各位来宾：仲秋九月，金城灵宝，紫气临空，祥...
在河南省矿业循环经济高层论坛上的致辞
（2007年9月28日）
尊敬的各位领导、各位专家、各位来宾：
仲秋九月，金城灵宝，紫气临空，祥光溢彩。值此祥和美好时节，河南省矿业循环经济高层论坛在灵宝隆重召开。这是全省矿业发展的一件大事，也是我市的一件盛事。借此机会，我代表灵宝市委、市政府向河南省矿业循环经济高层论坛的胜利召开表示热烈祝贺！向光临大会的各位领导、各位专家、各位来宾表示诚挚欢迎！向关心支持我市矿业经济发展的各级领导、有关专家及朋友表示衷心感谢！
灵宝市位于河南省西部，豫秦晋三省交界处，总面积3011平方千米，辖10镇5乡，总人口73万。灵宝古称桃林，汉元鼎3年（公元前114年）建弘农县，至今已有2000多年的历史。隋文帝16年（公元569年）建桃林县，唐开元29年（公元741年），唐玄宗因在函谷关掘得“灵符”，遂易年号为“天宝”，赐桃林县为灵宝县，后为历代所沿用。1993年5月，经国务院批准撤县设市。
灵宝资源丰富，物华天宝。主要有矿产、果品、林业、牧业旅游等资源优势。区内年产黄金50余万两，是全国两大黄金生产基地之一；地上果品面积达80万亩，其中苹果60万亩，被确定为全国优质果品生产基地和外销基地、全国无公害苹果生产示范基地。境内有中国建置最早的雄关要塞函谷关，古代著名思想家、哲学家老子在此写下了“万经之王”《道德经》；有以雄奇险秀古著称的国家级森林公园亚武山、燕子山，河南省地质公园娘娘山；有2006年全国十大考古新发现之一的西坡遗址，是全国旅游热线“黄河游”的重要组成部分。灵宝被誉为“黄金之城”、“苹果之乡”、“道家之源”。
近年来，我市坚持以科学发展观为统揽，牢牢把握加快发展与构建和谐社会两大主题，紧紧围绕“再造一个灵宝”目标，强力实施“工业强市、农业富民、文化旅游名城”发展战略，着力打造新型有色金属冶炼和加工基地、新型果品生产和加工基地，全力推进城市建设和旅游产业开发，全市经济社会保持了又好又快的发展势头。2006年，全市完成地区生产总值157.38亿元；地方财政一般预算收入4.05亿元；农民人均纯收入3986元。今年上半年，全市国内生产总值完成81.2亿元；前8个月，地方财政一般预算收入完成3.65亿元。综合经济实力位居河南省前列。先后被确定为河南省首批扩权县市和对外开放重点县市，被评为全国体育先进市、文化先进市、科技先进市、中国优秀旅游城市，被命名为“中国金城”。
灵宝矿产资源丰富，是矿业生产大市。在经济发展过程中，我们充分依托资源优势，根据科学发展观的要求，果断实施“区内整合、区外开发”战略；按照“减量化、再利用、再循环”的原则，强力推进多金属综合回收开发，积极开展尾矿尾渣二次利用，着力培育黄金、硫铁化工、铅业、铜材加工产业链，加快建设新型有色金属冶炼和加工基地，大力发展矿业循环经济，不断提高资源利用率和效益最大化，形成了矿业经济循环发展、快速发展、持续发展、和谐发展的良好态势，为全市经济社会实现跨越式发展做出重要贡献。
河南省矿业循环经济高层论坛，是一次荟萃优秀理论成果、收获丰富发展经验的盛会。这次论坛在我市召开，既为我们提供了难得的学习机会、交流机会，也对我市进一步落实科学发展观，加快矿业循环经济发展、构建资源节约型和环境友好型和谐社会建设的各项工作都将起到积极的作用。各位领导、各位专家、各位来宾认识高、经验多、见识广，衷心希望大家在灵宝多走走、多看看，对我们的工作多提宝贵意见、多提发展良策；我们也真诚希望与先进地区及企业界的朋友加强交流，加强协作，共谋发展，实现经济、社会与环境的“共赢”。
最后，祝河南省矿业循环经济高层论坛圆满成功！
祝各位领导、各位专家、各位来宾在灵宝期间生活愉快、工作顺利！
国庆节就要到了，预祝各位领导、各位专家节日快乐，家庭幸福！
历史到底是三千年还是五千年 有没有人知
首先五千年是个概数，意思是差不多五千年，这五千年包括尧舜禹时代约为800年左右，夏王朝的建立约在公元前21世纪，据今4200年左右。其中按照历史编年，中国实际上只有商周以来约3800年的历史考古证明被世界承认，即便是这3800年左右的历史也是通过考古学家不懈的努力才争取到的，而在甲骨文被发现之前，中国得到承认的信史只有三千年左右！也就是从有公元前841年“共和暴动”开始的。
因为中国考古证明学的真空，中国史学界曾出现过由著名历史学家顾颉刚开启的“古史辨”学派（疑古学派），运用西方现代史籍考证法，对中国上古史（夏商及三皇五帝）进行否认，认为“古史”不过是“传说”，三皇五帝不过是战国以后的儒生文人层累积而成的传说人物。这种观点的支持者包括胡适、钱玄同等。这种观点借“五四运动”西学东渐之风，加之战败国的民族自卑心理，因而观点流传甚广。因此中国的考古学可谓成立之初就背负了为民族正名的使命，或者也正因如此才使得中国史学研究饱受质疑。
按照国际史学的通行观点“文字、王城和青铜器”是文明开始的三大标志。也就是说只有这三个条件的考古证明，才会成为被承认为。为什么是这三个要素？因为文字可以打破信息的时空限制，王城是政治集中的标志，而青铜器则是手工生产力的标志。在这三个要素中，中国可谓样样吃亏。
首先是文字。中国目前得到承认的最古老的文字是甲骨文。但众所周知，甲骨文是王懿荣从被作为中药的 “龙骨”里发现的。龙骨作为中药材，在《本草纲目》里就有记载，说明至少从明朝开始就有开始吃甲骨文了，在几百年的时间里，被吃掉的明证有多少呢？既然甲骨文可能被吃掉，那么商之前的文字有没有可能被吃掉或者损耗掉呢？所以只能说甲骨文是中国目前被证明（或被破译）的最早文字。而已。
中国的象形文字来源于符号，那么比甲骨文还要早的已经出土的文字包括贾湖刻符（约8000年前）、双墩刻符（约7000年前）、半坡陶符（约6000年前）、庄桥坟遗址文字（约5000年前）、大汶口陶尊符号（约5000年前）、骨刻文（公元前2600～前1300年）、尧舜时代陶寺遗址朱文（约当公元前2500～前1900年）、夏代水书（距今4000年前）……以及已经成系统的八卦，这些都不算信息载体吗？
商朝之所以能够得到世界史学界的勉强承认，也是因为王国维破译出甲骨文的文字记载与《史记》的记载互相印证！特别是根据甲骨文对殷墟的发现与发掘，使得商朝的由悬案变成了信史。
再次，王城，王城得到世界确认的也止于殷墟。尽管包括夏商周断代工程、中华文明探源工程等取得了很大的成就，比如自1978年开始到2021年结束的陶寺遗址考古发掘取证明，陶寺遗址有可能就是传说中的尧王城。这比二里头文化的夏王城又往前推了近500年。但是这些成果却被某些国外人士认为有“政治背景”，是中国政府在搞民族主义。
陶寺遗址就是中国最早的王城了吗？答案仍然是否定的。据《史记》记载尧之前还有黄帝，黄帝之前还有炎帝，炎帝之前还有被称为人文始祖的伏羲帝！而可能与黄帝有关的河南灵宝西坡遗址（公元前3300年）、与古蜀国有关的如三星堆遗址、与伏羲帝有关的安江高庙遗址（据今7800一8000年）等也在逐步走入史学界的视野！
最后说一下青铜器。为什么不是玉器？要知道中国的红山文化（据今6500年）出土的玉器加工工艺在今天都叹为观止！红山玉器的硬度仅次与金刚石，还能在玉器上打孔、雕刻这需要什么样的工具才能完成？至今都是未解之迷！西方的青铜器更多的被用于制作武器，而中国的青铜器则更多的被用于制作礼器。而青铜礼器之前（包括之后），中国的礼器更多还是玉器。比红山玉器更早的兴隆洼遗址出土的玉玦玉器则将中华文明的源头指向了8000年前！
最后补充一下以苏秉琦为代表的考古学者 “条块说”认为中国文明是各个条块文明的大熔炉，也就是早在中华上古时期，各种文明已如“满天星斗”一般绚烂夺目。而正是由于各种文明的交融、中和，才形成了以“中”为代表中国文化！这句话加以引申就是“中国文明是归化的文明、是和平的文明。”
归根到底，说中国历史是三千年的是上世纪30年代以前的说法（至今还有别有用心的人在坚持）；已经确证的中国历史是4300—4600年左右；而中国有文字记载、有碎片化的证明的最早的文明元点则有可能是8000年前！
一般说的五千年，是说的文明史，从目前的考古发现来看，5000-8000年的遗迹发现了很多，这些遗迹可以通过科学手段推测出年代。
三千年的说法，是从甲骨文开始算起的，这是有文字记载的历史。
所以到底什么才是历史，这个就要看你如何看了。
龙槐塬村位于哪个市
龙槐塬村是陕西省宝鸡市千阳县草碧镇下辖的行政村，城乡分类代码为220，为村庄。区划代码为610328105210，居民身份证号码前6位为610328。邮政编码为721000，长途电话区号为0917 ，车牌号码为陕C。龙槐塬村与邢家塬村、董坊村、坡头村、寇家河村、上店村、罗家店村、白村寺村、草碧村相邻。
龙槐塬村附近有西坡遗址、西坡遗址、千湖国家湿地公园、陕西莲花山狩猎场、千阳龙泉寺普济禅院等旅游景点，有西府搅团、桃花米、千阳桃花米、千阳胡萝卜、千阳苹果等特产。 龙槐塬村旅游指南西坡遗址
西坡遗址时代：新石器时代、商、西周地址：千阳县草碧镇龙槐塬村保护范围：东至窨家沟以西约50米，南至窨家沟以北约30米，西至寇家河以东约80米，北至城堡南沿。建设控制地带：A区四周外扩20米。2021年
本大题共2小题，共8分。阅读下面的文章，完成下列题。宴饮文化是中国古代文化的重要组成部分。在文化学者
| 本大题共2小题，共8分。阅读下面的文章，完成下列题。 宴饮文化是中国古代文化的重要组成部分。在文化学者看来，宴饮可不是简单的饮食烹饪问题，而是关乎国家政治的重要问题。我国考古学发掘证明，在远古时代，先后出现了两种宴饮的方式，第一种是竞争性宴饮，第二种是礼仪性宴饮。宴饮是早期部落（国家）的资源控制策略，是当时部落（国家）的贵族群体之间谋求更大利益和权力的工具之一，也是部落（国家）对外显示其“软实力”的方式。 在大汶口文化晚期的尉迟寺遗址，考古学家们发现了宴饮的存在。陕西灵宝有一个西坡遗址，出土了距今5500―6000年的“宴会大厅”。这是一个83平方米的宴会厅，用于部落贵族举行盛宴。宴会规模之大，食品之丰富，令人惊叹。那么，在5000年前的中国大地上，举行这样的盛宴，目的何在呢？原来，在新石器时代，部落内部还没有严格的等级划分，部落之间的竞争是社会的主要矛盾。宴饮也就成了部落之间进行竞争的一种“武器”。在食物极其匮乏的远古时期，一场盛宴是该部落实力强大的最好证明，对外具有极强的吸引力和感召力，这也就是今天所谓的“软实力”。 进入了早期国家时代之后，宴饮的地位更加重要，出现了“礼仪性宴饮”。这时的宴饮高度重视用餐器皿的规格，餐具由新石器时代的陶器变成了青铜器。伴随着社会关系出现裂变，宴饮也成为等级分化的标志。上层贵族希望通过大型宴会，一方面提升自己的威望，获取拥戴，巩固现有的权力；另一方面，也借以彰显自身的高贵和富有，宣示其统治阶层的身份。到了距今约4000年前，作为“礼仪性宴饮”最高规格的“国宴”正式登上了历史的舞台。早期国家举办盛大的“国宴”，能够宣扬国威，宴会越丰富、越奢华，说明这个国家越富足、越发达，从而震慑四方，不战而屈人之兵。 远古时代，食物是最稀缺的资源，谁控制了食物，谁就拥有了权力。早期国家最大的威胁，不是侵略，而是饥饿，国之根本就是食物供给。作为软实力的宴饮，与作为硬实力的军队一样，在早期国家的政治关系中占有非常重要的位置。 小题1:下列对文章内容的理解与推断不正确的一项是(3分)
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小题1:13．（3分）B （“盛大的宴饮活动是部落贵族们在内部进行权力争斗”不是新石器时代宴饮活动的目的，新石器时代部落内部还没有严格的等级划分。）
小题1:（1）出现的社会背景不同：“竞争性宴饮”部落内部还没有严格的等级划分；“礼仪性宴饮”国家内部出现了等级分化。
（2）用餐器皿不同：“竞争性宴饮”使用陶器；“礼仪性宴饮”使用青铜器。
（3）宴饮目的不同：“竞争性宴饮”的目的是证明部落实力强大；“礼仪性宴饮”的目的是上层贵族巩固权力，显示富贵；国家宣扬国威，显示富足。
西坡遗址的大墓遗址
2005年至2006年期间，联合考古队对居住区南部的墓地进行了发掘，共发现墓葬34座。其中特大型墓葬M8、M27、M29等因其规模、结构和特殊的葬俗，再次使西坡遗址成为学界关注的焦点。 墓葬M27为带生土二层台的长方形竖穴土坑墓，长约5米，宽约3.4米，头向西偏北。墓室位于墓圹的正中，其底部距墓葬开口约1.5米。墓室两侧为生土二层台，宽约1.3米至1.4米，高约0.5米。墓室东部，即墓主脚下的位置，为一近圆角方形的脚坑，边长约1.6米，深约0.5米。墓圹内全以青灰色草拌泥封填。泥质坚硬，似经夯打。泥中保存有大量清晰的植物茎、叶的印痕，经专家初步辨认，泥中杂有十余种植物。
西坡大墓虽然规模大，结构复杂，这些大型墓葬的发现仍然引起了学术界的高度重视。西坡遗址特大房址，表明出西坡社会对大型公共建筑的重视。大型墓葬的发现，又反映西坡社会重视墓葬规模、丧葬仪式，不强调奢侈品的社会风尚。大聚落、大型公共建筑、缺少奢侈品的大墓，构成了庙底沟社会复杂化过程的显著特点。这些与中国其他主要史前文化区迥异的特点，对中原地区的文明化进程、对中国第一个王朝最终在中原的建立产生了重要影响 。
中原地区以明器作为随葬品的传统，始见于仰韶文化早期的河南淅川下王岗遗址。下王岗仰韶文化二期墓葬，多二次葬，其随葬的陶器以明器为主。该遗址同期的一次葬则多随葬实用器，发掘者因此解释明器是专为从外地迁回原氏族公共墓地的旧死者所做。虽然明器的传统至少可以追溯到仰韶文化早期，但是在中原地区，在单人一次葬的墓葬里大规模地随葬明器，却是从西坡开始的。中原地区墓葬在这个时代虽然至少已有数千年的历史，但随葬明器和墓内分隔空间的传统，也可以说是从西坡滥觞的。
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